حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 22 جمادى الأول 1447ه‍

5 Views· 25/11/14

Ras Rumman Mosque
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01]اوجبت عليا من الطاعه وقسمت لارها من العقاء في يوم الجزاء انك

[0:13]انت العزيز الحكيم برحمتك يا ارحم الراحمين صل يا رب على محمد

[0:28]واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل صل على

[0:44]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم عجب ليك

[0:55]الفرج والعافيه وال >> يا السلام عليكم احبتي جميعا ورحمه الله وبركاته

[1:05]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[1:16]لله رب العالمين بارئ الخلائق اجمعين دي الدنيا والدين الذي بعد فلا

[1:24]يرى وقرب فشهدا النجوى سبحانه وتعالى نحمده ونس ونستعينه ونستغفره ونتوكل عليه

[1:33]ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واحدا احدا

[1:39]فردا صمدا حيا قيوما دائما ابدا لم يتخذ صاحبه ولا ولدا ونشهد

[1:49]ان محمدا صلى الله عليه واله عبده ورسوله ارسله بالهدى ودين الحق

[1:54]ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون صلى الله عليه وعلى ال

[2:02]بيته الطيبين الطاهرين ولا سما صاحب العصر والزمان الحجه بن الحسن عجل

[2:08]الله تعالى فرجه الشريف وجعلنا من شيعته وانصاره اما بعد عباد الله

[2:17]اوصيكم ونفسي الخاطئه بتقوى الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى ان اكرمكم

[2:24]عند الله اتقاكم يقول سبحانه وتعالى في محكم كتابه المجيد اعوذ بالله

[2:32]السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم واذلفت الجنه للمتقين

[2:40]وازلفت الجنه للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من

[2:51]خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم

[3:02]ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد هذه الايات الشريفه من سوره قاف تصور

[3:11]لنا مشهدا من مشاهد يوم القيامه وهو دخول المتقين للجنه بمنتهى الاكرام

[3:18]والتكريم والتجله والاحترام وتشير الى انواع النعم الالهيه في الجنه ايضا تشير

[3:28]الى صفات اهل الجنه لتتضح الحقائق اكثر بهذه المقارنه ما بين اهل

[3:35]النار واهل الجنه تبدا الايات بقوله تعالى وازلفت الجنه للمتقين ازلفت من

[3:48]ماده سلفا معناها القرب يعني قربت قربت الجنه للمتقين والطريف هنا ان

[3:58]القران لا يقول وقرب المتقون من الجنه وانما تقول الجنه قربت للمتقين

[4:06]وازلفت الجنه للمتقين وهذا الامر لا يمكن ان يتصور تبعا للظروف الماديه

[4:14]الحاكمه على هذا العالم لان الجنه المفروض فيها انها مكان ثابت فكيف

[4:23]تتحرك وتاتي للمتقين؟ بينما يقول سبحانه وتعالىفت الجنه للمتقين يعني الجنه قربت

[4:34]للمتقين وليس العكس نعم بالنسبه بالدنيا لا يمكن ولكن الاصول الحاكمه على

[4:42]العالم الاخر تختلف اختلافا بالغا عما هو في هذه الدنيا والله على

[4:51]كل شيء قدير فحينئذ لا ينبغي التعجب ان الله سبحانه وتعالى يقرب

[4:57]الجنه للمتقين بمنتهى التكريم بدلا من ان يذهبوا هم اليها وهذا تكريم

[5:05]اخر للمتقين حيث ان الله سبحانه وتعالى يقرب لهم الجنه لا انهم

[5:15]هم الذين يذهبون اليها وازلفت الجنه للمتقين وايضا جاء في سوره الشعراءفت

[5:20]الجنه النه للمتقين وبرزت الجحيم للغاومين نعم انه منتهى اللطف الالهي لعباده

[5:29]المؤمنين حيث لا يتصور فوقه لطف اخر وازلفت الجنه للمتقين غير بعيد

[5:42]تاكيد على هذا المعنى ايضا نعم ف والايه عبرت بالفعل الماضي اذلفت

[5:49]لكن القيامه لم تقم الى هذا اليوم بينما القران يقول اذلفت قربت

[5:56]هذا معناه يعني ال المستقبل المحقق الوقوع شيء عندما يكون في المستقبل

[6:11]ولكنه متحقق واكيد سوف يحدث فانه الله فان الله سبحانه وتعالى عبر

[6:16]عنه بالفعل الماضي غزلفت قربت الجنه للمتقين لان هذا الامر حتمي الوقوع

[6:22]والتحقق ان شاء الله وازلفت الجنه للمتقين نعم واذلفت الجنه للمتقين غير

[6:33]بعيد منتهى التكريم للانسان المتقين ونرى دائما بان القران يؤكد بان الجنه

[6:41]للمتقين تلك الجنه التي نورث من عبادنا من كان تقيا يعني تذكره

[6:50]الجنه هي التقوى والتقوى معنى ذلك ان الانسان يلتزم بالاوامر الالهيه فياتي

[6:58]بجميع الواجبات وينتهي عن جميع المحرمات هذه هي التقوى في واقعها والجنه

[7:06]للمتقين بهذا المعنى الذين ياتون بالواجبات وينتهون عن المحرمات وكلمه الاواب من

[7:18]ماده او معناها العوده يعني التوبه من الذنوب الكبيره والصغيره او انها

[7:27]تعني العوده الى الطاعه الى طاعه الله سبحانه وتعالى من المعصيه الى

[7:36]طاعه الله ف التواب هو الاواب وهم الذين يدخلون الجنه وهذه من

[7:44]صفات المتقين انهم دائما في حاله توبه فالانسان يمكن ان تزل قدمه

[7:48]فحين د يتوب الى الله سبحانه وتعالى لان التوبه معناها الندم على

[7:56]ما صدر من الانسان والعزم على عدم العود هذان الركنان هما ركنا

[8:03]التوبه الندم على ما فات والعزم على عدم العود لتلك المعصيه لكن

[8:07]الانسان يمكن انه مره اخرى يعود للمعصيه فيجب عليه ان يجدد التوبه

[8:16]والله سبحانه وتعالى سوف يقبل توبته ان شاء الله وهذا معنى سبحانه

[8:21]وتعالى تواب يعني كثير التوب يعني ليس مره واحده يتوب بل يتوب

[8:26]مرات عديده واواب ايضا بهذا المعنى سوف تكون بهذا المعنى نعم هذه

[8:37]هي صفات المتقين وهذا هو جزاء المتقين من الله سبحانه وتعالى بانه

[8:44]سوف يدخلهم الجنه بمنتهى الاحترام والتكريم وهذا عهد الهي لا يتخلف ولا

[8:56]يختلف كما وعد الله سبحانه وتعالى نساله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن

[9:01]يستمع القول فيتبع احسنه انه على كل شيء قدير ايها المؤمنون والمؤمنات

[9:11]من الصفات الفاضله وصفات الله سبحانه وتعالى صفه العفو العفو عندما يسيء

[9:24]شخص لاخر عندما يظلم شخص شخصا اخر هنا تاتي صفه العفو وهي

[9:29]صفه نبيله يجب على الانسان المؤمن ان يتحلى بها لانها من الصفات

[9:35]الالهيه العفو من صفات الله سبحانه وتعالى ونحن مامورون بان نتخلق باخلاق

[9:46]الله سبحانه وتعالى تخلقوا باخلاق الله ان لله 99 اسما من احصاها

[9:52]دخل الجنه ما معنى ذلك يعني مجرد ان الانسان يتفوه بها ويتلفظ

[9:57]بهذه الاسماء العفو الغفور الرحمن الرحيم الرزاق التواب مجرد انه يرددها ام

[10:09]انه يتخلق بها معنى الروايه تخلق بها من احصاها دخل الجنه نعم

[10:16]اذا تخل الانسان باخلاق الله سبحانه وتعالى طبعا بمقدار الطاقه البشريه فان

[10:22]ذلك سوف يقربه من الله وهذا احدى مع احد معاني القرب من

[10:30]الله احد معاني القرب من الله سبحانه وتعالى التخلق باخلاق الله سبحانه

[10:34]وتعالى وبالتالي يكون قريبا من الله فيدخله الجنه فحينئذ العفو ايها الاحبه

[10:41]من صفات الله سبحانه وتعالى فيجب يجب علينا ان نتصف بهذه الصفه

[10:50]ومن صفات رسوله واهل بيته الطيبين الطاهرين فيجب علينا الاتصاف بهذه الصفه

[10:57]ما استطعنا الى ذلك سبيلا وهذه الصفه ايها الاحبه هي التي تنهي

[11:03]الخصومات والعداوات لابد للعداوه ان تنتهي الى متى تبقى العداوه الحروب لابد

[11:10]ان تنتهي في يوم ما فافضل وسيله لانهاء العداوه والخصومات والحروب هي

[11:19]صفه العاف يمكن ان المحكمه تنهي القضيه ولكن هذا يطول المحاكم تحتاج

[11:26]لسنوات حتى تنهي القضايا ثم حتى لو فصلت المحكمه في قضيه فان

[11:35]العداوه سوف تبقى اما اذا كان العفو هو الحاكم حينئذ سوف تتبدل

[11:39]العداوه الى اخوه والى صداقه ادفع بالتي احسن فاذا الذي بينك وبينه

[11:50]عداوه كانه ولي حميد ولذا تضافرت الايات والروايات في الحديث عن هذه

[11:59]الصفه العظيمه صفه العفو فجاء عن رسول الله صلى الله عليه واله

[12:09]ان الله يحب العفو تعافوا تسقط الضغائم بينكم نعم كما قلنا طريق

[12:15]لحل المشا والعداوات فاذا فونا عن بعضنا البعض فان الضغائن والعداوات سوف

[12:21]تنسى وتسقط عليكم بالعفو فان العفو لا يزيد العبد الا عزه من

[12:30]ان البعض يتصور بان العفو يعني تنازل انني تنازلت وان هذا ذل

[12:36]بالعكس العفو يزيد الانسان عزه كما في الروايه عن رسول الله صلى

[12:40]الله عليه واله وروي عن الامام السجاد صلوات الله عليه قوله وانت

[12:50]الذي سميت نفسك بالعفو فاعف عني نعم وكلما كان الذنب كبيرا ايها

[12:56]الاحبه فان فضيله العفو ستكون اكبر ياتي البعض يقول بان هذا مثلا

[13:04]ذنبه كبير بالنسبه لي كيف اعفو عنه بالعكس كلما كانت ذنبه اكبر

[13:08]فان فضيله العفو ستكون افضل واكبر عند الله سبحانه وتعالى ثم اننا

[13:13]نحن نطبع نطمع ان يعفو الله عنا فاذا انا كنت لا اعفو

[13:22]عن الاخرين فكيف اريد من الله ان يعفو عني كما انا اعامل

[13:30]الناس سيعاملني سيعاملني الله سبحانه وتعالى فاذا كنت اعفو عن الناس حينئذ

[13:37]الله سوف يعفو عني اما اذا كنت لا اعفو عن احد فان

[13:39]الله سبحانه وتعالى لن يعفو عني هكذا فحينئذ اذا اردنا يعني طريق

[13:48]من طرق عفو الله سبحانه وتعالى عنا ان نعفو عن بعضنا البعض

[13:51]ان شاء الله ثم ان الاساءه لا تريد شيئا يعني الانسان عندما

[13:58]يسيء له شخص يقابل الاساءه بالاساءه هذا شيء سهل لا يريد شيئا

[14:03]الفتوه والرجوله والقوه في ان الانسان يعفو عن من ظلمه خصوصا بيننا

[14:13]ايها الاحبه طبعا نحن نتكلم في الامور الشخصيه الامور الشخصيه ليس ليس

[14:18]في امور الدين في الامور الشخصيه عندما نتكلم وفيما بيننا والا فان

[14:23]هناك اشخاصا لا يستحقون العفو نحن لا نتكلم عن اولئك هناك اشخاص

[14:30]عندما تعفو عنهم يزدادون ظلما للاخرين لا نتكلم عن هؤلاء نحن نتكلم

[14:36]عن المؤمنين فيما بيننا وفي الامور الشخصيه اذا اساء لي شخص اعفو

[14:41]حينئذ الله يعفو عني وهذا درس عملي لهذا الشخص حتى لا يسيء

[14:51]للاخرين لانني عندما اعفو عنه سوف يؤثر ذلك فيه وسوف يترك هذه

[14:55]الصفه وهي الاساءه للاخرين فدرس عظيم ايها الاحبه ان نتعلم من ائمتنا

[15:05]ان نتعلم من نبينا صلى الله عليه واله ومن ائمتنا هذه الصفه

[15:10]العظيمه التي تقربنا من الله سبحانه وتعالى ولا تزيدنا الا عزا وكرامه

[15:21]نساله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لما يحب ويرضى ونساله سبحانه وتعالى ان

[15:28]يتقبل اعمال الجميع بلطفه ومنه وكرمه انه على كل شيء قدير اللهم

[15:33]صل على محمد وال محمد وبارك على محمد وال محمد وارحم محمد

[15:42]وال محمد وتفضل على محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت

[15:46]وتحننت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وصل على جميع الانبياء

[15:53]والمرسلين وملائكتك المقربين وعبادك الصالحين اللهم انصر الاسلام والمسلمين واهدل الكفار والمنافقين

[16:02]اللهم انصر اخوتنا المظلومين في مشارق الارض ومغاربها خصوصا في فلسطين وغزه

[16:08]ولبنان اللهم انصرهم نصرا عزيزا انك على كل شيء قدير.

[16:16]اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات.

[16:24]تابع اللهم بيننا وبينهم بالخيرات.

[16:27]انك مولانا مجيب الدعوات انك قاضي الحاجات انك على كل شيء قدير.

[16:31]اللهم رد كل غريب.

[16:35]اللهم فك كل اسير وعلى الاخص اسرانا.

[16:38]اللهم اشف كل مريض ومرضى المؤمنين والمؤمنات وبخصوص من دعونا لهم اللهم

[16:44]اشفهم بشفائك وداعم بدوائك وعافيهم من بلائك اقول قولي هذا واستغفر الله

[16:50]لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وصلى الله على محمد

0 Comments

Up next

حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 22 جمادى الأول 1447ه‍

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 22 جمادى الأول 1447ه‍

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language