حسينية بن نخي 23صفر1436

0 Views· 14/12/17

masjd Alabbas
1 Subscribers

In Lectures

حسينية بن نخي ليلة23 من صفر سنة1436 الخطيب الحسيني سيد امام الجزائري نعتذر عن خلل الفيديو

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه

[0:16]وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله

[0:29]وهو اعلم [موسيقى] بالتدين في هذه الايه الشريفه الله عز وجل يامر

[0:43]بالدعوه ادع الى سبيل ربك المامون بالدعوه ليس خصوص النبي صلى الله

[1:00]عليه واله كما ذكرت في الليله الماضيه وان كان الخطاب مفرد لسببين

[1:06]ذكرناهما في الليله الماضي لكن هناك شرائط من اهم الشرائط للدعوه سيدعو

[1:23]الى الله عز وجل الا يكون في اطار خاص مميز عن سائر

[1:29]المؤمن كل المؤمنين اول من دع من دعا الله عز وجل دعا

[1:43]الى سبيله والله يدعو الى دار السلام سيد علي طلع هذا الحديث

[1:50]الشريف تفسير البرهان اول من دعا هو الله عز وجل ثم النبي

[1:57]صلى الله عليه واله بلي كنز الدقائق ثم ملتفت سائر المؤمنين اول

[2:12]من يدعوه الانسان الى الدين يدعو اولا نفسه ثم اهله يدعو الاهل

[2:21]اولاده يا ايها الذين امنوا ق انفسكم واهليكم نار اول ما يدعو

[2:35]الانسان نفسه لازم يخلي وقت انسان لنفسه لدعوه نفسه خلي وقت مو

[2:40]شلون ما صار سمع ما سمع طالع ما طالع لا لدعوه نفسه

[2:47]الى الله الى الحق الى سبيل الى الصراط المستقيم للمعرفه دعوه تحتاج

[2:59]الى معرفه ب شفت الحديث بل افضل اقرا وفيا عل بن ابراه

[3:07]عن اب عن بكر بن صالح عن القاسم بن ز عن اب

[3:11]عمر الزب عن اب عبد الله عليه السلام حث طويل يقول ف

[3:17]عليه السلام فخبر انه تبار و تعال اول من دعا ال نفسه

[3:23]الله عز وجل هو اول من دعا ال نفسه بله ودعا ال

[3:27]طاعته واتباع امره فبدا بنفس وقال والله يدعو ال دار السلام ويه

[3:38]من يشاء ال صراط مستقيم ثم ثن برسوله فقال ادع الى سبيل

[3:42]رب بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن يعني بالقران بل فاذا

[3:51]بل وكما ذرت الايه الشريفه عامه فتشمل ملتفت كل المؤمن لكن قلت

[4:01]مو باطار خاص وبه الكيفيه اللي الان زمان جماعه خاصه يجون بلي

[4:07]و فقط كانما هم الدعاه كانما هم فقط يعرفون الدين كانما هم

[4:16]فقط يعرفون فضائل اهل البيت بعد غيرهم ماكو غيرهم ماكو يعرف الدين

[4:21]غيرهم مثلا قليل يعرفون هم الكذا هذا خلاف دعب اهل البيت بل

[4:29]خلاف ما امر به اهل بيتت العصم عليهم الصلاة والسلام خلاف ما

[4:34]امر به القران الكريم تكتلات تجمعات و التحزبات هذا ماكو في القران

[4:45]الكريم في احاديث اهل بيت العصمه ولا عقله على كل حال فعلا

[4:52]لا اريد ان اتحدث عن هذا ادعو ادعوا الى سبيل ربك بالحكمه

[4:56]والموعظه الحسنه وجادلهم بال التي هي احسن كلام كان عن هذا قلنا

[5:07]بانه ذكر عند الامام الصادق عليه الصلاه والسلام الجدال جدال طبعا بذهن

[5:19]البعض فكر البعض ارتكاز بعض الناس الجدال يعني عركه يتهاوشون ومثلا كذا

[5:27]على التعبير العامي لا الجدار يعني مناظره هذا يذكر دليله وذاك يذكر

[5:39]دليله هذا يرد دليل الطرف المقابل وذاك يرد دليل على ما يوصلون

[5:46]الى الحق بلي هذا اذا كان الاثنان بلي ولهما شك في امرهم

[5:55]اما اذا لا واحد كان يعلم علم يقين بانه على الحق هذا

[5:59]ذا هم جدال يصدق يدعو الى الله عز وجل لكن بالتي هي

[6:06]احسن قلنا بانه الامام الصادق عليه الصلاه والسلام قال بان الله عز

[6:15]وجل امر بالجدال بالتي هي احسن ونهى عن الجدال بغير التي هي

[6:20]احسن الفارق بين هذين شنو الامام قال امس ذكرنا الجدال بغير التي

[6:29]هي احسن محرم على شيعتنا فارق بينها الاثنين شنو فارق اولا الامام

[6:33]عليه الصلاه والسلام يذكر الجدال بغير التي هي احسن يقول عليه الصلاه

[6:45]والسلام جدال بغير التي هي احسن ان تدعو ملتف الطرف المقابل الى

[6:56]الحق ولاجل ابطا ل كلامه تنكر بعض ما انت عليه من الحق

[7:09]بعض العقائد الحقه الاعمال الحقه تنكرها تقول لا ما عندنا شي انا

[7:19]شفت بعد مرنا في المدينه نلتفت في زياره قبور شهداء احد كان

[7:26]بعضهم بعض الحجاج من جماعه عتنا يريد انه يسكته مثلا يقول له

[7:37]بانه ايه في هذا الزمان بلي انسان يجول في الدنيا ويذهب الى

[7:53]اماكن متعدده ويرى مثلا اثار القديم من باب زياره مو باب زياره

[7:59]اهل القبور من باب اخر كان حتى بعضهم والعياذ بالله قد ينكر

[8:05]فضل زياره اهل القبور بم بلي بيقول بان احنا جايين نشوف بلي

[8:13]القبور والاثار القديمه والاثار الكذا هذا مو صحيح او مثلا الليله الماضيه

[8:22]ذكرت ينكر فضل تربه سيد الشهداء ما يحترم تربه سيد الشه ومن

[8:26]هذا القبيل كثير ينكر الحق لاجل ابطال كلامه ينكر شيئا من الحق

[8:39]لاجل ابطال كلام الطرف الاخر افرض مثلا مثلا مساله البكاء الليله الماضيه

[8:48]ذكرت نفس بعضهم بعضهم ما مو كلهم اللي ينكر بانه حب علي

[8:57]عليه السلام حسنه لا تضر معها سيئه خب عقل الكل انسان ما

[9:00]يقبل من ما يعرف امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام ما يعرف مغفره

[9:09]الله عز وجل ما يعرف بل سعه رحمه الله عز وجل ما

[9:14]يعرف تشريف الله لامير المؤمنين عليه الصلاه والسلام ما يعرف اسلوب الله

[9:21]عز وجل في دعوه عباده اليه في دعوه عباده اليه الله عز

[9:26]وجل اله اسلوب خاص اذا الاشياء ما يعرف ملتفت يجي ينكر هذا

[9:33]الحديث الحال ان نفس هذا الحديث وامثال هذا الحديث كم وكم صار

[9:42]سبب لهدايتي ونجاتي اح احصائيات ما عندنا حتى نقول ملايين في طول

[9:50]القرون متماد لكن جدا كثير اهتدوا بسبب هذه الاحاديث غفران الذنوب بسبب

[9:57]سعه مغفره بسبب ان امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام وسيله وسيله للنجاه

[10:02]من النار وسيله لغفران الذنوب توجهوا الى امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام

[10:10]اشتد حبهم بامير المؤمنين عليه الصلاه والسلام قلوب صارت نيره بانوار معارف

[10:16]بانوار ولايه اهل بيت العصمه عليهم الصلاه والسلام من هذا الطريق من

[10:20]طريق غفران الذنوب لكن ما يعرف ينكر هذا الجدال بغير وهكذا امثله

[10:31]جدا كثيره في هذا الزمان الذين يدعون حتى بعض المؤلف بعض الخطباء

[10:38]بل بغير التي احسن لا من طريق ملتفت طريق الحق الواقعي نشوف

[10:47]الامام الصادق عليه الصلاه والسلام ماذا يقول سيد علي طلع ب كتاب

[10:53]اما المبطلون فيجعلون ضعف شويه قبله شويه وسط اثناء الكلام قال ا

[10:59]الجدال الذ بغ الت احسن فان تجادل مبطلا فيورد عليك باطلا فلا

[11:08]ترده بحجه قد نصب الله فلا ترده بحجه قد هذا اول ش

[11:19]هذا ما ذرنا فلا ترده بحجه قد نصبه الله عز وجل اذا

[11:25]اردت ان تبطل كلام ذا لا بحجه بحجه اخر بحجه فكر ه

[11:34]جدال بغير التي هي احسن كم وكم وقعوا في الاشتباه ف زمان

[11:42]هذا من الاعلام غيرر الاعلام ول وقعوا في الاشتباه في الاستدلال من

[11:48]هذه الجهه انه تركوا الحجج التي نصبها الله عز وجل حجج منصوبه

[11:59]من قبل الله ذكرت شبهت بقصور مشيده الله عز وجل جعلها يعدلون

[12:03]الى ادله فكريه اخرى من مولود فكرهم او مولود فكر الاخرين ياخذون

[12:09]من الاخرين بل هذا الامام الصادق عليه الصلاه والسلام يقول الجدال بغير

[12:20]التي احسن منها من من موارد الجدال يعني ان تدعوه تستدل عليه

[12:24]بحجه لم ينصبه الله عز وجل بعد افضل اقرا و تجحد قوله

[12:31]او تجحد حقا يريد ذلك المبطل ان يعين به تجحد قوله يعني

[12:40]بدليل بغير ما نصبه الله عز وجل او شق الثاني هذا انه

[12:43]تجحد تنكر تريد ان تبطل قوله بانكار بعض الحق الذي تعتقده وهو

[12:54]الواقع فليتفضل او تشحد حقا يرد ذل المبطل ان يعين به باطله

[12:58]بله تجحد ذلك الحق مخافه ان يكون له عليك فيه حجه حجه

[13:06]يقول ايه يتب عاشورا ما ادري تفعلون فعله كذا فعل المجانين بلي

[13:12]تضربون تلطم على رؤوسكم تريد ان هذا الحق لا يصير عون ال

[13:22]على دليل على باطله تنكره كم وكم شفنا في بك تاليفات والخطاب

[13:29]ما ادري خطب وغير ذلك من هذا القبيل لا انت بين له

[13:37]الحق اشرح له الواقع اشرح له بن عاشورا شنو اذا واحد كان

[13:45]ملتفت من اهل الهدايه ها حقيقه اللي مو كل واحد ملتفت اهل

[13:53]للهدايه اذا واحد مو اهل للتعلم مو اهل البصيره ما يعرف الكلام

[14:04]ما يفتهم الكلام ذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون لكن

[14:09]لا اذا واحد مستبصر هو اشرح اللهه في كتبنا تاليفات محاضراتنا نشرح

[14:18]ملتفت نشرح مو انه نشرح الحق يعني الادله على عقائدنا الحمد لله

[14:29]مرارا و وك ذكرت بانه عقائدنا كلها لها جذور قرانيه في القران

[14:36]الكريم بلي فالامام عليه الصلاه والسلام يقول تجحد هذا الحق لان لا

[14:47]يستعين بهذا الحق على باطله لا يصير حجه له لباطله عليك تجحد

[14:52]هذا الحق لا اشرح هذا الحق فليتفضل لانك لا تدري كيف المخلص

[14:59]ليش ليش تنكر هذا الحق لانك لا تدري ما المخلص شلون تخلص

[15:05]منه ش تجاوبه ذا ما ت لا تناضل لا تناضل لا تجادل

[15:12]من قاللك تجادل من قاللك تكتب من قاللك تالف بله تفضل فذلك

[15:17]حرام على شيعتنا ان يصيروا فتنه على ضعفاء اخوانهم وعلى المبطلين فتنه

[15:26]لضعفاء اخوانهم ولل المبطلين الامام مبين شلون اما المبطلون فيجعلون ضعف الضعيف

[15:31]منكم اذا تعاطى مجادلته وضعف ما في يده او وضعف من في

[15:41]يده ما في يده ب حجه نس من في يده و لكن

[15:48]ظاهره نسخه ما في يده هوصحيح ب افضل حجه له على باطله

[15:50]هذا يجعل حجه على باطل لباطله يعني شلون فتنه لاهل الباطل لانه

[15:59]هذا يجعله حجه اله ملتفت ب تفضل واما الضعفاء منكم فتعمى قلوبهم

[16:04]لما فت غم نسخه هناك بالهامش يذكر النسخه الصحيحه ظاهرا فتغمض اله

[16:15]وجبلي ضعفاء الشيعه من يشوفون هذا الضعيف في حجته جادل بلي من

[16:24]غير علم سقط في الجدار تغم قلوبهم يمكن انقول تعى قلوب يعني

[16:34]النور قلبهم يقل بانه ها شلون هذا سقط في حج في احتجاجه

[16:37]في استدلاله تفضل واما ضعفه منكم فتغمر من ضعف المحق في يد

[16:46]المبطل يعني في يد المبطل صار ضعيف هذا المحق بل واما الجدال

[16:50]بالتي هي احسن فهو ما امر الله تعالى به نبيه ان يجادله

[16:57]يذكر الامام عليه الصلاه والسلام مثال للجدال بالتي هي احسن نقطه هنا

[17:08]قبل ما نذكر مثال الامام عليه الصلاه والسلام قوه الدليل وضعف الدليل

[17:20]ليس بصعوبه الدليل بعضهم يحسبون انه اذا جاب بل استدلالات قياسات وامثال

[17:31]ذلك مشكله صعبه باصطلاح قويه هذا دليل قو اذا لا شي سهل

[17:43]فهمه سهل هذا دليل ضعيف هذا ارتكاز باطل جدا ارتكاز باض مرتكز

[17:56]في ذهن البعض ارتكاز باطل جدا بعض الاحيان شوف دليل فهمه جدا

[18:01]سهل وهو من اقوى الادله واكثر هذه الادله التي يجد الانسان فيها

[18:16]صعوبه ادله ذول المفكرين من اقول مفكرين ها مو خصوص الفلاسفه الفكر

[18:21]العلوم الفكريه لها شعوب شعب متعدده واحده من ه الفلسفه ملتفت مو

[18:27]كلها ف على كل حال غالبا شفنا بعد درسنا درسنا ودرسنا والتفت

[18:40]هذه الادله التي تجد فيها لف ودوران كثير الى صعوبه يرجعه الى

[18:52]الضروري كثير من هذه الادله جدا ضعيف ضعيفه بعضها ضعيفه بعضها جدا

[19:02]ضعيفه اكثر هذه الادله متوقفه على الدور والتسلل بطلان الدور والتسلسل نفس

[19:13]المفكرين استشكل في التسلسل استشكل في الدور وان اكان اجابوا جواب عدهم

[19:25]لكن خ هذا الجواب قد يجيب عنه مجيب عن هذه الاجوبه في

[19:32]هذه الادله القرانيه الارشاديه المنبهه للعقل وهكذا في كلمات ائمتنا الاطهار عليهم

[19:43]الصلاه والسلام ادله سهله واضحه مقنعه لمن اراد القناعه والا بعضهم ا

[19:55]كل ما اجيب لا ادله وان تاتهم بكل لا ؤمن بها جبلهم

[20:03]اي آه ا دليل ا برهان ما يقبل هذا خليه على كل

[20:11]حال كل مقصودي هذا قوه الدليل هذا مشكل التفات الى هال المعنى

[20:20]ان قوه الدليل وضعف الدليل مو بسهوله الدليل وبصعوبه الدليل دليل سهل

[20:28]غالبا الادله القرانيه هكذا دليل سهل يسير فهم بيسر وهو من اقوى

[20:36]الادله هذا لازم نخليه في ذهننا سواء في التوحيد في الامامه في

[20:47]سائر اصول الدين ملتفت ادله عقليه هم نقطه ابينها في واحد من

[20:58]فضائل الفلاسفه انهم احت تكر العقل يقول عقل عندنا احنا لذا يجي

[21:08]ادله العقليه الغير الفلسفيه يسميها ادله فلسفيه ظلما وعدوانا لتفت ظلما وعدوانا

[21:18]ادله عقليه اصلا مو مو مبحوث بالفلسفه مو مبحوث علم الفلسفه علم

[21:25]خاص الى موضوع خاص علم دقيق انصافه اصطلاحات هم جدا دقيقه ما

[21:36]يصير انسان يلعب و الاصطلاحات ذاك يجي يقوللي بانه ذات الاحديه ما

[21:42]ادري بحث عن ذات الاحديه بحث عن ذات الله عز وجل دقيقه

[21:50]تعبيراته مع وجود المغالطات فيها لكن مع ذلك اصطلاحات استعمال الكلمات في

[22:01]محالها جدا دقيقه علىل حال فعلم الفلسفه اله موضوع خاص مسائل خاصه

[22:15]مبحوث موجوده ادله عقليه قويه في خطب اميرر المؤمن عليهه الصلاة والسلام

[22:23]في مناظرات الامام الرضا عليه الصلاه والسلام في مناظرات في خراسان حينما

[22:30]عقد المامون المجالس بزعم فاسد ملتفت وما نجح في هدفه على كل

[22:38]حال ذك المناظرات القويه الادله القويه للامام عليه الصلاه والسلام حجج قويه

[22:48]على منكر الله عز وجل على المعتقدين بالله اعتقاد غير صحيح على

[22:54]اليهود على النصارى على الصابئه على بليل زردشت وامثال ذلك ادله قويه

[23:04][موسيقى] عقليه واحد من الان موجود اساي سموها كلهما غالبا يسموها ادله

[23:13]فلسفيه واحد اكو من اساتيد الفلسفه اعظم اساد فلسفه في الحوزه كاتب

[23:19]كتاب ما ادري فلسفه الامام الرضا سميهم الفلس منو تريد تخدع المسائل

[23:28]فلسفيه مسائل معينه موجوده مضبوطه مدروسه مكتوبه مدونه في الكتب هي المسائل

[23:35]لكن دليله شنو تقول يقول هاي ادله عقليه والعقل فلسفه كلا الف

[23:41]وكلا ادله عقليه لم يبحث عنها في الفلسفه ابدا سلا تقوللي قضيه

[23:53]المنطق غير الفلسفه منطق مقدمه سو الفلسفه لكن مغاير الفلسفه اقيسه ما

[24:00]ادري اشكال الاربعه وامثال ذلك بحث المعرف والحجه ذني مو مرتب يعني

[24:09]قوا قواعد للاستدلال بصوره عامه في هذا العلم ذاك العلم ذاك العلم

[24:15]على كل حال ف مقصودين هسه الامام الصادق عليه الصلاه والسلام يذكر

[24:25]احد الاستدلالات التي استدل بها الله عز وجل على منكر البعث منكر

[24:32]القيامه دليلان او ثلاثه من الادله في سوره ياسين او اخر سوره

[24:43]ياسين واضحه سهله التناول كل عقل عالم او جاهل يقبلها هذا يتفضل

[24:49]الامام الصادق هذا الجدال بالتي هي احسن افضل اقرا واما الجدال بالتي

[24:57]هي احسن فهو ما امر الله تعالى به نبيه ان فهو هنا

[25:04]مو مقصود تعريف معرف الامام يذكر معرف منطقي كلا بل كمثال يذكر

[25:11]فهو مثل كلمه مثل محذوب عن لوضوحه مثل شنو تفضل فهو ما

[25:19]امر الله تعالى به نبيه ان يجادل به من جحد البعث من

[25:22]من جحد البعث بعد الموت اللي يجحد البعث يعني الحياه يا بعد

[25:30]الموت اللي يجحد شلون استدل عليه قبل ما نذكر دليلهم شنو هذول

[25:39]اللي ينكرون الاحياء بعد الموت دليلهم هذا اللي جاب بلي عظم رفات

[25:49]يعني من بقاء العظم في التراب هذا كان بعد رخيص صاير العظم

[25:57]وبين اصبعيه فتت العظم قال له للنبي ها قال للنبي صلى الله

[26:00]عليه واله انا مذكور قضيته كم واحد يسو قال له هذا هذا

[26:08]يحييه الله هذا يحييه الله هذا دليل والا جبرائيل نزل عليهم قاللهم

[26:12]بانه بعث ماكو احياء ماكو معاد ماكو لا ما ادري دليل عقلي

[26:19]عندهم انه بل يستدل دليلهم مجرد هذا يسموه الاستبعاد بعيد ااذا كنا

[26:34]عظاما وترابا اانا لمبعوثون ا اباؤنا الاولون ذولاك اللي ميتين هم يحييهم

[26:40]الله مجرد استبعاد ه عمده دليل مثل اللي ينكرون رد الشمس لامير

[26:47]المؤمنين اهداء اليه الصلوات اللهم صل محمد وال محمد اللي منكرون ملتفت

[27:00]شنو دليل عندهم جبرائيل نزل عليهم هذا مو صحيح دليل علمي عندهم

[27:08]من حيث العلم شيء مستحيل دليلهم انه كل يوم ب نشوف هاي

[27:12]الشمس تجري بهال الكيفيه بلي حركات خاصه عندها حركات وضعيه وانتقال وكذا

[27:23]وكذا شلون تصير مع هدق في هذا العالم شمس ترجع نظام العالم

[27:36]بل يختل فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم مواقع

[27:44]النجوم اذا نجم شويه من محله اي نجم كوكب ما ادري شمس

[27:53]قمر غير ذلك سيارات ثواب اذا شويه من مكانه تغير الجاذبيه القوه

[28:01]الجاذبيه بلي تختل بعد النجوم كلها تصطدم بعضها ببعض يصطدم بعضها بع

[28:08]فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم شلون يصير مع

[28:20]هالحاله الشمس خلاف مسيرها يتغير مسير الشمس وترجع الشمس شوف مجرد استبعاد

[28:26]بعي ما صير هذا شلون يصير بل وقد يع بل يعبر بالاستحالة

[28:59]وقوع انواع الاستحاله استحاله وقوع هاي وان كان عقلا مثلا مو مستحيل

[29:09]لكن استحاله وقوع بها مو ممكن ان يقع هذا يحدث استحاله ه

[29:14]انت عبر وان كان تعبير خلاف اصطلاحات استحاله حدوث ما يحدث ه

[29:21]شي ما يصير هيك شي استحاله يوريه مثلا استحاله وقوع ما يقع

[29:25]هيك شي عنده باصلاحه باصلاح الاستح الوقوع فاذا صار الاستدلال مو مجرد

[29:39]الاستبعاد بال الاستحاله ايضا استدلال صار بالاستحالة الله نفس هذا دليله نظم

[29:59]عالم هو دليل على امكان رد الشمس والتواتر دل على وقوعه شلون

[30:09]نفس هذا الدليل نظم هذا العالم من الذي اوجد هذا النظم الا

[30:17]يدل نظم هذا العالم على ان الذي اوجد هذا النظم حكيم قادر

[30:22]على كل شيء وهو بديع السماوات والارض واذا قض امرا فانما يقول

[30:31]له كن مت هو الذي يحيي ويميت واذا اراد شيئا يقول له

[30:42]كن ايه اخرى وهكذا خمس ست ايات على كل نفس هذا الدليل

[30:51]يدل نفس هذا الدليل يدل على بلي رده على كل ح فذو

[31:00]غالبا ادلتهم هذا ادلتهم التفت مرهنا في مسجد الفضيخ مسجد رد الشمس

[31:10]بالمدينه اللي هدمو باسم انه يردون يبنونه الى الان ظاهرا شنو ما

[31:21]بنوا على كل حال يتبرؤون من ماد داعش وامثال ذلك هم هم

[31:28]على كل حال فهناك كنا بلي مره مرتين مرتين ضاريه وثلاث مرات

[31:33]الحمد لله ووفقنا ليه نذهب الى ذاك المسجد قرنا هناك زياره امين

[31:43]الله و فرد خطبه خاصه برد الشمس الحمد لله من رجعنا واحد

[31:55]كان قاعد يمي بالباص كان قال اي رد قدم شمس صحيح لكن

[32:00]ما مو بهاي القوه اللي تذكر يعني شنو تدري يعني شنو يعني

[32:09]انا مخي هالقد ما يقبل ولا يعني قوه وضعف مابي ردش ردش

[32:15]هو ضعف ماب لازم يعني العقل اللي يريد يعتقد بالحق لازم يصير

[32:31]عقل قوي مو عقل ما يقبل الكرامات هذا عقل ضعيف عقل اللي

[32:37]ما يقبل القصص العجيبه يعقل اللي ما يقبل تشرف بزياره مهد ال

[32:44]محمد اللهم صل على محمد وال محمد هذا عقل ضعيف شلون عقل

[32:54]ضعيف دليل على ذلك لان انما امره اذا اراد شيء فيقول له

[33:05]كن فيكون ما ما داش ما مرتكز في ذهنه مرتكز في ذن

[33:08]النظم اللي ده يشوفه اللي قبل شويه ذكرنا نظم خاص واختراق هذا

[33:16]النظم هسه في في الشمس والكواكب وكذا او في جسم الانسان وصحه

[33:20]جسم الانسان واحد صار مريض نعوذ بالله سرطان هذا و خلاص و

[33:30]حاله الطبيعيه لازم يعالج اما بالعلاج يعافى او ملتفت اما بالعلاج يعافى

[33:39]او يموت خلاص ذهن مانوس عقله على ما يعبر عقله فكره عقله

[33:49]مانوس بهذه الطبيعه عالم الطبيعه ضعيف عقله وان كان يدعى في حقه

[33:59]ما يدع هو يدعي لنفسه عقله ضعيف عقل اللي ايمان بالله وقدره

[34:09]الله عز وجل مو مرتكز في ذ هذا ضعيف عقل ضعيف عقل

[34:11]مو محترم غير عقله مو محترم مهين عقل اللي بعيد عن الله

[34:19]بعيد عن الاعتقاد بالله عز وجل هذا عقل مهين مهين مو قضيتها

[34:27]من ينكر التش رفات مو قضيه قضيه تشرف قضيه مثل ذاك اللي

[34:34]قال ق رد الشمس لكن مو بهاي القوه صاحب الزمان اي لكن

[34:39]مو بهاي القوه تف هاي حقيقه ملموسه انا لمستها في هكذا اشخاص

[34:46]نعوذ بالله بعد بالبوا طن ما كان عندنا سيد الله يرحمه هذول

[34:55]سادتنا جماعتنا القدماء واي اشياء كانوا يشوفوها واص اصلا ما عندهم كانوا

[35:01]مجاملات وياه على كل حال الاشخاص يعني يقول هذول مو معلوم عقيدتهم

[35:05]ش بعض ذول معممين الدين باقي بالعلماء لا تقول واحد لا يقول

[35:13]سيد يتكلم ما ادري بالنسبه ككم بعضهم قايلي لكن تحت هما معلوم

[35:22]اشخاص شلون اشخاص عقدتهم شنو سن ده اري اكو نفس طهران هذا

[35:33]كان واحد تكلم كلام عدل يكشف عما في قلبه معنه الله بعض

[35:41]الخصوصيات ماين مو قضيه اصل قضيه التوحيد اصل اصل سالبه بانتفاء الموضوع

[35:52]اصل التفت على حال ف حقيقه عقل مهين عقل اللي بعيد عن

[36:03]الله عز وجل عقل جدا حقير بعباره واضحه وبكل اللسان عقل حقير

[36:18]العقل الفكر اللي لا يرى الخطوط الحمراء امام هذه جبال من الادله

[36:31]يرد ان ينسفها نصفا بكلامه خطوط حمراء يقول ماك خطوط حمراء ليش

[36:38]ماك خطوط حمراء للحق من يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه ايش

[36:43]قد ايات وروايات وعقل عقل اشرت قبل تكم ليله خطوط حمراء من

[36:53]هنا بلي ادله قويه قصور مشيده دمها يذمك كل عاقل عقل حقير

[37:04]هذا على كل حال فقلت اصل كلامنا كان بالنسبه ال الاستدلالات لا

[37:15]يغرن الانسان استدلالات صعبه واصطلاحات وكذا وكذا وجدنا فيها ما اقول كله

[37:23]وجدنا في قد يكون مطلب يسير الانسان بالاصلاحات بال الاستدلالات يجعل ان

[37:31]يبين بيان قوي بيان يعني قوي مقصودي قوي من حيث الالفاظ والا

[37:38]هو في نفسه قوي بالالفاظ الفاظ اصطلاحات علميه وكذا لكن مطلب نفس

[37:43]المطب غالبا يعني مطلب الحق من يصير صعب هو اصله شي يسير

[37:50]فهمه هوايه سه لكن كلام اكو هسه ما ادري روايه او غيرها

[37:57]العلم نقطه كثرها الشنو جاهل هذا مثال كهذا المطلب ذكرت بل تفضل

[38:05]الاقرا شنو الدليل شنو هذه مقدمه ذكرت ل كلام الامام الصادق عليه

[38:12]الصلاه والسلام اللي يذكر المجادله بالتي هي احسن تفضل اقرا واما الجدال

[38:19]بالتي هو احسن هي احسن فه ما امر الله تعال به نب

[38:29]انجاد به من جحد بعث بعد الموت واحياه له فقال الله تعالى

[38:33]حاكيا عنه وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي

[38:39]رميم من يحيي العظام وهي ر هذا دليلهم ما يحيي العظام وهي

[38:42]رميم الله عز وجل شوف شلون يستدل بهذا الدليل القوي والسهل ب

[38:49]فقال الله تعالى في الرد عليه قل يا محمد اللهم صل عل

[38:54]محمد و آ محمد محمد يحيها الذي انشاه اول مره وهو بكل

[39:03]خلق عليم يحيها الذي انشاها اول مره انتم تقولون بعيد شلون يصير

[39:14]خب انتم تقبلون ولئن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولون منه الله

[39:23]انتم تقبلون خب الخلق الاول والاصعب حسب فكركم ها ولا بالنسبه الى

[39:34]قدره الله ماكو صعب واصعب اصلا الصعوبه ماكو انما امر اذا اراد

[39:40]شيء يقول ك بلي حسب فكركم الخلق الاول خلق السماوات والارض اصعب

[39:51]خلق الانسان ابتداء اصعب او بعد الموت اعادته ومعلوم ذاك الوقت اصلا

[39:59]ما كان شي عدم كان لا سماوات لا ارض عدم عدم محض

[40:05]هاي عقيدتنا انه هذا العالم كان عد روايات متواتره في هذا هذا

[40:12]بعد موشي عقلي ها انه هذه الله عز وجل منذ الازل خلق

[40:20]وان كان يمكن ان يقام عليه دليل عقلي على عدم ازليه المخلوق

[40:26]على كل حال لكن عمده الدليل الادله النقليه الى ما شاء الله

[40:33]متواتره الاحاديث عدم خب من من العدم بسم الله الرحمن الرحي قل

[40:40]اعوذ برب الفلق فلق العدم هذا واحد موارد فلق فلق العدم هذا

[40:51]فرضي فلق الع و مو مو حت يفل يبلي يكسره هذا تعبير

[41:01]انه لا قاللي ما كان شيء ملتفت ما كان شيء الله عز

[41:10]وجل خلق هذا اصحب يهلس اللي صار سماوات وارض وبشر وحيوان الله

[41:14]عز وجل يرجعون بعد ذلك بعد ان ابطلت صورها الماده فقط بقيت

[41:24]طبعا اختلاف اكو العلماء انه يوم القيامه كل هاي الاشياء تنعدم تماما

[41:32]عدم صير تماما اصلا هيك ما يبقى يو لا صور تنعدم ماده

[41:39]تبقى صوره السماوات صوره الارض صور البشر كلهم يصور تراب بعدين الله

[41:47]عز وجل يعيدها من الروايات الثانيه السفاد التفت و وان كان الله

[41:54]عز وجل قادر على ان يعدمها ثم يوجدها اعاده المعدوم مستحيل هذا

[41:58]مو صحح على كل حال مبتن على شيء ما حله بعد مو

[42:06]هنا ذكر لكن من الروايات غالبا ستفاده كل شء هال الا وجهه

[42:10]من حيث الصور صور بلي تنعد ثم يعي هذا بلي خ ذاك

[42:22]اصعب اف عنا بالخلق الاول تعبنا حتى يقولون شلون ما الله عز

[42:35]وجل يعيد يعيد البشر يعيد خلق بل هم في لبس لبس مو

[42:40]هم دليل التباس اجتباه شبهه بل هم في لبس من خلق جديد

[42:47]هذه القطعه من الحديث ما حت الكلام الذي جعل لكم من الشجر

[42:58]الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون فاراد الله من نبيه ان يجادل

[43:01]المبطل الذ قال قل قل يحي الذي انشا اول مره الرضا اراد

[43:11]من ان يجادل يجادله بفضل قال كيف يجوز ان يبعث هذه العظام

[43:19]وهي رميم هذا الدليل يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها

[43:22]ا اول الدليل الثاني الذي جعل لكم من الشجر الاخضر اللي الامام

[43:30]يشرحه بدي الثاني افضل فقال الله عز وجل قل يحيها الذي انشاها

[43:34]اول مره فيعجز من من ابتدا به لا من شيء ان يعيده

[43:42]بعد ان يبل بل ابتداه اصعب عندكم من اعادته ثم قال الذي

[43:46]جعل لكم من الشجر الاخضر نارا اي اذا كان قد كمن النار

[43:52]الحاره في الشجر الاخضر الرطب ثم الشجر الاخضر فيه النار الحاره مكمون

[44:03]فيه بلي الاخضر الرطب ثم يستخرجها فعرف انه على اعادته من بليه

[44:09]اقدر ب يعني الانسان اللي بلا بلي صار بالي اقدر معلوم الله

[44:17]عز وجل اقدر على اعادته ثم قال اوليس الذي خلق السماوات والارض

[44:21]بقادر على ان يخلق مثلهم بل وهو الخلاق العليم هذا دليل ث

[44:26]اذا كان خلق السماوات والارض اعظم وابعد في اوهام وقدر وقدرت نخ

[44:37]ب يقدر عليه من اعاده البال فف جوتم من الله خلق الاعجب

[44:42]عند والاصعب لكم ولم جوزتم الخل الاصعب لكن تمنعون مو اصعب ولم

[44:51]تجوزوا منه ما هو اسهل عندكم من اعاده البال هذا انتهى القطعه

[45:00]من الحديث هذا الجدال بالتي هي احسن خو هسه نروح الى وصلنا

[45:07]الى كل شيء كل شيء هالك الا وجهه هل كل يموتون كل

[45:16]الاحياء كل الاحياء يموتون حديث عندنا حتى جبرائيل ملك الموت الله عز

[45:29]وجل يقول له روح اقبض روح جبرائيل ميكائيل واي صعب على ملك

[45:34]هذول الملائكه كذا بمراره يقبض روحه ثم الله عز وجل يقول له

[45:44]منو اكو بحد قال له ماكو الا انا قلا بانه مت ملك

[45:51]الموت موت كل الاحياء يموت ملتفت الا حتى الارواح ها ارواحهم تموت

[46:07]الا محمد و آ محمد اللهم صل على محمد وال محمد لذا

[46:19]ورد في الحديث في ذيل الايه الشريفه ل الله عز وجل حينما

[46:27]ينفخ في وور اسرافيل ينفخ النفخه الاولى يموت كل شيء ونفخ في

[46:35]الصور فصعق من في السماوات والارض الا من شاء الا من شاء

[46:42]هو اسرافيل وجبرائيل وملك الموت اللي بعد النفخه الاولى يميتهم الله عز

[46:47]وجل بعد ذلك ينادي الله عز وجل يوجد النداء لمن الملك اليوم

[46:59]يا فراعنه يا سلاطين ايها الملوك ايها الكذا وين ملككم لمن الملك

[47:12]اليوم من جاوب يقول لله الواحد القهار احاديث منها حديث شفاعه فاطمه

[47:27]الزهراء سلام الله عل حديث ذاك الحديث اللي جابر ابن يزيد الجعفي

[47:37]رضوان الله عليه قالله للامام الباقر عليه السلام يا ابن رسول الله

[47:48]حدثني بحديث اذا انا حدثت به الشيعه فرحوا بين للامام عليه الصلاه

[47:57]والسلام بن من يصير اخر الدنيا يوم القيامه نفخه الاولى والله عز

[48:04]وجل ينادي لمن الملك اليوم فيجيب خلوا صلوات بالاخير فيجيب من اللي

[48:12]يجاوب محمد و علي و فاطمه والحسن والحسين يقولون لله الواحد القهار

[48:23]الل اللهم صل على محمد ال محمد لله الواحد القهار ثم ينفخ

[48:35]فيه اخرى الله عز وجل يحيي قبل النفخه الثانيه يحيي اسرافيل جبرائيل

[48:42]وامثال ذلك يحيه ينفخ اسرافيل النفخه الثانيه اللي فاذا هم قيام ينظر

[48:53]افضل الخلق من خلق ليش اهل البيت ما يموتون ارواحهم موجوده ارواحهم

[49:01]اجسامهم التفت هنا ليش لان الله خلق هذا الكون لهم احياء لهم

[49:12]اماته لهم دنيا لهم اخره لهم جنه لهم نار لاعدائه يعني نتيجه

[49:26]لهم لا دائم بما انهم ظلموهم يعذبون يخلدون في النار كل شيء

[49:33]خلق الله عز وجل لمحمد و آل محمد اللهم صل على محمد

[49:47]وال محمد بعد هذا تتعجب ان ورد في الاحاديث كل شيء بكى

[49:57]على الحسين عليه عليه الصلاه كل شيء خلق للحسين كل شيء بقاء

[50:01]بالحسين عليه الصلاه وسلام عله الغائ المحدثه سي الشهدا عل العله الغائ

[50:10]مبق سيد الشهداء عليه الصلاه والسلام باقين لسيد الشهداء باقين للحسين عليه

[50:16]الصلاه والسلام بالحسين للحسين صلوات الله وسلامه عليه الاشياء اللي كلها بركه

[50:30]الحسين وتعرف الحسين الله الله اكبر تشوف راس الحسين على راس رمح

[50:36]ط الله اكبر كل شي بكا الحسين لكن بكاء ما كان كبكاء

[50:48]زينب على سيد بعدها الايام في طريقهم الى المدينه الله اكبر ما

[50:59]نقدر نقول يا مصيبه اعظم من يا مصيبه مصائب كلها عظام من

[51:06]ترجع للمدينه طلعت من المدينه مع سيد الشهداء مع ابي الفض مع

[51:11]شبان بني هاشم مع هؤلاء الاطار الان ترجع وحده بتلك الحاله مدينه

[51:20]جدنا لا تقبلنا فب الحسرات و الاحزان جينا خرجنا من كبل اهلين

[51:47]طرين رجعنا لا رجال ولا بنين مدينه هالمره من المدينه يجون الى

[52:07]البيت بيت سيد الشهداء يا د ومكن تزي كانت قنادي الك مضي

[52:25]اش مح شمسي علي لحقد علي الغاضري اه ينعاك الفل يا حزين

[52:49]وحشين ينعاك الفلا يا حسين وحش مصابك مادعي قلب وحش اطب الدار

[53:08]اشوف الدار [تصفيق] وحشه اطب الدار اشوف الدار وحشه عقب ما كانت

[53:26]بنورك زيه عقب ما جانت بنورك قزي اه انا ما ادري الله

[53:48]العالم بحال فاطمه الصغرى العليله اول مره اللي تواجه عمتها زينب بباب

[53:58]الدار شوف بيا حاله الظهر منحني شعر الراس بيض شعر راز انا

[54:12]ماصدق ل نعمت على الباب على الباب وحيده وعليها سود الذياب [تصفيق]

[54:30]وحده وعليها سود الذياب قلت لها عمه شن الاسباب شنه الاسباب اشوفك

[54:48]وحيده وين الاحباب يا عم اشوفك و د وين الاحباب قالت ودمع

[55:09]العين سكاب عفتهم ضحايا فوق الترا عبدم ضحايا فوق التراب وانا الكن

[55:25]بالكون انها خذوني يسير خذوني زيره بديره جنا لا اضحك الله زن

[55:48]الدهر [موسيقى] ضحك وال احمد مظلومون قد قهروا مشردون اللهم انا نسالك

[56:06]وندعوك باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله

0 Comments

Up next

حسينية بن نخي 23صفر1436

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

حسينية بن نخي 23صفر1436

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language