حول علي الأكبر (ع) السيد نصرات قشاقش يوم 8 محرم 1446 هـ لبنان

5 Views· 24/07/15

AnsarHCoM
Subscribers

In Lectures

حول #علي_الأكبر (ع) #السيد_نصرات_قشاقش يوم 8 محرم 1446 هـ لبنان شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

Transcript

[0:01]يا باب نجاه الامه غريب يا مظلوم كربلاء عليك وعلى اختك الحوراء

[0:22]زينب وعلى امك الطاهره فاطمه ما خاب ما [موسيقى] تمسك [موسيقى] بكم

[0:41]وامنا من لجا اليكم فيا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيم [موسيقى]

[1:05]حكم المنيه في البريه جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بين ترى

[1:20]الانسان فيها مخبرا حتى يرى خبر من الاخبار فالعيش نوم والمنيه يقضه

[1:43]والمرء بينهما خيال ساري لا تامن الايام يوما بعد ما غدرت بعته

[2:02]احمد المختار فجعت حسينا بابنه من اشبه المختار في خلق وفي اطواره

[2:23]فمضى مقطع الاوصال ملقا في الثر ذري عليه [موسيقى] الذاري ناداه والاحشاء

[2:40]تلهب والمدامع تستهل بدمعها المذاري يا كوكبا يا كوكبا ما كان اقصر

[2:57]عمره وكذا تكون كواكب الاسحار ولدي هي قد علقتك اشراك الردا واباد

[3:24]عمرك قاطع الاعمار فاذا فانت اول منطقي واذا سكتت فانت في مضمار

[3:43]قلله يا ابني يا ابوي من سمع يمك ونينك ومن شبحت لعند

[3:56]الموت عينك انا للعشرين ما وصلن سنينك عا تفني عليك الدهر لك

[4:04]شار هذا الوالد ولكن الوالده لما رات جسد ولدها وراته بهذه الطريقه

[4:16]كيف ذبح على الارض تقول لله تنذبح ظامي وخابت احلامي واني كانت

[4:27]ظنتي انت تح ر دفنتي اه يا ابني يا عطر زهره حياتي

[4:43]ويا نسيم اللي يمر يا ابني يا الاكبر بذهني ظل يمرح خيالك

[4:53]يا من تركت الجمور بالقلب يسعر م تضام وعفتني ضايعه بقاع الصبور

[5:12]بمن تصبر حسبت له خلص عمري انت تحفر للقبور ولل دفن تحضر

[5:20]يا وسفت تالي خابت مالي حسبت يا ضنوتي انت تحضر دفنتي اه

[5:35]اه اه يا ابني انا لله وانا اليه راجعون لا حول ولا

[5:46]قوه الا بالله العلي العظيم ورد عن الامام الحسين عليه السلام انه

[5:58]قال بحق ولد علي الاكبر انه برز اليهم شاب هو اشبه الناس

[6:12]خلقا وخلقا ومنطقا بجده رسول الله عائله الامام الحسين التي شاركت في

[6:24]كربلاء من الشباب ثلاثه اولاد الامام حسين اولا علي الاكبر وهو اكبر

[6:36]اولاد الحسين وعلي زين العابدين وهو الولد الثاني للامام الحسين وعلي الاصغر

[6:44]وهو المعروف والمشهور بعبد الله الرضيع هؤلاء الثلاثه فقط الذين اثبتم التاريخ

[6:52]من اولاد الامام الحسين طبعا لم يورد التاريخ اي اسم اخر في

[6:57]عائله الامام الحسين الذين شاركوا في كربلاء كل واحد من هؤلاء ادى

[7:05]نوعا من انواع الجهاد نبدا بعلي الاكبر عليه السلام الذي استشهد يوم

[7:11]العاشر من المحرم كان جهاده جهادا عسكريا طبعا له مقولت او ثلاث

[7:20]مقولات من ابدع المقولات والتي تشكل مبدا في الحياه واحده من اهمها

[7:25]لما قال للحسين عليه السلام في طريق كربلاء قما ينقل ارباب المقاتل

[7:36]اخذت الحسين افاء وهو على ظهر فرسه استيقظ بعدها مسترجعا قائلا انا

[7:42]لله وانا اليه راجعون ومحو قلا اي لا حول ولا قوه الا

[7:45]بالله فالتفت اليه ولده علي الاكبر هذا في الطريق قال ا اراك

[7:52]مسترجعا نور عيني ومحو قلا لا حول ولا قوه الا بالله وانا

[7:59]لله وانا اليه راجعون فقال ولدي علي اخذت افاء فسمعت هاتفا ينادي

[8:05]القوم يسيرون والمنايا تسير معهم فقال علي الاكبر اذا ماذا يعني هذا

[8:11]يا ابا قال يعني نحن قادمون الى الموت فقال علي الاكبر اولسنا

[8:19]على حق وهذا سؤال من علي الاكبر اولسنا على حق قال بلى

[8:26]قال اذا لا نبالي وقعنا على الموت او وقع الموت علينا اذا

[8:33]هؤلاء يعلمون الدنيا ان الموت في سبيل في سبيل المبادئ امر راقي

[8:40]جدا ومحترم ومقبول وراجح عند البشر الموت في سبيل قضيه ساميه صحيح

[8:47]ان المجتمع الانساني ينظر الى امن الناس وامان الناس وينظر الى الحياه

[8:56]في هذه الدنيا حتى يعيش الانسان في هذه الحياه الدنيا ويق ضي

[9:01]ما عليه لكن لما تصبح القضيه بين المبادئ والحفاظ على المبادئ والانتماء

[9:07]والعقيده وبين النفس حتى العقلاء يقدمون النفس امام القضايا الكبرى مثلا انسى

[9:17]قضيه الدين والاسلام انسى احن نتكلم كمسلمين اي دوله الان من الدول

[9:27]حتى لو كانت من الدول الملحده والدول العلمانيه الدول الغير مؤمنه يعني

[9:33]ما عندها دين يعني لا اقصد لا اليهوديه لا المسيحيه لا الاسلاميه

[9:38]لا البوذيه لا دول تقوم على مبدا مثلا الالحاد او مبدا لا

[9:43]دين او او او عندهم جيش هذا الجيش كيف يتربى يتربى على

[9:49]عقيده انه من اجل الدفاع عن الوطن ومن اجل الدفاع عن الكيان

[9:59]الذي نحن بنيناه كدوله و ومنظومه معينه الارواح ترخص امام ماذا امام

[10:05]هذه المبادئ وامام هذه الدوله فاذا حتى العقل البشري يثبت كمبدا عقلائي

[10:12]ان النفس ترخص احيانا امام حفظ المبادئ احيانا امام رفع علم احيانا

[10:19]امام الحدود فاذا هذا مبدا عقلائي وعقلي قبل ان يكون مبدا ديني

[10:28]الدين اجى اكد على المبادئ العقليه التي تنسجم مع الانسان خصوصا ان

[10:35]هناك قواعد عند المفكرين المسلمين يعتقدون بفكره ولعلها قاعده انه ما حكم

[10:42]به العقل حكم به الشرع وما حكم به الشرع حكم به العقل

[10:49]لان خالق العقل والمشرع واحد فحتما هناك انسجام بين العقل وبين الشرع

[10:54]ولكن ليس اي عقل انما العقل السليم الذي يعمل وفق قواعد الحكمه

[10:59]السليمه هذا العقل الذي يركن اليه العلي الاكبر يضع هذه القاعده الكبرى

[11:11]للمجتمع البشري بحديث لابيه الامام الحسين اولسنا على الحق او اولسنا على

[11:17]حق بحسب تعدد الروايات طبعا عندنا روايات متعدده بهذا المعنى وهذه الروايه

[11:22]التي وردت يعني ينقلها اكثر من مصدر مره اولسنا على الحق ومره

[11:26]اولسنا على حق ومره النا على حق ومره السنا على الحق تتعدد

[11:35]الفاظ الروايات لكن المعنى يبقى مستقيم اولسنا على الحق قال بلى قال

[11:40]اذا لا نبالي وقعنا على الموت وقع الموت علينا طالما نحن نسير

[11:48]في قضيه حقه وساميه ومبادئ كبرى انت يا ابا عبد الله اعلنتها

[11:53]لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما انما خرجت لطلب

[12:02]الاصلاح في امه جدي ودائما انبه عليها الحسين لم يخرج لطلب الاصلاح

[12:07]في دين جده لان الدين كمنظومه نظريه لم تصب بخلل النظريات دائما

[12:13]تبقى محفوظه الخلل يحدث بالسنه وليس عفوا الخلل يحدث بالسيره وليس بالسنه

[12:24]يعني الخلل يحدث بالتطبيق العملي وليس وليس بالنظريه فالحسين يؤكد على هذا

[12:32]المعنى يقول انا لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما

[12:35]انما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي وليس في دين جدي اريد

[12:43]ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر ولذا اكد هذا المعنى قال واسير

[12:47]بسيره جدي وابي ولم يقل واسير بسنه مثلا جدي وابي لان السنه

[12:55]ما فيها مشكله ويمكن ذكرنا هذا المعنى قبل ايام اذا يبين ان

[12:59]شروع الحسين هو اصلاح اجتماعي هو تنبيه الناس على الخطا الذي وقعوا

[13:08]فيه تنبيه الناس على انهم يجب ان يعبدوا الله لانك اذا سالت

[13:12]الحسين عن زمانه هو اخبر اهل زمانه وهو اخبر باهل كل الازمنه

[13:20]لكن نتكلم عن توصيف الحسين لاهل زمانه لما سالوا الحسين وصف لنا

[13:25]اهل زمانك يا ابا عبد الله الحديث واضح وكلنا نحفظ كلام الحسين

[13:32]لما سالوه ان يوصف الناس قال الناس عبيد الدنيا يعني هنا اكبر

[13:37]معضله اذا كان الناس عبيد الدنيا فنحن امام معضله كبرى الحسين يقول

[13:42]والدين لعق لعق على السنتهم ماذا يعني الدين لعق على السنتهم يعني

[13:53]هؤلاء اناس يعيشون بحسب المصلحه تسيرهم مصالحهم لا تسيرهم مصلحه الدين علي

[13:59]الاكبر يقول اذا كانت مصلحه الدين تقتضي ان نقدم انفسنا فنحن لا

[14:04]نبالي وقعنا على الموت او وقع الموت علينا لكن الحسين لما يوصف

[14:08]هؤلاء يقول لا هؤلاء على العكس اذا كانت مصلحتهم وارباح تكون موجوده

[14:19]اذا ساروا ومشوا في الدين فتراهم حمله حمله الدين ورافعي رايه الدين

[14:26]اذا كانت مصالحهم هكذا اما اذا حسوب البلاء الحسين يقول يقول اصلا

[14:35]قل الديانون فلذا هذه الثله التي خرجت خرجت تحمل مبادئ لا من

[14:39]اجل حكم ولا من اجل سلطه ودائما نؤكد عليها انما اراد ان

[14:47]ينظم منظومه الاسلام حتى اينما وجد المسلم يكون خير امه اخرجت للناس

[14:53]هذا الذي اراده نهج اهل البيت عليهم السلام فكان علي الاكبر المجاهد

[14:58]الاكبر بر الذي حمل لواء الجهاد العسكري وطبعا ميزات علي الاكبر من

[15:05]البطوله في مكان يؤكدوا عليها التاريخ حتى لما تقرا في خصوص مقاتل

[15:13]كربلاء كل المقاتل هكذا طبيعيه بمعنى انه برز الفارس قتل مقتله عظيمه

[15:19]تكاثروا عليه فقتلوه الا لما تقرا مقتل علي الاكبر الطريحي يذكر هذا

[15:25]المعنى والش الشري يذكر هذا المعنى وكثير ممن خطت يمينه كتب المقاتل

[15:36]ونقل الروايات يؤكد على ان توازنات جيش بني اميه لما برز علي

[15:40]الاكبر اختلت التوازنات بحيث سحبوا العناصر و وصفوا قاده قاده عسكر يعني

[15:48]ابطال موصوفين بالحرب بوجه علي بن ابي طالب مثلا الكرباسي في دائره

[15:58]المعارف الحسينيه يؤكد على ان الذين وقفوا في وجه علي الاكبر اكثر

[16:02]من 200 قائد من قاده الجيش وكان يجندل الابطال لذا بعض الشعراء

[16:08]يقول فما ادري اهني ام اعزي علي المرتضى بابن الشهيد فطورا يا

[16:17]علي اعز فيه وانظم فطورا يا علي اهن فيه وانظم مدحه مد

[16:26]نظم العقو وطورا يا علي اعز فيه وتبكي العين للعقد الفريد علي

[16:31]في الطفوف اقام حربا كحرب يا علي مع اليهود وصير كربلاء بدرا

[16:37]واحدا ونادى يا حروب الجد عودي اذا علي الاكبر من الابطال ولذا

[16:45]في الحمله الاولى الحسين كاند يراقبه وراح ورجع وهو يقول للحسين ثقل

[16:55]الحديد انهكني لان مدرع والعطش قد انهكني فهل اجد عندك شربه من

[17:00]الماء قال له الحسين ارجع فانك لن تمسي حتى يسقيك جدك بكاسه

[17:07]الاوفى شربه لن تضب بعدها ابدا ورجع علي الاكبر بابي وامي ولم

[17:12]يؤخذ علي الا غدرا لانه ضرب بكر ابن حمران ضربه من الخلف

[17:20]جاءه من الخلف ضربه على ام راسه ولذا حنى علي الاكبر على

[17:27]راس الجواد وسالت الدماء من راسه على عيني الجواد فاعتنق علي الجواد

[17:32]حتى ياخذه الى مخيم الحسين فبما ان الدماء نزلت على عيني الجواد

[17:36]ضيع الطريق بدل من ان ياخذه الى مخيم الحسين اخذه الى الناحيه

[17:44]الاخرى ولما علم اهل ذلك المعسكر ان هذا الذي قتل ابطالهم خرجوا

[17:49]اليه بالخناجر والسيوف والرماح لذا الدربندي رحمه الله عليه لما يذكر هذا

[17:56]المعنى يقول يعبر هذه العباره يقول وقطع علي الاكبر اربا ارباه وذلك

[18:03]يعني مو التقطيع اللي نحن نحمله على نحو اللفظه الحقيقيه التقطيع اربا

[18:11]اربا يعني مثل ما يقولون بضع جسده تبضع الى حد ان بعض

[18:15]العظام طحنت في جسد علي الاكبر ولذا الحسين يقول ما استطاعوا ان

[18:23]يحملوا علي الاكبر على الاكف ليش الروايه هكذا تقول كلما حركوا منه

[18:29]عضوان سقط عض اخر فدعوا بحصير او بصاط حملوا عليه علي الاكبر

[18:37]وجاء شباب بني هاشم به الى المخيم فاذا هذا الجهاد العسكري اول

[18:42]نموذج من اولاد الحسين الجهاد الاخر وهو جهاد الطفل الرضيع باي معنى

[18:48]جهاد الطفل الرضيع الطفل الرضيع الذي قتل عطشانا ضمانا على يدي والده

[18:57]الحسين وارجوكم تنبهوا الى المعنى كات الائمه عليهم السلام كلها فيها حكمه

[19:02]احيانا انت تقراها من ناحيه قراءه خاطئه يعني الحسين مثلا لما جاء

[19:11]ووقف وحمل ولده على يده اصلا هو يعلم ان عبد الله الرضيع

[19:14]مقتول وهذه الاخبار عنده لكن لما ياتي ويرفع ولده الرضيع على يده

[19:23]ويحتج به على القوم اذا كان للكبار باعتقادكم ذنب فما ذنب الصغار

[19:28]ان هذا الطفله تفتت كبده من الظم اسقوه شربه من الماء هذا

[19:37]ليس انكسار وهذا ليس انهزام بالعكس بل هذه قوه لان الحسين يلقي

[19:42]الق يلقي الحجه على القوم والحسين يعرف ما سيجري في قادم الايام

[19:47]يعرف ان هذه الحادثه سيتناقص وتذكرها الاجيال جيلا بعد جيل ونفس هذه

[19:55]القصه الوحيده الطفل الرضيع كفيله بان تهدم بناء واسس دوله بني اميه

[20:05]ودول الظالمين لذا اهل البيت يعرفون كيف يتحركون الامام زين العابدين يبكي

[20:12]30 سنه على ابيه الحسين جب لي عالم بالدنيا اعلم من الامام

[20:16]زين العابدين جب لي فقيه او مرجع افقه من زين العابدين جب

[20:23]لي علامه زمان اعلم من علي بن الحسين احنا على الاقل باعتقادنا

[20:26]كشي لا يوجد احد اع لم من الامام زين العابدين ذلك لانه

[20:35]امام معصوم يفرد من حياته ومن عمره الشريف 30 سنه حتى عرف

[20:38]بالبكاء بل الروايه تقول ما وضع بين يديه طعام ولا شراب الا

[20:46]وبل ل بدموع عينيه فاطمه الزهراء بعد ابيها رسول الله ضج اهل

[20:50]المدينه لبكائها او من بكائها وجاؤوا الى علي وقالوا اما ان تبكي

[20:58]ليلا وتسكت نهارا او تبكي نهارا وتسكت ليلا ترى البكاء سلاح سلاح

[21:02]بالامس كنت اسمع اسمع احد ال اللي يسمون انفسهم علماء يقول احنا

[21:14]محاولات حثيثه حاولنا للقضاء على التشيع في ازمنه متعدده ويفتح التاريخ من

[21:21]زمن دول قامت باسم التشيع يقول الذي حرسهم وحفظهم ل حرسهم وحفظهم

[21:27]هو مجالس العزاء والشعائر والبكاء واللطم على الحسين ولولا هذا الامر لسحق

[21:34]اناهم من بعيد ذاك اليوم كنت اقرا نص للامام الخميني يوم اللي

[21:42]قامت الثوره في ايران نجحت الثوره الاسلاميه في ايران نزل الشباب يلطمون

[21:49]شعارات للثوره شايف احيانا تؤخذ المجتمع والناس تؤخذ بجو الثوره وانه احنا

[21:55]نجحنا فينسون بعض القضايا ويلطم بعنوان الثوره الامام الخميني بكل شجاعه وجراه

[22:07]وامانه وثقه خطب خطابا يسجل هذا الخطاب صدقا بماء الذهب ماذا قال

[22:13]قال اخاف ان يخدعكم بعض الشياطين هكذا او اخاف ان يخدعكم الشيطان

[22:19]فيقول لكم بما ان الثوره نجحت واحنا الان بعد الانتصار يجب ان

[22:26]نحول منابر الحسين الى منابر ثوريه الامام الخميني يقول هذه المنابر يجب

[22:35]ان تبقى منابر رثاء للحسين بالشكل التقليدي بحسب وصايا اهل البيت ويفرد

[22:43]عباره يقول الشعائر والبكاء واللطم على الحسين هو سبب استمرار هذا المذهب

[22:48]الشريف الى يومنا هذا ويجب ان يبقى وتبقى المواكب والمجالس هكذا يقول

[22:54]بل واصر على بقائها واستمرارها فالذي يقرا التاريخ يعرف قوه الشعائر وما

[23:04]صنعه الحسين في كربلاء لما رفع الطفل الرضيع على يده ووقف وقال

[23:09]امام هؤلاء يا قوم اسقوه قطره من الماء وقالوا لن يذوق الماء

[23:13]حتى يرد الحاميه وانقسم الجيش فيما بينهم قسمين قسم قال اسقوه الماء

[23:21]وقسم قال لا تسقوه الماء عمر بن سعد نادى لحرم وقال اقطع

[23:25]نزاع القوم فوضع السهم في بطن قوسه ورشق به الطفل الرضيع فذبحه

[23:32]من الوريد الى الوريد على يدي والده فالحسين عليه السلام اخذ دم

[23:37]ولده ورمى به نحو السماء لم تعد ولا قطره الى الارض وسمع

[23:44]صوتا يناديه يا حسين دعه ان له مرضع في الجنه الروايات تقول

[23:48]في اخر الزمان لما يخرج صاحب العصر والزمان اول ما يحمل الرايه

[23:55]بعد رايه البيعه لله يحمل رايه يا لثارات الحسين وياتي الى كربلاء

[24:00]و يمد يده في قبر الحسين ويستخرج الطفل الرضيع من على صدر

[24:09]ابيه الحسين ويرفعه امام العالم فلا يبقى احد في العالم الا ويرى

[24:14]صوره الامام ثم يقول يا اهل العالم ما ذنب هذا الرضيع حتى

[24:20]يذبح ضمانا من الوريد الى الوريد فهذا نوع من انواع الجهاد وهذا

[24:25]نوع من انواع ال ان نتكلم به كجهات علني الطفل الرضيع لماذا

[24:31]يذكر بهذه القوه لانه اساس في بيان مظلوميه كربلاء هذا الولد الثاني

[24:40]الولد الثالث الامام زين العابدين الامام زين العابدين اصيب بمرض في كربلاء

[24:45]وطبعا تتعدد الروايات حول المرض مره يقال مرض طبيعي يعني الامام اصيب

[24:53]بمرض طبيعي ومره يقال لا الامام زين العابدين شارك في الحمله الاولى

[24:58]فجرح جراحات شدي ده وهذا سبب المرض ولكن الاقوى انه مرض طبيعي

[25:02]بحسب تعدد الروايات عندنا بحسب اكثر الروايات انه مرض طبيعي مو قتال

[25:11]وحرب على كل حال ابقاه الله سبحانه وتعالى حيا ليقود مسيره ابيه

[25:16]الحسين بعده الامام زين العابدين اخذ اسيرا وضع في مجلس الكوفه امام

[25:22]عبيد الله بن زياد لما اراد عبيد الله بن زياد ان يتلاعب

[25:29]بالعقيده تصدى الامام زين العابدين عبيد الله قال من هذا الشاب قالوا

[25:32]علي بن الحسين قال اوليس قد قتل الله عليا يعني نسب الفعل

[25:39]الى الله تصدى الامام زين العابدين قال كان لي اخ يسمى علي

[25:42]قتله الناس في كربلاء عبيد الله ابن زياد قال لا بل قتله

[25:48]الله الامام زين العابدين قال الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم

[25:52]تمت في منامها عبيد الله ابن زياد قال اوبك جراه على رد

[25:59]جوابي واخذ سي من بعض الجلاوزة فنا بين يدي يزيد بن معاويه

[26:33]الامام زين العابدين امام كل الناس نظر الى يزيد قال له ما

[26:36]ظنك بجدي رسول الله لو جاء ورانا على هذه الحاله فخاف يزيد

[26:43]امر بالحبال فقطعت ودعا بمبرد وصار يبرد الجامعه عن عنق الامام زين

[26:48]العابدين حتى فكها ثم التفت الى يمينه وجد خطيبا قال اصعد المنبر

[26:54]اخطب خطابا اشتم عليا وفاطمه والحسن والحسين وامدح معاويه وامدح ني اثني

[27:01]على معاويه وعلي صعد الخاطب المنبر بالغ في شتمه لعلي وفاطمه والحسن

[27:10]والحسين وبالغ في الثناء على معاويه ويزيد وقف الامام زين العابدين وهو

[27:16]اسير بكل جراه وشجاعه التفت الى الخاطب قال ويحك ايها الخاطب لقد

[27:21]اشتريت مرضاه المخلوق بسخط الخالق فتبو مقعدك من النار ارتعد الخاطب نزل

[27:27]عن من على المنبر بقي المنبر خاليه التفت الامام زين العابدين الى

[27:35]يزيد قال اذن لي ان اصعد هذه الاعواد فاتكلم بكلمات فيهن لله

[27:39]رضا وللجسم اجر وثواب ابا يزيد بن معاويه ذلك فالامام زين العابدين

[27:49]سكت تدخل اعيان الشام وابن يزيد معاويه قال ما قدر ما يحسن

[27:54]هذا الفتى انه نحيل مريض دعه يصعد فيزيد قال هؤلاء ق زقوا

[28:01]العلم زقا كبيرهم الى صغيرهم اذا صعد المنبر لن ينزل الا بفضيحه

[28:06]وفضيحه ال ابي سفيان تدخل اكثر بعض الناس يزيد بن معاويه اذن

[28:14]للامام زين العابدين صعد المنبر هسه كل الناس متفاجئه على اساس هؤلاء

[28:19]خوارج وهذا زين العابدين راس الخوارج مع نساء وكذا الذين خرجوا على

[28:23]يزيد بالعراق فقتلهم عبيد الله بن زياد وعمر بن سعد س هذا

[28:30]ماذا يتكلم على منبر المسلمين لما صعد الامام شنفت الاذان اول كلمه

[28:35]قالها بسم الله الرحمن الرحيم تفاجا الناس يعني خطاب اسلامي بسم الله

[28:45]الرحمن الرحيم الحمد لله الاول الذي لا بدايه له والدائم الذي لا

[28:50]نفاذ له قدر الليالي والايام وقسم فيما بينهما الاقسام فتبارك الله الملك

[28:56]العلام ايها الناس احذركم من الدنيا وما فيها فانها دار زوال وانتقال

[29:01]تنتقل باهلها من حال الى حال قد افنت القرون الماضيه والامم الخاليه

[29:10]الذين كانوا اطول منكم اعمارا وابعد منكم اثارا واشد باسا وقوه وجنانه

[29:16]افنت ايدي الزمان واحتوت عليهم الافاعي والديدان افنت الدنيا فكانهم ما كانوا

[29:23]لها اهلا ولا سكانا اكل التراب لحومهم وبدد اوصالهم وغير شمائلهم وبدل

[29:31]محاسنهم ايها الناس وكاني بكم قد نقلتم من قصور الى قبوركم فاحفظوا

[29:36]ما بقي من اعماركم واملو بصالح الاعمال ثم قال ايها الناس من

[29:45]عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني ها قال اعطينا ستا وفضلنا بسبع

[29:50]اعطينا العلم والحلم والسماحه والشجاعه والفصاحه والمحبه في قلوب المؤمنين وفضلنا بان

[29:59]من النبي المختار محمد صلى الله عليه واله اللهم صل على محمد

[30:04]وال محمد ومنا التيار ومنا اسد الله واسد رسوله ومنا سبط هذه

[30:15]الام ومنا فاطمه الزهراء ومنا سبطا هذه الامه ومنا مهديها ايها الناس

[30:21]من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني انباته بحسبي ونسبي انا ابن

[30:29]مكه ومنى انا ابن زمزم والصفا انا ابن من حمل الركن باطراف

[30:32]الردا انا ابن من حمل على البراق في الهوى انا ابن من

[30:39]بلغ به جبرائيل سدره المنتهى انا ابن من صلى بملائكه السماء مثنا

[30:44]مثنى انا ابن من دنى فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى انا

[30:51]ابن خير من صاف وسعى انا ابن خير من حج ولب انا

[30:53]ابن خير من انتعل واحتفى انا ابن محمد مصطفى انا ابن علي

[31:01]المرتضى انا ابن من ضرب خراطيم الخلق حتى قالوا لا اله الا

[31:07]الله انا ابن من ضرب بين يدي رسول الله بسيفين وطعن برمح

[31:11]وصلى القبلتين وبايع البيعتين وهاجر الهجرتين وقاتل ببدر وحنين ولم يكفر بالله

[31:17]طرفه عين انا ابن صالح المؤمنين وامام المتقين ويعسوب الدين وقائد الغر

[31:23]المحجلين الى جنات النعيم انا ابن المؤيد بجبر رائيل المنصور بميكاب بهلول

[31:35]سخي عربي ابطحي فارس همام مهذب صوام اسد باسل يطحنه في الحروب

[31:41]اذا ازدلف الاسنه واقتربت الاعنه طحن الرحا ويذرهم فيها ذروه الريح الهشيم

[31:47]ليث الحجاز وكبش العراق مكي مدني خيفي عقبي شجري مهاجري من العرب

[31:58]سيدها ومن الوغى ليثها وارث المشعرين وابو السبطين الحسن والحسين اسد الله

[32:05]الغالب ومطلب كل طالب مفرق الكتائب ومظهر العجائب ذاك جدي علي بن

[32:11]ابي طالب اللهم صل على محمد وال محمد انا ابن نقيات الجيوب

[32:20]انا ابن عديمات العيوب انا ابن فاطمه الزهراء انا ابن خديجه الكبرى

[32:25]والى هذا الحد علم الناس ان جديه محمد وعلي وان جدته فاطمه

[32:34]وخديجه ولكن تحير الناس اذا كان ابن الحسن او ابن الحسين لذا

[32:38]الناس انتظرت هذا الشاب حتى ينسب نفسه واذا بالامام ارخا عينيه بالدمووع

[32:44]والبكاء وصار ينادي ايها الناس انا ابن المذبوح من القفا انا ابن

[32:54]العطشان حتى قضاه انا ابن المتروك ثلاثا بالعرا انا ابن من جسمه

[32:58]ببلد ورا راسه باخرى انا ابن من حريمه من كربلاء الى الشام

[33:06]تسب خاف يزيد على وضعه ف التفت لم يجد خاطب وجد مؤذن

[33:09]قال ويحك اصعد اذن واقطع كلام هذا الشاب صعد المؤذن المنبر والامام

[33:18]يقول انا انا والمجلس ضاج بالبكاء صاح المؤذن الله اكبر الله اكبر

[33:23]الامام قال كبرت كبيرا لا يقاس ولا يدرك بالحواس ولا شيء اكبر

[33:30]من الله ولما قال المؤذن اشهد ان لا اله الا الله قال

[33:33]الامام شهد به لحمي ودمي وجلدي وعظمي وجميع جوارحي ولما قال المؤذن

[33:43]اشهد ان محمدا رسول الله الامام التفت الى يزيد ودموعه في عينيه

[33:49]وعلى خده وقال له محمد هذا الذي يذكره المؤذن جدك ام جدي

[33:58]اذا قلت جدك فقد كذبت وكفرت ان قلت جدي فلما قتلت ابي

[34:01]الحسين وسبيت نساءه واذا بالمجلس يضج بالبكاء والامام زين العابدين ينزل من

[34:11]على المنبر ويزيد ابن معاويه يتبرا من قتل الحسين ويلعن عمر بن

[34:15]سعد وشمر بن ذي الجوش وياخذ النساء والامام زين العابدين والاطفال الى

[34:22]الخربه اذا هذه المواقف الجهاديه بكل انواع الجهاد ثلاثه قادها ابناء الحسين

[34:30]علي الاكبر علي زين العابدين وعلي الاصغر بالامس ذكرنا اولاد الامام الحسن

[34:41]قلنا اربعه ويمكن بالامس مر معنا شبهه والشبه راجعتها اصلا يعني الشبهه

[34:46]تاريخيه في عمر عبد الله بن الحسن انه قلنا ست او سبع

[34:49]سنوات فالظاهر لا العمر الطبيعي لعبد الله ابن الحسن الذي استشهد في

[34:58]حضن عمه الح حسين اخر ساعه قبل استشهاد الحسين الظاهر له من

[35:02]العمر 10 ونصف او 11 سنه حتى لا تبقى هذه الشبهه لان

[35:09]الامام الحسن استشهد سنه 50 وكربلاء سنه 60 61 للهجره يعني عندك

[35:13]10 سنوات ونيف من موت الامام الحسن فما يصير ابنه عمره سبع

[35:20]او ست سنوات الظاهر خلل تاريخي او خلل مطبعي بحسب الطبعه لكن

[35:25]لما رجعت راجعت المطلب عمره تق تقريبا 10 الى 10 ونصف الى

[35:33]11 سنه يعني اصغر من اخيه القاسم تقريبا بسنه ونصف او سنتين

[35:37]هذا بالنسبه لاولاد الامام الحسن اولاد الامام الحسين هؤلاء الثلاثه الذي شارك

[35:43]عسكريا في كربلاء علي الاكبر الذي لما انتهى جميع اصحاب الحسين الظاهر

[35:54]ان علي ابن الحسين من اوائل الذين برزوا من بني هاشم يعني

[35:58]مو ان الحسين اخره لا الظاهر من الاوائل الذين برزوا ولما برز

[36:03]علي الاكبر استاذن على ابيه الحسين الحسين طلب منه ان يودع امه

[36:11]ليلى فجاء مودعا امه ليلى سمعت بعض خطباء الكبار يقول هال الحادثه

[36:15]بان ليلى قالت ولدي علي قم وامشي امامي يا نور عيني فقال

[36:23]ولما يا امه قالت لان مشيتك تذكرنا بمشيه جدك رسول الله صلى

[36:27]الله عليه واله الله اكبر كانت تنظر اليه كانت تتفرج على جماله

[36:36]لانه اشبه الناس خلقا وخلقا ومنطقا برسول الله لما برز يقولون بان

[36:42]الحسين مشى معه يعني تخطى المنطقه التي يقف بها الحسين مشى مع

[36:51]ولده لما برز علي الاكبر وصار الحسين على متن جواده يراك تحركات

[36:56]ولده علي الاكبر ليلى في الخيام لا ترى ساحه المعركه نظرت من

[37:01]بعيد تنظر الى وجه ابي عبد الله تتامل ملامح وجه الحسين تنقل

[37:08]لها ما يجري في المعركه بعد لحظات رات وجه لون وجه الحسين

[37:13]قد تغير صاحت من خيمتها سيدي ابا عبد الله هل اصيب ولدي

[37:24]علي بمكروه قال لا يا ليلى ولكن برز اليه من يخاف على

[37:28]يا ليلى ادخلي خيمتك وارفعي يديك وادعي الله ان يرد عليك ولدك

[37:42]علي سالما فاني سمعت جدي رسول الله يقول بان دعاء الام مستجاب

[37:49]بحق ولدها دخلت خيمتها كشفت راسها نشرت شعرها رفعت يديها وقالت يا

[38:03]الله يا الله الهي يا من رد يوسف الى يعقوب يا راد

[38:11]موسى الى امه يا راد اسماعيل الى هاجر الهي بعطش الحسين وبغيره

[38:22]الحسين الا ما رددت علي ولدي علي سالما يابا طبت لعد خيمات

[38:33]ه الغريبه وتوا السالت ل الله بحبيبه وبالحسن ش ما بي مصيبه

[38:46]تقول له يا راد يوسف من مغيبه على يعقوب ومسك نحيبه انا

[38:52]اريد انك علي سالم تجيبه وبالفعل استجاب الله دعاء ليله وعاد علي

[39:01]الاكبر الى المخيم الحسين ينتظره على فرسه لما رجع الى الحسين قال

[39:12]ابا فقل الحديد قد اجهدني والعطش قد انهكني فهل لي شربه من

[39:17]الماء فقال الحسين ولدي عد الى المعركه فانك لن تمسيه حتى يسقيك

[39:26]جدك بكاسه الاوفى شربه لا بعدها ابدا اراد علي ان يرجع واذا

[39:35]بالحسين نادى ولدي علي ارجع الى الخيمه وول ودع امك فان امك

[39:42]لا تتحمل لما رجع علي الاكبر الى الخيمه وجد امه مغما عليها

[39:56]والنساء يحاولن ايقاظها اخذ راسها الى حجره وصار يبكي فنزلت قطرات دمعه

[40:04]على وجهها فاستيقظت رات ولدها فوق راسها احتضنته الى قلبها وصارت تنادي

[40:18]ولدي حبيبي رجعت الي يا نور عيني صبرها وودعها وعاد علي الى

[40:25]القتال صار جندل الابطال حتى قصده غدرا بكر بن حمران وضربه ضربه

[40:39]على ام راسه انبعثت الدماء من راسه وفقد توازنه على متن الجواد

[40:50]فاعتنق الجواد لان عادت الخيول العربيه الاصيله اذا اصيب فارسها بمكروه يعطني

[41:00]قل جواد فكانما الجواد يعلم فياخذ الى مخيمه لكن الدماء انبعثت من

[41:08]ضربه راس علي على عيني الجواد فضيع الطريق بدل من ان ياخذه

[41:15]الى مخيم الحسين اخذه الى مخيم الاعداء ولما علموا انه من معسكر

[41:25]الحسين خرجوا اليه بالخناجر والسيوف حتى قطعوا علي الاكبر اربا اربا اين

[41:37]المنادي وعلي يا و حسين بارك الله بكم سمعه الحسين ينادي ا

[41:47]يا حسين عليك مني السلام اقبل الحسين كالصقر المنقظ وشد شده الليث

[42:00]المغضب حتى وصل الى مصرع ولده وجده على الارض بهذه الحاله نزل

[42:06]الحسين عنده وصار ينادي بني قتلو وما عرفوك ومن شرب الماء منعوك

[42:22]وخصم يوم القيامه جدك وابوك انحنى عنده وجد به ر من الحياه

[42:30]صار يمسح الدم والتراب عن وجهه الله اكبر بهذه الحاله الحسين ينظر

[42:41]الى وجه ولده ويبكي واذا بعلي الاكبر ابتسم ابتسامه في وجه ابيه

[42:46]الحسين فقال ولدي مما تتبسم قال اب يا حسين اتبسم لان جدي

[42:56]رسول الله جاء وسقاني بكاس الاوفى عرف الحسين ان ولده صار بين

[43:05]الموت والحياه ما هي الا لحظات واذا بعلي الاكبر دمعت عينه وبكى

[43:12]قال الحسين ولدي الان كنت تبتسم فما سبب البكاء قال ا يا

[43:22]حسين ابكي لاني ارى جده الزهراء واقفه امامي تلطم على راسها وتنادي

[43:32]و ولدا و حسينا والله من الوالده يا حسين يا ابني يا

[43:45]من ريت ذبحك ذبحني انا من الوده وانت ابنها وطول العمر ماكل

[43:55]حزنها بين ما هو عند ولده علي الاكبر واذا بعلي الاكبر مد

[44:09]رجليه ويديه وشهق شهقه الموت وفاضت روحه الطاهره اين المنادي و علي

[44:17]يقول العلامه المجلس بان الحسين عليه السلام وضع يديه فوق راسه ونادى

[44:28]سبع م راد وا علي وا ولدا و حبيبه هذا الحسين اجا

[44:40]الى مصرع ولده بهذه الحاله يقول له ميت اجيت لك يا ودي

[44:49]واسالك ودلني على قاتلك جاوبني يا علي الذاني مصرعك منه اللي قطعك

[45:09]الذان مصرعك منه اللي قطعك من هو اللي وزعك جاوبني يا علي

[45:24]ارفع الك كتب يوقع علي كتور ارفع الك كتور يوقع علي كتور

[45:40]متالمش كثور جاوبني يا علي الله اكبر الله اكبر بعيد وانظر الكل

[45:58]سمك انظر متساوي بالثرا كل جسمك ظره متساو بال الثر احكيلي ش

[46:15]جرى جاوبني يا علي جاوبني يا يماك ترى نمت بس انت ما

[46:31]قمت يمك ترى نمت بس انت ما قمت والجبهه الطمو جاوبني يا

[46:46]علي جاوبني يا علي اقل بالجسد وانادي يا ال اقل الجسد وانادي

[47:05]يا الولد بي اشتم وبعد تراها يا علي ترضاها يا علي الكل

[47:21]سمع نحي الكل سمع نحي الكل سمع نحيت باسمك علي صحيت رديت

[47:36]اوقف طحت جاوبني يا علي جاوبني يا اي اذا هكذا يناديه الحسين

[47:50]يقولون اراد ان يحمله ما تحمل لانه كلما رفع منه عضوا سقط

[47:54]عضو اخر فجاء حسين الى المخيم ونادى يا فتيان بني هاشم هل

[48:04]من معي واحملوا جنازه ولدي واذا بالفتيان اقبلوا ومعهم حصير وضعوا علي

[48:11]الاكبر على الحصير

0 Comments

Up next

حول علي الأكبر (ع) السيد نصرات قشاقش يوم 8 محرم 1446 هـ لبنان

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

حول علي الأكبر (ع) السيد نصرات قشاقش يوم 8 محرم 1446 هـ لبنان

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language