خطبة الجمعة - حكم الجيلاتين والكولاجين في الأطعمة والأدوية

2 Views· 23/03/10

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

خطبة الجمعة حكم الجيلاتين والكولاجين في الأطعمة والأدوية سماحة السيد موسى العلي 17 شعبـان 1444هـ الجمعة 10 مارس 2023 م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:19]العالمين حمدا كثيرا ونستغفره ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات

[0:24]اعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له و

[0:32]مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان

[0:39]محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمدحمد واشهد ان الائمه جميعا ائمه

[0:47]حق وهدى واللعن الدائم على اعدائهم الى قيام يوم الدين المساله باختصار

[0:52]حول مواد تدخل في تصنيع كثير من الادويه الاطعمه الاشربه والابر وغيرها

[1:03]مكملات غذائيه وحلويات وغيرها من هالامور الماده الاولى ماده الكولاجين الماده الثانيه

[1:12]ماده الجيلاتين الكولاجين ماده بروتينيه عاده اما تؤخذ من العظم او الغضاريف

[1:19]او من جلود الحيوانات هذه بالنسبه حق الكولاجين الجيلاتين ماده تستخلص من

[1:26]نفس الكولاجين واهم مصدرها مثل ما قلنا مصدرها حيواني يؤخذ من الاسماك

[1:31]يؤخذ من الحيوانات قد يخذ من الخنزير قد يخذ من البقر وقد

[1:38]يخذ من النباتات مثل الطحالب وغيرها اذا هذه ماده الجيلاتين والكولاجين اما

[1:44]مصدرها حيواني يعني بقر او سمك سواء حيوان بحري او حيوان بري

[1:47]او مصدرها مصدر نباتي مثل الطحالب وغيرها من النباتات قبل ندخل في

[1:57]الحكم الشرعي لهذه المواد اقدم بعض المقدمات العامه المهمه جدا في معرفه

[2:03]كثير من المسائل القاعده الاولى اذا قدامك طعام ما تدري من شنو

[2:08]متكون هل هذا اللي قدامي اعشاب هل هذا اللي قدامي لحم هل

[2:15]هذا اللي قدامي ربيان هل هذا اللي قدامي شيء غيرهم ما ادري

[2:18]حطولي طعام ما ادري اصلا من شنو متكون احتمال يكون لحم احتمال

[2:27]يكون خنزير احتمال يكون سلطه احتمال يكون صناعيه ما اعرف شنو اللي

[2:32]قدامي يجوز اكله نعم يجوز تاكله هل يجب تفحص لا موجب تفحص

[2:39]تبي تفحص راجع لك زين سيدنا الفحص سهل انا اقدر ارفع ايدي

[2:42]واسال هذا الجرسونه واسال صاحب البيت شنو هذا الاكل اقدر اساله واجب

[2:49]شرعا اساله اذا قلنا واجب شرعا تساله يعني لو ما سالت سويت

[2:52]حرام هل واجب شرعا تسال الجواب مو واجب تسال دام انت ما

[2:57]تدري هذا اللي قدامك شنو مكوناته مو لازم تسال حط خط ما

[3:04]ادري شنو المكونات اذا ادري مساله ثانيه الحين انا الفرض الاول ما

[3:08]ادري هذا شنو قدامي رحت مطعم حطولي سلطه ما ادري ها السلطه

[3:14]حاطين فيها مواد محرمه مو مواد محرمه فيها كحول ما فيها كحول

[3:16]انا في بلد اجنبي في بلد كافر في بلد اسلامي وين ما

[3:21]كنت حطولك طبق قدامك ما تدري من شنو متكون مو لازم تسال

[3:24]تبي تسال شي راجعلك مو مشكله لكن هل واجب شرعا تسال جواب

[3:30]لا مو واجب تسال نعم لو دريت ان دياي او لحم او

[3:34]سمك مساله ثانيه الحين كلامنا اني ما ادري وهذه روايات فقهيه يسمونها

[3:41]يعني اصاله الحل واصاله اصاله الحليه وعليها روايات كثيره عن الامه عليهم

[3:47]السلام ومن هذه الروايات ما مضمون عن ابي عبد الله عليه السلام

[3:54]كل شي لك حلال او كل شيء يكون فيه حلال وحرام فهو

[3:56]لك حلال حتى تعلم الحرام بعينه فدعه تدري ان اللي قدامك خنزير

[4:03]تغيرت المساله تقول ما ادري سيدنا هذا شنو اللي قدامي لازم اسال

[4:06]لازم لا مو لازم تسال هذه القاعده الاولى فاول شيء اذا قدم

[4:11]لك طبق ما تدري من شنو متكون مو لازم تسال زين شغلا

[4:16]الثانيه لازم افحص لا مو لازم تفحص يترتب على هال المساله مساله

[4:20]ثانيه الحين انا مثلا واحد مثلا ياخذ بروتينات مثلا حق الحديد وغيرها

[4:28]او مثلا انسان ياخذ ادويه معينه م ملاد غذائيه وغيرها او واحد

[4:33]يدخل جمعيه بيشتري حلاو معين بيشتري طعام معين حلاو يعني حلويات وهال

[4:38]المسائل واجب شرعي يقلب ويقرا المكونات من شنو متكون ه الحلاو مو

[4:44]لازم لازم شرعا اقرا بان هذا المكون اللي قدامي متكون من شنو

[4:50]مو لازم تبي تقرا شيء راجع لك ما تبي تقراهم شيء راجع

[4:52]لك هذه هي القاعده الاولى اذا لا يجب الفحص نسميها في الشبهات

[4:59]الموضوعيه هذه اذا قريتوا بالفقه هذا معناته يعني شنو شبهات موضوعيه الشبهه

[5:05]الحكميه تسالني شنو حكم اسال واحد تو داخل الاسلام شنو حكم الخمر

[5:08]يقول ما ادري اذا هذا عنده شبهه حكميه ما يعرف حكم الخمر

[5:14]هني لازم يسال الانسان في الشبهات الحكميه زين في شبه الموضوعيه مو

[5:18]لازم تسال انا اعرف بان الخمر حرام بس قدامي عصير ما ادري

[5:23]هذا خمر ولا مو خمر واجب شرعي اسال م واجب تسال ها

[5:24]يسمونه شبهه موضوعيه الفقهاء يقولون بشكل عام الا في موارد معينه الاصل

[5:31]في ان الشبهات الموضوعيه لا يجب السؤال فيها ولا يجب الفحص هذه

[5:35]القاعده الاولى زين القاعده الثانيه الامور الطاهره حتى لو كانت حرام فلا

[5:44]يجوز اكلها الا لو كانت مستهلكه نعيدها مره ثانيه الامور الطاهره حتى

[5:51]لو كانت حرام فالقاع الاوليه تقول لا يجوز تاكلها الا لو كانت

[5:55]مستهلكه مثال التراب خل قبر الحسين عليه السلام والاستثناء الوارد الحين التراب

[6:00]اللي في الشارع يجوز واحد ياخذ ياكل تراب الجواب ما يجوز زين

[6:03]التراب طاهر ولا مو طاهر طاهر طاهر ولكن مو كل طاهر يجوز

[6:11]اكله الحين مثلا الذباب الذباب طاهر ولا طاهر يجوز اكل الذباب ما

[6:15]يجوز اكله زين فما في ملازمه بين الطهاره وبين جواز الاكل قد

[6:22]يكون شيء طاهر لكن لا يجوز اكله مثل التراب زين هالقاعده لا

[6:28]تنساها الطاهر الذي لا يجوز اكله لا يجوز اكله الا لو كان

[6:34]مستهلكا نطبق على مساله التراب قلنا الحين التراب ما يجوز اكله زين

[6:41]اذا انا اخذت مثلا 5 لتر من الماي وشلت حبه حبه حبه

[6:43]من الشارع تراب صغيره شلتها وحطيتها ورجيت البطن الكبير هذا الع لتر

[6:54]هذه التراب تبين تبينها التراب القطعه تبين لا مساعه قلته بان التراب

[6:58]ما يجوز اكله صح لكن لو صار مستهلك وشربت العش لتر انت

[7:04]اذا شربت العش لتر قطع راح تشرب معها شنو حبه التراب هذه

[7:06]يجوز تشرب الماي نعم يجوز ليش لانه صار مستهلك شنو تعريف الاستهلاك

[7:12]الاستهلاك هو اضمحلال هالماده بحيث تنعدم عرفا كما لو كانت الكميه واحد

[7:20]او 2% من اصل مكونات الماده او من اصل مكونات المنتج اذا

[7:24]اذا الشيء كان طاهر حتى لو ما يجوز اكله لو كان مستهلك

[7:31]يجوز واحد ياكله مث مثال الكحول الكحول عند السيد السستاني طاهر لكن

[7:36]يحرم شرب الكحول صح ولا لا زين ترى ادويه وايد اللي قاعد

[7:41]يحطون لنا اياها وناكلها في منها جزء منها كحول ادويه الكحول يدخل

[7:46]في تصنيع الادويه يعني معناتها الدوا حرام نقول اذا كانت نسبه الكحول

[7:50]اذا كانت نسبه الكحول الكحول هذا الكيميائي ماده كيميائيه الكحول اذا كانت

[7:54]نسبه الكحول ضئيله جدا منعدمه كما لو كانت واحد او 2% من

[8:00]المنتج من هذه الحبه اللي قاعد اخذها يجوز اخذ الحبه ولا لا

[8:04]يجوز لان نفس الاستهلاك يجوز لي اني اخذ هالماده واضح فمتى ما

[8:13]كانت الماده مستهلكه فيجوز اكلها بشرط ان تكون طاهره مثل الكحول لو

[8:17]كان مستهلك نسبه 1% يدخل في الادويه وايد من الادويه فيها كحول

[8:24]الشرابات معينه فيها كحول زين وغيرها من ه المسائل فاذا كانت الماده

[8:33]طاهره وكانت مستهلكه فيجوز زين نفس الحاله اذا كانت الماده وكانت مستهلكه

[8:41]يصير لا ما يصير افرض عندي ماده افرض مثلا دم دم سقطت

[8:49]نقطه من الدم زين في مثل عصير البرتقال نقطه خفيفه جدا جدا

[8:59]جدا عندي ع 10 لتر برتقال عصير برتقال سقطت في نقطه بسيطه

[9:03]من الدم طلعناها اختفت نقطه الدم هذا الدم مستهلك ولا مو مستهلك

[9:10]مستهلك لكن العصير كله يصير ما يصير تشربه اذا الفرق بين القاعده

[9:14]الثانيه والقاعده الثالثه القاعده الثانيه قنا اذا كان طاهر ويحرم اكله فحرام

[9:18]اكله الا لو صار شنو مستهلك احسنتم القاعده الثالثه حتى لو كان

[9:22]مستهلك لكن اذا كانت الماده فالنجاح هذه تسري الى المنتج فحتى لو

[9:30]كان مستهلك يفيد ولا ما يفيد ما يفيد هذه القواعد بعد شوي

[9:33]راح نستعملها هذه القواعد بعد شوي راح نستعملها زين القاعده الرابعه اذا

[9:41]شيء انا ما ادري هل هذا ولا طاهر روايه تقول عن ابي

[9:46]عبد الله عليه السلام كل شيء نظيف حتى تعلم انه قذر يعني

[9:53]كل شيء تبني على طهارته الا لو دريت ان هذا الشي شنو

[9:56]خللك مثال الحين عظام افرض عندي بقر بقر ولم تذبح على الطريقه

[10:06]الشرعيه فشنو حكم هذه ميتها طاهره ولا زين انتت لي ماده من

[10:11]البقر في شيء يسمون الفقهاء مستثنيات النجاسه ما لا تحله الحياه الان

[10:15]العظام البقر طاهر وجلد البقر شنو اذا كان مو مذكى اذا لم

[10:21]يذبح على طريقه الشرعي شنو حكم الجلد زين يابي ماده انا ما

[10:27]ادري هالماده اخذت من الجلد او اخذت من العظم طاهره ولا طاهره

[10:31]حتى لو ادر انها ماخذه من بقر ليش لان كل شيء نظيف

[10:37]حتى تعلم انه تقدر تحلفلي ان هذه الماده ماخذه من الجلد اذا

[10:39]قلت لي اقوللك خلاص اذا تقوللي ما ادري اذا قلت لي كلمه

[10:45]ما ادري اقوللك هالماده شنو حكمها طاهره هذه بعد شوي راح نستفيد

[10:48]منها في الجيلاتين والكولاجين خلصنا ه اربع قواعد خلينا ندخل في صلب

[10:53]المساله او خلينا نحط قاعده خامسه لا باس المواد النجسه يجوز تزريق

[10:59]في الجسم تزريق يعني اخذها عن طريق الابر انا الحرام اني اخذ

[11:04]مثلا لحم خنزير واكله لكن افرضوا الحين مثلا يوم من الايام قالوا

[11:12]دم الخنزير هذا مفيد سحبنا دم الخنزير ودخلته في جسمي يجوز نعم

[11:17]يجوز عادي الحرام هو شنو الاكل والشرب اما ادخال المواد الجسم حتى

[11:21]لو من شغلات يجوز الا انا واحد اخذ بنكرياس الظاهر يقال كذ

[11:28]الحين ما ادري هل هذا يعني طبيا ثابت ولا لا حتى لو

[11:33]صار في المستقبل اخذوا بنكرياس افرض مثلا من الخنزير وزرعو في جسم

[11:37]الانسان او اي ماده او اي شيء من اجزاء الحيوانات النجسه وتم

[11:41]زرعها في جسم الانسان يجوز نعم يجوز عادي هو الحرام الاكل مو

[11:46]الحرام ان يدخل ماده في جسمي من من غير الاكل يجوز عادي

[11:52]هاي الخمس قواعد ندخل الحين في صلب المساله اول شيء قلنا الكولاجين

[11:55]عباره عن ماده بروتينيه بروتينات كولاجين والجيلاتين نفسها مواد بروتينيه تستخلص من

[12:04]نفس الكولاجين وتستعمل بشكل كبير الان في المنتجات الكثيره قدمو لي حلاو

[12:10]ما ادري في جيلاتين ولا ما في جيلاتين قلنا لازم اسال مو

[12:15]لازم حط خطين ما ادري اذا دريت مساله ثانيه رحت برا دخلت

[12:17]انا في اوروبا دخلت الجمعيه شفت حلاو ما ادري يمكن في كحول

[12:23]يمكن في خمر يمكن في خنزير يمكن ويمكن ويمكن لازم اقرا المكونات

[12:26]مو لازم تقرا تبي تقرا شيء راجع لك ما تبي تقرا اهم

[12:32]شيء راجع لك فيقدر واحد يدخل وياكل زين الحين نطبق الصور التاليه

[12:36]اذا كان هل الجيلاتين او الكولاجين ماخوذ من نبات يجوز ولا ما

[12:45]يجوز يجوز زين اذا ما ادري ادري ان هالمنتج ان في جيلاتين

[12:48]او ادري ان هالمنتج فيه كولاجين بس ما ادري ماخوذ من حيوان

[12:53]او من نبات شنو حكمه يجوز تاكله يجوز طاهر يجوز تستعمله ما

[12:56]في مشكله دام ما تدري يجوز هذه الصوره الا الصوره الثانيه ادري

[13:03]ان هذا الجيلاتين او الكولاجين ماخوذ من حيوان زين اذا كان هذا

[13:08]الحيوان مذبوح على الطريقه الشرعيه يجوز ولا ما يجوز يجوز اذا مثلا

[13:13]هال البقر اللي اخذنا من الجيلاتين مذبوح في عندنا في الكويت دخلت

[13:17]السوق هذا حلاو تصنيع الكويت وهذا البقر الذي اخذ منه الجيلاتين مذبوح

[13:22]في الكويت سوق مسلمين يد مسلم اماره على التذكيه يجوز ولا ما

[13:29]يجوز يجوز خلصنا زين الحاله الثالثه ادري ان هذا الجيلاتين او الكولاجين

[13:35]ماخوذ من وين من حيوان مشكوك التذكيه يعني شنو مشكوك التذكيه يعني

[13:41]ما ادري مذكر ولا غير مذكى الحاله الاولى كنت ادري الحين ما

[13:47]ادري زين نجيب مثال جاني منتج في جيلاتين او كولاجين ادري في

[13:51]جيلاتين ادري في كولاجين وهذا المنتج مستورد من وين من برازيل زين

[13:57]اذا ادري انه ماخذ من حيوان غير مذك راح بعد شويه ما

[14:03]قلنا حكمه الحين اسالك احلفلي يلا قوم قول والله العظيم ان هذا

[14:06]البقر الذي اخذ منها الجلاتين والكولاجين ادري والله انه مذبوح على طريقه

[14:12]غير الشرعيه ه راح ياتي صورتها ما قلناها في غالب الاحيان ندري

[14:17]ولا ما ندري مادري يمكن مذبوح على طريقه الشرعيه ويمكن مذبوح على

[14:22]طريقه غير الشرعيه برازيل فيها وايد مسلمين كثر لعله تصل الى يمكن

[14:29]بلا مبالغه مئات الالاف يمكن هذا اللي ذابح مسلم في احتمال و

[14:35]ما في احتمال احتمال عقلائي يعني 10% 5% اذا عندي علم مساله

[14:38]ثانيه الحين عندي شك شك يعني 95% 90% 85% كلها نسميها شك

[14:46]بالفقه ما ادري يمكن مذبوح على الطريقه الشرعيه ويمكن مذبوح على الطريقه

[14:50]غير الشرعيه هذا ايش نسميه نسميه مشكوك التذكيه زين مشكوك التذكيه الحين

[14:57]افرضه مو مسلم مستورده مشكوك التذكيه كما لو دخلت انا نفسي البرازيل

[15:04]وشوف قرايت ولا مكتوب عليه جيلاتين بقري فادري ان من بقر زين

[15:08]ولكن ما ادري هذا اللي ذابح اللي ذابح البقره مسلم ولا غير

[15:13]مسلم واقول ها عندي شك مو عندي علم عندي شكله انه يمكن

[15:18]هذا مسلم في وايد مسلمين في البرازيل هذا نسميه مشكوك التذكيه العنوان

[15:22]الاولي لمكوك التذكيه لا يجوز اكله خلصنا اكل مشكوك التذكيه لا يجوز

[15:27]ولكن مشكوك التذكيه تدري شنو حكمه من حيث النجاسه والطهاره طاهر هذا

[15:32]وايد يفيدنا فمكو التذكيه شنو حكمه طاهر الحين يابوا مثلا لحم من

[15:38]الهند ما ادري هذا الذابح مسلم ولا غير مسلم خلي الاكل الحين

[15:43]الاكل راح ياتي حكمه نسف الطهاره والنجاسه شنو حكمه طاهر مشكوك التذكيه

[15:48]عند السيد السستاني طاهر هذا وين راح يفيدنا راح يفيدنا في المساله

[15:53]والقاعده الثانيه والثالثه اللي اسسناها ساعه انا الحين هذا اذا كان مشوك

[15:57]التذك شنو حكمه طاهر زين يجوز اكل مشكوك التذكيه ما يجوز اكله

[16:04]اذا ما سبقت يد مسلم وقاعده سوق المسلمين مثل المثال اللي قلته

[16:07]رحت البرازيل ما يجوز اكل مشكوك التذكيه لكن لو كان مستهلك شنو

[16:10]حكمه يجوز لان الطاهر اذا كان يحرم اكله وكان مستهلكا فيجوز اكله

[16:19]فلو انا الحين دخلت رحت البرازيل شفت حلاو فيه جلاتين بقري ه

[16:24]الجيلاتين البقري ما ادري منو اللي ذابحه طاهر اذا عندي شك اذا

[16:30]عندي علم مساله ثانيه اذا كان طاهر قلنا ما يجوز تاكله لكن

[16:33]قريت المكونات راسلت الشركه قالوا نسبه الجيلاتين في هالحلا نسبه 1% يجوز

[16:39]اكله ولا ما يجوز يجوز اكله واضح انزين فمش كوك التذكيه يجوز

[16:47]اكله احنا خلينا نفتح قوسين احنا قلنا مشكوك التذكيه يجوز اكله اذا

[16:52]دريت بان هذا ماخوذ من العظام فهني السيد ما يقول يحرم اكله

[16:56]يقول لا يجوز اكله على احط وجوبا يحتاط وجوبا هذا اذا كان

[17:01]غير لا غير مستهلك اذا كان مستهلك قنا يجوز وخذ من العظام

[17:06]ولا غير العظام اذا انا ما ادري هذا طاهر ولا مو طاهر

[17:12]ابني على طهرته طبعا هي صور وايد بس مساله كذ زين هذه

[17:15]الحاله الثالثه الحاله الرابعه ادري ان هذا الحيوان مذبوح على الطريقه غير

[17:22]الشرعيه ادري عندي علم تقولي لا انا عندي اطمئنان بان هذا انا

[17:29]رحت البراز وعندي اطمئنان بان الذابح بعد ما ادري انسان تختلف من

[17:34]واحد لواحد صار انت عندك علم شي راجعلك المهم ان انت صار

[17:39]عندك علم كما لو رحت المسلخ شفت واحد يذبح على طريقه غير

[17:42]الشرعيه شالوا هذا نفس نفس الجيلاتين والكولاجين ماخذ من نفس هذا الحيوان

[17:46]اللي قدامك صار عندك شك ولا علم علم صار عندك علم بان

[17:53]هذا الحيوان مذبوح على الطريقه غير الشرعيه ش نسميه غير مذكى زين

[17:56]هذا غير المذكى شنو حكمه الجيلاتين والكولاجين الماخوذ من الحيوان غير المذكى

[18:02]عندي علم الحين هني يقول اذا اخذ من الجلد فيجوز اكله ما

[18:11]يجوز اكله ليش يفيد انه يكون مستهلك ما يفيد ان يكون مستلك

[18:21]لا هذا واحد زين اذا خذ من العظام شنو حكمه طاهر العظم

[18:24]طاهر العظام من الامور التي لا تحلها الحياه اذا كان العظم طاهر

[18:30]العنوان الاول يجوز اكله ما يجوز اكله ميته ولكن لو كان مستهلك

[18:37]شلون يجوز لان القاعده الثانيه اذا كان الطعام مستهلكا وكان طاهرا و

[18:43]كان في اصله محرم فيجوز اكله اذا كان مستهلكا فواضح فمره ثانيه

[18:51]ادري انه غير مذكى وادري ان ماخوذ من العظم ما يجوز اكله

[18:55]ولكن لو كان لو كان طاهره لو كان مستهلكا فيجوز اكله اذا

[19:03]اخذ من وين من العظم زين الحاله الثانيه ما ادري ماخوذ من

[19:08]العظم او ماخوذ من الجلد بس ادري ان حيوان شنو غير مذكر

[19:17]طاهر ولا طاهر احسنتم قلنا كل شيء لك نظيف يعني طاهر حتى

[19:23]تعلم انه قذر فشوف الفقه شلون بسيط وسلس وواضح ما ادري انا

[19:28]ادري ان من حي غير مذكى ادري لكن ما ادري ماخوذ من

[19:32]العظم او ماخوذ من الجلد لان لو اخذ من العظم ايش راح

[19:36]يكون من حيث الطهاره والنجاسه طاهر ولو ماخذ من الجلد انا ما

[19:39]ادري طبعا هذا في روايات عن الا عليهم السلام امثله مشابهه لهذا

[19:46]فاذا ما ادري شرحكم عليه بالطهاره زين لو كان مستهلك يصير حتى

[19:50]لو ادر ان ماخذ من حيوان شنو غير مذكر فلو اخذ من

[19:57]جيلاتين بقري وادري غير مذكر بس ما ادري انه من العظم او

[20:02]من الجلد وكان مستهلكا فشنو حكم الجيلاتين والكولاجين يجوز تاكله صار واضح

[20:08]زين شفت الموارد اللي قلنا كل مورد حكمني عليه في الطهاره لو

[20:15]المراه لان هذا يؤخذ ككريم لو المراه اخذته وحطته على الوجه فاي

[20:19]مورد حكمني عليه في الطهاره لازم بعدين طهر الوجه مو لازم فلو

[20:27]هي تدري منتج من مثلا المانيا وتحر بان هذا المسلم مو عارف

[20:30]ه المسائل استورده وبس فيد المسلم هي ليست اماره على التذكيه عندها

[20:35]علم زين وهذا الجيلاتين او هذا الكولاجين ماخذ من حيوان ومكتوب عليه

[20:42]حيوان بقري بس قالت والله ما ادري سيدنا ادري ان ادري اذا

[20:44]ادري اذا شاكه مذكر ولا غير مذكى طاهر ولا مو طاهر طاهر

[20:49]تخليه على الوجه وتشيله بدون ما تطهر وجهها زين تدري ان حيوان

[20:54]غير مذكر صار عندها علم راسلت الشركه قالت احنا اصلا ما نستورد

[20:57]من ما ناخذ الا من ذبيحتنا احنا الكفار ما ناخذه من المسلمين

[21:00]فتي ان من حيوان شنو غير مذكر بس تقول ما ادري هل

[21:05]هذا من العظم او من الجلد لو كان من العظم شنو حكمه

[21:10]طاهر لو كان من الجلد فتبني على شنو تبني على الطهاره صار

[21:14]واضح زين الحين خلي نروح حق النقطه الاخيره لو كان الجيلاتين ماخذ

[21:23]من وين من السمك الحيوان البحري السمك شنو ميزه طاهر ولا طاهر

[21:28]ميته السمك طاهره فاي فرض يكون فيه الجيلاتين مستهلك شنو حكمه يجوز

[21:37]تاكله وطاهر الاستعمال الخارجي طاهر ولا حتى لو كان ماخوذ من سمك

[21:42]ليس له قشر وفلس ليش لان ميته السمك ميته شنو طاهره اذا

[21:49]فاحنا ما عندنا مشكله فيما لو كان السمك شنو الجيلاتين السمكي لو

[21:53]كان مستهلكا كل فروضه يجوز اذا كانت كميته غير مستهلك اذا كانت

[22:01]الكميه غير مستهلكه فانت لازم تحرز ان هذا السمك ماخوذ من شنو

[22:07]من سمك له قشر اذا ما احرزت وكان غير مستهلك يجوز تاخذه

[22:11]ولا ما يجوز تاخذه ما يجوز لازم تحرز ان سمك له قشر

[22:17]فلازم اذا قريت مكتوب سمك ما تدري من سلمون غير سلمون لازم

[22:21]تراسل الشركه اذا كانت الكميه غير مستهلكه لازم تطمئن نعم اذا كان

[22:26]البايع مثلا افرض مؤمن شيعي ويرى بان السمك لا يجوز اكل السمك

[22:35]الذي ليس عليه قشر فاذا كان انسان مؤمن فايده اماره على ان

[22:39]هذا المنتج اللي تحت ايده شنو احرز انه اخذ من سمك له

[22:44]قشر اذا بالنسبه للسمك الجيلاتين السمكي او الكولاجين اللي ياخذ من السمك

[22:49]اذا اخذ من سمك له قشر جائز اذا من سمك ليس له

[22:55]قشر فلا يجوز الا لو كانت الكميه مستهلكه هذا اللي قلناه كله

[22:59]في قاعده سادسه نسينا نذكرها ونختم فيها في شيء بالفقه اسمه استحاله

[23:08]هذه الاستحاله ميزتها ان هو تخلي المنتج اذا كان تخليه طاهر واذا

[23:13]كان ما يجوز تخليه يجوز استحاله ما هي الاستحاله الاستحاله كما يذكرها

[23:19]الفقهاء تغير الصوره النوعيه للماده اذكر لك مثال الحين الفحم عندك فحم

[23:24]حركته حركته حركته ش يصير يتحول الفحم هذا هذا الرماد شنو حكمه

[23:31]طاهر طاهر فال الاستحاله تحول الماده من ماده الى ماده اخرى الحين

[23:41]خل نطبق هذا على الجيلاتين جيلاتين احنا قلنا في صوره محرمه ما

[23:48]يجوز ناكل فيها الجيلاتين جيلاتين اخذ من حيوان مذبوح على الطريقه غير

[23:52]الشرعيه زين واخذ من جلده فهذا ولا مو يجوز اكله ولا لا

[23:57]ما يجوز وك غير مستهلك يجوز واحد ياكله ما يجوز ولكن رحنا

[24:03]سالنا المختصين قالوا هذا الجيلاتين اول ما اخذناه صح لكن احنا سوينا

[24:08]على عمليات كيميائيه وتحول الجيلاتين من ماده الى ماده اخرى يجوز اكل

[24:13]هنا الجيلاتين ولا ما يجوز يجوز تاكله لازم تحرز انه صار له

[24:19]استحاله اذا شكيت صار له استحاله ولا ما صار له استحاله ما

[24:22]يجوز لكن لو واحد قال سيدنا انا سويت لي بحث راسلت الشركات

[24:27]وقلت لهم شلون طريقه تصنيعه وقالوا بان الجيلاتين هذا امبل شرح لي

[24:33]وانطبق تعريف الاستحاله على هذا فحتى لو اخذ من حيوان ومن جلج

[24:36]الحيوان كل الفروض ودائما صار الاستحاله نفس الاستحاله عمليه شنو مطهره للماده

[24:45]نفس الاستحاله ف الاستحاله وهو تغير الصوره النوعيه هذا مو تسال فيه

[24:49]طالب علم اسال فيه المصنع اسال فيه واحد من اه الخبره عند

[24:52]الطلاع على ه المسائل فاذا احرز بان هذا المنتج صاره استحاله كل

[24:57]الفروض اللي قلناها شو راح تكون المنتج طاهر وجائز تاكله طبعا هذا

[25:05]بالقاعده الاوليه القاعده الثانويه اذا ه المنتجات اللي ذكرناها فيها ضرر كبير

[25:10]على الانسان شنو حكمها حرام مساله ثانيه احنا كلامنا كله عن عن

[25:14]القاعده الاوليه اذا هذه خلاصه مساله الجيلاتين والكولاجين والحمد لله رب العالمين

[25:21]وصلى الله على محمد وال محمد الله اكبر الله الله اكبر

0 Comments

Up next

خطبة الجمعة - حكم الجيلاتين والكولاجين في الأطعمة والأدوية

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

خطبة الجمعة - حكم الجيلاتين والكولاجين في الأطعمة والأدوية

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language