الشيخ زمان الحسناوي ليلة 13 محرم الحرام 1443 هـ البصرة

3 المشاهدات· 21/09/03

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

#الشيخ_زمان_الحسناوي ليلة 13 #محرم الحرام 1443 هـ #البصرة شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب https://twitter.com/ansarhcom

أظهر المزيد

Transcript

[0:03]الابيات من نظم الشاعر الخطيب الاديب الشيخ عبد العظيم الربيعي رحمه الله

[0:11]وقالوا لم يغسل طاغا لم يك غسله فيض الوريد وقالوا لم يقلب

[0:21]لم يقلب الميت يقلب عاده وقالوا لم يقلب والعواد الخيول تقلبه على

[0:34]وجه الصعيد وقالوا لم يغسل جبل طاغ الم يك غسله فيض الوري

[0:48]يدي وقالوا لم يقلب والعواد الخيول تقلبه على وجه الصعيدي وقالوا لم

[1:02]يكفن الحسن لحد الليلة وقالوا لم يكفن والسوافير يا غاح عليهن سجن

[1:16]ضاعفيه البرودي بعد بعد وقالوا لم يشيع فوق نعش وقالوا لم يشيع

[1:32]وقالوا لم يشيع فوق نعش كتشيع الجنائز للحود فقلت اذا لمن فرم

[1:44]حراس شلون تشيع هذا وقالوا لم يشيع فوق نعش كتشيع الجناز اللحود

[1:56]فقلت اذا لمن فر حراس يطاف به البلاد يطاف به البلاد الى

[2:15]يزيد وتلك نساء نعشنا من نساء سرين توابعا قمر السعودي ومن يتيالحاك

[2:28]الله كيف اعتذارك عند احمد في الورود قتلت رجاله وسبيت جهر النساء

[2:40]فهلون من ميد قت جهر نساء الوك رفقا رفقا لم يكون او

[3:08]سب اليهود والله فرض بالمؤ لم يكون سار او سبي لا حول

[3:31]قوه بالله العظيم ان الله لا اله في نطاق انها في شيء

[3:44]ان جو من الامان السادس اخذنا بحث وهو انص ودعوه اسلاميه ذا

[4:06]في الو عرفنا اولا قلنا هو قلنا انواع النوع وهو انواع الاض

[4:22]مع جل بذلك يد الثاني مع لله صلى الله عليه واله عليه

[4:38]السلام هم ت بم وياك سرعت البحث زين الثان مباشره ضيع اما

[4:56]ذلك توقف ثقافه الاسلام النصاف ودين النوع الف الا نفسه من جزاكم

[5:14]خير واحده او واحد صحتي دعا الاسلام ان يصف الانسان نفسه الاموال

[5:31]ان يكون منصف التعال حتى نفسه مع المرضين تعامل القران الكريم يا

[5:48]الذين مو قائمين شنو قوانين تدرون قوانين صيغه مبالغه احسنتم يا ايها

[5:59]الذين امنوا كونوا قوانين بالقسط بالعدل في كل مجال من المفروض يحكمكم

[6:06]القسط والعدل في كل مجال من المجالات يا اخوان والله هنان اكو

[6:12]كلام كثير بس اذا هاي الابحاث كلها ندخل نبين تفاصيلها هذا ما

[6:18]طلع بحث وبعدين وين نوصل نعم فالمشكله القران الكريم في ايه من

[6:26]اياته المهمه يقول اعظكم بواحده اعظكم شنو بواحده هسه تردون بعد اعظكم

[6:35]بواحده الله جل وعلا يقول اعظكم بواحده شنو من جمال هذا شنو

[6:40]يا رب الواحده يقول ان تقوموا لله جزاكم الله خيرا اعظكم بواحده

[6:48]ان شنو ان تقوموا لله تبارك وتعالى تقوم لله هسه شلون تقوم

[6:59]لله كلام كثير تقوم لله بخدمه المجتمع تقوم لله بترك الحرام تقوم

[7:06]لله ايش ما ادري قوموا لله اداء اعمال خيريه ما اعرف اعظكم

[7:15]بواحده ان تقوموا لله تقراون في زياره الجامعه الكبيره لامامنا العاشر الهادي

[7:23]يصف اباء ابناء من المعصومين يقول القوامون بامره يقول عن من عن

[7:31]الائمه بعد يعبر عنهم شنو القوامون بامره انتم يا ال محمد قوامون

[7:40]بامر الله شوف هذا القيام لله ايش قد مهم في ثقافه القران

[7:46]الكريم يا اخي قيام قيام باشاره للحركه باشاره للنشاط مو للكسل قيام

[7:53]مو قعود ان تقوموا باشاره انه المؤمن كسلان والمؤمن نشط نشط شلون

[8:00]وقل اعملوا اعملوا وقل اعملوا المؤمن نشط المؤمن يشتغل المؤمن يعمل المؤمن

[8:13]يتحرك المؤمن مو كسلان ايه من الايات تعبر عن المؤمنين حتى وان

[8:23]كانوا من الجن ومن الانس يقول تحروا رشده المؤمن يتحرى يبحث يعني

[8:29]يبحث عن الرشد يبحث يعني المؤمن كسلان لو نشط ها نشط المؤمن

[8:38]يعمل المؤمن ما يعرف الكسل انا هاي الروايه دوم اجيبها على المنبر

[8:46]بس ما ادري يا اخي ما ادري ه هذا الحكي قاعد ياخذ

[8:48]مفعول ان شاء الله ياخذ ان شاء الله ان شاء الله ياخذ

[8:53]روايه حسب الظاهر بالكافي ان لم تقن الذاكره يجي واحد الامام الصادق

[8:56]عليه السلام يقول يا ابن رسول الله انا ما اقدر اشتغل بعد

[8:58]ما اقدر ايدي خربانات ايدي اثنينات خربل قبل تشتغل بديه الان ايدي

[9:04]ما يش شنو اسوي الامام عليه السلام قالله تقدر تشيل شي على

[9:08]راسك وتبيع خلي شي على راسك وتبيع تقدر قالله اي اقدر الامام

[9:14]قالله خلي فشي على راسك وبيع ولا تبد ايدك للناس استفيد من

[9:20]راسك واشتغل به والله تشي الامام يقوللي عليه ش على البعض يتعجب

[9:25]لا على البعض يتفاجا لا البعض ما ادري بكيفك بس هي الروايه

[9:28]موجوده تتعجب ما تتعجب الروايه موجوده انا قاريه الامام يقوله خلي شي

[9:36]على راسك وبيع ولا تمد يدك للناس وتقعد ببيتك وتنتظر الناس ينطوك

[9:41]هذا مو صحيح يريد يقوله المؤمن شنو نشط يا احبه يا اخوه

[9:49]يا اعزه انا قالب الروايات الشريفه انه انسان يريد يموت بالاحتبار ما

[10:01]شلون بالمسلمين ما اعرف المسلمين ايش وقت يعرفون دينهم يطبقوه ما اعرف

[10:07]المسلمين ايش وقت يتحركون ما اعرف المسلمين ايش وقت يعرفون هاي حاله

[10:12]السبات اللي هم بها ما قاعده في روايات ائمتنا مسلم يحتظر ويقدر

[10:19]يزرع فسيله ائمتنا قالوا خلي يزرع الفسيله ويموت لا يموت من دون

[10:24]زراعه الفسيله لو كان بيد احدكم فسيله الروايه تقول وهو على فراش

[10:32]الموت خليه يزرعها ويموت انت شايفك شي يا اخي انا اعتبر ويني

[10:40]وين الفسيله ويني وين الشجره ما تقول لا لا اذا تقدر تزرعها

[10:45]ازرعها واموت خلي خير وراك للناس هذا تستفيد منه وانت في قبرك

[10:53]سوي شي لمجتمع اخدم خلي بصم شباب التفتو لي باغو لي اخوه

[11:06]ابائنا الكرام كل واحد منكم خليين هاي النيه قربه الى الله تعالى

[11:12]ان يغادر الدنيا الا ويترك فيها بصمه هاي البصمه بها خدمه الدينه

[11:18]الناس المجتمع كل واحد منكم خليين على الاقل على الاقل خليين وياك

[11:23]خل الحسنه انويها خسران انه ما تغادر الدنيا ان تترك لك بصمه

[11:32]هسه هاي البصمه تزرع لك شجره هاي البصمه تبدين لك مستشفى هاي

[11:36]البصمه ادريني المهم سوي شي تزوج لك شاب تساعد فقير تعالج مريض

[11:47]انه تترك بصمه شو تكون خ تكون المهم تسوي شي قبل لا

[11:53]تغادر هاي الدنيا التعبانه هسه هذا حكي ياخذ من وقت الكثير يا

[12:02]ايها الذين امنوا كونوا قوانين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم هاي

[12:13]هنان ولو على انفسكم انصاف يوم مو انصاف انصاف يا نوع من

[12:19]انواعه احسنتم انصاف النفس احسنت يا اشهدوا بالحق ولو كانت الشهاده على

[12:27]شنو على انفسكم بس اشهدوا بالحق حتى على الاقل تنصف نفسك تنصف

[12:37]ضميرك تنصف وجدانك حتى لو كانت الشهاده عليك الاسلام عظيم يوم عظيم

[12:48]هذا اللي يقول هك عظيم يوم مو عظيم عظيم تقول وينها بالشارع

[12:53]اقول ها مو مشكله الاسلام مشكله شنو المسلمين طبعا مو كلهم اكو

[12:59]من يطبقون ها الايات بس انا اقصد المال بالجريه بهم ها الا

[13:07]الاسلام عظيم يقول يا اخي انصف نفسك حتى لو تشهد على نفسك

[13:11]بس انصف ضميرك انصف ش دامك الحق قوله لا تخاف ولو على

[13:19]انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن كذا الى اخر الايه الكريمه ما

[13:29]ادري س واضح الكلام ولا لا فصار النوع الثالث للانصاف في ثقافه

[13:33]الاسلام هو انصاف الانسان شنو نفسه يريح ضميره شش دانه يا اخي

[13:38]ريح ضميرك شش دانك هذا الانسان يخادع الاخرين شش دان مرتاح او

[13:44]ما مرتاح والله ما مرتاح طبعا ما شايلهم يعني هذا معناه بعد

[13:51]عنده وجدال وما عنده ب اطلاقه الانسان اللي اكو عنده بقايا ضمير

[13:59]وجدال من ما ينصف نفسه ويظلم غيره يشعر بتانيب ضمير لو ما

[14:04]يشعر يشعر اما ه يقول هنان ماكو ان شاء الله فد واحد

[14:08]يقول بعيد يقول والله انا شو قاعد اظلم واضحك على الناس وهذا

[14:14]شو وجداني طبيعي لا يانبني ولا شي اقوله انت باقي عندك شنو

[14:19]وجداني وما باقي اص انت ما باقي الانسان بعض الاحيان يصل الى

[14:23]مرحله بعد لا وجدان ولا ضمير ولا كل شي حكو ما ينفع

[14:28]هذا هذا نوع ثالث اكو نوع شنو رادع تعبنا بعدنا باولها اكمل

[14:38]انصاف العباد انصاف شنو العباد الاسلام يدعو الى الانصاف انصاف عباد الله

[14:49]تعالى كنت وين يدعو الاسلام الى ذلك ويل للمطففين ليش ويل للمطففين

[14:58]لانهم ينصفون العباد لو ما ينصفه ما ينصف الم شن الم ش

[15:02]طفف تطفيف هو الامر القليل تقول هذا امر طفيف طفيف يعني شنو

[15:09]قليل نذر قليل طفيف العرب يقولون انا لما اريد اخذ حقي منك

[15:17]شنو استوفي احسنتم استوفي ولكن بالمقابل لما اريد ادي حقك انقصه هذا

[15:25]هذا انقصه القران شو يسموه تطفيف ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا يستوفون

[15:35]واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون هذا يخسرون يعني انت انصفت عباد الله

[15:43]او لم تنصفهم لم تنصفهم ويل لمن يفعل ذلك القران الكريم يقول

[15:52]يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين ذول

[15:57]ما يظنون اكو قيامه وحساب وكتاب وراهم وراح يتحاسبون على هذا اللي

[16:04]يسووه ليش الطفف انت مثل ما اخذت حقك كامل حد خيرك هم

[16:10]منطيه شنو كامل وهذا انصاف ليش تستوفي حقك وبالمقابل ما تعطي حق

[16:16]الناس كامل ليش هذا انصاف عباد الله تعالى هذا النوع رابع من

[16:23]انواع الانصاف يدعو اليه الاسلام هسه هذا مو بس بالميزان هسه مو

[16:32]اني ادري اكثر بال الاخوه وين راح ليش ما تجاوبني للميزات لا

[16:38]مو بس لميز مولانا التطفيف هم يدخل شنو بكل شي مو ليش

[16:46]اقوللك يا طلاب يا موضوع تفصل به ويا موضوع تتصل به هو

[16:50]نفس التطفيف بيدخل كل شي نفس التطفيف وطبعا هذا موضوع الميزان وما

[16:58]الميزان والتعامل ب الناس هذا هواي عظيم بثقافه القران الكريم السماء رفعها

[17:05]ووضع الميزان القران الكريم السماء رفعها ووضع الميزان وايه يهتم بالقران الكريم

[17:12]القران الكريم اصلا انزلنا الحديث وكذا الكتب السماويه وكذا والميزان ليقوم الناس

[17:20]اصلا ببركه الميزان اذا كان التعامل مع دقيق الناس يقومون بالماده بالقسط

[17:26]المجتمع يقوم على العدل الميزان اهميته ثقافه القران الكريم يباوعني ولهذا اصل

[17:37]دعوه شعيب او اكثر امر ركز عليه شعيب يا موضوع الميزان عدم

[17:43]نقص الميزان شعيب و يركز على هذا الجانب يظهر قومه كانوا يعني

[17:48]مبتلون بهذا المرض بالتطفيف و هم خلوني اقوللكم قضيه ان شاء الله

[17:58]ما تعب اليوم قضيه هذا قيام قياما للناس بالميزان قيام الناس القران

[18:04]الكريم قبل شويه قلنا ان تقوموا وغيره هذا موضوع القيام والله خطر

[18:09]قيام الناس لقيته قيام مادي بشيء مره لقيته قيام معنوي بشيء المجتمع

[18:21]مره يقوم بجانب مادي بشنو القران بين والمجتمع مره يقوم معنويا بشنو

[18:28]القران بين يعجبكم تحبون شنو شن ما يعجبكم مثلا قيام المجتمع ماديا

[18:36]القران الكريم يقول بالميزان والمال القران يعبر عن المال قيام للناس ويعبر

[18:43]عن الميزان قيامه هذا قيام شنو مادي القران الكريم يقول اكو قيام

[18:50]معنوي يعني مجتمع تريد تقوم به معنويا شنو يقول من خلال الكعبه

[18:55]كذا الكعبه البيت الحرام قياما للناس هذا قيام الكعبه بالناس قيام شنو

[19:04]معنوي قيام تيم ففي ثقافه القران الكريم المجتمع يقوم ماديا على الاقل

[19:12]بمورد المال ومورد الميزان والمجتمع يقوم معنويا بوجود بيت الله الحرام فبيت

[19:21]الله الحرام قيام للناس ما دام موجود الدين باقي ومستمر ان شاء

[19:27]الله تعالى هذه هم من الدقائق القرانيه الجميله احب اقولها لاحب اذا

[19:35]يحبون دقائق القران القران رقائق القران علوم القران معارف القران ومنه ما

[19:41]يحب معارف القران وعلوم القران من يحب القران اقول نوع من انواع

[19:51]الانصاف هو انصاف شنو عباد الله تصير منصف يا اخي انسان عايش

[19:57]ويا زوجته اختلف وياها صارت مشكله بينه وبين زوجته تصير لو ما

[20:00]تصير مشكله تصير لما صارت مشكله بينه وبين زوجته قاللها انا من

[20:07]شفتك ما شفت خير يقولها لو ما يقولها انا من شفت وجهك

[20:11]ما شفت هذا انصاف هذا انصاف لعباد الله انا من شفتك ما

[20:19]شفت خير مو انصاف ليش يعني نس الاول ايش قد هي تعبانه

[20:25]ايش قد مجاهده مقابل ه هي هم اذا اختلفت وياه وراحت لاهله

[20:31]هم تقوللهم انا هذا كل شي ما شفت منه مو صحيح هذا

[20:35]مو انصاف قولي انا عندي مشكله وياه هذا هذا عنوان هال او

[20:41]هذا حجمها المشكله اما مو ترحين لبقيه الحياه اللي كانت طيبه كلها

[20:46]تنكريها او هو ينكرها هذا مو انصاف هذا تطفيف ليش اقوللك التطفيف

[20:54]مو بس شنو ليش ما تجاوبني مو بس بالميزان نفس العلاقه الزوجيه

[21:01]بعض الاحيان يصير بها شنو تصفيف تصفيف انتبهلي عيوني انت حبيبي انت

[21:12]يعني اقدر اقول مورد من موارد التطفيف او نوع من انواع التطفيف

[21:18]في ثقافتنا الدينيه والاجتماعيه وكذا هو بالجانب الاجتماعي بالجانب شنو الاجتماعي اضرب

[21:26]لك مثال انا اريد زوجتي تعطيني كل حقوقي اريد زوجتي تعطيني شنو

[21:34]كل حقوقي وبالمقابل تعطيها كل حقوق الا ما تعطيها اذا ما فكرت

[21:41]تط انت شنو انت مطفف مثل هذا اللي ياخذ فلوس مال البضاعه

[21:46]كامله بس هو البضاعه منطيك اياها كامله و منطيها كامله ويل للمطف

[21:52]انا اريد كل حقوقي من زوجتي وبالمقابله انا ما اعطيها كل حقوقها

[21:58]تطفيف ويل للمطف تصير منصف تصير منصف هذا مو صحيح مثل ما

[22:09]تريد تكون حقكها نعطيها شنو نعطيها كل حق ليش تطفيف وهكذا هي

[22:20]بالمقابل تجاه الرجل هي بنفس الشيء انت من ترجين من الرجل اموال

[22:26]وملابس واكل وما اعرف شنو هذا وذاك وشغل وعمل وبيت وسياره انتهم

[22:31]بالمقابل ك تعطيه شنو كل حقوق حتى مصير المطفف والا هم شفك

[22:38]قوله تعالى والمطففين هذا تطفيف اقدر اعبر عنه شنو اجتماعي طبعا التطفيف

[22:45]الاجتماعي مره يكون اجتماعي عام مره يكون اجتماعي خاص الخاص العلاقه الاسريه

[22:52]مثلا العام علاقتي بيك وعلاقتك بي كمجتمع انا وياك بمعاملاتنا بعنا بشرائه

[23:01]هذا كله القران الكريم يقول ما يصير به شنو تطفيف ويل للمضكفين

[23:10]تطفيف بس بالجانب الاجتماعي لا علاقتي بربي اني استوفي نعم الله كامله

[23:18]استوفي شنو نعم الله يعني رب العالمين انطاني الاجين انا استوفي حق

[23:23]من الاجين كل شي اسويه انطاني رشدين استفيد من الرشدين لكلش انطاني

[23:28]عيون استفيد من العيون شي انا قاعد استوفي نعم الله وما استوفيه

[23:34]بالمقابل اطفف وما اطفف بالمقابل لئن شكرتم لا جن المطفف بالمقابل هو

[23:47]يستوفي النعم الالهيه ولكن بالمقابل جحدوا بها واستيقلتها هاي جحدوا بها يعني

[23:54]شنو يعني هذا مطفف مطفف باي مجال علاقه العبد بربه لان هو

[24:01]قاعد ياخذ نعم الله كامله وما قاعد يخطر بالعالمين حقه مطفف تطفيف

[24:08]بعلاقه العبد بربه واللي قبله تطفيف بمجال شنو اجتماعي اجيب لك مجال

[24:16]ثالث اجيب لك مجال ثالث اذا تعبت مني اجيب لك مجال ثالث

[24:26]تطفيف مجال سياسي مو السياسي اللي ببالك انا منبري ما اطرح بها

[24:31]الامور ولا ادخل بهاي الا انزه المنبر عن ذكر ما يتعلق بالسي

[24:37]وغيرها هذا مو مجالنا احنا مجالنا دين وخدمه اهل البيت وبيان معارف

[24:41]القران والعتره الطاهره انا هكذا اعتقد ويدخل بغير هذا الجانب ويدخل المنبر

[24:48]بهاي المتاهات في الواقع فهو يسيء الى المنبر ويخرج المنبر عن هويته

[24:52]الحقيقيه ارادها الله وال البيت له في الواقع منبر نكون يبقى طاهر

[24:58]منزه عن كل هاي اللوثات بس انا اتكلم سياسي جانب الارتباط بالدين

[25:04]مو هذا اللي ببالك تعال مجال سياسي والتطفيف شلون مثلا الشعب فرضا

[25:16]منطي حقوق الحاكم كلها يعني مطبق القانون الى اخره الحاكم بالمقابل عليه

[25:22]ان شنو ها ينطي حق الشعب كله اذا ما انط حق الشعب

[25:29]كله شو يكون الحاكم ويل للمطشين او العكس الحاكم مثل علي بن

[25:39]ابي طالب عليه السلام حاكم مثل الحاكم مو دائما ظالم الحاكم مو

[25:44]دائما ظالم اكثريه ظالمه نعم اكثريه ساحقه الاكثريه الساحقه للحاكمين في الدنيا

[25:50]هم شنو هم ظلم هذا متفقين عليه بس اكو نواذر بالتاريخ حكموه

[25:57]هم اهل عدل مثل منو يوسف يوسف حاكم عادل معصوم سليمان حاكم

[26:08]عادل معصوم داوود حاكم عادل ذو القرنين هم حكم وكان عادل مجربته

[26:21]بالمدينه اذا يمكن نسميها حكم ما تسمى حكم ما تسمى حكم البعض

[26:26]يعتبر النبي اقام دوله البعض يقول لا النبي دعوه مو دوله اكو

[26:30]جدليه هنان للان ما محسوب انا اعتمد ترى على وعيكم وثقافتكم ادري

[26:35]ما اجيب قصه ما اجيب بيت شعر ادري بس هذه ابحاث مهمه

[26:39]صدقوني النبي اقام دوله ي النبي بالمدينه كان عنده دعوه اكو شدريه

[26:46]للان ما محسومه البعض يقول النبي اقام دوله يقول البعض يقول لا

[26:49]مو دوله النبي عنده دعوه صلى الله عليه واله ما محسوم ها

[26:54]جليلي اليوم ما محسوم بس احنا ليش ندخل بغمارها مالنا شغل اذا

[26:59]النبي صلى الله عليه وعلى راي القائل انه اقام دوله ا النبي

[27:02]حاكم معصوم صلى الله عليه واله امير المؤمنين كان حاكم شنو دوله

[27:08]حاكم ممدوح امير النبي عليه السلام ومعصوم الامام علي اعطى حق الرعيه

[27:13]كامله يوم ما اعطاها اعطاها الرعيه قصرت بعل بن ابي طالب يوم

[27:19]الرعيه لو ما قصر علي بن ابي طالب نقلهم ملات قلبي قايحا

[27:23]خلابه قصرت لعلي بن ابي طالب اوطى حق الرعيه يعني العاده العاده

[27:29]بالتاريخ ان الحاكم يطفف مع شنو مع شعبه بس ما علي بن

[27:33]ابي طالب صار العكس الشعب صار مطف مع الحاكم الحاكم ينطي حق

[27:39]الشعب الشعب ما ينطي حق الحاكم العاده ان الحاكم يشمل قول الله

[27:46]تعالى والمطفئين في علي بن ابي طالب لا والله الرعيه صارت بطفه

[27:51]اكثرها يعني وعلي النادي طالب كان حاكم عادل معصوم عنط حق الناس

[27:57]الى درجه علي بن ابي طالب فقير نصراني ما يرضى بالكوفه فضلا

[28:01]عن المسلم مسلم ماكو فقير نصراني ممنوع اكثر من هذا شنو تريد

[28:06]الرايه والتساوي وصل الى درجه انه علي بن ابي طالب هو وقمبر

[28:12]يسلمون نفس الراتب حاكم ومحكوم نفس الراتب هو والخادم نفس الراتب شنو

[28:20]مساواه انا ما اعرف اتصور بالتاريخ مصايره تدخل عليه امراه حره وتدخل

[28:28]عليه امراه امه هاي اطاه فلوس وهاي اطاه من بيت المال بجضاج

[28:34]الحره قالت له انا تحسبني مثل هاي عن ابن ابي طالب شال

[28:38]قبضه تراب مننا وشال قبضه تراب منها قالله هذا شنو فرقه عن

[28:41]ذاك قالت له ماكو فرق قاللها انت من هذا وهي من هذا

[28:45]بعد شنو شنو فضلك عليها غير التقوى انت من تراب وهي من

[28:50]تراب وهذا التراب هذا التراب ما يختلف عن هذا التراب نفس التراب

[28:55]هاي بتاريخ الدنيا صار اكو شي ها وان دليلي بالله تفضل دليل

[29:03]ها من يسويها غير علي بن ابي طالب ومنو راح يسويها غير

[29:07]علي بن ابي طالب يقول الامام المهدي ابن علي بن ابي طالب

[29:11]غيرهم من يسويها من يسويها بتاريخ الدنيا اكو حاكم يدخل للكوفه يصعد

[29:23]المنبر هاي صايره بتاريخ الدنيا حاكم مو بلد دوله اسلاميه يصعد منبر

[29:32]يقول لاهل الكوفه جئتكم من المدينه بثوبي هذا ان خرجت بغيره فقد

[29:38]خنتكم ويستشهد امير المؤمنين بالثوب الذي جاء به من المدينه وينزعه اياه

[29:45]عن مغتسل هاي وين صاير التاريخ وين صاير هذا التاريخ بعض الاحيان

[29:58]الحاكم يكون عادل مثل علي بن ابي طالب بس الرعيه تكون مطفه

[30:04]ارجع اذا التطفيف مره يكون بجانب علاقه العبد وشنو وربه انا ربي

[30:10]منطيني كل النعم بس انا ما مجازي حق هاي النعم انا مطف

[30:18]مره التتصيد يكون بجانب اجتماعي كما بينت وين المطففين الذين اذا ثلاثه

[30:27]مره تتصيد يكون بجانب شنو سياسي كما عبرنا في الواقع الخلاصه نوع

[30:34]من انواع الانصاف انصاف منو العباد انصاف العباد انصاف العباد جبتله مثال

[30:44]هذا ه تقولي ما خلاص ما خلاص انواع التطفيف ما خلصت بعد

[30:56]اكو نوع اخر للتطفيف خلوني اقرا لكم ايات الكريمه ايات كلش حلوه

[31:03]اريد اقرا لكم كلش حلوه النوع الاخير للتطفيف هو التطفيف مع العفو

[31:11]النوع الاخير للانصاف النوع الاخير للانصاف هو انصاف العدو في ثقافه الاسلام

[31:21]يعني مره انصاف رب العالمين مره انصاف النبي مره انصاف النفس مره

[31:26]انصاف المجتمع احسنتم مره انصاف شنو العدو الاسلام يقول حتى عدوك انصف

[31:36]الاسلام يقول حتى عدوك كم شنو عدوك انصفه ايش قد عظيم الاسلام

[31:47]عدوك انصفه ما عنده الاسلام مشكله في ذلك ان تنصف عدوك بل

[31:54]مو ما عنده مشكله يدعوك الى ذلك الاسلام مثل ما بينت انا

[32:01]البارحه لما القران الكريم يتكلم عن ال نصارى يقول لهم يقول عنهم

[32:08]من هم من ان تامنه بقنطار يؤديه الك شنو يؤديه الك ومنهم

[32:18]لا والله تعطيه دينار ياكل عليك فتعامل وياهم بانصاف وان كان هو

[32:23]مو مسلمين الاسلام يقول حتى عدوك تعامل وياه بانصاف شلون صديقك شلون

[32:30]اخوك حتى عدوك بالله خلوني نقرا انا واياكم هذا الملف القراني الجميل

[32:35]ونكتشف من عند الانصاف حتى مع العدو حتى مع العدو فد مشهد

[32:42]قراني كلش جميل كلش لذيذ الاحبه وياي نقراه يوم نقرا خلنا نقرا

[32:49]انا وياكم هاي الايات بسم الله الرحمن الرحيم فاتيا فرعون فاتيا منو

[32:55]منو فاتيا موسى اي حلو هذا الجواب اتمنى تجاوبوني احنا جايين نتباحث

[33:01]انا واياكم مو استغفر الله اكو واحد يعلم واحد مسلم اعوذ بالله

[33:06]من اكون حتى اعوذ بالله جايين نتذاكر نتباحث انا والمؤمنين حتى اني

[33:13]استفيد اولا والمؤمنين هم يستفيدون من القران واهل البيت ثانيه اثنينات جايين

[33:18]نتعلم اثنينات جاي نتعلم من القران والعثره زين يقول فاتيا فرعونه والله

[33:26]كلش انتبه لي ارجوك شوف انصاف العدو شوف هاي التفاته القرانيه هاي

[33:31]الدقيقه القرانيه ايش قد لذيذه وجميله فاتيا فرعون اي سوره سوره الشعراء

[33:37]فقولا انا رسول رب العالمين يا فرعون ان ارسل معنا بني اسرائيل

[33:48]البارحه قلنا الامه امانه اذا تتذكرون قال راحوا بعد القران عاف التفاصيل

[33:57]يعني هو يقول انا قلت لهم ه القران هنا اختزل المشهد رعشا

[34:01]وصلهم الفرعون فرعون قاللهم بعد خو ما يسولف راحوا بالطريق زين يقول

[34:07]قال فرعون الم نربك فينا وليدا هاي فرعون لمن يقول لموسى فرعون

[34:15]يقول لموسى انت مو تربيت ببيتي مو جابوك طفل على خشبه واحنا

[34:20]كبرنا وعشت ببيتي شوف شوف قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا

[34:28]من عمرك سنين انت مو قضت سنين بعمرك بهذا بيت بقصري تاكل

[34:37]وتشرب وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين فرعون يقول المن الموسى

[34:49]الظاهر قصد قتل القبض مثلا فعلتها اذا وانا من الضالين مو سادين

[34:59]هسه ه شو يقصد بالضالين كلام كثير اكو هنان هذا وين اطرحه

[35:05]اذا يوم من الايام اطرح ذبحت العصمه وعصى ادم ربه فغوى شلون

[35:10]عصى وهو معصوم هذا بحث العصمه واحد يسولف هناك بالتفاصيل الى وقتها

[35:17]زين ففررت منكم لما خفت خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من

[35:25]المسن شوفوا هنان فرعون طرح على موسى امر يو امرين هنا الالتفات

[35:31]فرعون طرح على موسى بالايات امر يو امرين امرين جواب صحيح الامر

[35:41]الاول قالله ربينا صغير الامر الثاني قالله اتلت موسى جاوب على شنو

[35:50]جاوب على الامرين يعني علق على الامرين ي على امر واحد ليش

[35:56]ترك الامر الاول لانه حقيقه صار لانه شنو حقيقه هو اتر ق

[36:06]ما ينكر يقول لا وانا كذب سكت عن ذلك سكوته عن ذلك

[36:11]انصاف يومه انصاف فرعون عدوه بس انصفه ولهذا موسى قفز من الامر

[36:19]الاول للامر شنو الثاني راح علق علقت للقبط وترك مساله انه عاش

[36:26]في قصر فرعون لان هذا امر واقع فليش اتناقش به ولو انكره

[36:33]واقوله كذا وهذا حقيقه هذا درس بليغ بالانصاف يبين القران الكريم حتى

[36:41]لعدوك شوفوا من نقرا الايات ايش قد تكون ندقق نتامل نتدبر افلا

[36:50]يتدبرون القران ام على قلوب افلا تدبروا تاملوا هو ناقش موسى بامرين

[37:01]موسى ليش ترك الامر الاول وقفز مباشره الامر الثاني لان الامر الاول

[37:06]حقيقه اما الامر الثاني قال اقتلته وانت كافر قال طب اشتب انا

[37:12]مو كافر هم حقيقه قال انا مو كافر مو كافر الاسلام ي

[37:30]حل بالمسلم دروس صير منصف هاي صار كم نوع للانصاف اربعه خمسه

[37:46]اربعه الضايه خمسه ما ادري زين حتى انهي هذا الموضوع تماما انهيه

[37:54]القران الكريم ذكر منا ذكر نماذج القران الكريم ذكر نماذج للانصاف القران

[38:05]الكريم ذكر شنو نماذج للانصاف خلوني اذكر لكم بعض هذه النماذج نموذج

[38:14]من هذه النماذج رب العالمين لما اتكلم عن قوم موسى اتكلم عن

[38:20]شنو عن قوم موسى انصفهم يوم انصفهم انصفهم شنو قال قال ومن

[38:29]قوم موسى امه يهدون بالحق وبه يعدلون ومن امه موسى ومن قوم

[38:38]موسى امه يهدون بالحق يعني اليهود لما يكونون اشد الناس عداوه للذين

[38:47]امنوا لما انا هم اريد اتكلم عنهم وان كانوا اشد عداوه للذين

[38:54]ولكن هذا ما يمنع اذا كان فيهم ناس اخيار ان اذكر اكو

[38:59]بهم ناس شنو اخيار كان بهم ناس وان كانوا الان هم اشد

[39:04]الناس عداوه شنو للذين امنوا وحتى سابقا هم كانوا اكثريته مكي بس

[39:11]اذا اكو اقليه ملتزمه هذا يمنع من ان اذكرها لو اذكرها اذكرها

[39:16]وهذا درس اخر في الانصاف ومن قوم موسى مع ان قوم موسى

[39:22]اكثرهم كانوا معاندين يوم معاندين اليهود مهروثين بالتعنت والعناد و والى اخره

[39:30]والتكبر والادعاءات الفارغه احنا احباء الله واحنا اولاد الله يوم القيامه ان

[39:36]والجنه انا دعاش والقران شو يقول عنه مع كل ذلك رب العزه

[39:43]يقول ومن قوم موسى امه يهدون بالحق وبه يعدلون انصاف يوم انصاف

[39:52]ليش ما تجاوب هذا واحد سجل يمك هذا الدرس او النموذج نموذج

[39:59]ثاني النصارى القران الكريم لما ذكرهم جعلهم موده للذين امنوا يوم جعلهم

[40:08]مع انه انا مختلف وياهم لو ما مختلف ولكن اختلاف وياهم ما

[40:13]يمنع من ان اقول هذه حقيقه كرامه ينصف احترام ينصف وقد اشار

[40:20]القران الى ذلك بصريح العباده هذا هم نموذج شنو ثاني اعطيك نموذج

[40:29]ثالث واي حلو هذا النموذج الثالث كلش حلو بس باوعلي الله يحفظك

[40:33]ويديمك شوفوا في سوره الكهف في سوره شنو شوفوا هذا الملف الجميل

[40:41]اللذيذ القراني اللي يشكل نموذج ثالث للانصاف رب العالمين يقول عند القرنين

[40:48]حتى اذا بلغ مغرب ال شمس وجدها تغرب في عين حمئه ووجد

[40:56]قلنا قلنا يا ذا القرنين شوفوا النموذج شوف الدرس قلنا يا ذا

[41:04]القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنى يعني رب العالمين

[41:14]انطال خيار يوم انطال تريد تعذب الك كامل الصلاحيه تريد شنو تتعامل

[41:23]وياهم بالحسنى الك كامل الصلاحيه يعني شلون قائد او رئيس وزراء او

[41:30]ما اعرف شنو ينطي الضابط ينطي المؤسسه ما اعرف شنو يقوله الك

[41:37]كامل الصلاحيه شو تريد تسوي سوي رب العزه انطه ذي القرنين شنو

[41:45]صلاحيه شوف ذ القرنين شلون استخدم هاي الصلاحيه اكو بعض الناس من

[41:50]تعطيه صلاحيه كامله يتعسف باستغلالها لو ما يتعسف بتشك بعض الناس بت

[41:59]تعطيه صلاحيه كامله يتعذب باستخدامها شوف القرنين شلون استغل واستفاد من هذه

[42:06]الصلاحيه اللي اعطيت له قال ذو القرنين شوف الانصاف هذا النموذج الثالث

[42:13]قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا

[42:23]نكره واما من امن وعمل صالحا جزاء الحسنى انصاف يوم انصاف قال

[42:32]له الهي انا راح اعرض عليهم الايمان وترك الظلم لان هم ذول

[42:37]شالوا الظلم يظلمون الناس اذا امن اللي يامن منهم ويترك الظلم اعامله

[42:44]بالحسنى اللي يعاند وياذي الناس ويظلمها ويهجم عليها ويسرقها وكذا شنو اعذبه

[42:52]ويوم القيامه انته المتعذبه عذابك الاكبر هذا تعامل ذو القرنين معهم بهذه

[42:58]الطريقه شو تعبر عنه ها تعامل منصف كلش منصف تعامل وياهم بشكل

[43:08]شنو منصف كلش وقتي شارف على الانتهاء اكو بقى نموذج رابع اخير

[43:19]للانصاف يعجبكم اذكر خلاص اروح للمصيب هذا اخير اخير شوفوا القران الكريم

[43:27]في سوره ال النحل شنو يقول في مجال القصاص وان عاقبتم وان

[43:39]شنو عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبت به هذا اذا تريد تخليله عنوان

[43:48]شو تخليله انصاف ش تخلي العنوان هذا ومن اعتدى ايه اخرى ومن

[43:59]اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم وان عاقبتم فعاقبوا بمثل

[44:07]ما عوقبت به يا رب العالمين يعني فين ه نسوي لو اكو

[44:14]شي افضل يقول ولئن صبرتم لهو خير للصابرين هنان بعد انتقلنا من

[44:23]مرحله الانصاف الى مرحله الاحسان هنا يقول صحيح تقدر مثل ما الذاك

[44:30]تذيب نفس الطريقه ولكن اذا تصبر الصبر افضل الدور شنو يقول واصبر

[44:37]الايه اللي بعدها ففضل يا خي الصبر احسنتم جزاكم الله خير واصبر

[44:44]طبعا الصبر سهل لو صعب صعب فشلون اصبر انا يعجبني اعاقب بمثل

[44:51]ما عوقبت به شلون اصبر الصبر صعب شويه فشنو سهل علي يقول

[44:56]واصبر وما صبرك الا بالله حتى يسهل الصبر علي ويخليني اختار الصبر

[45:04]كخيار افضل بس هذا ما يمنعك ما يمنعك من الخيار اول ولكن

[45:12]هذا افضل خلاصه الكلام من واحد ه كثره شويه تفاصيل الليله والتفرع

[45:27]والتشققات والايات والملفات القرانيه واخشى اني تعبتكم الليله بس خلاصه كل هذا

[45:36]الاسلام دين انصاف يوم مو دين انصاف دين بس تعال جيذ يفهم

[45:43]ويطلع على هذا التراث العظيم وهاي النظريه العظيمه ويقيمها بالشكل منصف الان

[45:52]الاسلام اكثر شي محتاجه بالعالم ان يقروه بشكل منصف والله العظيم اكثر

[45:58]شي اليوم محتاجه الاسلام ان يقرا بشكل منصف وهذا مع الاسف مصير

[46:07]زين بكره ارجع لاساس بحثنا اللي هو تجليات قرانيه في المسيره الحسينيه

[46:16]حتى نكمل الكلام في ذلك من بعد ما شويه تفرعنا زايد الليله

[46:21]نريد نقرا مصيبه دفن الاجساد الزواكي ل 13 محرم ليله دفن الاجساد

[46:28]الزواكي اللي هي الى هذه الليله على رمضائي كربلاء لحد هاي الليله

[46:36]الاجساد ما مدفونه على رمضا ما مدفونه لحد بالليله ما مدفونه ما

[46:42]مدفونه بكره تندفن موالينا الكرام كربلا اكو بها حي يسمى الغادريات او

[46:49]الغادرين من احياء كربلا هذا من يسكن الحي يسكنه بنو اسد وطبعا

[46:59]عشيره بنو اسد عشيره عريقه عريق للانصاف وهكذا كل عشائرنا الكريمه بس

[47:08]مقصودي يعني هاي الحله هم من اسسها بنو اسد وفي التاريخ كبير

[47:19]وهذا يدل على اهميه العراق وثقل العراق اللي بيه عشائر ضاربه بالتاريخ

[47:27]وموغل بالقدم العراق مو بلا سهل بلد ثقيل العراق كبير العراق بصراحه

[47:36]يعني بنو اسد يشغلون الغاضريه تدري ذول عرب مولانا واحنا عرب ها

[47:47]ثقافتنا يعني انا بعمري شايف فشلون ابائنا وشايفين اكثر انا بعمري شايف

[47:55]انه العرب نسوانهم هي اللي تغسل ملابس على الانهر انا هاي شايف

[48:00]بعيني شايف في بعض القرى شايف لو نسوانهم تاخذ الاماعين تغسلها على

[48:06]النهر لو الملابس على النهر هاي طريقه العرب ويجيب الماي وياهل النسوان

[48:11]يجيب الماي ثقافه العرب والنسوان يجيب الماي والنسوان يغسل ملابس على النهر

[48:16]والنسوان يغسل كذا على العرب هالشكل ذ النسوان بني اسد ثلاث ايام

[48:22]اربعه ما قدر يوصل للفرات الفرات مسدود الان بني اميه طلعوا وانتظروا

[48:27]يوم يومين حتى يطمئنون ما مش يطمئنوا باليوم الثالث بنو اسد اطمان

[48:32]ماكو شي سكوت وصفنا وماكو شي فقاله النسوانهم روحا جيبا ماي مايله

[48:39]خلاص نسوانهم جابن القرب واجا مرن بطريقهن على مصر شافني الاجساد الزواكي

[48:55]على رمضائي كربلاء جسم الحسين شاف انه الله اكبر علي الاكبر القاسم

[49:05]الهاشميين الانصار الاجسام على الرمضاء ثلاث ايام صار ما جابا ماي خوش

[49:12]نسوان الاسديات ما جابا اخذته الغيره على الحسين ما جابا ماي باكر

[49:18]اذا تتابعون تلفزيون حرم الحسين وحرم العباس وما بين الحرمين كله ينترس

[49:25]نساء بني اسد يفرغون الحرم كله نساء بني اسد باعتبارهن اجن باتش

[49:32]مثل باتشن اجن يعني هذا يومهن حقيقه وسجل الموقف للتاريخ نساء بني

[49:38]اسد حقيقه ما ترسل ماي رجعا المضارب بني اسد ايشون طبا على

[49:45]الزلم صاحن عار والله على الزلم للحشر عار هذا الفتلاوي يقول الله

[49:55]يرحمه الشيخ عبد الامير الفتلاوي شاعر الحسين الكبير العظيم يب صاح نعار

[50:01]والله على الزلم للحشر عار والكم الجار للجار العرب تكرم الجار صح

[50:09]يا ولا عمي عندك دمعه الليله يا ولا فهمني مرتك حبيبي انت

[50:14]والله صاحن عار والله على الزلم للحشر عار الجار للجار العرب تكرم

[50:22]الجار ليشمر محسين الى ثالث نظر وصحبته من كوله وشبانه قامت وجوه

[50:34]الزلم وتحزمت اربعين من العشيره لازمت اشتدت احتدت صدق وتوزن شافت العاري

[50:43]غلب بحيان قامت من كثر الحيا و بحمت الخوف ولحقت بجمع نسب

[50:51]واد الطفوف قال ويردنا الخطر بها نشوف نحاضر ابن زياده ومروانها قالوا

[51:01]النسوان كون ترجع واحنا ندفن الاجساد النسوان ما قبلا قالا وياكم نساءكم

[51:10]رايها لا والله الا نمش وياكم يا ب ليش ما ترجعن قال

[51:16]انا وياكم نساكم رايحا احشيا النعشه لا بج ولا صحيح عافيه بيك

[51:27]خويش دمعه اريدك ابو تعزيه قال انت الزلم ما تصيحون احنا نصيح

[51:33]على الحسين من يصيح على الحسين اذا دفنتو قالم وياكم نزاكم رايحه

[51:42]حسين نعشه لا بج ولا صايحه زينب النايحه وين النايحه يا يابا

[51:53]ميسر الحره بحكم عدوانها هم يقولون ما تفشلوا هنا يقولن الا نمشي

[52:01]بين ماهم بالملامه وبالجدال طلع راشد قال شلكم يا الرجال تفرقوا عن

[52:10]الجثث يمنو شمال طايره من شر مي ذهانها قال شنو وقوفكم يم

[52:19]الاشياء ايش عندكم واقفين كون بينول الصدق شنوه مراد قال هذا ما

[52:27]بكم العبا واصفر لهم عن وجود ايمانه قال وحشي ان انتخي لدفنته

[52:45]بكل جهدنا وما قدرنا الجثته لا بوارات ولا من صحبته الضايعه تحت

[52:54]الموار بدانها قاللهم سهله انا اخليكم الدفنون الحسين قال حمرهنا ول دفنته

[53:05]ابناح مستعبر دمه تجري العيون قال وبلا غسل ندفن شلون بل كيروى

[53:13]من عطشانه قال هذا الراي حق لكن الراي نا شدون هاي عن

[53:21]هال الرقاي لو فرضنا يحصل للتغسيل معي وين شو كافور اسمع الحكي

[53:30]اسمع الحكي شوف هذا الفتلاوي العظيم شنو يقول قال حفره هنا والدمع

[53:37]كاد كاد وشال ابوه شلون لصبر وثبات صحره تلمع تعدمن الحياه بويه

[53:52]ولا اشوفهم عفر بتربانه نزل ابوه قاللهم هذا الرضيع اطوني اياه نحفر

[54:00]له بصف ابوه قاللهم لا سمعت صوتا من نحر ابي والسد رضيعي

[54:05]على صدره المذبوح على صدر المذبوح المهم دفن الحسين يقولون زين العابدين

[54:15]وقف على شاب مقطع بالسيوف اربا اربا الشاب احلى من الشمس احلى

[54:22]من القمر بس مقطع منو هذا الشاب ما نعرف بني اسد يقولون

[54:26]بنو اسد يقولون قعد يمه ساعه يبكي يسولف يحكي ابره ساعه قام

[54:33]قاللهم يا بني اسد حط الاكبر يم ابو يا ياب يم ابوء

[54:44]هذا خويا حزام ظهري وان خو هذا المغبر جغ الحارب القاسم قاللهم

[54:59]يا الهاشمين الهاشمين هنا الانصار هنا حبيبي هنا فلان هنا ذاك قالو

[55:04]يا ابن رسول الله انت تاخرت على عمتك يولا قاللهم اي والله

[55:08]تاخرت قالوه ارجع لعمتك زينب ما ظل واحد ارجع للخراب للكوفه اخاف

[55:13]عمتك خايفه عليك قال لهم بعد واحد جزانه وفات عندك حاجه ي

[55:23]ما عندك حاجه هذا اللي المجلس ما يحلى الا باسمه وحقه عند

[55:30]الله قال لهم بعد واحد جزاء نوفات بعد عباس البطل على المشرحه

[55:50]جبظ بالشيوف موزعه شلون مصرع شبه الحيدر مصرعه مقطعه كفوف والقضه جيمانها

[56:01]اج الامام العمه يقول له تقعد يا عمي وشوف جيتي والسلسله الوروبه

[56:09]تجيد ومجرح من الغي الوريد يا ولا راحه دفن عمه قالوه ارجع

[56:24]تاخرت رجع زينب قالب الخراب على علي بن الحسين ادري علي بن

[56:30]الحسين يا علويات ما قال شن وين راح اروح لا ما قال

[56:34]يعني معقوله ما قال الوحده ما قال ادري غير يقول للعمته يلا

[56:38]يطلع انا خايفه عليه خاف ذو غدرو اخذوه منو بقالنا غيره خايفه

[56:44]زينب تفتر بالخراب قالب الخرابه امانه زين العابدين المهم بقيه السيف بقيه

[56:50]الدم ما ظل عندها غيرك شويه دخل زين العابدين وجهه تراب عمامته

[56:55]تراب ملابسه تراب اين كنت حمانا ذرانا غير تقول لعمتك يا تطلع

[57:01]قاللها عم لو قايلك تجين وياي وتجين وياي تموتين فانا ما قلتلك

[57:06]قالتله وين كنت قاللها الان فرغت من دبن قالت لا اخويا تفند

[57:17]قالت فند قالت لك انا عندي سؤال وياك بس انا سؤالي بالاخير

[57:23]يا نسوان عك نساله من زين العابدين نعم قالت له انسالن يقول

[57:29]الشاعر عليه التمن النسوان شي تبكي وشيء يتعد هاي على الاخ تنشد

[57:36]وذيك على الولد تنشد وهو بينهن واقف الكل وحده جواب يرد رباب

[57:43]تصيح خبرني عن ابني البسهم مفطوم قاللها على صدر ابو ليلى قامت

[57:48]قاللها يامر شين ابو رمله قامت قاللها ويا الهاشميين ام كلثوم قاللها

[57:54]العباس على العلقمي فلانه فلانه سكتن زينب باوعت بعد سؤال قال لا

[58:00]قالت له عم الحكي الي قاللها شالي قالت له عم يا علي

[58:07]السجارا عندي ويا يايا يا غ اك بس مشده يا عم عاده

[58:27]الميت ير على التروب خده عم ادفندخو يا حسين ينو ورغا يا

[59:02]يا اسماع إلهي بمحمد وآل محمد صل على محمد وآل محمد عجِّل

[59:15]فرج مولانا يا الله واجعلنا من خدامه من المستشهدين لواء اقض حوائجنا

[59:25]اشف مرضانا ييسر أمورنا اكفنا شر الأشرار كيد الفجار طوارق الليل والنغار

[59:35]بمحمد المؤسسون تقبل مجلسهم أوصله إلى إمام زمانهم اكتبه في صحائف أعمالهم

[59:46]يا الله إلى أمواتهم أمواتكم أموات شيعه أمير المؤمنين علمائنا الماضين خدام

[59:54]للحسين نهدي إلى الجميع ثواب سوره الفاتحه مع الصلاة

0 تعليقات

التالي

الشيخ زمان الحسناوي ليلة 13 محرم الحرام 1443 هـ البصرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ زمان الحسناوي ليلة 13 محرم الحرام 1443 هـ البصرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة