خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 14-3-2014

8 Views· 23/12/08

olamaanet
Subscribers

In Lectures

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم - جامع الإمام الصادق (ع) - البحرين / الدراز - الجمعة 12 جمادى الأولى 1435 هـ الموافق 14 مارس 2014 م

Transcript

[3:41]يستكبرون اللهم صل وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد واغفر لنا

[3:52]ولإخوانه المؤمنين والمؤمنات اجمعين وتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم اخرجنا

[4:03]من كل ظلمه و الى نور وهدى من عندك لا تبقى لنا

[4:10]معهم حيره ولا تذل عن طريق الغايه طريق الغايه لنا قدم ولا

[4:21]نقع في خطيئه ولا تلحقنا ندامه يا من لا يخيب من دعاه

[4:32]يا من لا يخيب سائله ولا يرد امله يا غائب الخير يا

[4:40]دافع الشر يا رحمن يا رحيم اما بعد ايها الملا الكريم المؤمن

[4:48]فالحديث لازال في موضوع معرفه الله تبارك وتعالى الطرق الى معرفه الله

[5:00]عز وجل اولا بين معرفه النفس ومعرفه الرب وفي الارض ايات للموقنين

[5:11]وفي انفسكم افلا تبصرون وفي خلقكم وما يبث من دابه ايات لقوم

[5:22]يوقنون سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق

[5:34]وفي الحديث من عرف نفسه فقد عرف ربنا وفي الحديث الاخر اعرفكم

[5:45]بنفسه اعرفكم بربه لو جهل الانسان بكل ما حوله من هذا العالم

[5:55]وقضاياه ما كان منه ان يجهل نفسه وهي حاضره لديه وهو هي

[6:05]وليس شيئا خيرا والايات القرانيه الكريمه تشير الى ما تعج به نفس

[6:16]الانسان من ايات الله التي لا تدع مجالا للشك في معرفته ولا

[6:25]تقيم ولا تغيم لدلالاتها التامه بصيرتها عن رؤيته ونفس الانسان وجود قائم

[6:42]لا يغيب عنه وليس من خلقه ولا يد له فيه وطاقه تفكير

[6:58]وليس هذه النفس وطاقه تفكير لم يوجده نفسنا طاقه تفكير ومشاعر الى

[7:11]اخره وطاقه تفكير لم يوجدها ولم يكن المقدر لها او المقدر ولم

[7:20]يكن المقدر لها على التفكير ومشاعر تتناول على داخله ليست من صنعه

[7:30]ولا يملك ان يمنع بوذها ولا اكتثاث نبتتها في ذاته ولا الحيلوله

[7:39]دون تاثيرها فيه ودوافع لاهبه تحرك ولا سبيل له ان يلغيها من

[7:52]وجوده واشواق كماليه عاليه هي بعد اصيل من ابعاد كيانه ولم يكن

[8:03]له دور في انباتها فيه وادخالها عنصرا في عجينته واراده متخيره ما

[8:14]كان شرفه بها بقدر يشهد ذاته شهودا واضحا حيا وانه مزاج من

[8:26]قوع وابعاد متعدده وطباع مختلفه تاترف منها اي نفسه تاترف منها لا

[8:38]حيله لها في خلقها ولا الغاء شيء منها من ذاته ولا ابقائها

[8:46]ولا ولا الملاقاه بينها في الصوره المنسقه التي تحكمها ولا التفكيك ولا

[9:06]التفكيك التكويني لواقع الترابط الذي يحكمه كل ذلك لا حيله له فيه

[9:14]ولا تنفطت هذه المعرفه بالنفس عن اثرها الحتمي فيها من المعرفه بالرب

[9:25]تبارك وتعالى ولذلك فلا عذر لدعوى احد لانه لا سبيل اليه لمعرفه

[9:35]الخالق والحاجه اليه نفس حجه كل نفس مقطوعه يعني ليست لها حجه

[9:50]فحجه قائمه عليها في معركه الرب وليس لها وانه غير كل نفس

[9:59]هي الرب تبارك وتعالى وانه غير كل نفس هذا تعرفه النفس وانه

[10:05]غير كل نفس خاضعه لما كل نفس غير كل نفس خاضعه لما

[10:12]تخضع له هذه الذات او تلك من فقر الذات في نفسها وحاجتها

[10:20]الدائمه لمن يمد بكل ما لها من وجود وقوه ومواهب وما هي

[10:29]عليه من حاله ائتلاف وطلاق وتنسيق بين مقوماته وانا اراك فقيرا وانت

[10:38]تراني فقيرا مثلك انت تعرف من نفسك ان فق انك فقير ذاتا

[10:45]كما تعرف عني اني فقير ذاتا فلا تتوقع عندئذ اني خلقتك ولا

[10:55]توقع انك خلقتني وكل الكون خاضع لهذا الواقع واقع الفقر الذاتي الذي

[11:06]لا يمكن ان يخرج من خلاله بنفسه لا يمكن له ان يخرج

[11:16]من ظلمته الى الاسلام ثم ان معرفه النفس على مراتب واعماق هذه

[11:24]المعرفه وسعتها متفاوته وكلما تعمقت المعرفه وكلما عمقت المعرفه بالنفس كانت معرفه

[11:38]صاحبها بربه اعظم وبشان خالقه الجري ومن كشف لنفس عن اي طرق

[11:48]عن اي طريق من الطرق الموصله سر من الاسرار التي تغنى بها

[11:54]خلقتها إلا كرر شأن الله عندها وزاد تسليمها لعظمة باريها ولذلك جاء

[12:07]عن رسول الله صلى الله عليه وآرب فالنفس الانسانيه ناطقه بانها اثر

[12:21]للخارق العظيم العلي القدير الحي الرازق القائم الذي لا ي كل هذه

[12:32]الاسماء الحسنى تحتاج النفس لان توجد لان تبقى لان ينتظم امره وكلما

[12:46]عرفت النفس نفسها زاد يقينها بربها جل وعز واستسلمت مريده اليه هناك

[12:56]استسلام تكويني لا حيله لنا فيها وهناك استسلام ارادي لله عز وجل

[13:05]هو من مسؤوليتها وتعرف وتقدم معرفه النفس من نفسها ما يتداولها ما

[13:25]يتداولها من تقلب الاحوال وتبدل الاوضاع العارضه على داخلها وكونها عاجزه وكونها

[13:37]عاجزه عن التحكم فيها والتصرف بما يخلصها منها وقت شاءت تاتي علينا

[13:46]احوال متكلمه تتحاور علينا الظروف المؤثره في داخلنا وفي خارجنا ونحن نعرف

[13:58]من نفسنا ان الحزن الذي ياتي علينا لا نستطيع ان نقتر بارادتنا

[14:08]ان الفرحه تاتينا من حيث ننادي الى اخره كنا ساتي او ابقائها

[14:18]وقت ما رض وان وان لا مالك لهذا الامر من غيرها من

[14:24]الخالق ان لها خالقا قديرا عليما مالكا هو المتصرف الحق فيها حيث

[14:35]ترى انك تحزن انك تفرح انك تخاف انك تامن انك تعزم انك

[14:44]تتراجع عن عزمك ولا تملك تفسيرا لهذا من نفسك ولا من غيرك

[14:50]ممن حولك وممن هو مثلك في الفقر الذاتي لابد هنا ان يرجعك

[14:59]العقل الى الخالق العظيم المتصرف فيك كيف شاء النفس الانسانيه تكون على

[15:08]عزم فعل شيء فلا تجد الا وقد انتقض عزمه وتكون على غضب

[15:15]لا تملك ذات امامه فلا تجد الا وقد هدا غضبها وربما تحول

[15:21]الى رضا او اسف او تكون وتكون الحزينه واذا بها تصير الى

[15:28]فرح وفي كل ذلك لا تعرف لهذا التحول سببا التي تعيش هذا

[15:36]التحول تفسيرا من اي سبب قريب او بعيد على انه لا شيء

[15:42]الا بسبب فيكون عليها ان ترجع الامر الى مسبب كل الاسباب وما

[15:50]بكها والى من بيده كل امرها عن الامام الحسين عليه السلام ان

[15:57]رجلا قام لامير المؤمنين عليه السلام السلام فقال يا امير المؤمنين بما

[16:05]عرفت ربك لماذا عرفت ربك قال بفسخ العزم ونقض الهم لما هممت

[16:14]فحيل بيني وبين همي الهم اول عند بعضهم لما هممت فحيل بيني

[16:22]وبين همي وعزمت فخالف فخالف القضاء عزمي الظار عزمت وليس عزمت الله

[16:34]العلي وعزمت فخالف القضاء عزمي علمت ان المدبر غيري وسئل ابو عبد

[16:45]الله عليه السلام كما عن كما عن هشام بن سالم فقيل له

[16:53]بما عرفت ربك السؤال بالامام الصادق عليه السلام قال بفسخ العزم ونقض

[17:02]الهم عزمت ففسخ عزمي وهممت فنقض هم انا لا لا ليس لا

[17:13]يدلني عقل ولا فطره على ان الذي نقض عزمي اخي زوجي قوي

[17:23]او ضعيف ممن حولي احد غير الله فالنفس تهم بالشيء ان تتوجه

[17:33]الى فعله وترى ان تقدم عليه بدرجه من درجات العزم غير البالغ

[17:40]لكن هذا الهم يتراجع وينتهي لا بسبب تدركه وتعزم العزم اشده فينحسر

[17:50]هذا العزم عنها وتفقده وهي لا تملك بفقده لفقده تفسيرا ولا تسبيبا

[17:59]فيكون عليها ان تعرف انها المخلوق الخاضع في كل امره الى خالقه

[18:08]المربوب المدبر من رده والانسان ليس له استقرار على حال رغما عليه

[18:18]من يملك ان يبقي فرحته الى ما شاء ان يبقي عزمه الى

[18:26]ما شاء ان يبقي اي شعور من مشاعر نفسه الى ما شاء

[18:32]لا احب يستوي في ذلك في شان بدنه وعقله ومشاعره وهمه وعزمه

[18:43]وارادته وكل احوال وامر التحولات البطيئه والمفاجئه يحكم حياه كل الناس والحمد

[18:54]لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد واله الطاهرين استغفر الله

[19:00]لي ولاخواني المؤمنين والمؤمنات اجمعين واساله ان يتوب علينا اجمعين اللهم لا

[19:10]تفقدنا بسوء عملنا ما رزقتنا بصيره وابقى لنا نور هدايتك وزدنا من

[19:20]ذلك ومن كل خير يا كريم يا رحمن رحيم بسم الله الرحمن

[19:27]الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابثى افلح

[19:38]من يصلي على محمد وال محمد اللهم صل على محمد محمد اللهم

[19:51]صل على محمد اللهم صل على محمد محمد وعجل فرجهم بسم الله

[20:13]الرحمن الرحيم الحمد لله الذي يذهب حزن الحزي ويزيل هما مهموم وغما

[20:25]مغموم وينشئ العزم وينقضه ويحدث الخوف ويرفعه ويقلب احوال النفوس كما يشاء

[20:37]بسبب ظاهر او غير ظاهر وكل الاسباب بتقديره وبقدرته وفي حكمه ما

[20:47]ظهر منها وما بطن وما وافق قوانين الكون البارزه والغامضه وما تمشى

[20:57]مع مالوف مع مالوف الناس في حياتهم وما خرج عن كل ما

[21:05]الفوه لا مالك غيره ولا متصرف في كل الخلق سواه ولا تصرف

[21:14]لمخلوق في شيء الا ان لا اله الا الله وحده لا شريك

[21:24]له واشهد ان محمدا عبده ورسول صلى الله عليه واله وسلم تسليما

[21:36]كثيرا كثيرا عباد الله ضيع عبد لم قيمه نفسه وقيمه حياته وخطرها

[21:47]وخطر ما هو قادم عليه حتما من خطر امر اخرته وبالغ اهميته

[21:56]ثوابا كان او عقابا واعرض عما جاء به رسل الله جل وعز

[22:04]وهدت اليه كتبه ضيع هذا العبد وهل لعبد هذا شانه الا ان

[22:13]يخرج من هذه الحياه اتفه تافه واسقط ساقط وارخص رخيص فلنطلب فلنطلب

[22:24]عباد الله حياه على خط غير هذه الحياه الذي اختاره المفرقون ومصيرا

[22:37]غير هذا المصير وعاقبه دون هذه العاقبه لا اقول لك اخترت حياه

[22:44]غير هذه الحياه التكوينيه غير الحياه التي ما المنظور اليها او غير

[22:52]الحياه ماذا في مسلكها الذي سلكه المفق لنطلب عاقبه سعيده منقلبا حميدا

[23:04]منقلب ذوي البصيره والتقوى والعمل الصالح وانفاق الحياه في التقرب الى الله

[23:13]وعلى طريق تقواه وطلب رضوانه اللهم اهدنا هدى الصالحين وفقنا لما وفقتهم

[23:23]لهم له من العمل الصالح والاستقامه على صراطك والتزامهم بما اخترت لهم

[23:35]من دينك من دينك يا محسن يا جواد يا كريم يا رحمن

[23:42]يا رحيم اللهم صل وسلم وزد وبارك على حبيبك المصطفى محمد بن

[23:49]عبد الله خاتم النبيين والمرسلين وعلى علي امير المؤمنين واجمال المتقين وعلى

[23:58]فاطمه الزهراء الصديقه الطاهره المعصومه وعلى الهادين المعصومين حججك على عبادك وامنائك

[24:08]في بلادك الحسن بن علي الزكي والحسين بن علي الشهيد وعلي بن

[24:16]الحسين زين العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى

[24:23]بن الكاظم علي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن

[24:30]محمد الهادي والحسن بن علي العسكري ومحمد بن الحسن المهدي المنتظر القائم

[24:39]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[24:54]اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج اللهم صل على محمد

[25:05]وال محمد وعجل فرج ولي امرك القائم المنتظر وحفظه بملائكتك المقربين وايده

[25:13]بروح القدس يا رب العالمين عبدك وابن عبديك الموالي له الممجده لدول

[25:19]والفقهاء العلول والعلماء الصلحاء والمجاهزين الغيار والمؤمنين والمنتجعين وفقهم لمراضيك وسدد خطاهم

[25:30]على طريقك وانصرهم نصرا عزيزا مبينا ثابتا دائما قائما اما بعد ايها

[25:40]الاحبه في الله فالى هذا العنوان دين وانسانيه ووطن اقدس كلمه هي

[25:51]كلمه الدين الالهي الحق والزم حق هو ما الزم به هو ما

[25:59]الزم الله به عباده وللانسانيه حق من حق الدين وللوطن حق مما

[26:08]يتمشى مع حقه والدين كلمته صريحه في حرمه دم المسلم عن المسلم

[26:17]واحترام انسانيه الانسان وانه لا يصح النيل من قطره ذم لانسان الا

[26:25]بسبب بين بين تقره تقره الشريعه السماويه العادله وفهم الشريعه لا يعول

[26:37]عليه ولا يكون حجه الا اذا كان ممن قر قررت الشريعه حجيته

[26:46]وفهم العوام وهم كل من لم يبلغ حد الفقاهه لا حجيه له

[26:55]والاعتماد على قول الغير الاخذ به عملا ولو كان قول فقيه يحتاج

[27:03]الى العداله وغير العداله والحكم الالهي بحرمه الدم لا تقتصر على محكوم

[27:12]دون حاكم ولا على حاكم دون محكوم وصف الانسانيه وصف مشترك بينهما

[27:23]جميعا وحق الوطن في الحفاظ على امنه ته ومصلحته وكل ذلك يذهب

[27:31]في محب في مهب الريح اذا نسيت حرمه الدماء حق ثابت على

[27:39]الطرفين فالمسؤوليه في هذا المجال مشتركه من حيث كل مناشيئها والتفريط في

[27:49]هذه المسؤوليه والتعدي والتعدي على طرف ينتهي بطبيعته الى التعدي على دم

[27:59]الطرف على دم الطرف الاخر وتخطئ كل الحكومات عندما تبدا على يدها

[28:10]عمليه القتل لمواطنيها من غير حق وتفتح باب جهنم على كل الاطراف

[28:17]التي من بينها هي وعلى كل الوطن وهكذا لو بدات الشعوب هذا

[28:24]العدوان وللاسف انها كلما كان ان وللاسف انه كلما كان تحذير من

[28:33]ناصح للحكومه عن الاستهانه بحرمه الدماء والقتل خارج اذن الدين وحتى خارج

[28:43]القانون كلما قبل ذلك بحمل النصيحه على التحريض والتهديد وقوبل بسير من

[28:53]الاتهامات ومضاعفه العداوه ومضاعفه العداوه للناصح ويبقى العدوان على الدماء على مستوى

[29:03]الفعل ورد الفعل مرفوضا مدانا مستنكرا ويبقى العدوان على الدماء العدوان ويبقى

[29:19]العدوان على الدماء على مستوى الفعل ورد الفعل مرفوضا مدانا مستنكرا وللشريعه

[29:28]طريق طريقتها في استيفاء حق الدم المهدور وهناك انواع من المواجهه ولا

[29:40]تستوي كلها في نوع رد الفعل هناك مواجهه جيش قبال جيش خرج

[29:49]للقتال بينهما من كان منهما على حق او على غير حق وحينما

[29:57]تبدا الحرب في هذه المواجهه في هذه المواجهه يقوم القتل بينهما احس

[30:05]القاتل بخطر على نفسه او لم يحس قصده الطرف الاخر بقتل او

[30:13]جرح او لم يقصده ما دام مشتركا في المعركه وهناك هجوم فرد

[30:21]على اخر لا في حرب يريد لا في حرب يريد قتله والطبيعي

[30:29]في هذه الحاله هو الرد من المهاجم حفاظا على حياته وبما يدفع

[30:37]عن عنه المهاجم وان تسبب رده في قتله وهي طريقه فطريه هي

[30:47]سلوك فطري يبدا من من الحيوان الى اعقل انسان واتقى وهناك عمليه

[30:58]احتجاجيه على ظلم والمط وهناك عمليه احتجاجيه على ظلم وللمطالب بحقوق مسلوبه

[31:08]تقوم بها يقوم بها مواطنون في بلدهم تواجهها قوات شغب بحجه الضبط

[31:17]والحفاظ على الامن ولا دور هنا لخروج احد الطرفين عن الوضع السلمي

[31:27]والتعدي على الطرف الاخر بقتل او جرح ولا وجه على الاطلاق ان

[31:35]يمنع المحت يمنع المحتجون عن التعبير عن رايهم ومطالبتهم بالحق ما داموا

[31:43]لا يعتدون على نفس او مال وهذا ما تخالفه قوات الشغب لعدد

[31:52]من المرات ولا زالت ولا زالت تنهي مسيرات سلميه احتجاجيه بالبطح والقوه

[32:01]والجرح القتل ولو كان عدل وقضاء عادل لكان من حق كل قطره

[32:09]دم تطل ان يلاحق من هدرها ظلما ويحاك المحاكمه الشرعيه العادله وبالطريقه

[32:19]الشرعيه والتي لا تعتمد في اثبات هذا الامر الخطير الا المثبتات الا

[32:26]المثبتات المعتمده للشريعه كانت هذه القطره من الدم من دم من دم

[32:36]لشرطي او غير شرطي تابع للحكومه او لاي مواطن من المواطنين وكم

[32:45]من دماء لهذا الشعب قد ضاعت بلا حساب وما نقوله هنا وليس

[32:53]لنا قول غير قول الشريعه دمان محترمان من اهرق احده احدهما ارتكب

[33:03]واحده من اكبر الكبائر في الاسلام واثم اثما عظيما دم مسلم اخرق

[33:13]ابتداء عدوانا ودم مسلم اخرق ظلما بحجه القصاص ولم يكن الحكم الذي

[33:23]صدر عليه هذا ولم يكن الحكم الذي قام عليه هذا القصاص المدعي

[33:30]المدعى ولم يكن الحكم الذي قام عليه هذا القصاص المدعي مستوفيا او

[33:41]القصاص المدعو عفوا ولم يكن الحكم الذي قام عليه هذا القصاص مستوفيا

[33:49]الشروط الشرعيه ومقوماتها ولا شرعيه لقصاص ولا لحكم يقوم عليه هذا القصاص

[34:01]او ما هو ادنى منه من العقوبه حجته اعتراف المتهم تحت الاكراه

[34:10]ومن ابشع صور الاكراه التعذيب القصاص الشرعي له مقوماته وشروطه التي لو

[34:21]تخلف واحد منها لفقد شرعيته من هذه المقومات والشروط اولا ان يقوم

[34:31]على حكم الاعلى ان يقوم على اساس من حكم الهي باستحقاقه لا

[34:41]على حكم لا على حكم لا تكره الشريعه ثانيا ان يكون القاضي

[34:51]حائزا على شروط القاضي على شروط القضاء الشرعي والذي اخطر ممارساته القضائيه

[35:02]ما كان مولده الدماء والاعراض والاموال في راي الشريعه ولا يكفي ان

[35:08]يتوفر القاضي على مواصفات القانوني الوضعي ثالثا ان يكون الحكم القضائي الصادر

[35:20]بالقصاص وحتى ما كان دونه مرتبه في الخطوره واجدا للمثبت الشرعي للجنايه

[35:29]التي تبرر هذا الحكم من القاضي وليس على ان يكون صادرا عن

[35:38]خلفيه تمثل في اي وسيله مخالفه للمثبت الشرعي مما يعتمدها مما يعتمده

[35:47]القانون الارضي او تذهب اليه السياسه وعند اذا وعند توفر كل هذه

[35:55]الشروط المعتبره المعتبره شرعا وكون تولي القاضي لمهماته القضائيه شرعيا من كل

[36:06]الجهات كذلك على رقاب المسلمين هنا على رقاب المسلمين ان تخضع للحكم

[36:16]بالقصاص وترضى لتنفيذها وذلك احتراما لحكم الله وهو السيد المطلق العدل الحكيم

[36:27]وخضوعا له وفيما عدا ذلك ليس بوسع اي متشرع ان يسلم الاخذ

[36:36]بالشريعه المتشرح هو المتبع للاوامر الشريعه فاهم بشكل نثوره كافيه للشرعيات ومتبع

[36:50]لماذا الشريعه فيما متبع للشريعه فيما فهمه من الشريعه وفيما عدا ذلك

[36:58]ليس بوسع اي متشرع ان يسلم بصحه هذا وعداله وشرعيه القصاص المترتب

[37:08]عليه ويكون الحكم عندئذ ظلما والقصاص عدوانا ولا يكفي ان يسمى الحكم

[37:20]والقصاص قانونيا لان ما يراه المؤمن انه حق ليس الا الحكم الالهي

[37:28]وما اتت به الشريعه من ذلك الحكم وحرمه دم كل مسلم ثابته

[37:35]على حالها ولا يصح احترامها ما لم يهدرها ما لم يهدرها هو

[37:44]بجرم موجب لهدمها في شريعه الله عز وجل قد ثبت عليه ارتكابه

[37:51]له بمثلبت شرعي هذا ما نفهمه من شريعه الله تبارك وتعالى وليس

[38:01]لمسلم راي على خلاف شريعته اما قناعات السياسه الدنيويه فهي خاصه بها

[38:12]ولا يستطيع متشرع ان يكون ما خالف وان يكون مع ما خالف

[38:21]الشريعه منها ثم ان حادثا او اخر من الحوادث المؤلمه التي قد

[38:32]تشهدها الساحه فتحمل السلطه مسؤوليتها جهه اخرى او اخرى من جهات الشعب

[38:41]او يحمل الشعب مسؤوليتها جهه من جهات السلطه لا تصحح ان تفتح

[38:49]الباب على مصراعيه لنشر الفوضى وارتكاب الماثم في حق الطرف الاخر وتجاوز

[38:59]كل الحقوق او الكثير منها كما يحصل من تصرفات السلطه عند اي

[39:07]حدث مدان تنسبه الى الشعب ثم لا يصح لا يصحح للسلطه ان

[39:20]تصادر حق المطالبه بالاصلاح او تتعذر به عن العمليه الاصلاحيه او تتخذه

[39:28]ذريعه لتعطيله التعطيلها والتسويف في امرها في الاشجراءات الأمنية القمعية وتعطيل حركة

[39:38]الناس، ولايام وإخضاع الوضع لحالة الطوارئ واستنفار عام لإلحاق المواطنين لإلحاق بالمواطنين،

[39:51]لإلحاق الضرر البالغ بالمواطنين، والوقوف أمام التعبير السلمي وتجاوز الاستحقاقات الثابتة وتعميم

[40:03]العقوبه فيه خرق واضح للدين للدين والدستور الذي وضعته السلطه والقانون الذي

[40:13]شرعت وخرق لحق المواطنه وكرامه الانسان وحتى الشرائع الارضيه التي فيها رائحه

[40:23]من الانسانيه والعداله ونحن امام ازمه كلما طال امتها اضرت بالوطن وافقدت

[40:32]العقل وانست الدين والقيم وما تقتضيه الاخوه الدينيه والوطنيه وضيقت المخرج وصعبت

[40:41]الحل وزاد تهديدها للجميع باعظم الخطر وهو لا بد ان ينبه العقلاء

[40:50]على ضروره الحل السيل ولا حل في استمرار الظلم والفساد لا حل

[40:56]الا في الاصلاح والعدل والاعتراف بحقوق واعطاء كل ذي حق حق فكل

[41:03]سالب لحق عليه ان يرجع ما سلبه الى مستحقه والشعب مسلوب الحق

[41:13]ويسعى داد حق وكلما جاء يوم جد امر جديد يؤلم الشعب ويجرح

[41:35]كرامته ويستفيره ويجعله اكثر ايمانا واصرار وشعورا بضروره الاصلاح والتغيير والحكم مثل

[41:48]سماحه السيد الهاشمي هو احد العلماء البارزين في الوطن والذين يدعون للاصلاح

[41:58]وليست لهم دعوه للعنف والارهاب وهو حريص على الوحده الاسلاميه والوحده الوطنيه

[42:07]ومن بين هذه المستجدات المتواليه المنافيه لحريه التعبير بالاسلوب السلمي وبيان وجهه

[42:16]وجهه النظر السياسيه والمطالبه بالحقد والسيد واحد من سلسله من سلسله علماء

[42:25]المخلصين لهذا الوطن تستهدفهم السياسه وتسعى لمحاربته والسيد وفي ذلك اهانه للشعب

[42:39]واستخفاف بكرامته واهانه اي مواطن عالما كان او غير عالم والاستخفاف بحقه

[42:50]هو اللهم صل على محمد وعلى محمد واغفر لنا واخواني المؤمنين والبنات

[43:02]اجمعين واتوب علينا انك انت اللهم رد كل ظالم الى رشده يا

[43:09]الله والا فخذ على يده وكل مخط الى صوابه والا فلا تمكره

[43:17]وكف يده وانصر المظلوم على ظالمه ورد له حقك وادع عنه يا

[43:25]قوي يا عزيز يا عبد يا حكيم اللهم ارحم شهدائنا وموتانا يا

[43:32]رب واشفل ارحانا ومرضانا وفك اسرانا واستجرائنا والزوربانا سالمين غانمين برحمتك يا

[43:41]ارحم الراحدين ان الله يامر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن

[43:50]الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون محمد اللهم صل على محمد وال

[44:07]محمد اللهم صل على محمد

0 Comments

Up next

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 14-3-2014

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 14-3-2014

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language