خطبة الجمعة - الغلو والتقصير في الائمة عليهم السلام - سماحة الشيخ محمد آتش

1 المشاهدات· 24/03/15

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة الغلو والتقصير في الائمة عليهم السلام سماحة الشيخ محمد آتش 4 رمضان 1445هـ الجمعة 1 مارس 2024م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم

[0:17]الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك

[0:24]له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على

[0:30]الدين كله ولو كره المشركون واشهد ان علي بن ابي طالب وصيه

[0:34]ووارثه الذي قال عنه في قدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه

[0:41]اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واشهد ان

[0:46]فاطمه الزهراء سيده نساء العالمين وان الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها واشهد

[0:56]ان الحسن المسموم والحسين الشهيد بارض كر وبلاء امامان قام او قع

[1:02]وان الائمه من ولد الحسين تسعه معصومون اولهم علي ابن الحسين زين

[1:07]العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر

[1:15]الكاظم وعلي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد

[1:19]الهادي والحسن بن علي العسكري والحجه القائم المهدي صلوات اللهلا الذي يملا

[1:30]الافق قصط وعدلا كما ملئت ظلما وجو السلام عليك يا بقيه الله

[1:34]السلام عليك يا حجه الله ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ايها الاخوه

[1:43]ورحمه الله وبركاته يوجد عندنا في الدين او هذه الكلمات التي نسمعها

[1:56]الغلو والتقصير في حق الائمه عليهم السلام فعندنا شيء يسمى غلو وشيء

[2:02]يسمى تقصير الغلو لعل البعض يقع فيه من غير ما يشعر وينقسم

[2:12]الى قسمين في بعض الاحيان ان الغلو يكون ان الانسان يصف الا

[2:20]اما عليهم السلام بمقام عالي وهو يؤلم فيجعل علي بن ابي طالب

[2:30]كانما هو اله وان علي بن ابي غالب عليه السلام هو خالق

[2:34]كل شيء فهذه درجه وواضح في البطلان فلا يوجد شيعي يقول بان

[2:43]علي علي عليه السلام هو اله ولكن هناك بعد درجه من الغلو

[2:48]وهي شنو بان الانسان لعله ينسب للائمه عليهم السلام شيء لم يرد

[2:59]عنهم عنهم افضل الصلاه والسلام يعني عقلا ممكن عقلا ممكن ولكن لم

[3:05]يرد عن الائمه عليهم السلام بل نجد ان اهل البيت عليهم السلام

[3:11]يحذرون من القول فيهم باوصاف هم لم يقولوا بها يحذرون من ذلك

[3:20]الامر حينما تاتي الى القران الكريم هذه الايه المباركه يا اهل الكتاب

[3:30]لا تغلوا في دينكم الغلو بمعنى اللغه هو تجاوز الحد في الشيء

[3:41]في مخلوق فتقول عنه لم يقله في نفسه او انه لا يستحق

[3:49]هذا هذه هذا الكلام هذا المقام فالله عز وجل يقول يا اهل

[3:53]الكتاب لا تغلوا في دينكم يعني لا تزيدوا في دينكم ولا تقولوا

[3:59]على الله الا الحق يعني لا تنسبون اشياء لم يقلها الله سبحانه

[4:04]وتعالى ثم يصف يقول انما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته

[4:14]القاها الى مريم وروح منه فامنوا فامنوا بالله ورسله ولا تقال ولا

[4:21]تقولوا ثلاثه انتهوا يعني انتهوا عن هذا الكلام خيرا لكم انما الله

[4:25]اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما

[4:33]في الارض وكفى بالله وكيلا في روايات اهل البيت عليهم السلام يعبر

[4:43]عن علي بن ابي طالب بان مثله كمثل عيسى بن مريم لابد

[4:45]ان يلتفت الانسان لذلك هم نجد في روايات اهل البيت عليهم السلام

[4:52]ان رسول الله صلى الله عليه واله حينما يخاطب علي بن ابي

[4:56]طالب يا علي هلك فيك افنان شخص غال فيك وجع لك بمنزله

[5:04]الربوبيه وتجاوز الحد ولم يعي في ذلك وشخص قد لم يعرف قدرك

[5:11]ونزل من منزلي من منزله من معرفه منزلتك لذلك في هذه الامور

[5:15]لذلك نجد ان الناس كانما يحدفون كانما في صنفين شخص مغال يروح

[5:23]زايد تعبيرنا وشخص اصلا لا هو ياتي ويقلل في مقامات اهل البيت

[5:28]عليهم السلام نعم على حديثي راح اركز على مساله التجاوز في الحد

[5:37]في الروايات وكيف الانضباط ان الانسان يكون في سيره وباعتقادي منضبطا يمشي

[5:44]على الطريق الوسطى كيف انه يتبع اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام

[5:49]وهذا موجود في روايات اهل البيت عليهم السلام اقرا بعضها ان مرقه

[5:59]الوسطى واثر هذه الطريقه اذا عمل بها الشيعه وساروا على هذه السيره

[6:06]وهذه الطريقه نعم جنبه التقصير تعلمون يعني نحن نعتقد حينما تاتي وبكل

[6:13]شجاعه وبكل قوه وبكل ملا تقول ان علي بن ابي طالب عليه

[6:21]افضل الصلاه والسلام هو نفس النبي لما تاتي وتقول علي بن ابي

[6:27]طالب عليه السلام ضربته يوم الخندق تعادل عباده القلين بكل شجاعه تاتي

[6:32]بل تزيد على ذلك وتقول تى ان علي بن ابي طالب ردت

[6:39]له الشمس يعني شمس كوكب يرجع لعلي بن ابي طالب نعم وبكل

[6:43]شجاعه ولكن حينما اتكلم بهذا الكلام اقول انظر في مصادر المسلمين اجمع

[6:53]وليس مصادر الشيعه فقط انظر والله ماذا يقولون اهل السنه على هذا

[6:57]الامر ماذا يقولون اهل الشيعه على هذا لذلك بكل شجاعه لماذا لان

[7:00]نتبع الدليل نتبع البرهان ما وجد ما وجد في روايات اهل البيت

[7:09]عليهم افضل الصلاه والسلام لذلك لابد ان الانسان في اعتقاده في فكره

[7:14]في سيره يسير على طريقه اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام ولا

[7:23]يتجاوز الحد مع الحفاظ حينما تاتي الى هذه الروايه ينقلها الشيخ الكليني

[7:30]في الكافي انظر قال يعني عن ابي جعفر عليه السلام قال يا

[7:35]معشر الشيعه شيعه ال محمد كونوا ان مرقه الوسطى انمر عباره عن

[7:47]الوساده شايف انت مرات تصير الوساده فيتكون عليها فكانما تكون محل الاعتماد

[7:59]في ذلك فواضح ما بين الشيعه في شيعه اهل ايمان وتقوى ووعي

[8:04]وبصيره يكونون زينا لائمهم ويكونون قدوه للشيعه بل هؤلاء نجدهم انهم يقيمون

[8:18]الحق ويجعلون بقيه الشيعه يلحقون بهم وهم المعبر عنهم ان مقتل وسطى

[8:27]قال ثم يقول الامام عليه السلام كونوا الن مقه الوسطى يرجع اليكم

[8:39]الغالي ويلحق بكم التالي هذا الحين السائل يقول حق الامام عليه السلام

[8:44]شلون اكون نمق الوسطه بعدين يعبر الامام يقول يرجع اليكم الغالي يعني

[8:48]هذا الذي شنو تجاوز الحد وراح بعيد شويه يعني راح عند الامه

[8:52]عليه السلام راح زايد ويلحق بكم التالي يعني في ناس اصلا لا

[8:58]هم تالي يعبر عنه الامام عليه السلام فيقول فقال له رجل يقال

[9:05]له سعد جعلت فيداك ما الغالي قال قوم يقولون فينا ما لا

[9:09]نقوله في انفسنا يقول احنا ما نقول عن انفسنا هم ينسبون هذا

[9:16]الامر لنا فليس اولئك منا ولسنا منهم قال فما التالي قال المرتاد

[9:23]يريد الخير يريد الخير يبلغه الخير يؤجر عليه ثم اقبل علينا عليه

[9:32]افضل الصلاه والسلام يعني واضح ان في بعضهم واحد يزيد واحد يقلل

[9:36]من مقامات الائمه عليهم السلام ثم قال عليه افضل الصلاه والسلام فقال

[9:44]والله ما معنا من الله براء ولا بيننا وبين الله قرابه ولا

[9:47]لنا على الله حجه ولا نتقرب الى الله الا بالطاعه فمن كان

[9:55]منكم مطيعا لله تنفعه ولايتنا ومن كان منكم عاصيا لله لم تنفعه

[10:00]ولا ولايتنا ويحكم لا تقتروا ويحكم لا تقتروا يعني هذا واضح ان

[10:10]الامام عليه السلام يبين يقول انتبهوا لان يطلع لنا بعض المرات تصير

[10:14]مجموعه ما يحتاج تصلون ما يحتاجون الطاعون كيك فيك ولايه علي بن

[10:21]ابي طالب وهو صك وتدخل فييه الجنه هذا كلام خطا يخالف كلمات

[10:25]اهل البيت عليهم السلام وبنفس الوقت نعتقد بالشفاعه وان له مو قف

[10:29]حب علي حسنه لا تضر معه سيئه وتنفعك الشفاعه وما الى ذلك

[10:36]يعني في نمغ لابد ان الانسان يدرك لابد تطيع الله سبحانه وتعالى

[10:41]وان الشفاعه هي موجوده ولكن لا تتجاوز بحيث تريد انك لا تصلي

[10:48]ولا تصوم ولا تعمل الصالحات ثم تقول يب ترى يكفيني ولايه علي

[10:51]بن ابي طالب هذا خطر هذا الكلام لا نقول به وان الامه

[10:57]عليهم السلام لا يقولون بهذا الكلام لذلك نجد شنو ان الام عليهم

[11:01]السلام يركزون على النمرقه الوسطى بحيث يرجع اليهم الغالي ويلحق بهم التالي

[11:08]التالي هذا اللي يشك يعني بعض الاحيان يتودد ما كذا كذا لذلك

[11:14]نجد روايه اخرى في عيون اخبار الرضا عليه السلام للشيخ الصدوق شوف

[11:21]هذه الروايه الاخرى وانبه بان هناك في بعض الكلمات اذا تكلم فيها

[11:28]الانسان اثر هذه كلمات اثر الكلمات مهم يعني الانسان حينما يطلق هذه

[11:36]الكلمات حينما يكون تعبيرنا ملا رادود شيخ سيد مؤمن له شيبه في

[11:47]العباده والتقوى احذر من من كلماتك واثري هذا الكلمات الاثر يعني التبيعه

[11:55]تبعات الكلمات يعني في بعض الاحيان كلام حق ولكن ممكن ان يؤدي

[12:07]الى مصيبه كلام حق يمكن ان يفكك العائله كلام حق يمكن يشكك

[12:12]الناس في الائمه عليهم السلام لذلك الائمه عليهم السلام كانوا يعطوننا طريقه

[12:18]في التعامل مع ذلك شوف انظر الى هذه الروايه في عيون اخبار

[12:24]رضا عليه السلام عن ابي محمود قال فقلت للرضا يا ابن رسول

[12:29]الله ان عندنا اخبارا في فضائل امير المؤمنين وفضلكم اهل البيت عليهم

[12:34]السلام يعني في مرات نسمع سواء مثلا مصادر شيعه مصادر سينه كذا

[12:40]كذا اني الحين انتم تدرون في بعض الاحيان تجد حتى في الواتساب

[12:43]يلك خبر انا مرات مثلا في روايه يقول عن علي بن ابي

[12:49]طالب لما اراجعها اصلا مالها مصدر تاليف زين اقول شلون بعض الاحيان

[12:53]في مصدر غير معتمد لما انت لما الحين انا المصادر اللي يكون

[12:59]من اهل العلم ي الهار لما اقول لك عيون اخبار الرضا ندري

[13:02]شنو منزلته في المذهب الشيعي لما اقول لك الكافي لما اقول لك

[13:09]من لا يحضره الفقيه لما اقوللك كتاب الغيبه في بعض الكتب لها

[13:12]وزنها ثم مثلا درجه ثانيه من ناحيه صحه السند وما الى ذلك

[13:18]هذه مراتب ولكن ياتي نقل في روايه والله الكتاب مو معتمد او

[13:21]هذا الكتاب تاليف واحد في هذا العصر لابد ان الانسان يلتفت فهذا

[13:28]الشخص يقول يقول نجد ان في اخبار ينسب في فض لامير المؤمنين

[13:31]وفضلكم اهل البيت وهي من روايه مخالفي يعني من الذين ما لا

[13:39]يحبونكم وممكن ان يتشبه بلباس الدين ولا نعرف مثلها عندكم يعني احنا

[13:44]كنا ما نسمع هذه الروايات لكم طريقه في كلماتكم اسلوب معين ولا

[13:53]نعرفه فيقول افندين بها ندين يعني نلتزم ونعتقد بها فقال يا ابن

[13:58]ابي محمود لقد اخبرني ابي عن ابيه عن جده عليه افضل الصلاه

[14:04]والسلام ان رسول ان رسول الله صلى الله عليه واله قال من

[14:07]اسقا الى ناطق فقد عبده ومن فان كان الناطق عن الله عز

[14:13]وجل فقد عبد الله وان كان الناطق عن ابليس فقد عبد ابليس

[14:18]ثم قال الرضا عليه السلام دقق في هذه الروايه يا ابن ابي

[14:24]محمود ان مخالفينا وضعوا اخبارا في فضائلنا وجعلوها على ثلاثه اقسام يقول

[14:32]في اخبار ثلاثه انتبه الخبر الاول قال جعلوه على ثلاثه اخباب ثلاثه

[14:42]اقسام احدها الغلو يعني تجاوز الحد في منزلتنا ومقام والثاني التقصير في

[14:51]امرنا يعني خلو احنا اناس عاديين لسنا معصومين لسنا اصفياء لسنا من

[14:59]ابناء رسول الله ليس ان ائمه عليهم السلام الامر الثالث التصريح شوف

[15:05]التصريح بمثال ب اعدائنا يعني الانسان يجهر يسب يلعن بالملا الاعلى احنا

[15:13]من عقائدنا البراءه مواله وبراءه ولكن التصريح السب الشيء العلني التصريح بمثال

[15:20]ب اعدائنا ثم يقول لامام عليه السلام شوف انظر الى حيثيات الاثر

[15:26]فاذا سمع الناس الغلو علي بن ابي طالب خالق الجنه والنار علي

[15:38]بن ابي طالب خالق الاكوان علي بن ابي طالب هو فوظ الله

[15:41]عز وجل له كل شيء ما يحتاج تدعي الله تعديه تتعدى انت

[15:47]تدعي علي علي علي علي شايف هذه الكلمات يمكن لها بعض المخارج

[15:52]ولكن الامام عليه السلام فيقول فاذا سمع الناس الغلو فينا كفروا شيعتنا

[15:59]ونسبوه الى القول بربوبيته يقول اذا سمعوا الناس شنو قالوا قالوا شوف

[16:05]ذيله الحين بالله عليكم مصح اليوم في زمان يقولون شوف هذيل الشيعه

[16:09]يطلع لك شخص هو يقول ويكفر الشيعه وينسبه اللي لبعض الرذائل للامور

[16:18]ثم ياتي بعض الشيعه فلما يتكلمون هو شنو يكون في مظهر القوه

[16:22]يقول شوفوا م صح كلامي صح شوف فلان شوف فلان شوف فلان

[16:26]شوف ما يقولون علي بن ابي طالب كذا ما يقولون بانه هذا

[16:33]فيقومون الناس فيكفرون الشيعه وينسبون ان الامه عليهم السلام هم الهه وهذا

[16:38]خطوره الامر ان الانسان اذا تجاوز واذا سمعوا التقصير اعتقدوه فينا يقول

[16:46]هم مصيبه ثانيه ينزلون مقام الامه عليهم السلام مقامهم ومكانتهم وانهم خزان

[16:51]العلم وانهم باب رحمه الله وان لابد ان الانسان لا يدخل الجنه

[16:58]الا بموال رسول الله اما عليهم السلام وانهم اصفياء ولهم المقام العالي

[17:03]ولهم عظمه عند الله سبحانه وتعالى واذا سمعوا التقصير اعتقدوه فينا واذا

[17:09]سمعوا مثالب اعدائنا باسمائهم فلبو باسمائهم وقال الله عز وجل ولا تسب

[17:18]الذين يدعون من دون الله فيسب الله عدوا بغير علم يا ابن

[17:22]ابي محمود اذا اخذ الناس يمينا وشمالا فالزم طريقتنا فانه من لزمنا

[17:31]لزمنا ومن فارقنا فارقناه ان ادنى ما يخرج به الرجل من الايمان

[17:36]ان يقول للحصه هذه نوات ثم يدين ويلتزم بذلك ويبرا بمن خالفه

[17:44]يا ابن ابي محمود احفظ ما ما حدثتك به فقد جمعت لك

[17:48]خير الدنيا وخير الاخره شايفين الائمه عليهم السلام كيف يتعاملون خبر اخر

[17:54]يمكن في هذا الزمان لعله مثلا نجدهم يعني مثلا بعض الاان كان

[18:01]يجي يجي مثلا مجموعه من الشيعه يختلفون الا اما عليهم السلام هل

[18:05]هم خلقوا الكون ما خلقوا الكون هل انهم يحيون الموتى ما يحيون

[18:12]الموتى نفس هذه الحادثه وقعت في زمن عصر الغيبه ينقل الشيخ الطوسي

[18:21]في كتاب الغيبه يقول عن احد من الاصحاب احمد الدلال القمي قال

[18:26]اختلف جماعه من الشيعه ييقول صار حديث بين الشيعه ماشوف بعض الممات

[18:32]في بعض الدواوين بعض المجالس يختلفون هذا شيعه قالوا كذ شيعه قالوا

[18:36]كذ هذه روايه لطيفه تعلم الشيعه ان شلون يلتجئون الى الامه عليهم

[18:40]السلام وكيف ان الائمه عليهم السلام يعلمونهم الشيء الصحيح فقال اختلف جماعه

[18:46]من الشيعه في ان الله عز وجل فوض الى الائمه صلوات الله

[18:52]عليهم ان يخلقوا او يرزقه يعني الله عز وجل جعل الامام المعصوم

[18:56]هو يخلق الشيء من العدم ويرزق جميع الخلائق ولا ما فوض يعني

[19:05]هل الله عز وجل فوض للائمه ام لم يفوض فقال قوم هذا

[19:10]محال يقول هذا لا يمكن ان يكون لا يجوز على الله لان

[19:13]الاجسام لا يقدر على خلقها غير الله خلقه الجسم من العدم ما

[19:18]حد يقدر هي خاصيه من الله سبحانه وتعالى رسول الله ما يقدر

[19:20]علي بن ابي طالب ما يقدر الاما عليهم السلام ما يقدرون زين

[19:26]لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال اخرون رسمان قال

[19:32]بل الله عز وجل اقدر الائمه هم اعطاهم هذا الامر على ذلك

[19:36]وفوض اليهم فخلق ورزقوا وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا صار خلاف بينهم

[19:42]فقال قائل منهم ما بالكم لا ترجعون الى ابي جعفر يعني نائب

[19:50]الامام عليه السلام فتساله عن ذلك فيوضح لكم الحق فيه فان الطريق

[19:55]الى صاحب الامر عجل الله فرجه فرضت الجماعه بابي جعف وسلمت واجابت

[20:03]الى قوله فكتبوا المساله لصاحب الزمان عليه افضل الصلاه والسلام وانفذها اليه

[20:09]فخرج من جهته توقيع نسخته شوف انظر صاحب الزمان ماذا قال ان

[20:15]الله تعالى هو الذي خلق الاجسام وقسم الارزاق خاصيه لله سبحانه وتعالى

[20:21]لانه ليس بجسم ولا حال في جسم ليس كمثله شيء وهو السميع

[20:31]البصير الائمه عليهم السلام اعطى حق الله سبحانه وتعالى وتقديسه وتسبيحه وعظمه

[20:38]الله سبحانه وتعالى ثم اتى للائمه واما الائمه عليهم السلام فانهم يسالون

[20:45]الله تعالى فيخلق ويسالون فيرزقكم واعظا ما لحقهم هذه حقيقه الاعتقاد بالامه

[20:57]عليهم السلام نحن حينما نقول ان الائمه عليهم السلام يخلقون باذن الله

[21:03]مثلهم رسول الله مثله كمثل عيسى بن مريم الا اما عليهم السلام

[21:11]اذا كانوا تظهر على يديهم الكرامات والمعجزات يبرا الاكمه هو نعتقد به

[21:21]باذن الله سبحانه وتعالى هذه الامور نعتقد بها فيسال الله سبحانه وتعالى

[21:25]لذلك نحن في شهر رمضان الكريم لا تجد في ليالي القدر بالله

[21:32]عليكم نسال من مو ملاحظين كل سؤالنا لله يعني كل الت جائنا

[21:40]الى الله سبحانه وتعالى الهي لا تؤدبني بعقوبتك ولا تمكر بي في

[21:44]حيلتك ثم بعد ذلك اللهم بحق محمد وال محمد فاستجب لي دعائي

[21:50]طريقه الائمه عليهم السلام مو الائمه عليهم السلام هم الذين علمون هذه

[21:54]الادعيه في الالتجاء الى الله سبحانه وتعالى وكيف ندعوه وكيف نتوسل به

[21:58]وكيف فنسير هذه حقيقه الامر لذلك بعض علمائنا كان لطيف شو يعلمنا

[22:06]يقول لنا مثل انسان الغرض الاساسي هو الله سبحانه وتعالى الائمه عليهم

[22:12]السلام نحن نلتجئ الى رسول الله ونلت ل الامه عليهم السلام ثم

[22:17]بعد ذلك طاعتنا لهم ياخذون بايدينا ويوصلون الى الله سبحانه وتعالى هذا

[22:26]حقيقه الامر مثل الانسان مثلا لما يقصد الجنه يروح في دهاليز يمين

[22:31]يسار كذا كذا يشوف شخص هو ما يدل الطريج ولكن هذا الشخص

[22:39]عليه جمال عليه بهاء عليه صفات فهو يقف فهذا الشخص شو يقول

[22:43]له يقول له شفتني ترى الطريج هناك ترى هذا مثل علي بن

[22:49]ابي طالب هذا مثل الامه عليهم السلام مو تقف عند علي بن

[22:51]ابي طالب لا علي بن ابي طالب ياخذ بيدك فيلجئون فتخشى الله

[23:00]تطيع الله سبحانه وتعالى وتتقرب اليه هذا حقيقه الائمه عليهم السلام لذلك

[23:07]ان الانسان ينتبه خصوصا احبتنا بعض الرواديد يعني مثلا انا مثلا في

[23:12]مجلس مثلا اجد مثلا ياتي في بعض الاشعار يقول علي لم يكن

[23:21]له كفؤ احد علي الصمد هذه كلمات قرانيه لا تستخدم مثل هذه

[23:25]الكلمات خطا او مثلا في بعضهم ياتي ويخرج شو يقول ربنا علي

[23:32]مثلا ندري في اللغه رب الاسره رب الرعيه بس لا تستخدم هذه

[23:35]الكلمات لان الناس راح يشوفون انت شنو قاعد تقول ربن علي والله

[23:44]مثلا علي عليه السلام تصفه باوصاف هذا يزعج ويؤذي الائمه عليهم السلام

[23:49]هذا لم يطالب به الائمه عليهم السلام لانك تجعل ضعفاء الشيعه يتاثرون

[23:55]في هذا الامر ويشكون في الدين ومذهب الاعداء يتمسكون بذلك فيشن عون

[24:05]على الشيعه ويكثرون وينسبون بشيء لم يقولوا بهم لابد ان المؤمن يكون

[24:12]واعيا في حركته وان هناك نمرقه الوسطى يلحق بهم التالي ويرجع اليهم

[24:19]الغالي فاسال الله عز وجل ان نكون منهم اللهم بحق محمد وال

[24:27]محمد صل على محمد وال محمد اللهم عجل لوليك الفرج اللهم اجعل

[24:32]حسن عاقبه امورنا خيرا اللهم وفقنا لليله القدر وصلى اللهم على محمد

[24:37]واله محمد الله اكبر الله اكبر اك

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة - الغلو والتقصير في الائمة عليهم السلام - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة