حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 28 ربيع الثاني 1446 /1 نوفمبر 2024

1 Views· 24/11/01

Ras Rumman Mosque
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]السلام عليكم ايها الاحبه جميعا ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم

[0:12]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين بارئ

[0:20]الخلائق اجمعين ديان الدنيا والدين الذي بعد فلا يرى وشهد فشهد وقرب

[0:28]فشهد النجوى سبحانه وتعالى نحمد ونستعينه ونتوكل عليه ونشهد ان محمدا صلى

[0:37]الله عليه واله عبده ورسوله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين

[0:42]كله ولو كره المشركون صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين

[0:51]ولا سيما صاحب العصر والزمان الحجه ابن الحسن عجل الله تعالى فرجه

[0:57]الشريف وجعلنا من شيعته وانصاره اما بعد عباد الله اوصيكم ونفس الخاطئه

[1:04]بتقوى الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم

[1:13]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[1:20]لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين

[1:31]اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا [موسيقى]

[1:36]الضالين الحمد لله رب العالمين صدق الله العلي العظيم الخامس من جماده

[1:46]الاولى ذكرى ميلاد عقيله بني هاشم زينب بنت امير المؤمنين صلوات الله

[1:55]وسلامه عليها ولدت في الخامس من جماده الاولى السنه الخامسه للهجره والسادسه

[2:06]حسب بعض الروايات العقيله زينب من وصفها بالعقيله يعني كبيره العقل كما

[2:16]يقولون بان التاء هنا ليست للتانيث وانما للمبالغه مثل ما تقول علامه

[2:24]فهام رجل تقول له علامه فهام يعني كثير الع علم كثير الفهم

[2:34]هكذا عقيله يعني كبيره العقل وابن عباس هذا الرجل الكبير العالم عندما

[2:42]يتكلم يفتخر يقول حدثتنا عيلتنا عالم يفتخر بزينب عليها افضل الصلاه والسلام

[2:52]نعم زينب عليه السلام شركت اخيها في ثورته العظيمه شريكه الامام الحسين

[3:04]عليه افضل الصلاه والسلام ف بعلمها ومنطقها وخطبها بينت اهداف ثوره الامام

[3:13]الحسين عليه السلام واصلت لنا صوت الامام الحسين ولولا زينب والامام زين

[3:20]العابدين وبقيه اهل البيت عليهم السلام لانتهت ثوره الامام الحسين في كربلاء

[3:26]السلطه عندها الاموال وعندها الاعلام تستطيع ان تلتف على اهداف الامام الحسين

[3:34]وبالتالي لا يصل لنا ذكر الامام سلام الله عليه الذي اوصل اهداف

[3:43]ثوره الامام الحسين عليه السلام بالدرجه الاولى هي العقيله زينب صلوات الله

[3:52]وسلامه عليها وناهيك عن منزلتها بانها تسلمت زمام تبليغ الدين في فتره

[3:58]من الفترات لان الامام زين العابدين سلام الله عليه لا يستطيع كان

[4:02]مراقب بشده بعد ثوره كربلاء فالذي قام بحفظ الدين في تلك المرحله

[4:13]زينب عليها افضل الصلاه والسلام وبالتالي من ذلك نعرف منزله المراه في

[4:20]الاسلام هؤلاء الذين يقولون بان الاسلام دين ذكوري وليس للمراه فيه اي

[4:25]نصيب مع اننا نرى بان المراه لها نصيب عظيم في كل مرحله

[4:32]من مراحل الاسلام وراء رسول الله صلى الله عليه واله كانت هناك

[4:35]امراه عظيمه وهي خديجه الكبرى سلام الله عليها وراء امير المؤمنين صلوات

[4:46]الله عليه امراه عظيمه جدا لا نستطيع ان نتصور عظمتها وهي الصديقه

[4:51]الكبرى فاطمه الزهراء روحي فداها صلوات الله وسلامه عليها وراء الامام الحسين

[4:58]كانت زينب عليها اضل الصلاه والسلام نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا

[5:05]ان شاء الله لاتخاذ زينب قدوه لنا جميعا رجالا ونساء ولكن بصوره

[5:14]اخص ان تكون ان شاء الله قدوه للنساء نربي نسائنا بناتنا على

[5:21]حب زينب وعلى ان تكون زينب قدوته ان شاء الله يصل لاعلى

[5:28]مراتب الكمال دنيا واخره ويصلوا الى القرب الالهي فيفوز دنيا واخره ان

[5:35]شاء الله نساله سبحانه وتعالى ان يرزقنا في الدنيا زيارتها وفي الاخره

[5:42]شفاعتها انه على كل شيء قدير سوره الحمد الفاتحه اوجبها الله سبحانه

[5:52]وتعالى في جميع الصلوات لا في ركعه واحده بل في ركعتين الركعه

[5:59]الاولى الاولى والثانيه يعني يجب على كل مسلم ان يقراها على الاقل

[6:08]في كل يوم عشر مرات او يقراها نيابه نيابه عنه الامام في

[6:14]صلاه الجماعه فما سر ذلك ما سر هذا الامر القران فيه 114

[6:19]سوره فلماذا اختار الله سبحانه وتعالى هذه السوره العظيمه ل تتكرر بهذا

[6:28]الشكل في كل يوم الواقع ان سوره الفاتحه تحتوي على لباب القران

[6:36]الكريم يعني اختصار القران يختصر في سوره الفاتحه لان القران يتحدث عن

[6:48]ماذا اهم الامور يتحدث عن التوحيد وعن الله سبحانه وتعالى يتحدث عن

[6:54]المعاد ويوم القيامه ويتحدث عن النبوه سوره الفاتحه تحتوي على هذه المواضيع

[7:04]بصوره مختصره ف نبدا بسسم الله بسم الله الرحمن الرحيم ثم نحمد

[7:11]الله سبحانه وتعالى ونذكر ربوبيته واوصافه الرحمن الرحيم وهذا هو التوحيد نذكر

[7:20]يوم المعاد مالك يوم الدين ونذكر النبوه اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين

[7:28]انعمت عليهم هذا هذه هي النبوه فلاحظوا اختصار للقران الكريم لذا نرددها

[7:35]في كل يوم على الاقل عش مرات والانسان بعد ان يقر لله

[7:45]سبحانه وتعالى بالعبوديه ويسلم له بالعبوديه حينئذ يتقدم لله سبحانه وتعالى بطلب

[7:52]هذا الطلب هو اهدنا الصراط المستقيم يعني بعد ان يرتفع الانسان لمستوى

[8:02]العبوديه لله لان العبوديه لله منصب يحتاج للياقه ان الانسان يصل للعبوديه

[8:09]لله سبحانه وتعالى فاذا وصل للعبوديه لله فقد حصل على كل شيء

[8:20]لانه سوف يكون على اتصال دائم بمنبع الفيض وهو الله سبحانه وتعالى

[8:25]فبعد ان يرتفع الانسان لمستوى العبوديه لله والاستعانه به تعالى اياك نعبد

[8:34]واياك نستعين لا يستعين الا بالله تعالى لان كل ما سوى الله

[8:41]هو ممكن وهو فقير الى الله تعالى يا ايها الناس انتم الفقراء

[8:49]الى الله والله هو الغني الحميد فبالتالي الاستعانه فقط بالله سبحانه وتعالى

[8:57]لانه القادر على قضاء الحوائج طبعا وهذا لا ينفي الاستعانه بالاسباب لان

[9:02]الله سبحانه وتعالى هو خلق هذه الاسباب فعندما نتوسل بهذه الاسباب هذا

[9:08]لا يخرج عن التوحيد الله خلق هذه الاسباب وامرنا بان نقوم بهذه

[9:15]الاسباب مثلا الله سبحانه وتعالى خلق الماء ليرفع العطش فعندما نعطش نتوسل

[9:23]بالماء لرفع عطشنا فهل هذا شرك العين التوحيد لان الماء خلقه الله

[9:31]سبحانه وتعالى واعطاه هذه الخاصيه خاصيه رفع العطش الشرك ان الانسان يعتقد

[9:41]مثلا بان الماء يرفع الماء بشكل استقلالي بشكل مستقل الماء يرفع العطش

[9:51]هذا هو الشرك اما اذا قلنا بان الماء يرفع العطش باذن الله

[9:56]والله سبحانه وتعالى اعطاه هذه الخاصيه فهذا هو عين التوحيد النار تحرق

[10:04]ولكن احراقها باذن الله تعالى ليست مستقله في الاحراق لاحظوا هنا البعض

[10:14]جاء وقال و نفى الاسباب قال اصلا النار لا تحرق الذي يحرق

[10:19]هو الله سبحانه وتعالى فنفى الاسباب مع ان الله سبحانه وتعالى هو

[10:28]الذي خلق هذه الاسباب ابى الله ان تجري الامور الا باسبابها فحين

[10:32]اذ الله سبحانه وتعالى خلق هذه الاسباب خلق النار واعطاها خاصيه الاحراق

[10:40]فعندما نحرق ورقه بالنار الذي الذي احرقها هي النار الذي احرق الورقه

[10:49]هي النار ونستطيع ان نقول بان الله احرقها ايضا لان الله هو

[10:55]الذي خلق النار واعطاها هذه الخاصيه اذا كان هكذا حينئذ نعرف بان

[11:00]هذه الاسباب يمكن ان الله سبحانه وتعالى يزيل عنها هذه الاثار فحينئذ

[11:10]لا تحرق النار نار ولا تحرق قلنا يا نار كوني بردا وسلاما

[11:15]على ابراهيم هنا ياتي البعض ويقول ما هذا الكلام النار تحرق كيف

[11:21]لا تحرق هنا نقول له بان احراق النار ليس ذاتيا وانما باذن

[11:24]الله فيستطيع الله سبحانه وتعالى ان يسلب منها هذه الخاص يجعلها بردا

[11:32]وسلاما يا نار كوني بردا فاسكت اسنان ابراهيم من البرد وسلاما صارت

[11:38]جنه غنا ان الله على كل شيء قدير او ذاك اللعين عندما

[11:46]قال للامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه يا حسين انظر للماء كانه

[11:55]بطون الحيات الصفاء يعني والوضوح لا تذوقه حتى تموت عطشا ما هذا

[12:03]اللؤم الذي وصل اليه هؤلاء يعني يفتخر بانه يمنع الماء عن من

[12:11]عن سيد شباب اهل الجنه وعن صبط رسول الله صلى الله عليه

[12:15]واله وحجه الله على خلقه يفتخر بذلك لا تذوق حتى تموت عطشا

[12:23]فالامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه امام معصوم ومظلوم دعا عليه اللهم

[12:34]امته عطشا ولا تغفر له ابدا فكان اللعين عند الاحتضار يصرق العطش

[12:43]العطش يسقى الماء الزلال وهو يسرق العطش العطش حتى مات عطشانا هذا

[12:51]لان الله سبحانه وتعالى نزع خاصيه الارواء من الماء فاذا الله سبحانه

[13:01]وتعالى على كل شيء قدير وجعل هذا العالم عالم الاسباب فعندما نقول

[13:06]اياك نعبد واياك نستعين ولا نستعين بغير الله لا يعني باننا لا

[13:11]نستعين بالاسباب وانما المعنى لا نعتقد بان هذه الاسباب مستقله في التاثير

[13:17]الدواء يشفي ولكن باذن الله الله جعل في هذه الخاصيه لا نعتقد

[13:27]بان الدواء يشفي بصوره مستقله ولذا مع اننا نشرب الدواء نسال الله

[13:33]سبحانه وتعالى الشفاء وندعو الله الشفاء فاذا عندما نقول نحن لا نستعين

[13:39]بغير الله سبحانه وتعالى يعني لا ننظر لهذه الاسباب بصوره مستقله على

[13:48]اي حال بعد ان يرتفع الانسان لهذا المستوى مستوى العبوديه لله ومستوى

[13:55]الاستعانه بالله وحده بعد ذلك يطلب من الله سبحانه وتعالى ان يهديه

[13:59]الصراط المستقيم اهدنا الصراط المستقيم كل يوم على الاقل عشر مرات يكرر

[14:06]اهدنا الصراط المستقيم والصراط المستقيم يعني الطريق المستقيم وهو طريق واحد وهو

[14:15]اقصر الطرق الواصل بين نقطتين اقصر الطرق الواصل بين القطتين لا يمكن

[14:24]ان يكون اكثر من واحد وهذا الصراط المستقيم هو دين الله سبحانه

[14:28]وتعالى فاي دين اخر او اي خط اخر فهو انحراف عن الصراط

[14:37]المستقيم الصراط المستقيم هو ما جاء به النبيون وما جاء به خاتم

[14:42]النبيين وسيد المرسلين ابو القاسم محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[14:51]وعجل فرج والصراط المستقيم ايها الاعزاء في جميع الامور في جميع الامور

[14:57]في العقائد هناك صراط مستقيم اذا اذا زاد الامر او نقص حينئذ

[15:02]انحراف عن الصراط المستقيم في الاخلاق هناك صراط مستقيم اذا زاد او

[15:12]نقص فهو انحراف عن الصراط المستقيم مثلا عندما يتطلب الامر الغضب يحدث

[15:18]امر يتطلب منك ان تغضب هنا الغضب يجب ان يكون متناسبا مع

[15:23]هذا العمل درجه الغضب يجب ان تتناسب مع هذا الامر الذي ح

[15:31]حث اذا زادت درجه الغضب او نقصت فانه انحراف عن الصراط المستقيم

[15:35]مثلا طفل في البيت عبث بشيء لهذا درجه معينه من الغضب اذا

[15:43]زادت او نقصت فانه انحراف عن الصراط المستقيم عبث بشيء طفل في

[15:50]البيت يلعنونه هذا انحراف على الصراط المستقيم هذا طفل وطبيعته هكذا لا

[15:56]يفهم فاذا زدت في غضب فحينئذ هذا انحراف عن الصراط المستقيم الرضا

[16:04]عندما ترضى ايضا الرضا له درجه معينه اذا زادت او نقصت فانه

[16:13]انحراف عن الصراط المستقيم وهكذا في جميع الامور ايها الاعزاء هناك صراط

[16:18]مستقيم واي انحراف عنه يعني انحراف عن الصراط المستقيم ولذا نعرف انه

[16:24]لماذا نكرر كل يوم عشر مرات اهدنا الصراط المستقيم لانه في جميع

[16:32]جميع الامور هناك صراط مستقيم وهناك انحراف عنه نعم هكذا اهميه الصراط

[16:40]المستقيم تتجلى في كل يوم عندما نطلب من الله سبحانه وتعالى ان

[16:46]يهدينا صراطه المستقيم والصراط المستقيم كما قلت هو دين الله سبحانه وتعالى

[16:53]لان خالق الانسان هو الذي يعلم ماذا يفيد الانسان وماذا يضره وبالتالي

[17:01]يامره بما ينفعه وينهاه عما يضره من ذا الذي يعرف الانسان غير

[17:11]من خلقه غير خالقه الاخرون الاخرون غير الله سبحانه وتعالى اما انهم

[17:18]جاهلون او انهم مغرضون عندما يامرون بشيء او ينهون عن شيء اما

[17:23]انه جاهل يريد الخير لي ولكنه لا يعرف فيم رني بما يضرني

[17:32]وينهاني عما ينفعني لا يدري لا يعلم او انه مغرض عنده هدف

[17:40]يريد ان يستغلني وهذا نراه في المذاهب هذه الوضعيه المذاهب الهدامه كم

[17:48]ضحكوا علينا وكم حرفوا الناس عن دين الله سبحانه وتعالى يبينون انفسهم

[17:54]بانهم يريدون المصلحه للناس وهم على العكس من ذلك يريدون ان يوصل

[18:00]الانسان لغضب الله وللنار يريدون ان يفسدوا عليه دنياه واخرته عندما جاء

[18:08]المستعمرون كان الناس يظنون بانهم جاؤوا لنهب الثروات فقط لا لم ياتوا

[18:18]لنهب الثروات فقط جاؤوا لنهب الدين وحرفها عن الصراط المستقيم هذا هو

[18:23]هدفهم الاكبر من نهب الثروات نعم نرى الان كيف دعواتهم الهدامه الاشياء

[18:33]التي لا يمكن ان يبوح بها الانسان او ان يلوث لسانه بها

[18:37]يريدون ان يوصلوها لبلداننا نعم هذا هو كله انحراف عن الصراط المستقيم

[18:45]ويجب علينا ان نحضر ايها الاعزاء ويجب علينا ان نراقب ابنائنا في

[18:55]هذا الامر لان هؤلاء الشياطين عندهم طرق ملتويه طرق دقيقه من اجل

[19:00]حرف الاخرين عن الصراط المستقيم من ذلك بان يوجدوا يعني رايا عاما

[19:08]ياتون باشخاص يعرفون ان يتكلموا ويعرفون ان يحرفوا الكلمه عن مواضعه ويعرفون

[19:15]كيف يؤثرون على الناس عندهم اطلاع في علم الاجتماع وفي علم النفس

[19:25]كيف يؤثرون على الناس ياتون بشخص يتكلم عن الشيء الذي يريدونه هم

[19:30]وهكذا يوث في العالم هذه الفكره التي يريدونها الكل يتكلم عن ذلك

[19:41]حينئذ الناس تسلم بهذه الفكره ويعتقدون بانهم اعتقدوا بهذه الفكره عن وعي

[19:49]وفكر وفي الواقع بانهم لم يفكروا اصلا وانما لانهم راوا هذا الجو

[19:54]والكثير يتكلم فحينئذ يسلمون لهذه الفكره وهم لا يعلمون بانه قد قد

[20:03]خدعوا في هذا الامر وقد حرفوا عن الصراط المستقيم لان هؤلاء يريدون

[20:08]ان يستغلو بينما الله سبحانه وتعالى بكل شيء عليم وقد احاط بكل

[20:17]شيء علما فعندما يامرنا بشيء قد لاحظ سبحانه وتعالى الامر من جميع

[20:23]الجوانب وعلم بجميع جوانبه قد احاط بكل شيء علما هذا اولا وثانيا

[20:27]يريد الخير لان الله سبحانه وتعالى غني عني لماذا يريد ان يستغلني

[20:36]وبالتالي يريد الخير لي فهنا نعرف ايها الاعزاء اهميه هذا الدعاء اهدنا

[20:43]الصراط المستقيم وبالتالي نعرف ايها الاعزاء بان الصراط المستقيم يعني العصمه المعصومون

[20:52]عليهم افضل الصلاه والسلام دائما على الصراط المستقيم عندما يغضب يغضب بالدرجه

[21:00]بالدرجه التي يستحقها ذلك الموقف لا يزيد ولا ينقص وعندما يرضى كذلك

[21:05]عندما ياكل كذلك عندما يشرب كذلك جميع اموره طبق الصراط المستقيم لاحظوا

[21:11]كيف الدقه في هذا الامر لا يمكن ان يحيد قيد امله عن

[21:17]هذا الصراط ومن هنا جاء في الروايات بانه نحن الصراط المستقيم الامام

[21:22]الصادق سلام الله عليه يقول نحن الصراط المستقيم علي بن ابي طالب

[21:29]هو الصراط المستقيم يعني تجسد الصراط المستقيم في اهل البيت عليهم افضل

[21:36]الصلاه والسلام يعني طبقوا الدين بشكل كامل بشكل لا يمكن ان يحيد

[21:42]قيد شعره عن الصراط المستقيم وهذا معنى قول رسول الله صلى الله

[21:47]عليه واله في حديث الثقلين اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي

[21:55]اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا يعني هم

[21:59]القران يعني لا يمكن ان ينحرفوا عن القران قيد امله وبالتالي اتباعهم

[22:07]يعني النجاه الابتعاد عنهم يعني الانحراف ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا

[22:13]بعدي ابدا يعني عدم التمسك بالقران وبعته يعني الانحراف لا محاله هذا

[22:22]هو معنى الصراط المستقيم يعني التمسك بالقران الكريم وبالع الشريفه نسال الله

[22:31]سبحانه وتعالى ان يوفقنا ان شاء الله للتمسك بالثقلين كما امرنا رسول

[22:37]الله صلى الله عليه واله اللهم صل على محمد وال محمد وعجل

[22:42]فرجهم اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذ ل الكفار والمنافقين خصوصا امريكا واسرائيل

[22:50]ونسال الله سبحانه وتعالى ان ينصر اخوتنا المظلومين في فلسطين وفي لبنان

[22:57]انه على على كل شيء قدير نسال الله سبحانه وتعالى ان يسدد

[23:04]رميتهم ان شاء الله ونساله سبحانه وتعالى ان ينصرهم على هذا العدو

[23:09]الغاشم انه على كل شيء قدير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وصلى

[23:19]الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 28 ربيع الثاني 1446 /1 نوفمبر 2024

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 28 ربيع الثاني 1446 /1 نوفمبر 2024

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language