خطبة الجمعة - الاجمال في طلب المعيشة - سماحة السيد موسى العلي

1 Views· 22/07/15

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

خطبة الجمعة الاجمال في طلب المعيشة سماحة السيد موسى العلي 15 ذو الحجة 1443هـ الجمعة 15 يوليو 2022م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:18]حمدا كثيرا ونستغفره ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

[0:27]من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا

[0:33]واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا

[0:38]عبده ورسوله صل على محمد واشهد ان علي امير المؤمنين والحسن والحسين

[0:49]وعلي بن الحسين محمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر

[0:54]وعلي بن موسى محمد بن علي والحسن بن علي والمنتظر المهدي صل

[1:02]على محمد محمد وال محمد ائمه الهدى ومصابيح الدجا واعلام التقى وذوي

[1:07]النهى وكهف الورى واللعن الدائم في سوره الطلاق بسم الله الرحمن الرحيم

[1:21]ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب هذه

[1:28]الايه المباركه تبين ان جزء من طريقه رزق الله عز وجل للناس

[1:36]بغير الاسباب الطبيعيه انا وياك مامورين حتى ان يسعى يسعى الانسان واجب

[1:46]ان الانسان يسعى في تحصيل لقمه العيش ولكن مع الاخذ بعين الاعتبار

[1:53]وان هنالك مجموعه من الارزاق تاتي من الله سبحانه وتعالى من دون

[1:58]ان يعرف الانسان وجهها لذلك جاء في روايه روايه صحيحه عن ابي

[2:04]عبد الله عليه السلام ابى الله عز وجل الا ان يجعل ارزاق

[2:10]المؤمنين من حيث لا يحتسبون مو منن حيث لا يحتسبون يعني من

[2:16]دون ما تطلب لا الطلب واجب لازم الانسان يسع وياخذ الاسباب الطبيعيه

[2:21]لكن الله سبحانه وتعالى يسبب الاسباب بطرق غير متوقعه احيانا انت رايح

[2:28]مثلا تيك هديه تيك مكافاه الى اخره من هذه الطرق الالهيه شاهد

[2:35]كلامنا ان هي الاسلام شنو يبي يبي الانسان يتفرغ للتجاره ويتفرق للرزق

[2:44]او انه يقعد في البيت ويدعو الله سبحانه وتعالى اكيد الطريقه الثانيه

[2:49]طريقه ووردت الروايات في ذمها كثيرا ان الانسان ما يصير يقول يا

[2:56]رب ارزقني وهو قاعد في البيت وفي نفس الوقت ما يكون الانسان

[3:01]كثير انه يحط وقته في التجاره وفي لا هذا مطلوب ولا ذاك

[3:07]مطلوب لا المبالغة في طلب الرزق مطلوب ولا الإحجام هم هذا مطلوب

[3:13]جاء في الروايات حالة بين حالتين الإنسان يوازن في طلب الرزق سميت

[3:19]الروايات الاجمال في الطلب يعني خلك عام اسعى اخذ رساوه طبيعيه لكن

[3:25]مو وايد بحيث ياثر هذا على وقتك وعلى دينك وعلى اخرتك فنتكلم

[3:31]بشكل مختصر في ضمن نقطتين النقطه الاولى عن اقسام الرزق والنقطه الثانيه

[3:38]عن اسباب التفاوت في الرزق ليش هذا عنده وذاك ما عنده بالنسبه

[3:43]للنقطه الاولى شنو هي اقسام الرزق جاء في مضمون الروايه عن ابي

[3:48]عبد الله عليه السلام الرزق مقسوم الى ضربين يعني ارزاق الناس على

[3:56]قسمين القسم الاول الامام يقول عليه السلام في مضمون الخبر يقولون حاصل

[4:03]وان لم تطلبه وهو اتيك على كل حال قسم من طريقه رزق

[4:08]الله سبحانه وتعالى سعيت ولا ما سعيت راح تحصله مو تحصله باختيار

[4:13]تحصله غصبا عليك هذا القسم القسم الاول نشوفه بالوجدان ما سعيت انت

[4:19]في وايد من الاموال ما سعت تهيت لك فهذا القسم من الاول

[4:23]لا يتوقف عليه السعي هذا ياتي اليك قهرا غصبا عليه الانسان يحصل

[4:29]هذا النوع من انواع الرزق فالانسان يحصله بشكل اضطراري سعه ولا ما

[4:35]سعه هذا القسم الاول من اقسام الرزق القسم الثاني موقوف على السعي

[4:42]وهذا الاكثر موقوف على السعي يعني شنو يعني حتى تحصله لازم تسعى

[4:48]وراء وهذا القسم الاكبر من انواع الرزق حتى تحصله ايها الانسان لازم

[4:53]تسعه لازم تطلب وهني الامام عليه السلام يبين شغله مهمه جدا الامام

[5:00]يبين في مضمون هذه الروايه ان هذا القسم الثاني اللي هو حتى

[5:03]تحصله لازم تسعه يقول هذا الله سبحانه وتعالى كتب لك مثلا انت

[5:11]اذا سعيت ايها الانسان من اول مثلا ما تبلش تسعى الى ان

[5:15]تموت كمثال راح تحصل مليون دينار مكتوب لك تحصل مليون فالامام يقول

[5:20]لك شوف الله سبحانه وتعالى جعل لك طريق بالحلال تحصل هذا الرزق

[5:25]اللي متوقف على شنو على السعي فانت اذا سعيت مكتوب لك تحصل

[5:31]مليون دينار بالحلال فالامام يقول دير بالك تروح تطلبها من طريق شنو

[5:36]الحرام من الحرام ما راح تحصل غير شنو هالمليون فسعيت بالحلال او

[5:43]سعيت بالحرام ما راح تتجاوز المليون دينار فليش تطلبها بالحرام فاذا طلبتها

[5:49]بالحرام هم راح تنقص من الجزء الحلال هم راح تحاسب علي هذا

[5:54]امر جدا عقلائي وامر جدا مهم والمفروض انه يغير طريقه الانسان في

[5:58]التعامل اذا مره ثانيه القسم او الرزق على قسمين القسم الاول راح

[6:03]تحصله سعيت له ولا ما سعيت له هذا راح ياتي اليك قهرا

[6:06]والقسم الثاني وهو الاكثر قسم موقوف على الطلب يعني لازم تسعه حتى

[6:10]تحصله هذا القسم الثاني لازم تسعه حتى تحصله ما راح يتغير لك

[6:15]انت اذا سعيت راح تحصل مليون دينار بس مو اكثر فالامام يقول

[6:20]هذه المليون مكتوبه لك بالحلال فليش تروح تسعه اليها من طريق شنو

[6:24]الحرام واذا سعيت لها من طريق الحرام راح تنقص من الحلال فم

[6:29]راح تتجاوزه لو سويت اللي سويته انت لو مو ساعي بالحرام راح

[6:34]تحصل هذا الرزق اللي بالحلال فليش تروح الى الحرام فهمت تنقص من

[6:39]الرزق الحلال هم ثانيا تحاسب عليه اذا هذه انواع الرزق رزق تسعى

[6:46]اليه ورزق ياتيك قهرا والروايات اكدت وفي روايه ثانيه ايضا روايه صحيحه

[6:54]اظنها عن ابي عبد الله عليه السلام مضمون الروايه ان النبي صلى

[7:00]الله عليه والي امام الصادق عليه السلام او الامام الباقه عليه السلام

[7:03]يلويه عن النبي صلى الله عليه واله النبي صلى الله عليه واله

[7:06]في مضمون الخبر يقول الا في حجه الوداع يقول الا ان الروح

[7:11]الامين جبرائيل عليه السلام يعني نفخ في روع نفخ في روع شنو

[7:16]انه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها هذا الرزق اللي مكتوب لك

[7:21]ما راح تموت حتى تحصله هذا عهد من الله سبحانه وتعالى على

[7:26]العبد انت راح تحصله لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها بعدين الامام

[7:33]عليه السلام النبي صلى الله عليه وال يقول فطلبوها في الحلال هي

[7:36]هي الله سبحانه وتعالى ما قسم لك الرزق بالحرام الروايه تقول قسمها

[7:40]بالحلال الحرام انت تسعى له لكن لو سعيت له ما راح يتغير

[7:45]الرقم المكتوب لك راح تحصل مثل ما هو مع السعي نعم لو

[7:49]ما سعيت ما يكتب لك هذا الرزق يعني مثال احنا قلنا اذا

[7:53]سعيت تحصل هالمليون ما سعيت الله ما يعطيك اياها لكن لو سعيت

[7:56]راح تحصل هذا المقدار المكتوب لك وهذا المقدار المكتوب لك مكتوب لك

[8:00]اياه بالحلال فليش تروح بالطريقه الحرام ما راح تزيد على هالمقدار فايها

[8:05]الانسان فكر قبل ان تسعى في هذا الرزق المحرم ما راح يزيدك

[8:09]ولا شيء هو المختار كان مكتوب لك بطريقه محلله فليش تسعى نحو

[8:14]الحرام عده روايات بعده اسانيد بعده مضامين عن عده ائمه صلوات الله

[8:18]عليهم نفس المطبول هذا الرزق الذي مكتوب لك مت فليش تسعى بالحرام

[8:25]وتاخذه وتحاسب عليه ايها الانسان فخلاصه الكلام هذا انواع الرزق رزق تسعى

[8:32]اليه ورزق ياتيك قهرا وهذا الرزق التي تسعى اليه مكتوب لك اه

[8:37]بالحلال فلا تسعى اليه بالحرام هذه النقطه الاولى النقطه الثانيه بشكل مختصر

[8:43]ليش في تفاوت ليش في تفاوت في رزق الناس عده اسباب السبب

[8:49]الاول هو الاعتبار حتى يعتبر الانسان في روايه اظنها صحيحه ايضا اما

[8:58]عن الباقر عليه السلام او عن الصادق صلوات الله عليه موجود في

[9:01]الكافي في الجزء الخامس في صفحه تقريبا 80 81 82 هذا باب

[9:08]الرزق في الكاف الشريف من ابواب التجاره فمضمون الخبر ان الامام عليه

[9:15]السلام يبين يقول بان هذا الرزق الله سبحانه وتعالى يعطيه بعض الناس

[9:22]ليش ليعتبر العقلاء ان ترى اللي عند الله سبحانه وتعالى مو دائما

[9:30]ينال بجد ولا دائما ينال بسفه الكلام معناتها الكلام ايها الانسان لا

[9:38]تعتمد على سعيك انا فاهم والتجاره وكذا لا لا لالا المساله مو

[9:42]كذ المساله بيد الله سبحانه وتعالى سعيت ولا ما سعيت كنت شاطر

[9:48]ولا ما كنت شاطر كنت ذكي ولا ما كنت ذكي ترى مو

[9:51]هذه المقومات الوحيده اللي تجعل تجارتك ناجحه احيانا يكون السبب فقط وفقط

[9:57]من عدم رزق فلان ورزق فلان حتى يفهمون الناس ان ترى المساله

[10:02]بيد الله سبحانه لذلك احيانا يعطيها الانسان المجد واحيانا يعطيها الانسان مو

[10:06]مجد فتح له كذ من دون تخطيط من دون كذا والله سبحانه

[10:09]وتعالى رزقه هذا الشيء يخلي الانسان المؤمن يفكر كثيرا ان ترى المساله

[10:14]بيد الله سبحانه وتعالى فلا تعتمد وايد على مثلا ذكائك لا تعتمد

[10:19]وايد على الجدول اللي انت مسويه او لا تعتمد وايد على الخطه

[10:24]اللي انت مسويها وان كان لازم تاخذ بالاسباب الطبيعيه جاء في الروايه

[10:28]روايه ايضا معتبره الامام عليه يسال الراوي يقول له شو اسوي حتى

[10:32]يعني اكون سويت اللي علي اتجاه الله سبحانه وتعالى في طلب الرزق

[10:37]قال يبدك كان ونظفه وغسله ورتبه وعرض بضاعتك واخذ بالاسباب الطبيعيه وانت

[10:44]بهالطريقه سويت اللي عليك فهذه الروايه تبين ان السعيد التجاره امر عقلاء

[10:49]يعني انت لازم تسوي عليك لكن لازم لا تنسى ان ترى المساله

[10:51]بيد الله سبحانه وتعالى كم جاهل جاهل تراه مرزوقه كما في بيت

[10:58]الشعر المنسوب لاحد الاشخاص ف مو المساله راجعه الى فقط الذكاء والشطاره

[11:05]احيانا المساله بيد الله سبحانه وتعالى مو احيانا بيد الله سبحانه وتعالى

[11:09]الله احيانا يكتبها لك واحيانا ما يكتبها لك فالهدف هو الاعتبار الانسان

[11:13]يفكر تعال تعتمد وايد وتصدق نفسك كثيرا ايها الانسان ترى المساله بيد

[11:17]الله سبحانه وتعالى الامر الثاني واختم فيه الذي يجعل ارزاق الناس مختلفه

[11:23]هذا مرزوق وذاك غير مرزوق هو صلاح الناس جاء في روايه صحيحه

[11:28]ايضا حديث قدسي عن الله عز وجل مضمون الكلام ان من عباد

[11:35]من لا يصلح الا الغنى ولو صرفته صرفته ولو صرفته الى غير

[11:40]ذلك لهلك وان من عباد من لا يصلح الا ولو صرفته الى

[11:46]غير ذلك لهلك ايش معناته الكلام معناته ان قسم من الناس اذا

[11:50]يصير غني هذا يحافظ على ايمانه ويكون خوش انسان فالله سبحانه وتعالى

[11:57]يعلم ان هذا الانسان لو كان فقيرا يتغير راح ينحرف فرب العالمين

[12:01]باب الكرم والرحمه يخليه غني وبعض الناس المؤمنين الله سبحانه وتعالى يعلم

[12:07]ان هذا الانسان الفقر يخليه يخش واحد اذا صار غني يتغير يدخل

[12:11]في الاسر اف ويدخل بالتباهي ويدخل يعني بالتبذير ويشوف نفسه ويتغير على

[12:16]ناسه وعلى اهله فهذا الانسان المؤمن لان الله سبحانه وتعالى يعلم عاقبته

[12:22]وهذا الانسان سعى لانه يكون زين فرب العالمين رافه بحاله شو يسوي

[12:26]فقير فرب العالمين احيانا يرزق فلان وما يرزق فلان لعلمه بصلاح العبد

[12:33]يدري الله سبحانه وتعالى ان هذا الانسان لو كان على هذه الحاله

[12:38]لكان خوش واحد سواء الغنى فيخليه غني ولو سواء الفقر فيخليه فقير

[12:43]زين السؤال هل معناته الله سبحانه وتعالى بهالطريقه قاعد يجبر الانسان يكون

[12:47]خوش واحد بجواب لا هذا يسمى بالتوفيق والهدايه لان هذا الانسان قاعد

[12:53]يسعى انه يكون خش واحد فرب العالمين يكافئ بهالشيء ويدري ان الله

[12:58]سبحانه وتعالى ان هذا الانسان قاعد يسعى وقاعد يعمل فرب العالمين لعلمه

[13:03]ان هذا الانسان خوش انسان قاعد يسعى فرب العالمين هم رحيم اذا

[13:08]الانسان يبي الاخر الله سبحانه وتعالى تعالى يعطيه الاخره هذا يسمونه الهدايه

[13:12]في القران شنو معناه الهدايه معناته الانسان يسعى فرب العالمين يكافئ له

[13:18]الطرق بس يفتح له الطرق ما على النحو يجبره لا على النحو

[13:21]ان هو يلطف به الرزق مو اجبار الله اذا رزقك الانسان ما

[13:25]جبره لكن يلطف نوعا انواع اللطف في الانسان فرب العالمين يلطف بالعباد

[13:30]فيعلم ان هذا الانسان يكون خوش واحد وذاك الانسان لو كان فقيرا

[13:35]يكون خوش واحد فيخلي هذا غني ويخلي هذا فقير وما خلاهم الا

[13:39]بعد ان بذلوا هؤلاء الاشخاص جهدا في ان يكونوا خوشناس فاتل اللطف

[13:44]الالهي والرحمه الالهيه ابقاهم على هذه الحال اكتفي بهذا المقدار اللهم صل

[13:50]على محمد وال محمد اللهم ادخلنا في كل خير ادخلت فيه محمدا

[13:54]وال محمد واخرجنا من كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد اللهم

[13:59]اغفر لنا ذنوبنا رافنا على انفسنا وتوفنا مع الابرار رب اغفر لي

[14:05]ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا واجزه ما بالاحسان احسانا و بالسيئات عفوا

[14:11]وغفرانا ببركه الصلاه على محمد وال محمد الله اكبر الله اكبر اكبر

0 Comments

Up next

خطبة الجمعة - الاجمال في طلب المعيشة - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

خطبة الجمعة - الاجمال في طلب المعيشة - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language