خطبة الجمعة - سيد هاشم الهاشمي ٢٤/٨/٢٠١٢

1 Views· 12/08/26

masjd Alabbas
1 Subscribers

In Lectures

خطبة الجمعة - سيد هاشم الهاشمي ٢٤/٨/٢٠١٢ .. ذكرى هدم قبور أئمة البقيع ٨ شوال .. المباني الفقهية للسيد السيستاني في موضوع رؤية الهلال .. www.Al-Meshkah.com

Transcript

[0:11]الثامن من شهر شوال ذكرى هدم قبور ائمه البقيع عليهم افضل الصلاه

[0:20]والسلام عام الف وثلاثمائه واربعه واربعين عليه الوهابيه هذه البيوت الطاهر التي

[0:26]اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه اختارت هذه الفرقه الا ان

[0:35]تسعى في هدم تلك القباب الطاهره فكان ذلك تحديا صارخا لما اراده

[0:41]الله عز وجل حول هذه البيوت ان ترفع ولكن الله عز وجل

[0:50]يابى الا ان يتم نوره تلك القبور لا تختص ب احد بل

[0:59]هي مختصه بالله عز وجل وحده ويجب ان يجري عليها ما اوجبه

[1:02]الله عز وجل من التعظيم والرفع لم يكن تشييد تلك القبور امرا

[1:09]خاصا بالشيعه شيدت ورفعت بمحضر من علماء المسلمين قبل ان تهدم من

[1:15]قبل هذه الفرقه والامر كان كذلك بالنسبه الى قبر النبي والقبه الطاهره

[1:24]التي عليه ولكن خشوا من اثار هذه القمه النبي وفيما يخص اهل

[1:29]البيت عليهم السلام تمكنوا بتلك الروح الحاقده وتفريق تلك العصبيات في هذه

[1:40]القبور ينبغي ان يتجدد الاهتمام بهذه المناسبه باعاده بناء هذه القبور حتى

[1:47]يتحقق عملا الاهتمام بتلك الحضور حجم الاهتمام باي قضيه مرتبط بعظمه اولئك

[1:54]الاشخاص يحكم علينا وما لا شك ان حق اهل البيت عليهم السلام

[1:58]نسال الله عز و جل ان يرزقنا واياكم زيارتهم وقبورهم مشيده ونحن

[2:06]نقوم باداب زيارتهم عليهم السلام بعيدا عن مضايقات الجهله اما موضوع الخطبه

[2:18]الاصل ان تكون القضيه جزئيه بالنسبه الى البعض انه هذه الخطوه تستغرق

[2:23]هذا المقدار من الوقت في قضيه هلال ولكن القضيه مرتبطه بالدين واحكام

[2:28]الدين وتعلم احكام الدين ملاحظه حجم السلبيات التي تقترن ولازالت تقترن وللاسف

[2:39]كل سنه مع العيد تحديدا هذا يدعوني الى الاهتمام بمثل هذه القضيه

[2:45]وخاصه انه يتم عرض بعض الاراء على انها راي فقه وهي لا

[2:55]تمثل من الفقه شيئا و ابعد ما تكون عن الفقه وخاصه لمقلدي

[2:59]السيد السيستاني حفظه الله اكون صريحا معك معك مورس معهم تضليل في

[3:10]الراي من قبل اخرين لا يلتزمون برايي السيستاني اخذوا في تسويقه اما

[3:14]جهلا من البعض واما عن عمق من البعض الاخر طبعا ال اسباب

[3:22]لم تعد خافيه على الكثيرين اكثر الناس هنا يقلدون السيد السيستاني والمشكله

[3:27]تتكرر في كل عام هناك استهداف وعبر بكلمه الاستهداف ولا اتكلم اعتباطا

[3:39]و جزافا هذه ورقه موجوده يسال فيها البعض انه هل هناك مخرج

[3:43]شرعي لمساله العيد لان البعض يقول يثبت مثلا عنده العيد في يوم

[3:47]معين والسيد السيستاني لا يثبت ما هو المخرج يقول نعم يجوز لك

[3:53]ان تعدل من السيد السيستاني الاخر في هذه المساله عدول عدول في

[3:56]التقرير لاجل ماذا لاجل انه حتى يكون العيد واحده هذا افق النظر

[4:04]في من لا يتحمل ان يلتزم براي مرجع تقليده وفق الاسس الشرعيه

[4:09]ويراد للاخرين ان يكون لهم راي واحد نقاط قبل ان ادخل في

[4:20]صلب الموضوع نقاط تمهيديه النقطه الاولى اننا كشيعه لاهل البيت عن المنطقه

[4:26]والسلام نعيش ظرفا استثنائيا بغياب الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف يقتضي

[4:31]ذلك وفق امر اهل البيت ان نرجع الى علماء ان الاجلاء وهؤلاء

[4:37]يتحدثون يدلون بارائهم وفق اجتهادات بعد تعب م ضمن وكثير وبناءا على

[4:45]ذلك تعددت اراء المراجع ومن ثم مواقف مقلدين هم اختلفت تعدد هذا

[4:53]الاجتهاد هذا امر طبيعي لا يشكل اي حساس كل يعمل وفق راي

[5:02]مرجع تقليده نحن طوال السنه ذكر ذلك السابقه طوال السنه مختلفون في

[5:07]احكام الصلاه يختلفون في احكام الحياه المختلفون حتى في صيام ما هي

[5:10]المخاطر وما هو غير المفوتره مختلفون فقط حينما ياتي هلال العيد تقوم

[5:18]القيامه خلال تظاهره اجتماعيه هذا الشيء ملموس حينما ياتي العيد يختلف الوضع

[5:23]تماما وكان ما يراد ان الجميع يجب ان يسلكوا طريقا واحدا فيما

[5:30]يرتبط الحكم الشرعي ما لاحظه اكثر انه في خصوص مقلد السيد الثاني

[5:41]يمارس عليهم نوع من الضغط اما ان يعيدوا حتى لو لم يثبت

[5:50]عند مرجحه يطلب منهم السفر سافروا قطع مسافه كان ما لازم يكون

[5:54]مظهر شيء واحد لدينا في بعض الاستفتاءات من مكتب السيد السيستاني حفظه

[6:03]الله هناك وجهه البعث وجاء الجواب من قبل مكتب السيد بتاريخ 26

[6:12]شعبان 1430 البعض يقول بانه يقول من السيد السيستاني لماذا انتم لا

[6:22]تلتزم ون بطريقه واحده السيستاني في ظل الجواب على بعض الاستفتاءات حينما

[6:30]يطلب انه لماذا ليكون الشكل الموحد يقول بانه ان الاختلاف في بدايه

[6:38]الاشهر عمليه مما لا محيص عن عاده في ضوء اختلاف الفقهاء فيما

[6:41]هو المناط في دخول الشهر القمري وعلى كل شخص ان يعمل بفتوى

[6:48]مرجع في التقليل كما هو الحال في سائر المسائل الفقهيه التي يختلف

[6:54]فيها الفقهاء وينبغي تثقيف المؤمنين علي تقبل الاختلاف في ذلك وعدم جعله

[7:00]مثارا للنزاع والمشاهد هذا هو الموقف لان جعل ذلك نقطه الاختلاف بين

[7:06]المؤمن هذه مقدمهم هناك جانب نفسي ايها الاحبه مهم في العين وهو

[7:15]مرتبط ب جانب اجتماعي ما له علاقه بالجانب الشرعي انها شخصيا حينما

[7:24]يثبت مثلا لدى العين ابي لم يثبت لدينا طبيعه الحال داخل الاسره

[7:29]الوضع لن يكون بتلك الساعات اتكلم من جانب نفس حتى لو شرعا

[7:33]ثبت عندي انه ليس بعيد و ثبت عند ابي نوع البعض من

[7:40]هذا المنطلق من منطلق الجانب النفسي يريد ان يغير الفتوى ويحولها ويثبت

[7:46]شيء لم يكن ثابتا شرعا لاجل ما اقول انه يريد ضمن الوضع

[7:52]الانساني يكون في وضع كل متناغم من ناحيه ال ال كليا سبعين

[7:58]دوارات الان علاقات الاهل مع المجتمع مع الاخرين هل الدين والاحكام الشرعيه

[8:06]المتوقفه على وضع النفس وارتياح نفسي وما احد ابدا لم يكن الدين

[8:11]في يوم من الايام كذلك ومن ثم ينبغي ان تثبت فيما يرتبط

[8:19]بامر الهلال احيانا عدم التدقيق فيما يرتبط ذلك يستوجب يستوجب كما حصل

[8:24]في احدى السنوات موفقه القضاء يستجب حتى الكفاره اذا لم يدقق خصوصا

[8:29]المقلد الاسباني السوق حتى الكفاره ولهذا في الروايه الصحيحه التي صدرت في

[8:36]الخطبه رسول الله صلى الله عليه واله انما اهلك الناس العجله ولو

[8:44]ان الناس تثبتوا لم يهلك احد البعض للاسف حينما يريد ان يفطر

[8:49]لا يكتفي منه يريد ان يحمل الاخرين الخطا واحيانا يحمل حتى مرجع

[9:00]التقليد يقول المرجع ليش ما يعيد واحنا تبهدلنا التعبير بان المراجعات ليش

[9:06]ما يكون طريقه واحده وخلاص يريحونا وكانما الدين يمشي على مزاجها اذا

[9:12]هو يحب يعيد لازم المرجعي فصل الفتوى على الطريقه اللي يقول عليه

[9:21]واذا ما يحب الدين ليس كذلك اذا انت اردت ان تعيد مخالفه

[9:25]لحكم الشريعه ولهذا السيد السيستاني البعض اعترض عليه قال وبطريقه غير مؤدبه

[9:33]اه استفتاء تاريخ لبنان الشوارع مائه وواحد وثلاثين جاء الجواب بطريق غير

[9:40]معده وقال انه ليش انت تتحمل في ذمتي انه يقال يقول السيستاني

[9:46]الا يخشى السيد ان يتسبب ان يجعل الناس يصومون في يوم العيد

[9:50]احتياطي زاد عن اللزوم طبعا السيد اجاب عنه في النهايه قال الجواب

[9:57]جاء من المكتب السيد مكتوم مكتب السيد ومعتبرا ان سماحه السيد لا

[10:02]يحتاج في امر الهلال الا بمقدار ما تلزمه به الادله وهو اعلم

[10:08]ب موارد الفتوى الاحتراف كان يقول ان تريح الناس يعني يملى على

[10:14]مرجع التقليد الجو بيرجع لغيره يملى على مرجع التقليد الحكم الشرعي حتى

[10:18]هو لكل طريقه يعني يريد الدين كما يحب الجواد جاء التالي واذا

[10:27]كنت ترغب في من يفتي او يحتاج مثل ماتحب غير سماحه السيد

[10:32]الاخرين لماذا تتهجم على مرجعا وتتهجم على مواقف وموسى الادب وتظل الاخرين

[10:41]لانك ترغب في امر معين ان تغير اجعل نفسك بهذا الطريق اما

[10:47]لا تحمل موقفك الاخرين هذه نقطه مهمه ايضا وللاسف البعض يقول ان

[10:54]هذه بهدنه لو كان هذا في عهد رسول الله صلى الله عليه

[11:01]واله وقيل له الان وهو الان ب عايش المكيف في البراد ومرتاح

[11:04]لو قيل له انه يجب ان تخرج الان الى غزوه تبوك ما

[11:09]حصل في عهد رسول الله فى حر الصيف ماذا كان سيقول يقول

[11:15]والصولات بهدلتنا العياذ بالله اما اصل الموضوع تحديدا فيما يرتبط برايي السيد

[11:28]يعني هناك اربع مسائل السيد السيستاني يختلف عن غيره ولا تاثير مباشر

[11:34]فيما يرتبط هلال العيد المساله الاولى ان السيد الثاني لا يقبل الريب

[11:39]التلسكوب او ما يسمى بالعين المسلحه حتى لو قطعنا بان هناك رؤيه

[11:49]بالعين المسلحه عند السيد السيد عند اغلب المراجع السيد الخوئي يجوز التمييز

[11:56]الشيخ الوحيد واخرين لهم عذر انه الرؤيه بالعين المسلحه والتلسكوب ما يعني

[12:01]طبعا الكل يعلم انه في ايران الحساب الرسمي للدوله يبتني على يعني

[12:10]يقبلون بالرؤيه بالعين المسلح وهذا لم يعد خاف ي يعني في السنوات

[12:14]الاخيره اخذوا يصرحون بهذا الامر هذه نقطه اضعها لان الذي علاقه بها

[12:22]بعد ذلك النقطه الثانيه بالنسبه لرئيس الثاني يقول بانه لا يقبل رؤيه

[12:28]الهلال في بلد اخر الا اذا كان قريبا ولازم رؤيته رؤيه نفس

[12:34]البلد الذي نحن فيه اذا نحن في الكويت البحرين القطيف الاماكن القريبه

[12:39]منها بعض اجزاء ايران العراق مثلا وليس اي مكان موجز منا وقطعنا

[12:47]الف بالمائه ان الهلال رؤيه في افريقيا عدل السيستاني هذا ما ومن

[12:52]ثم لا يقول احد انه ثبت الهلال في افريقيا او مثلا المرجع

[12:59]الفلاني قال لا يجب ان نسال حتى في السنوات السابقه انا قلت

[13:03]قالوا بان الميرزا التبريزي قال بانه ثبت عند اول الشعب قلت لهم

[13:10]لا تقول له التدريبات عند اول الشرق ولو انها عليها ساحه من

[13:13]اول الشهر يمكن حكم اول الشهر الان على الراي في استراليا وافريقيا

[13:17]هذا المبنى هذا المبنى لا يمكن ان يعتمده من يقلد السيد لا

[13:24]يمكن ان نعتمد و هذه نقطه مهمه جدا ومن ثم لا يصح

[13:32]ان يقال ان مثلا هذا المرجع ثبت عندي وهذه مساله التقريب استطيع

[13:38]ان في الموضوعات ارجع الى اي شخص من اي عالم او انشغال

[13:40]النقطه الثالثه المؤثره السيد السيستاني يفرق ما بين الشهادات التي يصدرها الفلكيون

[13:50]يقول هناك شهادات قطعيه عند الفلكيين وهذه الله خلاف فيها مثلا حينما

[13:59]يخبر ان الهلال لم يخرج من المحال ان الهلال لم يولد ان

[14:03]مثل الهلال هكذا عمره يقول هذه حسابات فلكيه قطعيه فاذا شهد احد

[14:11]بالرؤيه والهلال لم يخرج من حق يقول هذا هذه الرؤيه باطله له

[14:17]ان شاء الله الف شخص في ذلك لو الفين يقول هذا غير

[14:20]مقبوله لانها مخالفه للحسابات الفلكيه قطع نعم يقول هناك حسابات فلكيه مختلفه

[14:28]في الحسابات الفلكيه المختلف فيها لا يمكن ان نعتمد على تلك الحسابات

[14:33]نرجع الى ال القرائن التي توجب ان نميل هذه الجهه او تلك

[14:36]الجهه مثلا الى حصل خلاف ان الهلال يرى اذا كان بارتفاع خمسه

[14:42]مثلا ست درجات هذه اختلفوا فيها مثلا يقول هنا لا نقول بانه

[14:46]مع هذا ومع ذلك بل ننتظر القرائن اذا جاءت الرؤيه كثيره يمكن

[14:53]ان نقبل اذا جات الرؤيه مثلا ليست هذه نقطه مهمه جدا من

[14:57]جمله الشهادات ايها الاحبه التي اعتبرها السيستاني وجعلها من الشهادات القطعيه واحد

[15:05]عدم امكانيه رؤيه الهلال اذا كان ارتفاعه اقل من خمس درجه اذا

[15:15]كان بذلك الارتفاع لا يحمل هذا في موقع السيستاني في رؤيه الهلال

[15:19]الاستفتاءات الاستفتاء رقم اثنين التالي جاء التالي اه يقول بانه يمكن وقد

[15:30]يكون الهلال الرؤيه في الشرع لارتفاع عن الافق بما يزيد عن ثمان

[15:40]درجات ولا يكون قابلا للرؤيه في الغرب لكون ارتفاع دون خمس درجات

[15:46]مثلا بدون خمس درجه هذه والكل يعرف بالنسبه الهلال هذه النقطه ايضا

[15:53]لدينا ورقه اخرى ايضا السيد السستاني يشير الى اهميه ارتفاع الهلال ان

[16:05]من اهم العوامل المؤثره في ارتفاع الهلال هو اه عفوا في الري

[16:10]هو ارتفاع الاعلام هذا ايضا استفتاء من مكتب السيد في تاريخ سته

[16:15]وعشرين شعبان 1410 اذا لم يكن الى قد ولد اشرف الى ذلك

[16:32]وهناك تصريح من السيد السيستاني في هذا الكتاب السل حول رؤيه الهلال

[16:35]مع جودتها صرح بهذا المعنى السيد السيستاني لا يقبل شهاده من يدعي

[16:41]الرؤيه بالعين المجرده اذا لم يتمكن الاخرون من الرؤى بالتنسيق يعني اذا

[16:50]ما قدرنا نشوف معناتها من باب اولى بالعين المجرده لا يمكن هذا

[16:54]ايضا مذكور في كتاب اسئله حول رؤيه الهلال مع اجوبتها البعض اعترض

[16:59]على السيد بانه كيف انت حكمت بانه مع مع مع الاخرين الجواب

[17:06]الجواب لاحظوا في صفحه واحد وخمسين ارجو من الاخوه المؤمنين ان يراجع

[17:10]يقول بان كل سنه 1004 لماذا مع كثره الشهادات السيد معين الجواب

[17:19]من سماحه السيد كان متاكدا من ان هلال شوال لا يمكن ان

[17:21]يكون قابلا للرؤيه في ليله الاثنين ذلك الوقت وان كل الذين شاهدوا

[17:28]بريك في تلك الليله قد وقعوا على احسن تقدير فريسه الخطا في

[17:33]الحج فتوهموا ماليس به الان هل ا لا كما يقع كثيرا الوجه

[17:36]في ذلك ما هو استند الى شيء الاول ان الحسابات الفلكيه الدقيقه

[17:43]اكدت ان هلال شوال يولد يبدا بحق بعد يوم الاحد يعني لم

[17:51]لم يخرج هذه واحده الامر الثاني ثم يؤكد على الشهادات تلك مقبول

[17:55]الامر الثاني انه لم يمكن رؤيه الهلال في الادوات المقربه والرصد المركز

[18:01]كما اعلن ذلك مراسم معروفه المرصد الفلكي البريطاني المرصد الفلكي المصري وهكذا

[18:07]عشرات الذين راقب الهلال من خلال مراسم الخاصه فكيف يحتمل انه قد

[18:15]تيسر ل جمع من الثقات او العدول ان يروا بعيونهم مجرد ما

[18:17]عجز الرصد العلمي عن رؤيته لاحظوا تعبير واضح فلهذا الامرين بين يقول

[18:24]السيد معتمد على تلك الرؤيه الامر الرابع عند السيد الثاني يقول بانه

[18:33]لا تقبل شهاده من يدعي الرؤيه مع العلم او الاطمئنان بان الهلال

[18:38]رفيع جدا بحيث لم يرى مثله من قبل يعني بالعين المجرده اذا

[18:44]لم يرى من قبل بتلك المواصفات من عين مجرد من قبله الشهاده

[18:48]من يدعيها لا تقبل هذا الامر الذكر والسيد الثاني في اسئله حول

[18:54]رؤيه الهلال صفحه 47 في هذا الكتاب وصرح السيد بهذا المعنى السيد

[19:02]السيستاني امر الرابع ايضا مساله رابع ومؤثره بالرؤيه عند السيد وهي السيد

[19:12]يقول بان المعارضه الحكوميه اقبلها كيف يعني لو خرجت مائه شخص امام

[19:21]مجلس الامه وجاء 5 و 6 و 7 قالوا راينا الهلال ويوجد

[19:24]اخرون معهم ايضا حده النظر الجو نفس الجو وعندهم معرفه بمكان الهلال

[19:31]وقالوا نحن لم نرى الهلال يقول شهاده هؤلاء المدعين غير مقبوله ما

[19:40]يسميها المعارضه الحكوميه لنعرف رايي السيستاني اولا حتى بعد ذلك نقول بان

[19:47]هذه الشهاده تقبل او لا حينما لا نعرف ان نقول نعم هؤلاء

[19:51]شهده وانا وملزم بانه مثلا يعني المرجعي يقول بمثابه الى يجب ان

[19:57]نعرف على ائمه من السيستاني يعتمد رؤيه الهلال وهذا الامر ايضا يصرح

[20:01]في سيد ساني في هذا الاستفتاء الذي ندين هنا بتاريخ شوال الف

[20:11]واربعمائه وواحد وثلاثين المعارضه الحكوميه نص عليها السيد الثاني بناء على هذه

[20:17]النقاط الاربعه التي ذكرتها هلال العيد عند السيد السيستاني يوم اه يعني

[20:22]كان العيد يوم من اثنين لان الهلال لم يكن قابلا للرؤيه لانه

[20:28]اقل من خمس درجات تعرفون ثلاث درجات يعني تقييم واحد وثلاثه دراجات

[20:38]اه بعض المراصد هنا ال ال هنا الجمعيه القطيف قالوا بان الهلال

[20:43]لم يره من قبل بمثل هذه الظروف اللي هو ارتفاع ثلاث درجات

[20:49]هذه ايضا شهاده موجوده بالنسبه الى شهاده جمعيه الفلك بالقطيف تؤكد على

[20:57]هذا الامر مضافا الى في خصوص الرؤيه بالتالي السوق طبعا هناك خلاف

[21:05]بعضهم قال متعثره وبعض الغير متعذر ان لا اريد ان اخوض في

[21:11]هذه النقطه اختصارا للوقت هناك شريط انتشر على اليوتيوب تحدث فيه البعض

[21:17]ان لمقلدي السيد سلام طبعا لم يت لم يكتفي المقابل السيستاني قال

[21:22]حتى المقدسه الخوري ومقدمين واخرين بانه انه يعني بعضهم قدما بانه لازم

[21:27]يعيدوا والبعض الاخر قال بانه اسم قدم السيستاني انه يجوز لهم ان

[21:34]يعيدوا يوم الاحد هذا الشريط في الحقيقه مملوء بالاخطاء وانا سابين ان

[21:42]شاء الله اه النقاط الخطا فيها ذكر ان مقلدي السيد الخ ويجب

[21:51]ان يعيدوا يوم الاحد لان هناك رؤيا مذكوره منقوله بشكل واسع نعم

[21:57]سيكون يقبل الرؤيه في افريقيا هناك رؤيه ولكن اقول بخصوص هذه الرؤيا

[22:02]تعتمد على مقدار اطمئنان الاف هذا الشخص مطمئن ان هناك رؤيه واسعه

[22:09]موجب للاطمئنان الى الشخص وهذا حصل مع البعث حصل مع البعض يقول

[22:13]انا بالنسبه للاخبار موا بحب بالنسبه لي هذا لا يجوز له ان

[22:15]يعين نعم اذا حصل والاطمئنان بتلك الرؤيه يجب عليه ان يعيد ولهذا

[22:24]نحن في المسجد حينما تم نشر الصياغه فيما يخص هلال العيد قلنا

[22:29]بانه ال مطمئنون مقلدي مثلا التمييز الشيخ الوحيد ال مطمئنون بالرؤيه هؤلاء

[22:37]يجب عليهم ان هذه فقط الالتفات صغيره بالنسبه الى مقلدي السيد الخميس

[22:47]ذكر بان مقلد السيد الخميني يجب عليهم ان يعيدوا لانه هناك حكم

[22:55]صدر بثبوت الهلال وثبت عند ال ال في ايران بانه ثبت ذلك

[23:03]اذن يجب عليهم من يعني اولا اقول وبشكل واضح اه لا يوجد

[23:07]اه فيما يخص راي السيد الخميني لا يوجد اي حكم صدر غايه

[23:14]ما صدر في هذا الخصوص هو بيعا فيما يرتبط بثبوت الهلال وانا

[23:21]عندي بس اشير اليه ان شاء الله لا فقط اما حكم او

[23:23]غير ذلك لا يوجد ثانيا حكم الحاكم السير خوان يقبل نفوذ حكم

[23:31]الحاكم ولا رد التفاصيل اكثر من هذا المقدار فقط اشير هذه الج

[23:35]فقط ان السيد الخميني يقول بانه اذا لم تعلم خطا خطا مستنده

[23:42]ويجب ان يكون المبنى الفقي واحد لو افترضنا لو افترضنا حكم حكم

[23:46]الحاكم الشرعي بان الهلال ثابت بناء على الرؤيه في افريقيا هذا الحكم

[23:53]لا يلزم مقلد السيد الخميني لانه يلتزم بالرؤيه في نفس المكان الى

[23:58]مكان اخر بالنسبه اليه هذا ليس حتى لو حكم الحاكم هذه مغالطه

[24:03]تمت في الحديث عن راي السيد الخميني الرؤيه في ايران تحديد ان

[24:11]اقول حتى حتى من اعلى من المؤسسه الرسميه انه لا هلا بس

[24:21]بت في يوم يوم الاحد لم يقل بانه ثبت بالعين المجرده البيان

[24:26]كان خاليا عن ذلك اكثر من ذلك ايها الحب البيان كان خاليا

[24:35]عن ذلك ولدى هنا الاوراق التى تثبت هذا الامر ال البيان الصادر

[24:42]ليس فيه اي اشاره وراجعوا تستطيعون المراجعه ليس في اي اشاره الى

[24:49]ان الهلال كان العين ال ال عفوا فيما يخص الهلال المكان بالعين

[24:53]المجرده ساكت عن هذه الجهه تماما هذه هذا ال الاوراق كثيره اليوم

[25:01]ولهذا انا شويه فيما يخص الحصول على اللحظه هذه ورقه نعلم جميع

[25:05]ابناء الشعب الايراني انه على اساس تقارير رافضين موثوقين الخبراء التي وصلتنا

[25:11]مختلف مناطق البلاد احرزت رؤيه الان ما في حديث ايضا رئيس الحكومه

[25:19]غير رؤيه هلال شوال في ضروب يمنح بس احرجت وما حدد انه

[25:22]الرؤيه على اساس على اساس الرؤيه بالعين المسلحه امرين هذا من الموقع

[25:31]هناك اخرج هذه القضيه ثم اكثر من ذلك ايها الاحبه هناك سايكس

[25:37]على الانترنت موقعا مرتبط ب مركز الاسلام الاصيل منتديات الاسلام الاصيل طبعا

[25:47]احد المشرفين عليه المتحدث في برنامج احكام الاسلام الذي يبث على قناه

[25:55]الكوثر وانتم تعلمون انه يمثل التوجه والرسم فيما يرتبط هناك اه نقلوا

[26:00]هذا الشيء والكل يستطيع ان يحصل عليه يقول اعلن هذا المتحدث التالي

[26:05]توقعات هذا قبل ما يدخل هلالين قال ان مقلد المراجع مائه وحده

[26:12]الافق مثل السيد القوى سيكون اليوم ويوم الاحد سوف نقوم بعمل الاستهلال

[26:17]الرؤيه طبعا مساله مسؤول احد عضو الاستهلال كاتب ان الرؤيه ستكون الشيخ

[26:23]الواحد علي رضى قال بان الرئيس تكون صاحبه وبناء عليه وعليه له

[26:31]وعليه هذا الاعلام كان قبل هلالين وعليه سيكون العيد هو يوم الاحد

[26:36]على مبنى الرؤيا المسلحه على مبنى الرؤيه المسلحه هذا التصريح اما مقلده

[26:43]المراجع القائلين بالراي بالعين المجرده بما فيهم السيد الخميني فعلى الاقوى والارجح

[26:50]ان لا احد الا في فريق الجنوب امريكا الجنوبيه لاحظ هذا التصريح

[26:56]ثم بعد ذلك بيوم اعلان العين يقول لحظه هذه الورقه موجوده بعد

[27:02]القيام باستهلال هلال شهر شوال من قبل م مجاميع كثيره ثبتت رؤيه

[27:10]هلال شهر شوال بالعين المسلحه بالعين مسلم لذا فان اول ايام العيد

[27:17]هو العيد سيكون فير او مجاوره ويوم الاحد اما بالنسبه ل مقلد

[27:26]السيستاني حفظه الله وكذلك عند الخميني في ايران والعراق سيكون سيكون يوم

[27:32]الاثنين اي سيكون لهم بالنسبه اليه تمام لاحظوا هذا التصريح وهذا الوضوح

[27:42]من قبل منهم محسوبين على التوجه الرسمي بشكل واضح هذا بالنسبه اما

[27:48]بالنسبه للانسان يعذروني تحملون خمس دقائق اشار الاخ تم الحديث بالنسبه الى

[27:54]مقلد السيستاني من تحدث قال بانه استدل باربعه اشياء قال يجوز للمقلد

[28:03]السيستاني يعيدوا الاحد واحد دليل قال لان ضعف ووكلاء السيد السيستاني اعتبر

[28:13]الايد يوم استشهد بالمركز الاسلامي الشيعي الاعلى في لبنان المركز الاسلامي الشيعي

[28:16]الاعلى في لبنان اولا ليس مؤسسه محسوبه علي السيستاني والعالم كله يعني

[28:23]الكل يعرف بذلك ثانيا موقع المجلس الاسلامي الشيعي على هنا لم يتعرض

[28:31]لاي ايران فيما يخص هلا العيد ولم يقل بانه ثبت العيد هل

[28:38]بناء على الرؤيه في افريقيا الرؤيه في مثل منطقه على اي على

[28:44]اي مبنى ثالثا من نقل عن المجلس الان عندي مجموعه من السيدات

[28:51]هنا الخبريه كلها فقد تنقل ان المجلس الاعلى قال احد العيد والاحد

[28:58]لم يبينوا المجلس على اساس لم يصل هذه نقطه مهمه جدا ثم

[29:03]مغالطه كبيره في الحقيقه ارتكبت ايها الاحبه المغالطه ما هي الان وكيل

[29:11]قد يكون شخص واكيد من عده مراجع صحيح مواطنين مرجع واحد هو

[29:15]يعني قلت كل المراجع اذا صار واحد وكيل مطلق من عده مرات

[29:22]بان يقلد هم كلهم او هو يلتزم بارام كلهم ابدا يمكن نرجع

[29:24]يعين وكيل مطلق من طرف وهو ما يقلد يمكن يعين المشهد الذي

[29:31]يعمل براي يمكن ان يعين المرجع وكيل من قبل ذلك ال وكيل

[29:34]المرجع اخر ويلتزم في الاحكام الفقهيه الخاصه بمبنى المرجع الاخر ما يقلد

[29:39]هذا المرض فما هي العلاقه ان هذا الوكيل يعني لازم عند السيستاني

[29:46]ان تقول ان هذا الوكيل ملتزم السيستاني والدليل على ذلك اذا ما

[29:53]عندك دليل لا تقول ان لانه وكيل السيد الثاني في ثم حتى

[29:58]لو كان هناك البعض الشاهد بان هناك اربعه وخمسه بعض الوكلاء بان

[30:01]هذا الحكم بناء على مبنى السيستاني سيد ساني ذكرت المعارضه الحكوميه لو

[30:10]جاء اربعه خمسه في مكان شاهدوا ومقابل هم العشرات لم يروا هل

[30:14]ان هذه الرؤيه غير مقبوله والسيد الثاني الصبح يستشهد بروايه الصحيحه يقول

[30:18]اذار اه اذار اه واحد راه العشره يعني تكون المع المعارضه الحكوميه

[30:28]التي اشرت اليها سابقا هذه مغالطه فيما يخص استشهد ايضا بامر اخر

[30:33]قال بان هناك استفتاء منشور للسيد السيستاني فيما يرتبط قال بان وظيفه

[30:40]ال ليس اثبات الهيئه من وظيفه المرجع نعم حتى المرجع ولكن يعني

[30:46]المرجع ليس لن يتدخل السيستاني كما تلاحظون كل سنه يتكلم خصوصا الى

[30:49]العيد الانشاء سواء الرؤيه اولا اويل فيها فيما يخص الاستفتاء الذي نقله

[30:58]عن السيد السيستاني هذا الاستفتاء ايها الاحبه السيد يقول بانه اذا كان

[31:04]المبنى الثقه واحد مثلا اذا نحن هنا في الكويت مثلا الهلال ارتفاع

[31:10]في سبع درجات في مندرجات مثلا ومده المثل كثيره مثلا نفترض خمسه

[31:15]واربعين دقيقه يقول انت مو بالضروره ان تنتظر ان السيد ساني يثبت

[31:24]عند الهلال حتى تعيد اذا اثبت لك من اثنين الشاهدين او مثلا

[31:29]حتى الان بانه مرجع اخر ثبت الان في منطقتنا نعم ولكن في

[31:36]منطقتنا مو انه يستند الى منطقه ثانيه السيد السستاني هنا يقول بانه

[31:40]انت تستطيع ان تعيد حتى بحكم مرجع اخر ولكن اذا كان وفقا

[31:48]المبنى السيد الثاني يعني وفق الرؤيه المحليه مو لمجرد انه فقط حكم

[31:52]ولهذا هنا مره اخرى ايضا في هذا الخصوص استند قال بان ال

[31:59]ال السند الى المجلس الاسلامي ال ال في البحرين وقال بانه ثبت

[32:09]الهلال في ايران بالعين المجرده نقلت لكم انه هذه اولا في البيان

[32:13]الخالي ليس في اشاره الى ذلك بل هناك من مركز الاسلام اصيل

[32:18]من قال بان الرؤيه كانت بالعين المسلحه وليس العين المجرد باختصار ايها

[32:25]الاحبه باختصار فيما يرتبط هذا الخصوص اختم ال النقطه الاخرى هذا اختفى

[32:32]هذا الحديث اخيرا اخيرا معتبر كثيرا عن هذا التقويم البعض يقول ان

[32:39]نحن وضعنا بينهم كلاسي ونحنا انا اقول ان ثلاثه لماذا لانه اذا

[32:46]تثبت في الحكم وتثبت في الموضوع وسالت بعد ذلك ستين اتثبت بالحكم

[32:54]اذا عرف الاحكام الشرعيه بشكل دقيق بابن السيستاني اذا واحد لكن اقول

[32:59]لك بين في افريقيا لانك تعرف ان السيد الثاني هل هذا الشخص

[33:06]الذي شهد كان اخرون معه في نفس المطلع اذا لا تعمل من

[33:14]السادسه ولهذا ادعوا دائما اخواني اخواتي لن نرفع من مستوانا الثقافي والعلمي

[33:19]حتى لاي واحد عن القول وكيل السيستاني ثبت اذا انت انت عندكم

[33:26]اثنين ما علق يمكن ان يقدم رجعه لاحظوا هذا ايضا التثبت في

[33:33]الموضوع اتحرى المعلومات بشكل دقيق م اي معلومه النقطه وفي خبر شبكه

[33:40]اخبار النجف انه بعدما السيستاني اصدر بيانا بانه في الساعه الثامنه الماده

[33:46]الثامنه يعني السيد علي السيستاني ثبت عند العيد وقد يوزعون ان السيستاني

[33:52]ثبت عند العدو بعض الاشاعات المضره ايضا في هذا البلد عندنا ايضا

[34:00]خرجت النقطه الثانيه السؤال الان انا على سبيل المثال ايها الاحبه اقول

[34:06]الكلام وغيري قال كلاما اخر اذا اردنا ان نعرف الحكم الشرعي الصحيح

[34:11]مكتب السيد يعني نقول الشخص قال هذا الشيء قال بانه ثبت الهلال

[34:18]لانه لان هناك دعوه بالرؤيه بالعين المجرده لان هناك قال ان احد

[34:23]هذه الاستدلالات وايضا انقلب الفهم الاخر مثلي مثل غير قابل هذه الادله

[34:35]وانتظر الجواب حتى تعرف الحقيقه لتعرف من يقول حقا او لا يقول

[34:39]حقا نسال الله عز وجل ان يثبتنا واياكم على الحق اللهم احينا

[34:46]محمد وال محمد ومثل امام اتهم و ارزقنا في الدنيا زيارتهم وفي

[34:50]الاخره شفاعتهم ولا تفرق بيننا وبينهم عرفت عينا ابدا في الدنيا والاخره

[34:55]اللهم انصر من نصر اهل بيت نبيك واخضر من خذلهم اللهم اشغل

[35:00]الظالمين بالظالمين تعلن بين السالمين الغانمين اللهم اجعل هذا البلد امنا والجميع

[35:06]بلاد المسلمين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولمن وجب حقه علينا اللهم فرج

[35:11]عن جميع المؤمنين في مشارق الارض ومغاربها لاسيما المسؤولين والمكروبين والمدينه والمرضى

[35:18]اللهم اجعل عواقب امورنا خيرا والى موت الحاضرين الجميع سوا بمباركه الفاتحه

[35:24]مسبوقه بالصلاه على محمد ام

0 Comments

Up next

خطبة الجمعة - سيد هاشم الهاشمي ٢٤/٨/٢٠١٢

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

خطبة الجمعة - سيد هاشم الهاشمي ٢٤/٨/٢٠١٢

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language