خطبة الجمعة - الاختلاط حاجة أم مفسدة - سماحة السيد موسى العلي

3 Views· 19/07/05

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

خطبة الجمعة الاختلاط حاجة أم مفسدة سماحة السيد موسى العلي 2 ذوالقعدة 1440 هـ الجمعة 5 يوليو 2019م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:18]العالمين حمدا كثيرا ونستغفره ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات

[0:25]اعمالنا من يهده الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليا

[0:31]مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان

[0:37]محمدا عبده ورسوله واشهد ان علي امير المؤمنين والحسن والحسين وعلي بن

[0:48]الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن

[0:54]موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمنتظر المهدي

[1:01]صل على محمد ائمه الهدى ومصابيح الدجا واعلام التقى واللعنه الدائمه على

[1:10]اعدائهم الى قيام يوم التي نعيشها في مجتمعنا وهي ظاهره منتشره جدا

[1:18]مساله الاختلاط صارت في هذه الايام كثير من المحطات التي نواجهها في

[1:25]الحياه نضطر معها الى الاختلاط فهل الاختلاط بنفسه امر حسن ولا لا

[1:31]هل الاختلاط بعنوانه الاول جائز او لا كثر الكلام حول هذه النقطه

[1:36]ولما كانت المساله مهمه جدا فلا باس بشكل سريع ومختصر نتكلم عن

[1:42]هذه المساله في ضمن نقاط الثلاث النقطه الاولى نقف مع قوله تعالى

[1:47]واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب والنقطه الثانيه هل الاختلاط حاجه

[1:56]ضروريه نحتاجها في الحياه ام هي مفسده اجتماعيه والنقطه الثالثه تنبيهات عامه

[2:02]حول هذه المساله بالنسبه للنقطه الاولى جاء في سوره الاحزاب الايه 53

[2:09]قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم واذا سالتموهن متاعا الله قاعد يخاطب

[2:16]المسلمين في ذلك الوقت اذا تبي تتحدثون مع نساء النبي صلى الله

[2:21]عليه واله واذا سالتموه متاعا فاسالوه من وراء حجاب ليس المراد من

[2:27]الحجاب يعني الذي يغطى به الراس لا يعني من وراء حاجز يعني

[2:31]وانت تكلمونه لا يشوفون فاسالوه من وراء حجاب ذلك ذلكم اطهر لقلوبكم

[2:38]وقلوبهن هذه الايه الكريمه وان كانت نازله في نساء النبي صلى الله

[2:44]عليه واله لكن عندنا قاعده مهمه جدا وهي وهي ان التعليم يعمم

[2:50]ويخصص مساله سهله جدا شوف شو تقول اكرم زيدا لانه عالم هل

[2:57]الخصوصيه لاكرام زيد الجواب لا لان زيد كان عالم فيجب شنو اكرامه

[3:02]شوف اكرم زيدا لانه عالم فانت ليش تكرمه لان زيد لا مو

[3:08]لان زيد ولا احمد ولا خالد اي عالم تكرمه فعندنا التعليل شوف

[3:13]لانه عالم هذا التعليل يقولون العلماء يعمم ويخصص كانت المساله ناظره لزيد

[3:19]الله يعني مثلا هذا الخطاب لنفرض كان قاعد يكلم زيد لكن العبره

[3:24]في التعليل اكرم زيدا لانه عالم بسبب انه عالم فاكرمه الايه الكريمه

[3:30]نفس الشيء ايش قاعد تقول ذلكم شوف التعليل ذلكم اطهروا لقلوبكم وقلوبهن

[3:37]هذه الايه المباركه تريد ان تؤسس سنه الهيه وكونيه شئت ام ابيت

[3:42]اضطررت ام لم تضطر مو في كلام الجواز او عدم الجواز لا

[3:47]شك ولا ريب انه كلما قلل الانسان الاحتكاك مع الجنس الاخر غير

[3:52]المحارم كان افضل هذا ما في كلام ولا في خلاف هذا محل

[3:56]اطباق انه كلما قلل الانسان المحادثات والمحاورات مع الجنس الاخر من غير

[4:03]المحارم هذا حتما افضل واطهر للقلب هذا القلب يحتاج الى شغل مو

[4:08]يوم ليله وسنه وسنتين يحتاج الى سنين طويله تشتغل حتى هذا القلب

[4:14]يصير طاهر فالمسالة هذه الايه نفهم ان كلما قلل الانسان كلامه ومحادثاته

[4:25]وحواراته مع الطرف الاخر افضل الحين انا مو في صدد كلام اضطررت

[4:31]ما اضطررت هذه مساله ثانيه احنا قاعد نعطي سنه الهيه مثل الحين

[4:35]لو انت اضطررت تشرب الخمر في بعض الفروض لو انقطع اليك الطريق

[4:41]عندك الا وما واذا ما شربتها راح تموت شنو الحاله مني يجب

[4:44]تشرب الوجوب الشرب هني لا يرفع الاثر الوضعي راح تقع في الاذكار

[4:50]القهري هذا نفس الشيء تضطر ما تضطر مساله ثانيه لكن على كل

[4:55]حال كل هذا اطهر للقلب فانت خير نفسك تريد هذه الطهاره لازم

[5:02]تشتغل لا تعتقد بيوم وليله راح تصل الى مقامات عظيمه وساميه والقرب

[5:07]الى الله وانت شغال حديث مع النساء 24 ساعه هنالك جزء من

[5:13]حياه الانسان ما يحصل هذه المقامات الا بجهاط طويل مع الله سبحانه

[5:17]وتعالى عموما النقطه الثانيه وبشكل مختصر هل الاختلاط حاجه ضروريه ام هي

[5:23]مفسده اجتماعيه قبل ان اجيب على هذا السؤال فقط أربع روايات عامة

[5:28]الرواية الأولى جاءت في الكاف الشريف في الجزء الخامس صفحة 518 وسند

[5:34]الرواية معتبر عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله

[5:38]ليس للنساء ثروات الطريق شيء ولكنها تمشي بجانب الحاد والطريق هذه الرواية

[5:47]تبي تعلم الحريم خلق خلق ديني إن المرأة لا تمشي بنص الطريق

[5:53]خل تمشي وين؟ الطريق مثلا بالسوق خل تكون صوب الطوفه لا تمشي

[5:59]بالنص ليش لانه اظهر لقلبها لانه كلما كانت المراه اكثر حياء كلما

[6:04]انعكس على الروح الروح تحتاج تمرين مثل ما الايد تحتاج تمرين تلعب

[6:10]تمارين رياضيه كثيره بعد فتره تطلع لك عضلات الروح اذا تبي تقويها

[6:14]تحتاج تمارين ف النبي صلى الله عليه واله يريد ان يعطي قاعده

[6:19]حيائيه بالنسبه للمراه ان خل المراه تمشي طريج لا تمشي بالنص هذه

[6:25]الروايه تعطي اضاءه جميله لعفه المراه وحيائها الروايه الثانيه ايضا جاء في

[6:32]الكاف الشريف في الجزء الخامس صفحه 537 والروايه ايضا معتبره عن الامام

[6:39]الصادق عليه السلام قال قال علي عليه افضل الصلاه والسلام يا اهل

[6:44]العراق نبئت ان نساءكم يدافعن الرجال اما تستحون صارت حادثه معينه في

[6:50]ذلك الوقت والامام عليه السلام كان بلغ الامام علي عليه السلام ان

[6:55]ترى قاعد تذكر تكثر ظاهره مزاحمه الرجال للنساء كله في السوق مع

[7:00]بعض وقاعد يصير في اختلاط وتدافع فالامام عليه السلام امير المؤمنين اللي

[7:06]احنا وتكرارا لما نتكلم عليه نقول هذا امامنا وهذا حبيبنا ولا عذباء

[7:12]امي انها شربت حب الوصي وهذا امير المؤمنين لكن كلامه وراء الظهر

[7:17]منبوث حبه في القلب نعم ما شك ولا ريب لكن لا يطبق

[7:22]هذا امامك هذا الذي تحبه هذا الذي تقدسه يقول لمجموعه من الناس

[7:29]نبيت ان نسائكم يدافعن الرجال في الاسواق اما تستحون يعني شلون تخلوهم

[7:34]يروحون كذ الان بغض النظر عن هل هذا حلال ولا حرام الدين

[7:40]مجموعه عن محرمات ومحللات ومجموعه عن قيم ومبادئ هنالك شغلات كثيره جدا

[7:46]جائزه لكن الانسان ما يسويها انتم ايها النساء اللي يسمعون التعدد بعنوانه

[7:51]الاول ي جائز لكن عندما تسمعون الكلمات هذه تتكهربون وتقولون مو كل

[7:55]جائز واحد يسوي نفس الشيء يسوق مو كل شيء جائز واحد يسوي

[7:59]انا ما بي القي ان المراه تروح للسوق هذه م فيها تفصيل

[8:02]طويل لكن اصل المساله ان الانسان المراه تكثر مدافعه الرجال من دون

[8:07]محارم وتتردد لوحدها هذه حاله مو زينه حتى لو لم تكن حرام

[8:12]لكن قطعا حاله غير جيده مثل ما في نظركم ان التعدد حاله

[8:15]غير جيده قطعا هذه الحاله اسوا يعني العباره قد ما تكون دقيقه

[8:21]ولكن هذه الحاله حتما ليست بجيده فاذا تقولون مو كل جائز واحد

[8:26]يسوي حتى هذا مو كل جائز واحد يسويه علي عليه السلام يبي

[8:33]اسس قاعده ثانيه ان المراه لازم يكون الطابع فيها الحياء العفه كلما

[8:38]تعاملت مع الرجال للاجالب كلما تعاملت مع نظرات الناس كلما كان القلب

[8:43]اقسى وكلما كان القلب ابعد عن الله سبحانه وتعالى الصديقه الطاهره عليها

[8:49]السلام اسست قاعده كما يروى عنها في روايه معروفه خير للمراه الا

[8:55]ترى رجل ولا يراها هل هذا تعقيد لا مو تعقيد التعقيد اللي

[8:59]قاعد يصير في المجتمع التعقيد هو عدد حالات الطلاق اللي قاعد تصير

[9:03]التعقيد الخيانات اللي قاعد تصير التعقيد الضوابط غير الشرعيه اللي قاعد تصير

[9:08]هذا التعقيد عندما يجازف الانسان في روحه الى نار جهنم هذا هو

[9:11]التعقيد لكن الشرع الزهره عليه السلام ما قالت هذا واجب لكن تعطي

[9:16]قاعده ان ترى افضل شيء انت ايها المراه تبين عمل اكثر شيء

[9:19]يقربك من الله هذا خير للمراه الا ترى رجل ولا يراها طبعا

[9:24]بقدر المستطاع لو واحد يقول زين من يعالج حريم من كذا ما

[9:28]انا قاعد اتكلم عن هذا قاعد اتكلم عن حاله الاضطرار الاضطرار يبيح

[9:32]كثير من الامور الغير جائزه الشرعي احنا قاعد نتكلم في حال الاختيار

[9:37]واحده مثلا مقتدره واحده قادره طبعا هذه اذا لا ترى رجل لا

[9:41]يراه هذا خير الان اضطرت للعلاج دكتور عندنا دكتوره عندنا مثلا ممرضه

[9:47]هذا كله لازم بتفصيل لكن نحن نتكلم عن حاله الاختيار عموما هذه

[9:52]الروايه الثانيه الروايه الثالثه جاء في وسائل الشيعه في الجزء ال 20

[9:57]في صفحه 197 الروايه ايضا معتبره سندا عن الامام الباقري عليه السلام

[10:03]قال قال رسول الله صلى الله عليه واله اربعه يمتن القلب اربع

[10:08]شغلات يخلي هذا القلب ميت مثل ما السم يموت الانسان في شغلات

[10:12]تموت الروح الاول الذنب على الذنب كثره الذنوب تميت القلب والثاني وهو

[10:18]محل الشاهد ولن اذكر الثالث والرابع والثاني كثره محادثه النساء كثره مناقشه

[10:25]النساء مع الحريم حتى لو كان جائز شرعا هذه الكثره في الاخذ

[10:32]والرد تميت قلب الانسان هذه سنن الهيه طبيعيه تصير سواء باختيار ولا

[10:37]غير اختيار مثل ما لو حطيت ايدك داخل النار راح تحترق تدري

[10:40]ولا ما تدري هذه سنه الهيه هذه سنه طبيعيه كذلك كثره مناقشه

[10:45]النساء الان فرض يجوز ما يجوز مساله ثانيه نفس التعاطي مع النساء

[10:49]بهذه الطريقه هذا من شانه ان يؤثر على قلب الانسان انت قلبك

[10:54]بايدك تريد ان تجعله عرشا للرحمن سبحانه وتعالى بايدك تريد ان تجعله

[11:00]قطعه للشيطان هل بايدك انت ايها الانسان مختار ولن يجبرك احد على

[11:04]شيء ما احد راح ينزل لا في قبرك ولا في قبري انا

[11:07]انزل في قبري انت راح تنزل في قبرك من الان تستطيع ان

[11:11]تصنع هذا القبر بيدك تكتب ما تريد في صحيفه اعمالك عموما الروايه

[11:16]الرابعه ايضا في وسائل الشيعه في نفس الجزء والصفحه الروايه ايضا معتبره

[11:21]سندا ابو بصير هذا من اكبر كبار علمائنا هذا من اكثر واقرب

[11:28]اصحاب الائمه عليهم السلام الى الائمه عليهم السلام جدا عظيم هذا روايات

[11:32]كثيره جدا عالم عظيمه هذا الانسان هم كان كبير في السن هم

[11:40]كان اعمى لا يرى يقول هو يقول كنت اقرا كنت اقرا امراه

[11:47]وكنت اعلمها القران كنت قاعد ادرس ح القران الكريم يقول فما ازحتها

[11:52]في شيء يقول ضحكت معه شيء بسيط يعني شيء مو حرام يعني

[11:55]يعني حتما ابو بسيط ما راح يقول كلمات محرمه مثلا شيء بسيط

[11:58]قال يقول فما ازحتها بشيء فقدمت على ابي جعفر عليه السلام يوم

[12:03]من الايام عليه السلام اول ما راني فقال عليه السلام اي شيء

[12:10]قلت لها الامام عليه السلام كما في الروايات الله يطلعهم وهناك ايات

[12:15]تدل على هذا وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون زين فهذا

[12:21]يوم شاف الامام عليه السلام قال له اي شيء قلته للمراه انت

[12:25]شو قلت حق هذيك المراه يقول فغطيت وجهي هذا قارئ قران اثنين

[12:33]لا يرى ثلاثه كبير في السن اربعه عالم خمسه قاعد يعلم مراه

[12:39]قران كريم سته ما زحها بشيء محلى سبعه عليه السلام قال لا

[12:44]تعود حق هالشيء هو شوف التفت يقول لما قال لي هالكلام ايش

[12:47]سويت غطيت وجهي انسان المؤمن المحترم كذ عندما يسوي ذنب لازم يخجل

[12:53]لازم يستحي على دمه ل هذا لازم مو شي واحد يفتخر فيه

[12:58]هذا شيء يفشل لازم الانسان مثل ما ابو بصير يتلثم احنا لازم

[13:01]نتلثم امام الامام عجل الله فرجه الشريف لانه يرى اعمالنا فالانسان المؤمن

[13:06]لازم يلتفت الى خطوره هذه المسائل بعد ان قدمت هذه الروايات اربعه

[13:11]وعلق بشكل سريع اولا الاختلاط بعنوانه الاول جائز المشهور عند الفقهاء ان

[13:18]حاله الاختلاط غير المثيره للشهوه والربا بعنوانه الاول جائز ولكن اذا ترتب

[13:24]عنوان محرم فش راح يصير الاختلاط حرام وفي الغالب حسب ما راينا

[13:29]وحسب ما عشنا وحسب ما يبلغنا وحسب ما نتابع ان في الغالب

[13:33]تترتب عناوين محرمه مثلا مثلا يقعدون على سفره واحده فتضطر المراه تاخذ

[13:39]كذ هذه الحركه طلع هال المقدار هو سوت حرام هذا سوت حرام

[13:44]سوت حرام اذا كانت تدري انه راح يطلع فالحل شنو الحل تلبس

[13:48]في بيت الابوي نعم في بيت الابو امام لان اخو الزوج ليس

[13:52]من الارحام او عفوا ليس من المحارم فهذه عناوين محرمه قد تحدث

[13:57]اثنين قد يصير ضحك وسوالف واخذ ورد ومشاكل هذا عند كثير من

[14:02]الفقهاء فيه اشكال نفس حاله الممازحه والمفاكهه والمضاحكه مع مع اخت الزوج

[14:07]مع مع مثلا عفوا يعني اللي يصير بين الاخوان الزوج وكذا والزوجه

[14:12]الاهل مثلا زوجه اخوك ليست من محارمك والله انت كبير في السن

[14:17]صغير في السن ما يفرق اصل المفاكهه محل اشكال عند كثير من

[14:22]الفقهاء المفاكهه مع النساء الاخذ والرد وتعطي وتروح وتاخذ وتضحك وتسولف وتتغ

[14:28]هذا اصل المساله هذه فيها اشكال على تفصيل عند الفقهاء فالمسالة عموما

[14:44]النقطه الثالثه واختصر تنبيهات عامه التنبيه الاول بالنسبه للاختلاط في العمل هم

[14:50]الاختلاط في العمل فيه خلاف عند الفقهاء نعم المشهور كما قلنا يجوز

[14:55]وان كان بعض الفقهاء يحرم على تفصيل لكن اصل الاختلاط في العمل

[14:59]جاز الا اذا ادى الى مفسده يؤدي الى مثلا نظره محرمه يؤدي

[15:04]الى لمس محرم يؤدي الى مفاكهه وممازحه عند بعض الفقهاء يؤدي الى

[15:09]بعض المحرمات اذا ادى الى هذه الشغلات فلا يجوز بالنسبه للمراه لان

[15:16]الرجل في الغالب يكون مضطر الى يامن معيشه وكذا بالنسبه للمراه في

[15:20]الغالب حسب ما نشوف في الغالب ان المراه تذهب الى العمل المحرك

[15:27]الاساس لابد ان يكون الله سبحانه وتعالى يعني شنو يعني هي راحت

[15:31]للوظيفه عشان شنو على اساس الله سبحانه وتعالى فهذا لازم ينعكس على

[15:37]شنو على اشياء واحد على لبسها اذا هي رايحه لله سبحانه وتعالى

[15:42]الوظيفه في حالتين مره تروح لله مره تروح للمال صح اذا راحت

[15:46]للمال ما عندنا كلام معها لكن اذا راحت لله سبحانه وتعالى كما

[15:50]يدعون او يعني البعض يقول انا رايح مثلا حق الله وكذا وما

[15:53]ادري شنو ونبي ن المساله الاولى لازم يكون المحرك الله اذا كان

[15:59]الله اللي قاعد يحرك الانسان للوظيفه خب لازم يعكس على سلوكه ولبسه

[16:02]شلون واحده ما تلبس لباس شرعي وتروح تذهب الى الوظيفه هذا لا

[16:05]يجوز هذا حرام المراه لازم تلتفت ان في كل لحظه قاعد تطلع

[16:10]بهذه اللباس قاعد تلعن من الملائكه زين اذا لعنه واحده من الملائكه

[16:14]قد تودي الانسان ورا الشمس فما بالك اذا كان كل لحظه قاعد

[16:17]تلعن وفي الغالب اللي قاعد يصير لباس هذا اللي قاعد نقوله ما

[16:22]يدخل في جيبنا شي احنا نخاف عليكم احنا لازم نتعامل مع بعض

[16:27]احنا مؤمنين مجتمع واحد فعندما نرى منكرا او نرى محرما لازم كلنا

[16:31]نقف مع بعض فلا بد ان يكون اللباس مضبوط وفي الغالب وفي

[16:39]الغالب لا يكون اللباس مضبوط الا عبايه الراس الا نادرا جدا فصلت

[16:44]المساله اكثر من مره ما اعيد في الغالب لا يجوز اثنين المكياج

[16:48]انت موظفه رايحه تحطين مكياج حق منو خلنا نسال نفسنا حق اللي

[16:53]برا خب اللي برا جزء من اللي برا رجال ونساء يعني حق

[16:56]الرجل مو مقنع الكلام تقول مثلا انا حاطه مكياج حق نفسي يعني

[17:00]شنو حق نفسي لما تقعدين في البيت بروحك وتعطين مكياج وتقعدين 24

[17:03]ساعه مو كذ فقط في الطلعه فالمراه لازم تلتفت ان هذا محرم

[17:08]ان هذا يعتبر فسقا على تفصيل ان هذا يورث ما يورث من

[17:12]المشاكل في القلب فالمراه لازم تلتفت هي اكثر عرضه للتحرشات واكثر عرضه

[17:18]للاغراء فلازم تلتفت المراه ان الذي يحركها للخروج الى الوظيفه الله وليس

[17:23]المال لازم الرجل هو تكون عنده الحميه انه يصرف على البيت مو

[17:27]من الحين يفكر ياخذ واحده موظفه على اساس يستغلها الرجل لازم يكون

[17:31]رجل نعم انا ما الغي بان هنالك حالات يحتاج المراه توقف مع

[17:35]الرجل صح لكن الطابع الان من الاساس لابد ان يكون الزوج هو

[17:39]المتكفل في مصاريف البيت وما يعتمد على معاش زوجته الان هي بتعطيه

[17:43]شيء ثاني ولكن ما يكون هو الهدف من الحين اخذ موظفه هذا

[17:47]اثنين ثلاثه الوظيفه ايتها المراه ستؤثر بشكل او باخر بتربيه الاولاد حتما

[17:55]حتما حتما راجعوا الدراسات راجعوا الأبحاث شوفوا مقدار اللي يحتاج الطفل من

[18:01]حنان إذا كانت موظفة في الغالب راح يفقد هذا جزء من حنان

[18:05]فإنت حطي موازنة ولدك وعيالك اللي يحتاجون ونهارا مجابل اتكلم على المستوى

[18:12]العاطفي مستوى النفسي المستوى الديني وحطي المال وانت اختاري شوف ايه الاكثر

[18:18]وافضل عند الله سبحانه وتعالى اتوظف على اساس احصل 1500 و 700

[18:24]ولا 900 على اساس نسافر كل سنه وع اساس تشترين جنطه ماركه

[18:27]وع اساس تسانسين بالفلوس او حط عيالك اللي الله سبحانه وتعالى سيسال

[18:32]عنهم قفوهم انهم مسؤولون انا ما ابي اقول دائما الوظيفه خطا لا

[18:36]ولكن في الغالب اللي قاعد نشوفها في المجتمع ان الاخطاء قاعد تكثر

[18:41]والمجتمع كله قاعد يتضرر المجتمع كله قاعد يتضرر فلا بد ان يلتفت

[18:45]الانسان وطبعا هذا الكلام شامل للمراه والرجل على حد سواء مو فقط

[18:49]للمراه ايضا الاختلاط هذا اللي قلناه كله مو بس موجه للمراه موجه

[18:52]للرجل ايضا التنبيه الثاني واختم مساله الاختلاط في البيت بيت واحد مثلا

[18:58]في اختلاط بين نساء ورجال على الغداء على العشاء فكروا جيدا لو

[19:02]دخل رسول الله صلى الله عليه واله ونظر ال وراى مكياج وراى

[19:07]لباس غير شرعي وراى نساء مو لابسين مثلا ادلاق مساتين رجلهم وراى

[19:11]ممازحه وراى مضحكه هذا شيء يسعد النبي صلى الله عليه واله ام

[19:16]يحسره اذا تالم رسول الله صلى الله عليه واله في اثر تكوينه

[19:20]يقع عليك انت ما قاعد تالم اي واحد احنا مو نقول اذا

[19:23]المت ابوك قد يحوشك شيء خو اذا المت قلب رسول الله صلى

[19:27]الله عليه والي شو يحوشك تعتقد المساله العاديه فكثيرا من المسائل التي

[19:32]ترتبط بها المساله تكون حراما انا ما اقول الاختلاط في السفره مطلقا

[19:36]حرام اقول اذا ترتب عنوان محرم فيحرم وفي الغالب يترتب عنوان محرم

[19:40]لان في الغالب المره تمد ايدها تبي تاخذ هذا ما يجوز كشفه

[19:44]في الغالب يصير مضحكه ومماز في الغالب يصير في ريبه الغالب او

[19:48]احيانا يصير نظره لا سمح الله تقع على بعض الاماكن ففي الغالب

[19:52]في مشاكل شرعيه اذا ما نصون الاولاد اذا الاولاد من الحين ما

[19:57]نعلمهم ان المراه لها قدسيه وان الاختلاط لابد ان لا يكون هذا

[20:01]ثر عليه بشكل او باخر فلابد ان يلتفت الانسان جيدا ان هؤلاء

[20:06]الاطفال مسؤولين احنا عنهم وعندما يرون في حياتنا في اختلاط راح يؤثر

[20:11]شفنا وراح نشوف وقرانا وراينا وانتم بحثوا بعد شوف اللي حوالين راح

[20:17]تشوفون كثير من المشاكل الاخلاقيه ترتبت عن مساله الاختلاط كثيره جدا جدا

[20:22]كثيره بعضها لان قد واحد يكون كبير السن ما يدري فيها لكن

[20:26]الشاب من العائله يعرف لانه تصل له قصص وهو ما تصل له

[20:29]جرب اخذ واحد من عيالك واساله ولا ما يسولف لك راح تجد

[20:34]ان كثير من المشاكل الاخلاقيه وكثير من النظرات المحرمه وكثير من المشاكل

[20:38]اللي انا وقفت عليها شخصيا او وقف عليها غيري تصل الى مشاكل

[20:43]اخلاقيه جسيمه سببها الرئيس كان الاختلاط وصغار في السن 13 و1 و1

[20:48]سنه بلشوا يدخلون في هذا المنحى الخطير والسبب شنو ان الاب والام

[20:53]ما عودوهم شافوا ان المساله العاديه انت قد ما تامن على نفسك

[20:57]من الريبه والوقوع في الحرام لكن عندك احفاد 14 و15 في قمه

[21:03]الشهوه وفي بدايه البلوغ والاحاسيس واصله حدها فتعتقد بانه هو ما يطالع

[21:08]وهي ما تطالع اذا انت ما تطالع مو مشكله لكن الاحفاد كثير

[21:12]منهم قاعد يقعون في مشاكل اخلاقيه منو السبب ما سبب احيانا الجد

[21:17]والجده لان هم بيدهم يمنعون ولكن مع ذلك يكون التساهل فتقع وراح

[21:22]تشوفون وتتذكرون وتقع احداث كثيره ومشاكل اخلاقيه عظيمه والسبب هذا الاختلاط نعيشه

[21:29]اكتفي بهذا المقدار والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[21:33]الطاهره الله اكبر الله اكبر اكبر

0 Comments

Up next

خطبة الجمعة - الاختلاط حاجة أم مفسدة - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

خطبة الجمعة - الاختلاط حاجة أم مفسدة - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language