التالي

تشغيل تلقائي

خصائص مصحف أمير المؤمنين ع | الشيخ فوزي آل سيف

0

0

8 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اسلم او اظهر اسلامه مع بعثه رسول الله في اليوم الاول كان

[0:08]علي بن ابي طالب عليه السلام وذاك الوقت نزل الوحي لذلك كان

[0:16]املاء رسول الله وخط علي عليه السلام فاذا رؤيه الاماميه ان القران

[0:29]الكريم لم يجمع على وجه الحقيقه الا بواسطه امير المؤمنين عليه السلام

[0:40]من اليوم الاول للبعثه كان علي معه ولم يكن معه مع النبي

[0:51]غير علي عليه السلام والى اخر لحظه من لحظات حياته شوفوا القران

[1:01]هذا كان مكتوب عند رسول الله صلى الله عليه واله نسخه في

[1:08]بيت النبي لذلك ما دام الى الان النبي على قيد الحياه الى

[1:19]الان ما ختم القران الكريم ما خلينا عليه نقطه اخر السطر انتهى

[1:28]طيب ما دام النبي على قيد الحياه يحتمل الان ينزل عليه الوحي

[1:35]يحتمل بعد ساعه يحتمل بعد ساعتين اخر لحظات حياته النبي اوصى عليا

[1:44]عليه السلام انه انا اذا قضيت نحبي هايل قران المصحف كما ورد

[1:54]في خبر الامام الصادق عليه السلام خلف فراشي وهو في القراطي والحرير

[2:06]والقماش وغير ذلك تاخذه وتجمعه حتى لا تختلف يختلف المسلمون فيه كما

[2:17]اختلفت اليهود في التوراه بعد موتي هذا خلاص انتهى الوحي فانت تاخذه

[2:26]زين ماذا صنع فجمعه علي كما انزل الامام امير المؤمنين عليه السلام

[2:35]ماذا صنع بعد ذلك قام اخذ هذا في ثوب اصفر كل هذه

[2:43]الاشياء لانها مختلفه بعضها على جلود بعضها على قماش بعضها على حرير

[2:52]حسب هذا النص وذهب الى بيته باقي الناس انشغلوا بقضيه الخلافه والسقيفه

[3:03]والتعيين امير المؤمنين عليه السلام بقي في بيته ماذا كان يصنع امران

[3:16]كان يصنعهما امير المؤمنين عليه السلام الامر الاول توحيد كتابه هذا القران

[3:26]الكريم الان انت اذا تريد تسوي كتاب هذا الكتاب مكتوب قسم منه

[3:33]على كرتون وقسم منه مكتوب على قماش و قسم مكتوب منه على

[3:38]كذا ما تقدر تلمه فيه شكل واحد فيحتاج الى توحيد امير المؤمنين

[3:46]عليه السلام وحد كتابه القران في شيء واحد وبالمناسبه هه هذا يحتاج

[3:57]الى الى بحث تاريخي واثاري قبل مده من الزمان اعلن انه تم

[4:07]العثور على نسخه يفترض انها نسخه امير المؤمنين عليه السلام من اليمن

[4:18]وتم طباعتها تحت اشراف لجان متعدده و شكل هذا القران والخط يتناسب

[4:32]مع ذلك الزمان ليس فيه نقاط ليس فيه تشكيل بحسب دراسات الدارسين

[4:43]في هذا الامر يستقربون ان تكون هذه النسخه هو هي نسخه الامام

[4:50]عليه السلام بغض النظر ان يكون هذا صحيح او لا ولكن هذا

[4:56]الشيء موجود ان عليا عليه السلام رتب القران الكريم بشكل موحد وخطه

[5:07]بخطه هذا واحد اثنين كما انزل كما انزل يعني شنو واحد منها

[5:16]كما انزل بمعنى لم يكن فيه اي زياده ولا نقيصه وفي بعض

[5:25]الروايات لم يغادر الف ولا لام حتى من الناحيه الاملائيه والخطيه وغير

[5:36]ذلك مضبوط وكما انزل ايضا يحتمل وهذا يستقربه الباحثون ان الامام رتب

[5:48]السور بحسب نزولها التاريخي يعني مثلا اول ما بدا بدا بسوره العلق

[5:59]اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق هذا معروف ان

[6:08]هذه الايات على الاقل الايات الخمس الاولى هي اول ما نزل ايذانا

[6:18]ببدء بعثه رسول الله صلى الله عليه واله البعض يقول كل السوره

[6:26]والبعض الاخر يقتصر على هذه الخمس وهذا له بحثه الخاص هذه السوره

[6:33]اذا هي لازم تكون في القران اذا نريد نرتب ترتيب تاريخي رقم

[6:40]كم لازم تكون رقم واحد نظر الى السوره الاخرى التي نزلت بعدها

[6:50]في قضيه رجوع النبي الى بيته فكانت سوره المدثر يا ايها المدثر

[7:01]قم فانذر طيب هذه السوره لازم تكون شنو رقم اين السوره الثالثه

[7:11]بحسب الترتيب نون والقلم وما يسطرون هذه رقم ثلاثه يا ايها المزمل

[7:21]رقم اربعه وهكذا هذا الترتيب اذا تتذكرون احنا قلنا في وقت مضى

[7:29]في الليله الاولى ان ترتيب السور في هذا القران الذي هو موجود

[7:35]بين المسلمين ليس ترتيبا توقيفيا لا يوجد دليل على ذلك وانما هو

[7:44]امر تم التعارف عليه الان هذا الترتيب اللي موجود للقران الكريم بين

[7:53]المسلمين هو الذي حصل في زمان الخليفه الثالث كما هو المشهور ورتب

[8:00]على اساس حجم السور اول شيء بداوا بالسبع الطوال سمونه بقره ال

[8:10]عمران النساء وهكذا ثم بعد ذلك تاتي المئون اللي يعني سور حوالي

[8:20]المئه ثم فيما بعد ذلك قصار السور سور القصار فالترتيب كان هنا

[8:28]على اساس شنو كم عدد الايات في كل سوره جعلت اولا الاطول

[8:39]ثم المتوسطات ثم الاخير القصير

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد