خطبة الجمعة - حكم الجيلاتين والكولاجين في الأطعمة والأدوية

2 المشاهدات· 23/03/10

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة حكم الجيلاتين والكولاجين في الأطعمة والأدوية سماحة السيد موسى العلي 17 شعبـان 1444هـ الجمعة 10 مارس 2023 م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:19]العالمين حمدا كثيرا ونستغفره ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات

[0:24]اعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له و

[0:32]مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان

[0:39]محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمدحمد واشهد ان الائمه جميعا ائمه

[0:47]حق وهدى واللعن الدائم على اعدائهم الى قيام يوم الدين المساله باختصار

[0:52]حول مواد تدخل في تصنيع كثير من الادويه الاطعمه الاشربه والابر وغيرها

[1:03]مكملات غذائيه وحلويات وغيرها من هالامور الماده الاولى ماده الكولاجين الماده الثانيه

[1:12]ماده الجيلاتين الكولاجين ماده بروتينيه عاده اما تؤخذ من العظم او الغضاريف

[1:19]او من جلود الحيوانات هذه بالنسبه حق الكولاجين الجيلاتين ماده تستخلص من

[1:26]نفس الكولاجين واهم مصدرها مثل ما قلنا مصدرها حيواني يؤخذ من الاسماك

[1:31]يؤخذ من الحيوانات قد يخذ من الخنزير قد يخذ من البقر وقد

[1:38]يخذ من النباتات مثل الطحالب وغيرها اذا هذه ماده الجيلاتين والكولاجين اما

[1:44]مصدرها حيواني يعني بقر او سمك سواء حيوان بحري او حيوان بري

[1:47]او مصدرها مصدر نباتي مثل الطحالب وغيرها من النباتات قبل ندخل في

[1:57]الحكم الشرعي لهذه المواد اقدم بعض المقدمات العامه المهمه جدا في معرفه

[2:03]كثير من المسائل القاعده الاولى اذا قدامك طعام ما تدري من شنو

[2:08]متكون هل هذا اللي قدامي اعشاب هل هذا اللي قدامي لحم هل

[2:15]هذا اللي قدامي ربيان هل هذا اللي قدامي شيء غيرهم ما ادري

[2:18]حطولي طعام ما ادري اصلا من شنو متكون احتمال يكون لحم احتمال

[2:27]يكون خنزير احتمال يكون سلطه احتمال يكون صناعيه ما اعرف شنو اللي

[2:32]قدامي يجوز اكله نعم يجوز تاكله هل يجب تفحص لا موجب تفحص

[2:39]تبي تفحص راجع لك زين سيدنا الفحص سهل انا اقدر ارفع ايدي

[2:42]واسال هذا الجرسونه واسال صاحب البيت شنو هذا الاكل اقدر اساله واجب

[2:49]شرعا اساله اذا قلنا واجب شرعا تساله يعني لو ما سالت سويت

[2:52]حرام هل واجب شرعا تسال الجواب مو واجب تسال دام انت ما

[2:57]تدري هذا اللي قدامك شنو مكوناته مو لازم تسال حط خط ما

[3:04]ادري شنو المكونات اذا ادري مساله ثانيه الحين انا الفرض الاول ما

[3:08]ادري هذا شنو قدامي رحت مطعم حطولي سلطه ما ادري ها السلطه

[3:14]حاطين فيها مواد محرمه مو مواد محرمه فيها كحول ما فيها كحول

[3:16]انا في بلد اجنبي في بلد كافر في بلد اسلامي وين ما

[3:21]كنت حطولك طبق قدامك ما تدري من شنو متكون مو لازم تسال

[3:24]تبي تسال شي راجعلك مو مشكله لكن هل واجب شرعا تسال جواب

[3:30]لا مو واجب تسال نعم لو دريت ان دياي او لحم او

[3:34]سمك مساله ثانيه الحين كلامنا اني ما ادري وهذه روايات فقهيه يسمونها

[3:41]يعني اصاله الحل واصاله اصاله الحليه وعليها روايات كثيره عن الامه عليهم

[3:47]السلام ومن هذه الروايات ما مضمون عن ابي عبد الله عليه السلام

[3:54]كل شي لك حلال او كل شيء يكون فيه حلال وحرام فهو

[3:56]لك حلال حتى تعلم الحرام بعينه فدعه تدري ان اللي قدامك خنزير

[4:03]تغيرت المساله تقول ما ادري سيدنا هذا شنو اللي قدامي لازم اسال

[4:06]لازم لا مو لازم تسال هذه القاعده الاولى فاول شيء اذا قدم

[4:11]لك طبق ما تدري من شنو متكون مو لازم تسال زين شغلا

[4:16]الثانيه لازم افحص لا مو لازم تفحص يترتب على هال المساله مساله

[4:20]ثانيه الحين انا مثلا واحد مثلا ياخذ بروتينات مثلا حق الحديد وغيرها

[4:28]او مثلا انسان ياخذ ادويه معينه م ملاد غذائيه وغيرها او واحد

[4:33]يدخل جمعيه بيشتري حلاو معين بيشتري طعام معين حلاو يعني حلويات وهال

[4:38]المسائل واجب شرعي يقلب ويقرا المكونات من شنو متكون ه الحلاو مو

[4:44]لازم لازم شرعا اقرا بان هذا المكون اللي قدامي متكون من شنو

[4:50]مو لازم تبي تقرا شيء راجع لك ما تبي تقراهم شيء راجع

[4:52]لك هذه هي القاعده الاولى اذا لا يجب الفحص نسميها في الشبهات

[4:59]الموضوعيه هذه اذا قريتوا بالفقه هذا معناته يعني شنو شبهات موضوعيه الشبهه

[5:05]الحكميه تسالني شنو حكم اسال واحد تو داخل الاسلام شنو حكم الخمر

[5:08]يقول ما ادري اذا هذا عنده شبهه حكميه ما يعرف حكم الخمر

[5:14]هني لازم يسال الانسان في الشبهات الحكميه زين في شبه الموضوعيه مو

[5:18]لازم تسال انا اعرف بان الخمر حرام بس قدامي عصير ما ادري

[5:23]هذا خمر ولا مو خمر واجب شرعي اسال م واجب تسال ها

[5:24]يسمونه شبهه موضوعيه الفقهاء يقولون بشكل عام الا في موارد معينه الاصل

[5:31]في ان الشبهات الموضوعيه لا يجب السؤال فيها ولا يجب الفحص هذه

[5:35]القاعده الاولى زين القاعده الثانيه الامور الطاهره حتى لو كانت حرام فلا

[5:44]يجوز اكلها الا لو كانت مستهلكه نعيدها مره ثانيه الامور الطاهره حتى

[5:51]لو كانت حرام فالقاع الاوليه تقول لا يجوز تاكلها الا لو كانت

[5:55]مستهلكه مثال التراب خل قبر الحسين عليه السلام والاستثناء الوارد الحين التراب

[6:00]اللي في الشارع يجوز واحد ياخذ ياكل تراب الجواب ما يجوز زين

[6:03]التراب طاهر ولا مو طاهر طاهر طاهر ولكن مو كل طاهر يجوز

[6:11]اكله الحين مثلا الذباب الذباب طاهر ولا طاهر يجوز اكل الذباب ما

[6:15]يجوز اكله زين فما في ملازمه بين الطهاره وبين جواز الاكل قد

[6:22]يكون شيء طاهر لكن لا يجوز اكله مثل التراب زين هالقاعده لا

[6:28]تنساها الطاهر الذي لا يجوز اكله لا يجوز اكله الا لو كان

[6:34]مستهلكا نطبق على مساله التراب قلنا الحين التراب ما يجوز اكله زين

[6:41]اذا انا اخذت مثلا 5 لتر من الماي وشلت حبه حبه حبه

[6:43]من الشارع تراب صغيره شلتها وحطيتها ورجيت البطن الكبير هذا الع لتر

[6:54]هذه التراب تبين تبينها التراب القطعه تبين لا مساعه قلته بان التراب

[6:58]ما يجوز اكله صح لكن لو صار مستهلك وشربت العش لتر انت

[7:04]اذا شربت العش لتر قطع راح تشرب معها شنو حبه التراب هذه

[7:06]يجوز تشرب الماي نعم يجوز ليش لانه صار مستهلك شنو تعريف الاستهلاك

[7:12]الاستهلاك هو اضمحلال هالماده بحيث تنعدم عرفا كما لو كانت الكميه واحد

[7:20]او 2% من اصل مكونات الماده او من اصل مكونات المنتج اذا

[7:24]اذا الشيء كان طاهر حتى لو ما يجوز اكله لو كان مستهلك

[7:31]يجوز واحد ياكله مث مثال الكحول الكحول عند السيد السستاني طاهر لكن

[7:36]يحرم شرب الكحول صح ولا لا زين ترى ادويه وايد اللي قاعد

[7:41]يحطون لنا اياها وناكلها في منها جزء منها كحول ادويه الكحول يدخل

[7:46]في تصنيع الادويه يعني معناتها الدوا حرام نقول اذا كانت نسبه الكحول

[7:50]اذا كانت نسبه الكحول الكحول هذا الكيميائي ماده كيميائيه الكحول اذا كانت

[7:54]نسبه الكحول ضئيله جدا منعدمه كما لو كانت واحد او 2% من

[8:00]المنتج من هذه الحبه اللي قاعد اخذها يجوز اخذ الحبه ولا لا

[8:04]يجوز لان نفس الاستهلاك يجوز لي اني اخذ هالماده واضح فمتى ما

[8:13]كانت الماده مستهلكه فيجوز اكلها بشرط ان تكون طاهره مثل الكحول لو

[8:17]كان مستهلك نسبه 1% يدخل في الادويه وايد من الادويه فيها كحول

[8:24]الشرابات معينه فيها كحول زين وغيرها من ه المسائل فاذا كانت الماده

[8:33]طاهره وكانت مستهلكه فيجوز زين نفس الحاله اذا كانت الماده وكانت مستهلكه

[8:41]يصير لا ما يصير افرض عندي ماده افرض مثلا دم دم سقطت

[8:49]نقطه من الدم زين في مثل عصير البرتقال نقطه خفيفه جدا جدا

[8:59]جدا عندي ع 10 لتر برتقال عصير برتقال سقطت في نقطه بسيطه

[9:03]من الدم طلعناها اختفت نقطه الدم هذا الدم مستهلك ولا مو مستهلك

[9:10]مستهلك لكن العصير كله يصير ما يصير تشربه اذا الفرق بين القاعده

[9:14]الثانيه والقاعده الثالثه القاعده الثانيه قنا اذا كان طاهر ويحرم اكله فحرام

[9:18]اكله الا لو صار شنو مستهلك احسنتم القاعده الثالثه حتى لو كان

[9:22]مستهلك لكن اذا كانت الماده فالنجاح هذه تسري الى المنتج فحتى لو

[9:30]كان مستهلك يفيد ولا ما يفيد ما يفيد هذه القواعد بعد شوي

[9:33]راح نستعملها هذه القواعد بعد شوي راح نستعملها زين القاعده الرابعه اذا

[9:41]شيء انا ما ادري هل هذا ولا طاهر روايه تقول عن ابي

[9:46]عبد الله عليه السلام كل شيء نظيف حتى تعلم انه قذر يعني

[9:53]كل شيء تبني على طهارته الا لو دريت ان هذا الشي شنو

[9:56]خللك مثال الحين عظام افرض عندي بقر بقر ولم تذبح على الطريقه

[10:06]الشرعيه فشنو حكم هذه ميتها طاهره ولا زين انتت لي ماده من

[10:11]البقر في شيء يسمون الفقهاء مستثنيات النجاسه ما لا تحله الحياه الان

[10:15]العظام البقر طاهر وجلد البقر شنو اذا كان مو مذكى اذا لم

[10:21]يذبح على طريقه الشرعي شنو حكم الجلد زين يابي ماده انا ما

[10:27]ادري هالماده اخذت من الجلد او اخذت من العظم طاهره ولا طاهره

[10:31]حتى لو ادر انها ماخذه من بقر ليش لان كل شيء نظيف

[10:37]حتى تعلم انه تقدر تحلفلي ان هذه الماده ماخذه من الجلد اذا

[10:39]قلت لي اقوللك خلاص اذا تقوللي ما ادري اذا قلت لي كلمه

[10:45]ما ادري اقوللك هالماده شنو حكمها طاهره هذه بعد شوي راح نستفيد

[10:48]منها في الجيلاتين والكولاجين خلصنا ه اربع قواعد خلينا ندخل في صلب

[10:53]المساله او خلينا نحط قاعده خامسه لا باس المواد النجسه يجوز تزريق

[10:59]في الجسم تزريق يعني اخذها عن طريق الابر انا الحرام اني اخذ

[11:04]مثلا لحم خنزير واكله لكن افرضوا الحين مثلا يوم من الايام قالوا

[11:12]دم الخنزير هذا مفيد سحبنا دم الخنزير ودخلته في جسمي يجوز نعم

[11:17]يجوز عادي الحرام هو شنو الاكل والشرب اما ادخال المواد الجسم حتى

[11:21]لو من شغلات يجوز الا انا واحد اخذ بنكرياس الظاهر يقال كذ

[11:28]الحين ما ادري هل هذا يعني طبيا ثابت ولا لا حتى لو

[11:33]صار في المستقبل اخذوا بنكرياس افرض مثلا من الخنزير وزرعو في جسم

[11:37]الانسان او اي ماده او اي شيء من اجزاء الحيوانات النجسه وتم

[11:41]زرعها في جسم الانسان يجوز نعم يجوز عادي هو الحرام الاكل مو

[11:46]الحرام ان يدخل ماده في جسمي من من غير الاكل يجوز عادي

[11:52]هاي الخمس قواعد ندخل الحين في صلب المساله اول شيء قلنا الكولاجين

[11:55]عباره عن ماده بروتينيه بروتينات كولاجين والجيلاتين نفسها مواد بروتينيه تستخلص من

[12:04]نفس الكولاجين وتستعمل بشكل كبير الان في المنتجات الكثيره قدمو لي حلاو

[12:10]ما ادري في جيلاتين ولا ما في جيلاتين قلنا لازم اسال مو

[12:15]لازم حط خطين ما ادري اذا دريت مساله ثانيه رحت برا دخلت

[12:17]انا في اوروبا دخلت الجمعيه شفت حلاو ما ادري يمكن في كحول

[12:23]يمكن في خمر يمكن في خنزير يمكن ويمكن ويمكن لازم اقرا المكونات

[12:26]مو لازم تقرا تبي تقرا شيء راجع لك ما تبي تقرا اهم

[12:32]شيء راجع لك فيقدر واحد يدخل وياكل زين الحين نطبق الصور التاليه

[12:36]اذا كان هل الجيلاتين او الكولاجين ماخوذ من نبات يجوز ولا ما

[12:45]يجوز يجوز زين اذا ما ادري ادري ان هالمنتج ان في جيلاتين

[12:48]او ادري ان هالمنتج فيه كولاجين بس ما ادري ماخوذ من حيوان

[12:53]او من نبات شنو حكمه يجوز تاكله يجوز طاهر يجوز تستعمله ما

[12:56]في مشكله دام ما تدري يجوز هذه الصوره الا الصوره الثانيه ادري

[13:03]ان هذا الجيلاتين او الكولاجين ماخوذ من حيوان زين اذا كان هذا

[13:08]الحيوان مذبوح على الطريقه الشرعيه يجوز ولا ما يجوز يجوز اذا مثلا

[13:13]هال البقر اللي اخذنا من الجيلاتين مذبوح في عندنا في الكويت دخلت

[13:17]السوق هذا حلاو تصنيع الكويت وهذا البقر الذي اخذ منه الجيلاتين مذبوح

[13:22]في الكويت سوق مسلمين يد مسلم اماره على التذكيه يجوز ولا ما

[13:29]يجوز يجوز خلصنا زين الحاله الثالثه ادري ان هذا الجيلاتين او الكولاجين

[13:35]ماخوذ من وين من حيوان مشكوك التذكيه يعني شنو مشكوك التذكيه يعني

[13:41]ما ادري مذكر ولا غير مذكى الحاله الاولى كنت ادري الحين ما

[13:47]ادري زين نجيب مثال جاني منتج في جيلاتين او كولاجين ادري في

[13:51]جيلاتين ادري في كولاجين وهذا المنتج مستورد من وين من برازيل زين

[13:57]اذا ادري انه ماخذ من حيوان غير مذك راح بعد شويه ما

[14:03]قلنا حكمه الحين اسالك احلفلي يلا قوم قول والله العظيم ان هذا

[14:06]البقر الذي اخذ منها الجلاتين والكولاجين ادري والله انه مذبوح على طريقه

[14:12]غير الشرعيه ه راح ياتي صورتها ما قلناها في غالب الاحيان ندري

[14:17]ولا ما ندري مادري يمكن مذبوح على طريقه الشرعيه ويمكن مذبوح على

[14:22]طريقه غير الشرعيه برازيل فيها وايد مسلمين كثر لعله تصل الى يمكن

[14:29]بلا مبالغه مئات الالاف يمكن هذا اللي ذابح مسلم في احتمال و

[14:35]ما في احتمال احتمال عقلائي يعني 10% 5% اذا عندي علم مساله

[14:38]ثانيه الحين عندي شك شك يعني 95% 90% 85% كلها نسميها شك

[14:46]بالفقه ما ادري يمكن مذبوح على الطريقه الشرعيه ويمكن مذبوح على الطريقه

[14:50]غير الشرعيه هذا ايش نسميه نسميه مشكوك التذكيه زين مشكوك التذكيه الحين

[14:57]افرضه مو مسلم مستورده مشكوك التذكيه كما لو دخلت انا نفسي البرازيل

[15:04]وشوف قرايت ولا مكتوب عليه جيلاتين بقري فادري ان من بقر زين

[15:08]ولكن ما ادري هذا اللي ذابح اللي ذابح البقره مسلم ولا غير

[15:13]مسلم واقول ها عندي شك مو عندي علم عندي شكله انه يمكن

[15:18]هذا مسلم في وايد مسلمين في البرازيل هذا نسميه مشكوك التذكيه العنوان

[15:22]الاولي لمكوك التذكيه لا يجوز اكله خلصنا اكل مشكوك التذكيه لا يجوز

[15:27]ولكن مشكوك التذكيه تدري شنو حكمه من حيث النجاسه والطهاره طاهر هذا

[15:32]وايد يفيدنا فمكو التذكيه شنو حكمه طاهر الحين يابوا مثلا لحم من

[15:38]الهند ما ادري هذا الذابح مسلم ولا غير مسلم خلي الاكل الحين

[15:43]الاكل راح ياتي حكمه نسف الطهاره والنجاسه شنو حكمه طاهر مشكوك التذكيه

[15:48]عند السيد السستاني طاهر هذا وين راح يفيدنا راح يفيدنا في المساله

[15:53]والقاعده الثانيه والثالثه اللي اسسناها ساعه انا الحين هذا اذا كان مشوك

[15:57]التذك شنو حكمه طاهر زين يجوز اكل مشكوك التذكيه ما يجوز اكله

[16:04]اذا ما سبقت يد مسلم وقاعده سوق المسلمين مثل المثال اللي قلته

[16:07]رحت البرازيل ما يجوز اكل مشكوك التذكيه لكن لو كان مستهلك شنو

[16:10]حكمه يجوز لان الطاهر اذا كان يحرم اكله وكان مستهلكا فيجوز اكله

[16:19]فلو انا الحين دخلت رحت البرازيل شفت حلاو فيه جلاتين بقري ه

[16:24]الجيلاتين البقري ما ادري منو اللي ذابحه طاهر اذا عندي شك اذا

[16:30]عندي علم مساله ثانيه اذا كان طاهر قلنا ما يجوز تاكله لكن

[16:33]قريت المكونات راسلت الشركه قالوا نسبه الجيلاتين في هالحلا نسبه 1% يجوز

[16:39]اكله ولا ما يجوز يجوز اكله واضح انزين فمش كوك التذكيه يجوز

[16:47]اكله احنا خلينا نفتح قوسين احنا قلنا مشكوك التذكيه يجوز اكله اذا

[16:52]دريت بان هذا ماخوذ من العظام فهني السيد ما يقول يحرم اكله

[16:56]يقول لا يجوز اكله على احط وجوبا يحتاط وجوبا هذا اذا كان

[17:01]غير لا غير مستهلك اذا كان مستهلك قنا يجوز وخذ من العظام

[17:06]ولا غير العظام اذا انا ما ادري هذا طاهر ولا مو طاهر

[17:12]ابني على طهرته طبعا هي صور وايد بس مساله كذ زين هذه

[17:15]الحاله الثالثه الحاله الرابعه ادري ان هذا الحيوان مذبوح على الطريقه غير

[17:22]الشرعيه ادري عندي علم تقولي لا انا عندي اطمئنان بان هذا انا

[17:29]رحت البراز وعندي اطمئنان بان الذابح بعد ما ادري انسان تختلف من

[17:34]واحد لواحد صار انت عندك علم شي راجعلك المهم ان انت صار

[17:39]عندك علم كما لو رحت المسلخ شفت واحد يذبح على طريقه غير

[17:42]الشرعيه شالوا هذا نفس نفس الجيلاتين والكولاجين ماخذ من نفس هذا الحيوان

[17:46]اللي قدامك صار عندك شك ولا علم علم صار عندك علم بان

[17:53]هذا الحيوان مذبوح على الطريقه غير الشرعيه ش نسميه غير مذكى زين

[17:56]هذا غير المذكى شنو حكمه الجيلاتين والكولاجين الماخوذ من الحيوان غير المذكى

[18:02]عندي علم الحين هني يقول اذا اخذ من الجلد فيجوز اكله ما

[18:11]يجوز اكله ليش يفيد انه يكون مستهلك ما يفيد ان يكون مستلك

[18:21]لا هذا واحد زين اذا خذ من العظام شنو حكمه طاهر العظم

[18:24]طاهر العظام من الامور التي لا تحلها الحياه اذا كان العظم طاهر

[18:30]العنوان الاول يجوز اكله ما يجوز اكله ميته ولكن لو كان مستهلك

[18:37]شلون يجوز لان القاعده الثانيه اذا كان الطعام مستهلكا وكان طاهرا و

[18:43]كان في اصله محرم فيجوز اكله اذا كان مستهلكا فواضح فمره ثانيه

[18:51]ادري انه غير مذكى وادري ان ماخوذ من العظم ما يجوز اكله

[18:55]ولكن لو كان لو كان طاهره لو كان مستهلكا فيجوز اكله اذا

[19:03]اخذ من وين من العظم زين الحاله الثانيه ما ادري ماخوذ من

[19:08]العظم او ماخوذ من الجلد بس ادري ان حيوان شنو غير مذكر

[19:17]طاهر ولا طاهر احسنتم قلنا كل شيء لك نظيف يعني طاهر حتى

[19:23]تعلم انه قذر فشوف الفقه شلون بسيط وسلس وواضح ما ادري انا

[19:28]ادري ان من حي غير مذكى ادري لكن ما ادري ماخوذ من

[19:32]العظم او ماخوذ من الجلد لان لو اخذ من العظم ايش راح

[19:36]يكون من حيث الطهاره والنجاسه طاهر ولو ماخذ من الجلد انا ما

[19:39]ادري طبعا هذا في روايات عن الا عليهم السلام امثله مشابهه لهذا

[19:46]فاذا ما ادري شرحكم عليه بالطهاره زين لو كان مستهلك يصير حتى

[19:50]لو ادر ان ماخذ من حيوان شنو غير مذكر فلو اخذ من

[19:57]جيلاتين بقري وادري غير مذكر بس ما ادري انه من العظم او

[20:02]من الجلد وكان مستهلكا فشنو حكم الجيلاتين والكولاجين يجوز تاكله صار واضح

[20:08]زين شفت الموارد اللي قلنا كل مورد حكمني عليه في الطهاره لو

[20:15]المراه لان هذا يؤخذ ككريم لو المراه اخذته وحطته على الوجه فاي

[20:19]مورد حكمني عليه في الطهاره لازم بعدين طهر الوجه مو لازم فلو

[20:27]هي تدري منتج من مثلا المانيا وتحر بان هذا المسلم مو عارف

[20:30]ه المسائل استورده وبس فيد المسلم هي ليست اماره على التذكيه عندها

[20:35]علم زين وهذا الجيلاتين او هذا الكولاجين ماخذ من حيوان ومكتوب عليه

[20:42]حيوان بقري بس قالت والله ما ادري سيدنا ادري ان ادري اذا

[20:44]ادري اذا شاكه مذكر ولا غير مذكى طاهر ولا مو طاهر طاهر

[20:49]تخليه على الوجه وتشيله بدون ما تطهر وجهها زين تدري ان حيوان

[20:54]غير مذكر صار عندها علم راسلت الشركه قالت احنا اصلا ما نستورد

[20:57]من ما ناخذ الا من ذبيحتنا احنا الكفار ما ناخذه من المسلمين

[21:00]فتي ان من حيوان شنو غير مذكر بس تقول ما ادري هل

[21:05]هذا من العظم او من الجلد لو كان من العظم شنو حكمه

[21:10]طاهر لو كان من الجلد فتبني على شنو تبني على الطهاره صار

[21:14]واضح زين الحين خلي نروح حق النقطه الاخيره لو كان الجيلاتين ماخذ

[21:23]من وين من السمك الحيوان البحري السمك شنو ميزه طاهر ولا طاهر

[21:28]ميته السمك طاهره فاي فرض يكون فيه الجيلاتين مستهلك شنو حكمه يجوز

[21:37]تاكله وطاهر الاستعمال الخارجي طاهر ولا حتى لو كان ماخوذ من سمك

[21:42]ليس له قشر وفلس ليش لان ميته السمك ميته شنو طاهره اذا

[21:49]فاحنا ما عندنا مشكله فيما لو كان السمك شنو الجيلاتين السمكي لو

[21:53]كان مستهلكا كل فروضه يجوز اذا كانت كميته غير مستهلك اذا كانت

[22:01]الكميه غير مستهلكه فانت لازم تحرز ان هذا السمك ماخوذ من شنو

[22:07]من سمك له قشر اذا ما احرزت وكان غير مستهلك يجوز تاخذه

[22:11]ولا ما يجوز تاخذه ما يجوز لازم تحرز ان سمك له قشر

[22:17]فلازم اذا قريت مكتوب سمك ما تدري من سلمون غير سلمون لازم

[22:21]تراسل الشركه اذا كانت الكميه غير مستهلكه لازم تطمئن نعم اذا كان

[22:26]البايع مثلا افرض مؤمن شيعي ويرى بان السمك لا يجوز اكل السمك

[22:35]الذي ليس عليه قشر فاذا كان انسان مؤمن فايده اماره على ان

[22:39]هذا المنتج اللي تحت ايده شنو احرز انه اخذ من سمك له

[22:44]قشر اذا بالنسبه للسمك الجيلاتين السمكي او الكولاجين اللي ياخذ من السمك

[22:49]اذا اخذ من سمك له قشر جائز اذا من سمك ليس له

[22:55]قشر فلا يجوز الا لو كانت الكميه مستهلكه هذا اللي قلناه كله

[22:59]في قاعده سادسه نسينا نذكرها ونختم فيها في شيء بالفقه اسمه استحاله

[23:08]هذه الاستحاله ميزتها ان هو تخلي المنتج اذا كان تخليه طاهر واذا

[23:13]كان ما يجوز تخليه يجوز استحاله ما هي الاستحاله الاستحاله كما يذكرها

[23:19]الفقهاء تغير الصوره النوعيه للماده اذكر لك مثال الحين الفحم عندك فحم

[23:24]حركته حركته حركته ش يصير يتحول الفحم هذا هذا الرماد شنو حكمه

[23:31]طاهر طاهر فال الاستحاله تحول الماده من ماده الى ماده اخرى الحين

[23:41]خل نطبق هذا على الجيلاتين جيلاتين احنا قلنا في صوره محرمه ما

[23:48]يجوز ناكل فيها الجيلاتين جيلاتين اخذ من حيوان مذبوح على الطريقه غير

[23:52]الشرعيه زين واخذ من جلده فهذا ولا مو يجوز اكله ولا لا

[23:57]ما يجوز وك غير مستهلك يجوز واحد ياكله ما يجوز ولكن رحنا

[24:03]سالنا المختصين قالوا هذا الجيلاتين اول ما اخذناه صح لكن احنا سوينا

[24:08]على عمليات كيميائيه وتحول الجيلاتين من ماده الى ماده اخرى يجوز اكل

[24:13]هنا الجيلاتين ولا ما يجوز يجوز تاكله لازم تحرز انه صار له

[24:19]استحاله اذا شكيت صار له استحاله ولا ما صار له استحاله ما

[24:22]يجوز لكن لو واحد قال سيدنا انا سويت لي بحث راسلت الشركات

[24:27]وقلت لهم شلون طريقه تصنيعه وقالوا بان الجيلاتين هذا امبل شرح لي

[24:33]وانطبق تعريف الاستحاله على هذا فحتى لو اخذ من حيوان ومن جلج

[24:36]الحيوان كل الفروض ودائما صار الاستحاله نفس الاستحاله عمليه شنو مطهره للماده

[24:45]نفس الاستحاله ف الاستحاله وهو تغير الصوره النوعيه هذا مو تسال فيه

[24:49]طالب علم اسال فيه المصنع اسال فيه واحد من اه الخبره عند

[24:52]الطلاع على ه المسائل فاذا احرز بان هذا المنتج صاره استحاله كل

[24:57]الفروض اللي قلناها شو راح تكون المنتج طاهر وجائز تاكله طبعا هذا

[25:05]بالقاعده الاوليه القاعده الثانويه اذا ه المنتجات اللي ذكرناها فيها ضرر كبير

[25:10]على الانسان شنو حكمها حرام مساله ثانيه احنا كلامنا كله عن عن

[25:14]القاعده الاوليه اذا هذه خلاصه مساله الجيلاتين والكولاجين والحمد لله رب العالمين

[25:21]وصلى الله على محمد وال محمد الله اكبر الله الله اكبر

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة - حكم الجيلاتين والكولاجين في الأطعمة والأدوية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة