حديث الجمعة 351 لسماحة العلاَّمة السيد عبدالله الغريفي 12-12-2013

11 المشاهدات· 23/12/08

olamaanet
مشتركين

في محاضرات

حديث الجمعة 351 لسماحة العلاَّمة السيد عبدالله الغريفي - مسجد الإمام الصادق (ع) - البحرين / القفول - الخميس 8 صفر 1435 هـ الموافق 12 ديسمبر 2013 م

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]المنبر الحسيني الحديث عن مسؤوليات المنبر الحسيني المعاصر في غايه الخطوره والاهميه

[0:17]فالمنبر الحسيني له حضوره المتجذر والكبير جدا في الواقع الشيعي وله دوره

[0:32]الفاعل في توجيه الاجيال الشيعيه ورغم اهميه منابر الجمعه والجماعه لعده مواقع

[0:45]هي مواقع توجيه بناء وعي الاجيال بناء ثقافه الاجيال في واجهه هذه

[0:53]المواقع التي تصنع الاجيال الشيعيه المنبر الحسيني منبر الجمعه له حضوره وله

[1:05]قيمته ومنبر الجماعه مواقع التوجيه الاخرى كلها لها اثرها الكبير في توجيه

[1:17]وعي الجماهير الشيعيه ويبقى المنبر الحسيني والموقع الاكثر تاثير في وعي جماهير

[1:27]الشيعه عبر التاريخ ورغم اهميه منابر الجمعه والجماعه دور العلماء والحوزات وقيمه

[1:33]التربيه والمربين فان المنبر الحسيني يتصدر هذه المواقع في تاثيراته على الوجدان

[1:44]الشيعي والوعي الشيعي والحراك الشيعي من هنا تاتي خطوره هذا الموقع في

[1:50]ايجابياته وسلبياته فمن الضروري جدا ان يحصن المنبر الحسيني تحصينا طلبا صلبا

[2:03]حمايه لادواره ومسؤولياته واذا اردنا ان نلقي نظره عاجله على المسار التاريخي

[2:21]للمنبر الحسيني وجدنا انه قد مر بعده اطوار وكيف تشكل هذا المنبر

[2:26]الان اللي احنا استلمنا هذا الجيل استلم مسؤوليه هذا المنبر الحسيني هذا

[2:36]مر باطوار مر بتشك بدءا من المرحله المبكره بعد واقعه كربلاء بدات

[2:47]الصيغه الاوليه للمنبر الحسيني ليس بهذه الشكل ليس بهذه الصيغه ليس بهذا

[2:53]الطرح في بدايات التاريخيه والتي تشكلت في مرحله مبكره بعد فاجعه كربلاء

[3:02]كان المنبر وبشكله البسيط جدا مقتصرا على ملامسه الفاجعه شاعر يذكر فاجعه

[3:11]كربلاء يبكي الامام يبكي الشيعه هذه كانت صيغه المنبر في صورته الاوليه

[3:23]هكذا بدا مقتصرا على ملامسه الفاجعه مباشره وبلا مقدمات من اجل انتاج

[3:30]الحزن والبكاء في مرحله لاحقه دخل عنصر الوعظ والارشاد في المنبر الحسيني

[3:41]كان رثاء كان مجرد رثاء وعض رثاء انتاج حزن وبكاء مرحله لاحقه

[3:53]دخل عنصر الوعظ في المنبر الحسيني وعظ من خلال نصوص قرانيه من

[4:02]خلال روايات واحاديث شيره الائمه وفي مرحله لاحقه دخل عنصر الوعظ والارشاد

[4:11]اعتمادا على الايات والروايات في مرحله ثالثه اخذ المنبر الحسيني يهتم بالرد

[4:24]بعض الاحداث والوقائع التاريخيه لاحظوا عمليه التدرج في دور هذا المنبر استلمناه

[4:32]الان احنا بهذه الصوره المعاصره في مرحله ثالثه اخذ المنبر الحسيني يهتم

[4:40]بشرد بعض الاحداث والوقائع التاريخيه وكان الشرد مجردا من عن الدراسه والتحليل

[4:49]مجرد سرد تاريخي مرحله رابعه بدا الطرح التحليلي للاحداث والوقائع التاريخيه واخيرا

[5:00]تشكل المنبر الحسيني المعاصر هذا المنبر ل تشوفون الان وخلاصه امتداد مسيره

[5:10]تاريخيه تطور من خلال ه المنبر الحسيني ووصل الى الصيغه المعاصره واخيرا

[5:20]تشكل المنبر الحسيني المعاصر وكان للخطيب الشهير المرحوم الدكتور احمد الوائلي رحمه

[5:33]الله دوره الفاعل والكبير في الوصول بالمنبر الى ما وصل اليه ولذلك

[5:44]فهو بحق يعتبر امير المنبر في هذا العصر المنبر الحسيني وهذا لا

[5:49]يعني ان المنبر يجب ان يتجمد عند هذه المرحله من مراحل تطوره

[5:54]فالعقل قادر على ان يبدع ويطور ويجدد خاصه وان واقع في صيروره

[6:02]متغيره يعني نحن نقول صحيح تطور المنبر ووصل الى مرحله متطوره في

[6:10]الاداء بن تحدث تتحدث عن طبيعه الدور المنبر وال ماتحدث عن كل

[6:14]منبر ولا عن كل خطيب ولا يمكن يصدع خطيب متخلف يعود بالمنبر

[6:21]الى الى احقاب تاريخيه قديمه انا اتحدث عن المسار العام للمنبر الحسيني

[6:25]كيف تطور كيف وصل الى هالمرحله اللي احنا جاي نشوفها الان في

[6:34]خلاصات تطوره ولكن هذا لا يعني ان المنبر وصل الى مرحله خلاص

[6:39]يعتبر نهايات التطور لا الحياه متغيره صيروره التغير مستمره تجدد تطور وقائع

[6:47]اجيال تنشا جديده بعقل جديد كل هذا يفرض على ان المنبر الحسيني

[6:56]يواكب مسيره اجيالنا ويواكب مسيره بناء وعي ها الاجيال والا يعتبر المنبر

[7:04]متخلف على وعي اجيالنا اجيال متطوره الاجال تملك وعي متقدم فمن الضروري

[7:15]ان يكون المنبر الحسيني المعني بانتاج وعي الاجيال مطلوب عنده ان يطور

[7:22]نفسه بما يتناسب مع تطورات اجيالنا وهذا لا يعني ان المنبر يجب

[7:26]ان يتجمد عند هذه المرحله من مراحل تطويره فالعقل قادر ان يبدع

[7:37]ويطور ويجدد خاصه وان الواقع في صيروره متغيره مما يفرض استمرارا في

[7:42]التطوير والتجديد على مستوى اللغه يمكن احنا لغه المنبر قديمه ما عادت

[7:48]لغه تقنع اجيال جديده تربت على لغه جديده هذا الجيل الجديد يحتاج

[7:58]الى لغه جديده فضروري المنبر يواكب عقليه الجيل ولغه الجيل وتفكير الجيل

[8:06]ما يفرض استمرارا بالتطوير والتجلد على مستوى اللغه وعلى مستوى الاسلوب والاداء

[8:14]وعلى مستوى الافكار والمفاهيم والا فقد المنبر دوره دوره في توجيه الاجيال

[8:23]وفي التعاطي مع مستوياتها المتطوره وفي مواجهه التحديات بعد هذه المقدمه خلينا

[8:33]نحاول ان نعرض لاهم مسؤوليات المنبر شنو وظائف المنبر الحسيني قلنا لازم

[8:40]نقوم بمراجعه بمحاسبه بنقد انا ما اقدر انقد المنبر الحسيني الا ان

[8:45]يكون عندي واضح ما هي مسؤولياته ما هي وظائفه ممكن اتناول المسؤوليه

[8:53]الاولى من مسؤوليات المنبر الحسيني تناولناها بشكل ايضا موجز في الحديث السابق

[9:04]المسؤوليه الاولى ولا اقولها المسؤوليه الوحيده هذه مسؤوليه من مجموعه مسؤوليات ومو

[9:15]صحيح ان احنا نحجز المنبر في مسؤوليه واحده بل هو مجموعه مسؤوليات

[9:21]يجب ان تتكامل يوم نجد المنبر ما يمتلك اداء هال المسؤوليات متكامله

[9:29]الاولى الثانيه الثالثه الرابعه الخامسه اذا هو منبر ما يمثل صوت عاشوراء

[9:36]احنا المنبر صوت عاشوراء عاشوراء لها اهداف لها مسؤوليات يفترض في المنبر

[9:46]الحسيني ان يحمل هال الاهداف ويحمل هال المسؤوليات ججي للمسؤوليه الاولى من

[9:55]مسؤوليات المنبر الحسيني الحديث عن فاجعه كربلاء هذه مسؤوليه مركزيه لا اقول

[10:04]هي المسؤوليه الوحيده لكنها تشكل مفصل مهم في مسؤوليات المنبر الحسيني الحديث

[10:13]عن فاجعه كربلاء وتعريف الاجيال بما جرى في يوم عاشوراء وابقاء الوهج

[10:21]الوجداني والعاطفي واستمرار الحزن على الحسين والبكاء على سيد الشهداء هذا هو

[10:30]اخه يعتبر مفصل مهم في مسؤوليات المنبر الحسيني ولا يجوز التفريط بهذه

[10:38]المسؤوليه مهما كانت الاسباب والمبررات فهذا الامر من الثوابت العاشورائي هنا مساله

[10:50]تشكل على الحزن العاشورائي البعض يقول ان الحزن العاشورائي ينتج حاله الانكسار

[11:02]الشيعي يعني اذا علمنا اجيالنا كله يبكون البكاء ظاهره سلبيه البكاء ظاهره

[11:13]انكسار البكاء ظاهره انهزام نفسي واحد من ينهزم نفسي يروح يبكي اذا

[11:23]احنا جاي نغذي اجيالنا بروح الانكسار بروح الهزيمه مطلوب نربيهم على الصمود

[11:34]على المواجهه م نقول لهم تعالوا ابكوا ها الاشكاليه تتهم الحزن العاشورائي

[11:44]انه حزن يكرس الانكسار في الواقع الشيعي يكرس روح الانهزام يكرس الياس

[11:54]يكرس السلبيه هذا ليس صحيح انا ما اتحدث عن لون من الحزن

[12:10]الساذج اللي يمكن يعبر عن حاله انهزام نفسي لا اتحدث عن الحزن

[12:16]العاشورائي بمضمون الحقيقي صحيح فاجعه كربلاء فاجعه تنتج الم وتنتج حزن وتنتج

[12:24]بكاء هذا حاله طبيعيه انا ما اقدر افصل الواقع الشيعي عن تفاعل

[12:35]الوجداني مع فاجعه كربلاء هذه حاله طبيعيه نبكي الحسين نتالم ل فاجعه

[12:40]كربلاء صحيح ان فاجعه الحسين قادره ان تستثير كل الحزن والالم وكل

[12:47]الدموع وصحيح مطلوب من الاجيال ان تعيش الحزن العاشورائي الا ان هذا

[12:56]الحزن العاشورائي له معنى كبير الا ان ه ان هذا الحزن العاشورائي

[13:07]له معناه الكبير وهو تعبير عن صرخه الغضب المستمره هذا معنى حزن

[13:15]هذا معنى بكائنا صرخه غضب مستمره صرخه غضب ضد من انا من

[13:27]اجدد الحزن اجدد البكاء اجد دد صرخه الغضب بس صرخه غضب ضد

[13:37]من اولا هي صرخه غضب ضد صناع الجريمه في يوم عاشوراء من

[13:51]الذي صنع الجريمه في يوم عاشوراء من هم صناع الجريمه في يوم

[13:58]عاشوراء راس النظام الحاكم في ذاك الوقت يزيد بن معاويه هو المسؤول

[14:06]الاول عن جريمه عاشوراء في كتابات تريد تبر يزيد بن معاويه وانه

[14:11]مو مسؤول المسؤول عبيد الله بن زياد والي الكوفه يزيد مو مسؤول

[14:21]لا لا راس النظام يكون هو المسؤول يجيد المسؤول الاول الذي انتج

[14:35]جريمه عاشوراء ثم ياتي بعد يزيد عبيد الله بن زياد لان هو

[14:44]الذي هيا وجهز الجيوش التي خرجت لحرب الحسين ومن قاد الجيوش عمليا

[14:55]لحرب الحسين عمر بن سعد هي تترتب تتدرج المسؤوليات هذه تدرج مسؤوليات

[15:02]فاجعه كربلاء فياتي عمر بن سعد ياتي الشمر ياتي حرمله ياتي كل

[15:13]الذين مارسوا شاركوا في الجريمه يوم عاشوراء اذا احنا من من نبكي

[15:25]نبكي ونبقي الحزن العاشورائي احنا صرخه صرخه غضب ضد هذا ال ضد

[15:37]هذا هذه المنظومه من صناع الجريمه يجيد و من يتحرك في في

[15:44]هذا الاتجاه بل هي صرخه غضب مو صرخه غضب فقط ضد اللي

[15:58]صنعوا الجريمه ضد كل المتخاذلين في ذلك في ناس ما شاركوا في

[16:04]قتل الحسين لكن تخاذلوا عن نصره الحسين هذا لين ايضا شملهم صرخه

[16:11]الغضب ما شارك في كربلاء لكن خذل الحسين وهي صرخت غضب ايضا

[16:22]ضد كل من يرضى بجريمه عاشوراء الى يوم القيامه الى اليوم هناك

[16:36]من من يدافع عن يزيد ويرضى بما حدث في يوم عاشوراء اي

[16:41]صرخه الغضب مستمره اذا احنا مو قاعدين نبكي ونلطم نعيش حاله انكسار

[16:50]وانهزام نفسي انا اقول العالم ترى اكو جريمه حدثت في التاريخ هذه

[16:55]الجريمه يجب ان تستمر فيها ادانه واليوم اكو اكو مقوله تردد دائما

[17:07]في كثير من مواقع الشعوب يقوللك خلي احنا ننسى عفى الله عما

[17:15]مضى خل صارت جرائم يا جماعه خلنا نسكت عنها وخلى الدماء تروح

[17:24]والارواح زهقت تروح يا جماعه انسوا انسوا ما مضى مضى خلينا نبدا

[17:30]صفحه جديده يخالف نبدا صفحه جديده بس المجرمين اللي مارسوا الجريمه لازم

[17:42]يحاسبون لازم يعاقبون ما يصير عفى الله عما سلف هذا ليش الان

[17:49]هو يقول لك ليش دائما تصرون على ابقاء قضيه الحسين انتهت الحسين

[17:53]وانتهى يزيد وانتهى ذاك التاريخ لا هي صرخه مستمر هي [موسيقى] ادانه

[18:02]والمساله لا تقتصر على العصر الذي انتج الجريمه بل تمتد لكل الاعصر

[18:12]وصرخه الغضب تلاحق كل السفاك لدماء الابرياء وكل اعداء الحق والعدل والانسانيه

[18:16]وكل صناع الماسي في حياه الشعوب المضطهده وكل السائرين في ركابهم والمبارك

[18:23]لاعمالهم والراضين بفعالهم وهذا ما يفسر اصرار الانظمه حاكمه عبر التاريخ على

[18:32]محاربه عاشوراء ومراسم عاشوراء وصرخه عاشوراء لانهم يفهمون ان الصرخه العاشورائي ليست

[18:41]انكسارا ولا ضعفا ولا انهزاما وانما تمثل الادانه المستمره لتلك الجنايه العظمى

[18:50]والادانه المستمره لكل الجنايات التي تتحرك في كل عصر وتطال الارواح والدماء

[18:59]والاعراض والكرامات لنا متابعه هذا حول هذا الموضوع ان شاء الله عنوان

[19:06]اخر الى اين تتجه الاوضاع في هذا البلد اوضاع السياسيه الاوضاع الامنيه

[19:16]الاوضاع الحقوقيه الى وين رايحه الى اين تتجه الاوضاع في هذا البلد

[19:29]لازالت المؤشرات في الداخل وضع بين قوسين في الداخل يمكن مؤشرات دوليه

[19:38]تصير متغيرات دوليه تغير الاوضاع احنا نقول عن مؤشرات في الداخل لازالت

[19:44]المؤشرات في الداخل تبعث على القلق الشديد ولازالت الامور تتجه نحو التعقيد

[19:53]في البحرين ازمه سياسيه البحرين ازمه سياسيه هذه الازمه السياسيه انتجت ازمه

[20:04]حقوقيه وانتجت ازمه امنيه الازمه الحقوقيه الازمه الامنيه هي نتاج الازمه السياسيه

[20:15]فاذا نريد نعالج المشكله يكون نعالج المشكل السياسي كل التقارير الصادره عن

[20:28]جهات دوليه ويوم تقراون كل التقارير الصادره عن جهات دوليه ومنظمات حقوقيه

[20:38]تقول في البحرين ازمه فقط وفقط السلطه هنا تقول لا ازمه في

[20:48]البحرين كل العالم يقولون اكو ازمه في البحرين شنو شكل الازمه بس

[20:56]يقولون في ازمه النظام يقول لا ما عندنا ازمه في البلد البلد

[21:06]ما في ازمه اذا ش عندنا هذا اذا كل ما يحدث الان

[21:15]ما اسمي ازمه ش اسميه التوصيف الرسميه لما يحدث احنا نقول يا

[21:29]نظام هذا مو ازمه ش سونه قال له هذا مو ازمه ما

[21:33]يحدث في هذا البلد اعمال شغب ما يحدث اعمال شغب يقوم بها

[21:46]جماعه من العابثين باوضاع هذا البلد تنفيذا لا للاجنده خارجيه هذا خلاصه

[21:53]ما يحدث في البلد شغب يقوم بجماعه متش ها جماعه تستلم اوامرها

[22:02]من الخارج هذا خلاصه ما يحدث في البلد هكذا التوصيف الرسمي لما

[22:11]يحدث وايضا يواصل التوصيف الرسمي يقول ومن الطبيعي ومن الطبيعي ان تتصدى

[22:22]قوات الامن لهذه الاعمال العابثه بالامن وربما فرض هذا التصدي ملاحقات مطاردات

[22:30]واقتحامات بيوت وربما انتج هذا التصدي حدوث اعتقالات وصدور احكام بالسجن وربما

[22:39]سقط جرحه وقتله هذه نتائج طبيعيه ل جهات الامنيه تتصد لشغب هذه

[22:47]خلاصه التوصيف الرسمي لما يحدث في البحرين في هذا الكلام مجانبه صريحه

[22:57]للحقيقه دعونا من كلام المعارضه احنا نتكلم مع التقارير الدوليه حتى مع

[23:09]تقرير بسيوني التقرير المعتمد الرسمي من قبل الدوله يقول في انتهاكات وانت

[23:16]تقول لي ما في ازمه في البلد ما في مشكله في البلد

[23:22]وهذا تقرير انت الان تبنيته يقول في البلد ازمه وفي البلد انتهاكات

[23:29]امنيه وانتهاكات حقوقيه وفي مشكله سياسيه في البلد فما لم يعترف النظام

[23:42]بوجود ازمه سياسيه لا يمكن التفكير في الحل السياسي وليش الاصرار على

[23:47]الحل الامني وهذا ما جا يعترف بوجود ازمه سياسيه او يعترف يناكف

[23:54]يكابر ذ يقوللك المساله هي مساله امنيه ننا ما عندنا مشكله سياسيه

[24:03]حتى نفكر في الحل السياسي قضيه شغب تواجه بامن المشكله امنيه ما

[24:09]دام الاعتقاد قائما بان المشكل هو مشكل امني وليس مشكلا سياسيا فمن

[24:14]الطبيعي ان يفرض الحل الامني نفسه احنا صحيح نقول هناك مشكل امني

[24:22]في البلد هناك مشكله امنيه وهناك مشكله حقوقيه لكن المشكله الامنيه والمشكله

[24:29]الحقوقيه هي نتاج المشكله السياسيه لو تنحل المشكله السياسيه ما يصير عندنا

[24:38]مشكل امني ولا يصير عندنا مشكل حقوقي اذا احنا لازم نتوجه للمشكل

[24:43]السياسي كيف نعالجه وصحيح هناك مشكل حقوقي ولكنه ناتج عن مشكل سياسي

[24:48]فلن يستطيع البلد الخروج من ازمته الا من خلال الحل السياسي وليس

[24:58]من خلال الحلول الامنيه وليس من خلال الترقيعات السياسيه واخشى ما نخشاه

[25:06]ان تتحول الازمه السياسيه الى مازق سياسي وحينها تتعقد الحلول والعلاجات وتصعب

[25:15]الخيارات كم كان سهلا وسهلا لو بدا الاصلاح والعلاج في مرحله مبكره

[25:22]وقبل ان يصبح الخلل والخطا السياسي ازمه ومشكله وتبقى هذه المرحله اسهل

[25:30]بكثير من مرحله المازق السياسي هذه المرحله هذه المرحله سوف تكون اثمانها

[25:38]باهظه باهظه وسوف يكون الخروج منها في غايه الصعوبه الا ان تحدث

[25:46]تغييرات جذريه في الواقع السياسي لقد جرب النظام الحل الامني منذ زمن

[25:55]طويل كم صار النظام يجرب الحل الامني لقد جرب النظام الحل الامني

[26:08]منذ زمن طويل فماذا انتج هذا الحل لم ينتج الا مزيدا من

[26:11]التازيم ولم ينتج الا مزيدا من الماسي لهذا الشعب ومزيدا من الويلات

[26:20]لهذا الوطن وكلما امتد الوقت بهذا الحل سوف تكون النتائج كوارث سياسيه

[26:26]وكوارث حقوقيه وكوارث امنيه اما انا الاوان ل بدي حوار جاد وهذا

[26:35]يفرض اولا ان يتوقف الخيار الامني وبكل منتجاته ان تهيا الاجواء القادره

[26:43]على انتاج مرحله جديده تعيد كل الحسابات ولن يتحقق هذا الا اذا

[26:47]وجدت الاراده الصادقه لدى السلطه المساله ليست مجرد تمنيات ورغبات وليست مجرد

[26:59]كلمات وخطابات وانما هي اراده الفاعله المتحركه والعزيمه الجاده الصادقه وبهذه المناسبه

[27:05]فاننا نثمن المبادره التي اطلقها اطلقتها القوى الوطنيه المعارضه من اجل الخروج

[27:14]بهذا البلد من ازمته باتجاه الوصول الى اهداف وتطلعات الشعب العادله هذه

[27:22]فرصه جيده لمراجعه كل الحسابات ان المتغيرات الكبرى في العالم لا شوك

[27:32]لا شك مخاضات في العالم تغيرات ما عندنا جزء مفصول عن عن

[27:42]متغيرات العالم ان المتغيرات الكبرى في العالم لا شك سوف تترك اثارها

[27:46]على كل اوضاع المنطقه فمن العقل والحكمه ان نعيد انتاج القناعات وتصحيح

[27:55]الاوضاع واذا كانت البحرين قد احتضنت هذه الايام منتدى حوار المنامه الذي

[28:07]انتهى في قبل ايام بمشاركه اكثر من 50 دوله فيجب ان يكون

[28:11]لهذا المنتدى انعكاساته الحقيقيه على الاوضاع السياسيه والحقوق والامنيه في منطقه الخليج

[28:20]وبالاخص في هذا البلد الذي اقيمت على ارضه جلسات هذا المنتدى والا

[28:26]كان عنوانا فاقدا للمصداقيه منتدى الحوار واذا كان المشاركون في هذا المنتدى

[28:36]جادين في انتاج حوار حقيقي يدفع بقضايا الامه العربيه والاسلاميه نحو التطور

[28:42]والتقدم فمطلوب منهم ان يقفوا مع مطالب الشعوب العادله ومن هذه الشعوب

[28:55]شعبنا في البحرين وقد رفع هذا الشعب صوته عاليا لكي يصل الى

[29:00]سمع المشاركين في منتدى الحوار من خلال اعتصام الجمعه السابق ومن خلال

[29:10]بعض الفعاليات فهل كان لقضيه هذا الشعب اي حضور في حوارات ومداولات

[29:16]هذا المنتدى لم نقرا شيئا واضحا في هذا السياق سوى بعض تصريحات

[29:20]خافته جدا واذا كانت البحرين هي الراعيه لهذا الملتقى الكبير فجدير بها

[29:31]ان افتح حوارا جادا وحقيقيا لانقاذ اوضاع هذا البلد لتكون جديره باحتضان

[29:36]منتدى حواري في هذا الحجم ولتبني المشاركه انها مؤهله لاستضافه هذا العدد

[29:45]من الشخصيات السياسيه والامنيه ذات الثقل الكبير ونكرر ان مبادره القوى الوطنيه

[29:54]المعارضه جديره ان تلقى اهتماما من قبل النظام واما ان ترفض المبادره

[30:03]فامر لا يدفع في اتجاه الحل والعلاج لاوضاع هذا البلد المازه لا

[30:07]مشكله ان توضع بنود المبادره على طاوله النقد والمحاسبه من اجل انتاج

[30:15]اجواء حقيقيه قادره ان تحتضن حوارا جادا وصادقا وفاعلا ومؤهلا لصوغ المشروع

[30:23]السياسي المطلوب في هذه المرحله ان النداءات التي اطلقتها ولازالت تطلقها منظمات

[30:32]حقوقيه دوليه مطالبه حكومه البحرين في الالتزام بالمواثيق الدوليه او الدوليه المتعلقه

[30:46]بحقوق الانسان كما نددت هذه النداءات بما يحدث في هذا البلد من

[30:52]انتهاكات واضحه لحقوق الانسان مطلوبنا الاستجابه لهذه النداءات خاصه ودول العالم تحت

[31:00]فل هذه الايام باليوم العالمي لحقوق الانسان فما مصداقيه هذا اليوم في

[31:06]بلدنا البحرين الجواب واضح من خلال كل التقارير التي تتحدث عن هذه

[31:10]العقوق لن تعالج كل الاوضاع الا اذا تمت معالجه الواقع السياسي هذا

[31:20]هو العلاج والا فالامور في الاتجاه في الاتجاه الى الاسوا والاخطر والى

[31:25]المزيد من الخسائر وهذا ما لا نتمنى لهذا الوطن واخر دعوانا ان

[31:33]الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمه الله صل على محمد وال

[31:39]محمد محمد اللهم صل

0 تعليقات

التالي

حديث الجمعة 351 لسماحة العلاَّمة السيد عبدالله الغريفي 12-12-2013

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حديث الجمعة 351 لسماحة العلاَّمة السيد عبدالله الغريفي 12-12-2013

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة