خطبة الجمعة - العلاقة بين النظر وطهارة الأرواح - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

4 المشاهدات· 16/04/01

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة العلاقة بين النظر وطهارة الأرواح سماحة الشيخ حبيب الكاظمي 22 جمادي الآخر 1437 هـ الجمعة 1 أبريل 2016م Telegram : telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]الله اكبر الله اكبر الله ا اعوذ بالله من الشيطان الين الرجيم

[0:27]بسم الله الرحمن الرحيم ا الصلاه واتم السلام على اشرف الخلق وسيد

[0:37]المرسلين محمد المصطفى واله الطيبين الطاهرين مد كما ذكرنا وكما سمعتم العلم

[0:53]علمان العلمان المهمان علم الاديان وعلم ابدان الذي يبني بناء له وزنه

[1:06]ولكن من يعالج انسانا ينقذه من الموت هذا له شان اخر ولهذا

[1:16]علم الطب على راس العلوم الطبيعيه وبعد ذلك او قبل ذلك علم

[1:29]الاديان ان يعرف الانسان كيف ينقذ نفسه من نار جهنم ان تنقذ

[1:34]نفسك من الامراض والجراثيم هذا شغل الطبيب وان تنقذ نفسك من الشقاء

[1:44]هذا شغل العالم المهم في العلمين هناك بحث مهم وهو علم الوظائف

[1:52]وظائف الاعضاء الطبيب الماهر هو الذي يعلم وظيفه العضو والافات ثم العلاج

[2:03]وهكذا في عالم الارواح العالم الرباني الواعظ المربي الى اخره من يريك

[2:16]افات الاعضاء ايضا من الناحيه الباطنيه حديثنا هذا اليوم المبارك حول جارحه

[2:28]من الجوارح لا من الزاويه الطبيعيه هذا شغل الاطباء من الزاويه الباطنيه

[2:34]الا وهي جارحه العين هذا العضو المذهل هذا الجهاز الذي امامكم في

[2:45]كل سنه في كل كم سنه يترقى يتغير ولو استعمل سنوات لال

[2:53]امره الى الخراب رغم انه من الحديد ولكن هذه الجارحه ينظر بشحم

[3:03]ويسمع بعظم هكذا في روايه امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه هذه

[3:11]الكتله الشحميه اللحميه فيها الاعاجيب قرات اليوم بعض اسرار العين واقعا اسرار

[3:20]مذهله وبين قوسين سريعين المؤمن اذا اراد ان يتخصص في الطب من

[3:28]افضل التخصصات هذا التخصص ابتعادا عن الشبهات بامكان الطبيب ان يعالج امراه

[3:40]لا يبدو الا عينها نعم اقرب للتقوى هذا نقولها في الهامش المهم

[3:50]العين وما ادراك ما العين الم نجعل له عينين الان هذه الرطوبه

[3:56]من اين تاتي من الصباح الى الليل لو نشفت هذه الرطوبه في

[4:00]عينيك لعشت الامرين الصوره التي هي مقلوبه في الشبكيه ترى الاشياء مقلوبه

[4:12]ولكن في الواقع تراها مستويه في الشبكيه صوره من الشبكيه الى المخ

[4:19]ماذا يجري من التفاعلات الذبذبات العصبيه والاهم من ذلك ما يجري في

[4:32]المخ من تحليل الصور والا عين الميت ايضا ترى هناك صوره في

[4:36]الشبكيه ولكن الصله بين العين والمخ منقطعه المغمى عليه الى اخره هناك

[4:46]اعاجيب انا سالت بعض الاطباء اطباء العيون اسرار العين من اعقد اسرار

[4:54]الوجود تنظر الى القمر ثم تنظر الى الكتاب عين تتاقلم في اقل

[5:03]من الثواني بينما هذه الكاميرات الحديثه لابد ان تغير من تركيبتها الى

[5:10]اخره هذه الكاميرات تريك الصوره بينما انا اراك الان بابعاد الثلاثيه الى

[5:22]اخره الامور مذهله لسنا في مقام بيان اسرار العين ومن الامور المسليه

[5:29]للمؤمن المسلي تسليه نافعه ان تقرا وتنظر الى عجائب البدن حقيقه هذا

[5:38]الاطلاع يؤثر في اقبالك في الصلاه جرب انظر الى عظائم الى عظمه

[5:49]الخلقه من خلال الافلام المعروضه عندما تاتي الى المسجد وتقول اياك نعبد

[5:57]واياك نستعين تقولها بلحن اخر ترى عظمه الخلق دعنا عن هذه التفاصيل

[6:06]الكلام في العين وما تراه العين الانسان يرى بهذا العين الحلال والحرام

[6:16]مشكله العين ان الصوره التي تلتقطها من الخارج لا تدخل المخ كما

[6:26]هي وانما تطر باطر الغريزه انسان يرى امراه غير محرم في وضع

[6:34]كذاء الانسان يتفاعل النفسيه تتغير الغريزه تنقدح ولهذا يبدو على بدنه بعض

[6:49]العلامات من اثر هذا النظر قبل ان ينام ينظر الى هذه الصور

[6:55]في النفس تختزن فاذا نام يحتلم ثلا القضيه معقده وانا سالت بعض

[7:07]الاطباء اطباء الابدان النظر ادمان النظر الان نظره عابره بعدها استغفار تنتهي

[7:14]القصه ولكن تاتينا رسائل من الشباب يقول نحن من 20 سنه في

[7:24]اليوم والليله كذا مره ننظر الى الحرام ومع الاسف هذا الحرام بات

[7:34]في جيبنا جهاز تقرا فيه القران الكريم والدعاء وتبكي والجهاز نفسه تنظر

[7:41]فيه الى صور الحرام كم هي متاحه قبل 50 100 سنه لو

[7:48]اراد احدهم ان ينظر الى الحرام لابد ان يبحث الليالي والايام يذهب

[7:55]الى السوق هناك امراه فاتن قل ما يتفق الحرام غير ميسر ولكن

[8:08]هذه الايام راينا مع الاسف الطفل البريء في الخامسه والسادسه ينظر الى

[8:16]الحرام الان لا يتفاعل ولكن يخزن وهذه كارثه من الكوارث المهم الذي

[8:23]يدمن النظر الى الحرام طبيعه او صوره لا نخفي سرا صحيح هناك

[8:35]واقع وهناك صوره ونحن حقيقه عتبنا على الانسان العاقل مره انسان ينظر

[8:43]الى امراه يعجب بها يتتبعها اين منزلها حتى يخطبها اخيرا لا بس

[8:51]والفقهاء جوزوا النظر الى محاسنها قبل العقد لكي تتزوجها تتزوج وجهها وانت

[9:05]عالم بها ولكن النظر الى الحرام الصوري الحرام الالكتروني كما يقال صوره

[9:13]ذبذبات في الجهاز ولعل صاحبها ماتت منذ عشرات السنين وانت اليوم تقع

[9:25]في الحرام بسببها اي عقل هذا ما النتيجه خطبتها لا عقدت عليها

[9:33]لا تزوجتها لا حرام لا معنى له لا طعم له العاقل حقيقه

[9:40]هكذا انا رايت روايه قلت ساعد الله قلب شبابنا هذه الايام في

[9:50]زمان النبي النبي في الامه النبي يخطب طبيعي خطبه النبي تغير من

[9:57]النفوس والافئده اين خطبه البي من خطبنا النبي بين ظهراني هذه الامه

[10:10]والنساء المدينه طبيعي الحاكم هو رسول الله اليدع الحرام مثلا يقع في

[10:17]المدينه ابدا والنبي والصحابه من حوله وعلى راس صحابته وصيه اذا الاجواء

[10:27]معقمه كما يقال الروايه عن الامام بالباقر عليه السلام هذه الايه المعروفه

[10:34]قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم نزلت بسبب هذه القصه ائمتنا ادرى باسباب

[10:43]النزول استقبل شاب من الانصار امراه من المدينه وكان النساء يتقنع خلف

[10:54]اذانه هذا الخمار الذي على الرؤوس يربط من خلف طبيعي الصدر والرقبه

[11:05]تتبين ولهذا اتفاقا في قوله تعالى يقول وليضربن بخمرهن على جيوبهن هذا

[11:12]الحجاب هذا الحجاب ينبغي ان يمتد على منطقه الصدر لالا يرى صدر

[11:21]المراه الشاهد في اوائل الدعوه تعرفون الخمر لم يكن حراما الامور حرمت

[11:34]تدري المهم وكان النساء يتقنع خلف اذانه فنظر اليها وهي مقبله فلما

[11:44]جازت نظر اليها نعم تقول الروايه فجعل ينظر خلفها في الامام راى

[11:51]الصدر لانه لم يكن مستورا فلما جازت المراه اخذ ينظر خلفها واعترض

[12:00]وجهه عظم في الحائط او زجاجه فشق وجهه هكذا يمشي من دون

[12:08]واعي زجاجه او عظمه في الطريق في الحائط شج وجهه فلما مضت

[12:15]المراه نظر واذا بالدماء تسيل على ثوبه وصدره اثار الجراح انظروا الى

[12:28]التوبه المباشره هذا الشاب ما ذهب الى المنزل او ما ذهب الى

[12:34]هذه المراه وانما عاد الى رشده فورا وهنيئا لمن كان في زمان

[12:45]رسول الله قال والله لاتين رسول الله ولاخبر اقول ماذا جرى علي

[12:53]طبعا عندما جاء الى النبي رب العالمين انزل هذه الايات وتلى على

[13:01]الش طبيعي النتيجه هي التوبه الشاهد اخواني في ذلك الزمان امراه مرت

[13:11]ظهر شيء من صدرها هكذا جرى عليه لياتي الى زماننا هذا ليرى

[13:17]الاعاجيب المهم ولهذا القابض على دينه في زماننا كالقابض على الجامر شاب

[13:29]في دوله اجنبيه في زاويه نعم في جوف الليل لا من رقيب

[13:39]ولا من حسيب هذا الانسان لو قاوم الشهوه حقيقه اعلى من الملائكه

[13:46]ارجعوا للحديث المدمن كلامنا في مدمن النظر هذا الشاب نظر نظره ثم

[13:53]تاب المدمن تتغير تركيبته الغريزيه عندما التقي شباب اقول الغريزه امر واقعي

[14:04]يجري في الدم الهرمونات الذكوريه والانوثه لها واقع ولهذا يعطى الانسان دواء

[14:14]للتخفيف من هذه الافرازات في مخه مدمن الحرام دمه فاسد مخه فاسد

[14:28]ر هرموناته تفرز بشكل غير اعتياد احد الشباب المراهقين من مدمني الحرام

[14:34]اعترف امامنا قال تكاد الشهوه تخرج من اعضائي كلها والمقصر هذا النظر

[14:49]غير من تركيبته ولهذا تعظه يهز راسه ولكن الموعظه تذهب ادراج الرياح

[14:56]مثله كالمدن ما من المدمن اذا وصلت ساعه الادمان ولم يرى المخدر

[15:07]هذا ماذا يصنع يتسلق الحائر سالت بعض الاخوان حول هذه الكلاب التي

[15:16]تبحثوا عن المخدرات قلت ما قصتهم كيف يكتشفون قال الامر واضح هؤلاء

[15:24]مساكين قد ادمنوا على المخدر عندما يشم حه المخدر يخرج من طوره

[15:31]فينبع نباحا كثيرا هكذا كشفيات من يكشف هذه الامور الانسان عندما يدمن

[15:43]على الخمر على المخدر على النساء على الصور الان كرمنا بني ادم

[15:51]مع فارق التشبيه مثله كهذا الحيوان عندما يصل الى الحرام يخرج من

[15:58]طوره طبعا القران يقول فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او

[16:09]تتركه يلهث يعني هذه طبيعته اذا اخواني مساله النظر وما ادراك ما

[16:15]النظر ماذا نصنع الان القران يقدم لنا حلا قل للمؤمنين يغضوا من

[16:24]ابصارهم هنا وقع بحث بين العلماء علماء التفسير ما المراد بغض البصر

[16:34]الان لا لا داعي للخوض في التفاصيل ولكن هذا العبد الفقير هكذا

[16:42]يقول ونحن عندما نصل الى تفسير القران نقول هكذا نفهم احتياطا لالا

[16:51]نكون ممن فسر القران برايه امام الحرام كونوا معي جيدا وصلنا الى

[16:58]بيت القصيد امام الحرام حقيقيا كان او الكترونيا امام الحرام لك ثلاث

[17:07]مواقف تنجي بها نفسك اولا اغمض العين اطبق الجفنه على الجفن هذا

[17:17]كما يقال اسهل شيء غمض البصر نعم وهذا ممكن لك بارادتك امام

[17:29]التلفاز امام شاشه ظهرت امراه كذا ايي صوره اغمض عينيك الامر سهل

[17:36]جدا هذه الثواني الاولى لا حساب عليه ابدا بل اقول لك سرا

[17:45]يتفق المؤمن تمر امامه امراه عاريه صوره او حقيقه عندما يغض البصر

[17:55]ليس لا يجد في قلبه ظلمه بل يجد نورا راى الحرام ثواني

[18:07]اقل من الثانيه غض البصر نعم صرف وجهه لا يرى كدوره في

[18:13]باطنه ابدا ويا سبحان الله بعد لحظات ينسى تلك الصوره بفضل الله

[18:25]عز وجل لان الاولى لك ولكن الثانيه عليك بمجرد ان تطلق النظر

[18:32]وتنظر الثانيه الثانيه واذا بقلبك يزيغ هذه من الطاف الله عز وجل

[18:38]بالمؤمنين اذا غمض البصر ثانيا ان تطرق براسك الى الارض مرت امامك

[18:49]امراه لا يمكنك غمض البصر يلفت النظر هذا الانسان ماذا به ايضا

[19:01]رقبتك بي جمجمتك بيدك هذا الراس انظر به الى الارض وجهه الى

[19:08]الارض انتهت المشكله ثالثا نريد ان نتكلم عن صور الفرار من الحرام

[19:17]اذا غمض البصر اطراق الراس الى الارض وثالثا غض البصر و رايت

[19:25]كلمه جميله للبعض كنت ابحث عن كلمات العلماء فرايت كلمه للمرجع الكبير

[19:34]السيد ابو القاسم الخوئي فقيه عظيم عندما يصل لهذه الايه يعني يقول

[19:41]كذا قلبه لا يبالي هو يرى شيئا ولكن لا يتفاعل معها انت

[19:50]الان في ظرف لا يمكنك الاطراق الى الارض لا يمكنك الغمض ولكن

[20:00]ويه البصر اجعلها واسعا انظر الى المنظر عموما لا تحدق فيها لا

[20:10]تركز فيها بامكانك ان تركز على يمينها وعلى شمالها فلا تلتفت ولهذا

[20:18]احدنا يكون مذهولا في مصيبه في واقعه احدهم يمر عليه يسلم عليه

[20:31]لا يج يب السلام يعاتبه فلان في ذلك اليوم ما اجبت السلام

[20:36]يقول بالله والله تله ما رايتك ولا سمعتك اذا بني ادم له

[20:48]هذه القدره ان يغض البصر انسان مذهول بالعالم الاخر مذهول بخوف الله

[20:57]عز وجل مذهول بحب الله عز وجل لو مرت امامه امراه حقيقه

[21:05]لا يلتفت اليها هذه قصه واقعيه في سفره كنا الى دوله من

[21:15]هذه الدول التي يقلب فيها الحرام احد المؤمنين لظرف ما اصطحبنا معنا

[21:22]خرج من بلاد الايمان لاول مره من مدينه محاف الى مدينه هكذا

[21:32]قلت له يا فلان كيف ترى ماذا حالك قال انا لم ارى

[21:38]شيئا ملفتا انا في عالم اخر اذا المؤمن يصل الى هذه الدرجه

[21:48]حقيقه يرى العاصين كالبهائم اذا قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم

[21:57]حفظ الفرج في القران الكريم كنايه عن عدم الزنا ولكن في هذه

[22:07]الايه الروايه تقول حفظ الفرج من النظر ايضا اي لا تنظروا الى

[22:11]هذه العوره وكما قلنا في زماننا هذا قبل عشرات السنين هذا المعنى

[22:21]لم يكن ممكنا اين يرى الانسان عوره الاجنبي ولكن كما قلنا هذه

[22:31]الايام وقعت الواقعه في يوم من ايام السنه هؤلاء اشباه بني ادم

[22:39]كالبهائم يخرجونها كذا بلا ساتر عندما تنظر للمنظر من بعيد كانهم قطيع

[22:48]الغنم يمشي هكذا وصلت اليه الحضاره الحديثه ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم

[23:02]ليس القضيه في العقوبه ازكى لك قلبك يبقى نظيفا لماذا المؤمن لا

[23:07]يطلق ا المؤمن الذي له وزنه من موجبات عدب الانصراف عن الزوجه

[23:16]انه ما تشبع بالاخريات الفاسق الفاجر قبل ان يتزوج راى العشرات وتذوق

[23:31]العشرات عندما يتزوج لا يرى شيئا جديدا راى من هي اجمل وعاشر

[23:36]من هي اجمل بالحلال والحرام ولهذا لا يعجب بهذه المسكينه ذلك ازكى

[23:50]لكم ولهذا ان زوجت ابنتك مؤمنا حقيقه تضمنه هذا قلبه قلب زكي

[23:58]انتهى الموضوع المجتمع نصفه ذكر ونصفه انثى اتفاقا المثير هي الانثى هي

[24:11]الطرف التي تثير ولهذا الايه تكرر بصيغه الانثى قل للمؤمنين يغضوا من

[24:19]ابصارهم ويحفظوا فروجهم وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن اذا لابد

[24:32]من الالتزام من الطرفين ولا يبدين زينتهن وانا حديث ذو شجون وصلنا

[24:41]الى اواخر الحديث انا كلامي مع النساء العاقلات لا اقول المؤمنات امراه

[24:51]تتزين لزوجها كم هذا جميل بفعلها هذا نعم تجعل الزوج حقيقه يعف

[25:05]في الخبر اذا رايت امراه في الخارج ائت اهلك فان لها ما

[25:10]لهن القضيه واحده في النتيجه المراه المؤمنه تتزين لزوجها عندما تزين وجهها

[25:19]في المراه في حال عباده كانها تصلي ولو طال الوقت ساعه ترتب

[25:29]نفسها تستحم تتزين تلبس تلبس الحلي الى اخره بعض انواع الزينه بحاجه

[25:41]الى مده طويله هذه في حال عباده ولكن ايتها العاقله لماذا تتزينين

[25:50]للاجنبي وخاصه كلامي في المتزوجه انت تزوجتي انجبتي صاحب اسره ما الحكمه

[26:02]في هذه الحركه اغراء الرجال هذا الرجل اذا اعجب ان قدحت غريزته

[26:12]نظر نظره شهويه الان غير الحرام على ماذا تحصلين انا سمعت احد

[26:22]الاخوه احد العلم احد المتخصصين من اساتذه الجامعه في دوله اجنبيه حضرت

[26:30]طالبه في زي غير لائق مبالغ في عدم شم طردها من الصف

[26:41]ذهبت واشتكت عند الاداره الدول الاجنبيه طبيعي هذا الامر لا يعد حراما

[26:51]بل مرغوبا قالت هذا الاستاذ طرد طردني من الحصه لهذا الزي فاستجب

[26:57]لماذا يا ف عملت هذا العمل اجاب بجواب مقنع وخلصه من المسائله

[27:06]لم يقل قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن قالت هذه المراه منذ ان

[27:14]دخلت الحصه هذه الشباب عينهم عليها مستوى التحصيل نزل هذا الجانب العلمي

[27:25]الاكاديمي تضرر انا طردتها لهذا المعنى فق كلامه اذا المراه الفاتنه السافره

[27:34]المتزينه ترتكب جريمه في الجامعه جريمه علميه وفي الاسواق جريمه اخلاقيه شاب

[27:46]اعزب يرى هذا المنظر يثار ليس له الطريق الى الحرام يرتكب الفاحشه

[27:54]هذه المسكينه تاتي يوم القيامه يق قال خذ سهمك من زنا فلان

[28:05]سمعتم الروايه ياتي الرجل يوم القيامه يعطى شبه المحجم قاروره صغيره فيها

[28:13]دم يقول يا رب ما هذا الدم يقال هذا سهمك من دم

[28:22]فلان قلت كلاما تفاعل تفاعل وصل الى انسان قتل هذا سهمك من

[28:27]دمه اقول قياسا صحيحا بعض النساء لهن سهم من زنا الرجال تاتي

[28:37]يوم القيامه يا رب انا محصنه ما زنيت نعم ما زنيتي ولكن

[28:47]بهذا التبرج اثرت شهوه الرجل ارتكب حراما هذا سهمك المتبرجه 20 30

[28:55]عاما كم تجمع من الوزر على ظهرها اذا القضيه اخواني قضيه المنطق

[29:04]والعاقل ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها البعض عندما يصل لهذه

[29:15]الايه يقول انظروا الى دين الواقعيه ما ظهر منها مفسر بالوجه والكفين

[29:23]اجمل الزينه في المراه وجهها والا ساعه على اليد هذا اين وهذا

[29:32]الوجه اين على الفتاوى المعروفه عندنا يستثنى الوجه والكفين طبعا وظيفه المراه

[29:43]غير ملزمه ولكن الرجل عليه ان يغض بصره لا ينظر بشهوه او

[29:48]بريبه هذا هذه وظيفتها رب العالمين خفف عليها بل بعض الفتاوى تست

[30:01]الكحله والخاتم من باب ان هذه زينه ظاهره هي مجازه انت لست

[30:09]مجازا ان تنظر نظره شهويه الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على

[30:18]جيوبهن ثم تقول الايه في ختامها وتوبوا الى الله جميعا وتوبوا الى

[30:28]الله جميعا لا تقل انا الغريق فما خوفي من البلل اتفاقا في

[30:37]النظر كذا لا اريد ان ابشر العاصين ولكن ابعث الامل الانسان القاتل

[30:47]عليه دفع الديه السارق عليه ارجاع المال الهاتك عليه جبر الامر ولكن

[31:00]من نظر الى الحرام 20 سنه في جوف الليل لا قتل انسانا

[31:05]لا اخذ مالا لا هتك احدا لو قال يا رب استغفرك واتوب

[31:13]اليك مره واحده تكفي لذا البعض ياتينا يقول ما كفاره النظر اقول

[31:22]لا شيء قل استغفر الله 20 سنه من المعصيه في ثانيه ثانيتين

[31:32]ينتهي الامر طبعا بشرط عدم الاستهزاء بالتوبه وتوبوا الى الله ثم الايه

[31:46]بعدها سوره النور هذه في سوره النور سوره العفاف والتقوى ثم يقول

[31:51]بعد يقول بعد ذلك وانكح الاياما الذي يخاف على ولده من الحرام

[31:58]حقيقه ليعجل لا يتذرع بالجامعه بالدراسه بقله المال ان يكون فقراء يغنهم

[32:14]الله من فضله لو ان حاكم البلد ضمن رزقهما تتردد ابدا رب

[32:19]الارباب ضمن لا تتردد في هذا الامر ابدا هنيئا لمن خرج من

[32:29]الدنيا وقد سلمت عينه غضوا ابصاركم ترون العجائب اختمها بهذه الوقفه الايمانيه

[32:39]من غض بصره هذا يرجى ان يرى بعين الله بنور الله هذا

[32:50]الانسان قد يرى شيئا من اسرار ما وراء الطبيعه كما كشف لبعض

[32:59]الصالح حين من اوليائه الهي نجنا من مظلات الفتن ما ظهر منا

[33:06]وما بطن لا تخرجنا من هذه الدنيا حتى ترضى عنا ابلغ سلامنا

[33:13]في يومنا هذا وفي كل يوم الى امام زماننا واردد الينا منه

[33:20]السلام هذا يوم الجمعه وهو يومه المتوقع فيه ظهوره اللهم اغفر لنا

[33:31]الذنوب التي حالت بيننا وبين فرجه والى ارواح المؤمنين والمؤمنات نهدي ثواب

[33:38]الفاتحه مع الصلوات اكبر الله اكبر الله الله اكب

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة - العلاقة بين النظر وطهارة الأرواح - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة - العلاقة بين النظر وطهارة الأرواح - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة