Volgende
3 Bekeken · 24/08/06
3 Bekeken · 24/09/24
6 Bekeken · 25/01/26
خطبة الجمعة - آيات صوم شهر رمضان - سماحة السيد موسى العلي
0
0
1 Bekeken·
22/04/15
خطبة الجمعة آيات صوم شهر رمضان سماحة السيد موسى العلي 13 رمضان 1443هـ الجمعة 15 أبـريـل 2022م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq
Laat meer zien
Transcript
[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
[0:19]العالمين حمدا كثيرا ونستغفره ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات
[0:25]اعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا
[0:31]مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان
[0:36]محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد واشهد ان علي امير المؤمنين
[0:46]والحسن والحسين وعلي بن الحسين محمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى
[0:50]بن جعفر وعلي بن موسى محمد بن علي وعلي بن محمد والحسن
[0:55]بن علي والمنتظر المهدي ائمه الهدى ومصابيح الدجا واعلام التقى وذوي النهى
[1:07]واولي الحجه وكهف الورى واللعن الدائم على اعدائهم الى قيام يوم الدين
[1:14]جاء في سوره البقره في ايه 183 قوله تعالى بسم الله الرحمن
[1:19]الرحيم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين
[1:25]من قبلكم لعلكم تتقون مقدمه بسيطه الايات التي تكلمت عن صيام شهر
[1:34]رمضان فقط اربع ايات في القران الكريم وهنالك خمس ايات اخرى ثانيه
[1:39]تكلمت عن الصيام الكفاره يعني كفاره الشغله الفلانيه كذ تصوم هالكثر كفاره
[1:47]الشغله الفلانيه تصوم هالكثر فالمجموع تقريبا فقط تسع ايات عن ايات الصيام
[1:54]ومن هنا يعلم هذه المساله المهمه مع ان الصوم يعتبر من الامور
[1:59]الاساسيه في الدين ولا يشك في ذلك مسلم مثل جاء في الكافي
[2:02]الشريف في الجزء الثاني في صفحه 18 بسنه صحيح بني الاسلام ابي
[2:08]جعفر عليه السلام بني الاسلام على خمس يعني اساس الدين خمسه امور
[2:12]عباديه بني الاسلام على خمس على الصلاه والزكاه والصوم والحج والولايه ولم
[2:19]ينادى بشيء كما نودي بالولايه عموما فالصوم شيء مهم جدا مع ذلك
[2:24]الايات التي تتكلم عن شهر رمضان فقط اربع ايات فقهيه هل هذا
[2:29]يقلل من قيمه الشهر الجواب لا اذا هذه الكلمات اللي نسمعها من
[2:34]هنا وهناك الخمس ليش مذكور مره واحده في القران مذكور ولا مو
[2:38]م هذا المهم ذكر مره ولا ذكر مرتين ولا ذكر 10 ولا
[2:42]ذكر 20 مره صوم شهر رمضان فقط اربع ايات اتكلم عنه في
[2:46]سوره البقره من ايه 183 ايه 184 185 187 بس هذه ايات
[2:54]صيام شهر رمضان مع ذلك المسلمين عندهم تفاصيل في الهلال وكذا وهذا
[2:59]مفطر وذاك مو مفطر لان القران ليس مصدرا للتشريع لوحده فقط القران
[3:04]الكريم يقول ما اتاكم الرسول شنو فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا للقران
[3:10]الكريم اعطى بيان مساحه لرسول الله صلى الله عليه واله عموما فنستقر
[3:17]هذه الايات الاربعه من باب الفائده الايه الاولى هذه اللي قلناها يا
[3:22]ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
[3:25]لعلكم تتقون هذه الايه بشكل مختصر المساله الاولى فيها ان الصوم قد
[3:31]شرع على الذين من قبلنا لكن الايه ما بينت منه بالضبط عند
[3:35]مراجعه الروايات الذين من قبلنا هم الانبياء عليهم السلام فقط دون اممهم
[3:41]يعني الصيام شر على امه النبي صلى الله عليه واله ولم يشر
[3:45]على الامم السابقه بل شر على انبياء الامم فقط فهذا من باب
[3:51]تكريم امه رسول الله صلى الله عليه واله ان اشركهم الله سبحانه
[3:55]وتعالى مع الانبياء السابقين هذا اولا واما ثانيا الهدف من الصيام او
[4:00]من اهداف الصيام كما بينت الايه المباركه التقوى التقوى عباره عن حاله
[4:06]تحجز الانسان عن المعاصي فالله سبحانه وتعالى يقول لك ايها الانسان ترى
[4:11]هذه العباده تقربك الى التقوى فهنالك علاقه غيبيه بين التقوى وبين الصيام
[4:18]الصيام يسبب ان شاء الله حاله للانسان وهو ان يكون متقيا هذه
[4:23]كعلاقه غيبيه وفي علاقه طبيعيه لمن يصوم الانسان قاعد يدرب نفسه ويعود
[4:28]نفسه ان يترك مجموعه من الامور خلال ساعات معينه هذه الشغله تقوي
[4:33]قوه الاراده عند الانسان وتجعله واثقا من نفسه فتعزز الثقه بالنفس وتقوي
[4:39]قوه الاراده فبعد فتره يشوف الانسان ان خلال فتره الصيام قدر يترك
[4:45]وايد معاصي او قدر يترك وايد امور زين اذا قدرت اتركها في
[4:50]شيء هال الرمضان واقدر اتركها في غيره فهذه الحاله حاله الصيام تقوي
[4:56]هذه الملكه ملكه الاراده عند الانسان وهذا اللي يحتاج الانسان في هذا
[5:05]بالنسبه للايه الاولى الايه الثانيه ايه 184 وايه 184 ايه 184 اياما
[5:14]معدودات يعني صورهم شهر رمضان ايام معينه مو طول السنه اياما معدودات
[5:19]فمن كان منكم مريضا او على سفر فعده من ايام اخر المريض
[5:24]والمسافر لهم حكم خاص فمن كان منكم مريضا او على سفر فعده
[5:29]من ايام اخر وعلى الذين يطيقونه فديه طعام مسكين فمن تطوع خيرا
[5:35]فهو خير له وان تصوموا خير لكم هذه الايه 184 راح نيلها
[5:40]بعد شويه راح ارجع لها بروح حق ايه 185 بعدين برجع حق
[5:43]ايه 184 ايه 185 فمن شهد منكم الشهر شنو فليصم ومن كان
[5:50]مريضا او على سفر فعده من ايام اخر خلني حق هذه الايه
[5:54]بعدين برجع حق الايه اللي قبلها هذه الايه تبين بان الله سبحانه
[6:00]وتعالى قسم الناس الى قسمين الحاضر والمسافر والمريض يقول فمن شهد منكم
[6:06]الشهر فليصم اللي يشهد الشهر بمعنى كان حاضر ما كان مسافر هذا
[6:11]معنى الشهاده الشهاده هو الحضور يعني موجود في بلده حضر فلان او
[6:15]شهد فلان للمعركه يعني كان متواجد فالله سبحانه وتعالى يقول اللي يكون
[6:19]متواجد في بلده هذا شنو حكمه يجب عليه يصوم شهر رمضان المريض
[6:25]والمسافر الله شو يقول له فعدته من ايام اخر فعندنا مساله هل
[6:31]الافطار هني عزيمه ولا رخصه المريض والمسافه كيف يصوم ولا واجب يفطر
[6:37]احنا نقول الاماميه بشكل عام المرض والسفر يجب على المكلف فيهما ان
[6:43]يفطر مو كيف يصوم على تفصيل ودليل هو الايه المباركه والنصوص الشرعيه
[6:50]لان الله يقول فمن شهد منكم الشهر فليصم فعل امر انزين ومن
[6:57]كان ومن كان مريضا او على سفر فالله شو يقول فعد من
[7:01]ايام اخر هذا حكم الشرعي عد من ايام اخر يعني شهر مداخل
[7:03]يصوم بعدين فظاهر الايه المباركه هو ان الافطار بالنسبه للمريض والمسافر واجب
[7:09]وليس وليس مخير على كيف يصوم بدليل نفس تقسيم الله سبحانه وتعالى
[7:15]للحالتين فمن شهد منكم الشهر فليصمت والشراب فيها ان تكون مشرعه ما
[7:26]يقدر واحد يخترع لها عباده جديده يقول انا خلاص من يوم رايح
[7:29]بصلي الصبح ثلاث ركعات نقول هذا تشريع محرم مو على كيف الانسان
[7:33]يزيد وينقص العبادات تؤتى كما هي فالله سبحانه وتعالى يقول فمن شهد
[7:38]منكم الشهره فليصم ومن كان مريض او على سفر فمن كان ومن
[7:44]كان مريضا او على سفر فعده من ايام اخرى معناته هذا فليصم
[7:48]معناته هذا هذا فلا يصم فلا يصم ظاهر في انه هذا تحريم
[7:52]فما يصير واحد يصوم وهو مسافر ولا يصير واحد يصوم وهو مريض
[7:55]على تفصيل طبعا في شروط في معنى السفر وفي شروط في معنى
[7:58]المرض لكن اصل ه القاعده عند الاماميه هذا راينا شيعه اهل البيت
[8:02]عليهم السلام نقول الافطار عزيمه وليس رخصه يعني شنو عزيمه يعني واجب
[8:07]مو على كيف الانسان وهذه الايه المباركه واضحه في هالمساله انزين هذا
[8:14]بشكل مختصر خلينا نرجع حق الايه اللي قبلها اللي هي ايه 184
[8:18]الله يقول اياما معدودات شهر رمضان ايام معدوده اياما معدودات فمن كان
[8:23]منكم مريضا او على سفر فشنو فعدته من ايام هم الله سبحانه
[8:28]وتعالى ياكد هالمساله ان المريض والمسافر الله ذكره مرتين المريض والمسافر ما
[8:33]يصوم عجب عليه الافطار شهر رمضان لا يصومه المريض والمسافر قلنا على
[8:38]تفصيل في معنى المرض ومعنى السفر اياما معدودات فمن كان منكم مريضا
[8:43]او على سفر فعدته من ايام الاخر بعدين تي شي جديد وعلى
[8:46]الذين يطيقونه فديه طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له ايش
[8:52]بتقول هذه الايه المباركه شنو بيقول هالمقط يعني شنو على الذين يطيقونه
[8:57]فديه طعام مسكين الاطاقه في اللغه العربيه هو بذل الوسع فالله سبحانه
[9:03]وتعالى يقول جزء من الناس ما بينهم الله اللي يبذلون وسع كبير
[9:08]في الصيام يقدر يصوم لكن لازم يبذل جهد في مشقه لكن مو
[9:12]مستحيل يتعب هذا الانسان يجوز ل يفطر بشرط انه شو يسوي يدفع
[9:18]فديه وعلى الذين يطيقونه فديه يعني لو افطروا فديه طعامه مسكين فمن
[9:23]تطوع خيرا فهو خير له ف الايه المباركه تبين بان هؤلاء لهم
[9:30]حق الافطار بس الايه ما بينت من هذ الى لما نرجع للنصوص
[9:34]الشرعيه مثل روايه في الكافي في الجزء الرابع في صفحه 116 بسنه
[9:38]صحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال الشيخ والشيخ والذي ياخذ عليه
[9:43]العطاش الذي ياخذ عليه العطاش يعني هذا الانسان اللي فيه مرض لازم
[9:46]كل شويه يشرب ماي ولا يصير عنده جفاف هذا يسمونه الذي ياخذه
[9:50]العطا والشيخ والشيخ الكبار في السن مثلا واحد وصل عمره 80 85
[9:55]سنه يقدر يصوم شهر رمضان لكن يصومه مشقه بتعب هذا في هذه
[10:00]الحاله شرعا ان جزه الافطار يبي يصوم شيء يراجع له يبي يصوم
[10:04]يقدر لكن يقدر ايضا شنو يقدر يفطر يجوز الافطار ويجوزه الصيام من
[10:10]هو الشيخ والشيخه الذين يبذلون جهد في الصيام يقدر يصوم لكن بمشقه
[10:16]هذا يجوز يفطر فالله يقول وعلى الذين يطيقونه يعني يطيقون الصيام فديه
[10:21]هو متى متى فديه اذا افطر هذا معنى الايه واضح فديه كم
[10:25]مقدارها الطعام ومسكين تطعم مسكين واحد جاء في الروايات كيلو الا ربع
[10:29]من الطعام بعدين الله يقول فمن تطوع خيرا فهو خير له المفسرين
[10:34]هنا في بينهم كلام شويه لكن قسم منهم صرح بانه لو تبي
[10:38]تزيد بالفديه اكثر افضل لذلك الفقهاء قالوا باستحباب دفع فديتين بدال فديه
[10:43]واحده تدفع كيلو ونص للفقير اللي هي فديه من الطعام تدفع فديتين
[10:48]هذا معنى قوله تعالى فمن تطوع خيرا يعني زاد فهو خير له
[10:52]افضل يدفع فديه اكثر لكن مو على نحو الوجوب على نحو الافضليه
[10:57]اذا هذا معنى الايه وعلى الذين يطيقونه فديه طعامه مسكين انزين فصارت
[11:04]هذه ثلاث ايات باقي الايه الرابعه والاخيره واختم فيها اللي هي ايه
[11:08]187 من سوره البقره احل لكم ليله الصيام الرفث الى نسائكم هن
[11:15]لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب
[11:21]عليكم وعفى عنكم فالان باشيروهن الى ان يقول وكلوا واشرب حتى يتبين
[11:26]لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى
[11:30]الليل هذه ايه هذه الايه تتكلم عن احكام شرعيه الحكم الاول وهو
[11:39]جواز ان يقارب الانسان زوجته في الليله الاولى من شهر رمضان لان
[11:44]يظهر من بعض النصوص والمفسرين ان المقاربه في الليله الاولى من شهر
[11:49]رمضان كان محرما ثم هذا الحكم الشرعي تغير ففي في السابق كان
[11:54]اول ليله ما يجوز واحد في الليل ما يجوز واحد يقارب معناه
[11:57]مو وقت صيام بس ما يجوز واحد يقارب زوجته فهذا معنى قوله
[12:02]تعالى علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم تختانون انفسكم يعني كنتم تخدعون
[12:09]انفسكم من خلال عدم تطبيق هذا الحكم الشرعي هذا معنى خيانه النفس
[12:14]فبما انه الاغلب ما طبق هذه الايه المباركه ورحمه الله سبحانه وتعالى
[12:18]عموما لاسباب معينه الله غير الحكم الشرعي وصار شنو صار يجوز للانسان
[12:24]في اول ليله ان يقارب زوجته فهذه معنى الايه احل احل لكم
[12:29]ليله الصيام اول يوم من شهر رمضان احل لكم ليله الرفث يعني
[12:33]المقاربه الى نسائكم هن لباسا لكم وانتم لباسا لهن وبينا الايه هذا
[12:38]الشق الاول من الايه بعدين في شق ثاني ما ذكرناه اللي هو
[12:42]ايضا اثناء اثناء الاعتكاف ما يجوز ايضا واحد يقارب زوجته هذا ما
[12:46]ذكرناه في الايه الامر الثالث هو تحديد وقت الافطار وتحديد وقت الامساك
[12:53]وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر
[12:57]ثم اتموا الصيام الى الليل المساله الاولى تقول متى تمسكون عن الطعام
[13:01]وكلوا واشربوا ليه متى حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود
[13:05]من الفجر شرحناه في المحاضره السابقه مو اسبوع الاضافي اللي قبله قلنا
[13:09]الخيط الابيض هو هو شنو الفجر الصادق يطلع نور افقي على افق
[13:15]السماء كذ افقي اللي يرصد هذا يشوفه ينشاف بالعين بعد فتره والخيط
[13:21]الاسفل حسب الظاهر هو الفجر الكاذب ش راحنا احنا شنو معناه الفجر
[13:25]الكاذب قلنا من النظريات ان الفجر الكاذب عباره عن نور يطلع عمودي
[13:30]من من افق افق السماء الى فوق بعد شوي يختفي يروح بعد
[13:35]فتره اي وقت الفجر الصادق فيدخل وقت صلاه الفجر بينا هذا سابقا
[13:39]بعدين وقت الافطار متى وقت الافطار هذا وقت الامساك وقت الافطار مثل
[13:47]ما يبنى الايه ثم اتموا الصيام الى من؟ الى الليل اذا صار
[13:51]الليل جاز الافطار الان تحديد الليل في خلاف عند الفقهاء والمفسرين بشكل
[13:56]عام البعض قال بان الليل هو سقوط قرص الشمس عن الافق لمن
[14:01]اخر جزء من الشمس يختفي تحت الافق خلاص سقط قرص الشمس والبعض
[14:06]قال لا ذهاب الحمره المشرقيه على تفصيل اللي هو عاده يكون ربع
[14:10]ساعه من سقوط قرص الشمس ففي خلاف هل هذا الليل الاول ولا
[14:14]هذا الليل الثاني لكن مشهور الفقهاء عند الاماميه ان هو عنده ذهاب
[14:19]الحمره المشرقيه الى سمت الراس في عندهم تفصيل بشكل عام يكون ربع
[14:24]ساعه بد بعد سقوط قرص الشمس هذه ايات الصيام عن شهر رمضان
[14:30]مع انها اربع ايات وهذا لا يقلل من قيمه الصيام بظل الصيام
[14:34]فريضه عظيمه واصلا هذا لعله من اهداف الله سبحانه وتعالى انه لم
[14:40]يجعل تفصيلا لكل مساله حتى يرجع لرسول الله صلى الله عليه واله
[14:44]حتى النبي صلى الله عليه واله يبين للناس حتى الايه المباركه عده
[14:47]في ايه مباركه تبين ان الله سبحانه وتعالى نزل القران نزل كذا
[14:52]والبيان من رسول الله صلى الله عليه واله فهذه اربع ايات ومع
[14:56]ذلك تظل يظل الصوم فريضه عظيمه مثل ما البعض يشكل علينا على
[15:02]الخمس كم ايه عن الخمس عادي كم ايه على الخمس المشكله شهر
[15:05]رمضان ايه وفيها تفاصيل عديده وهي اربع ايات فقط وفي بعض منها
[15:10]مكرر بعد صيام شهر رمضان فقط اربع ايات مع ذلك احكام الصوم
[15:14]لا يؤخذ فقط من القران الكريم بل ايضا من النبي صلى الله
[15:18]عليه واله اكتفي بهذا المقدار اللهم صل على محمد وال محمد اللهم
[15:22]ادخلنا في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجنا من كل
[15:27]سوء اخرجت منه محمدا وال محمد اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا عن
[15:32]انفسنا وتوفنا مع الابرار رب اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا
[15:37]وجزيما بالاحسان احسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا ببركه الصلاه على محمد وال محمد
[15:44]الله اكبر الله اكبر اكبر
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
3 Bekeken · 24/08/06
3 Bekeken · 24/09/24
6 Bekeken · 25/01/26
