Up next
حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 2 رمضان1447ه
0
0
0 Views·
26/02/20
In
Lectures
Show more
Transcript
[0:01]واغنا من الفخر انك على كل شيء قدير برحمتك يا ارحم الراحمين
[0:14]وصل يا رب على محمد واله الطاهرين >> اللهم صل على محمد
[0:33]وال محمد اللهم صل على محمد >> اللهم صل على محمد وال
[0:49]محمد صلى الله عليه السلام عليكم ايها الاحبه جميعا ورحمه الله وبركاته
[1:20]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
[1:29]لله رب العالمين بارئ الخلائق اجمعين دي الدنيا والدين الذي بعد فلا
[1:38]يرى وقرب فشهد النجوى سبحانه وتعالى نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوكل عليه ونشهد
[1:46]ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واحدا احدا فردا
[1:56]صمدا حيا قيوما دائما ابدا لم يتخذ صاح ولدا ونشهد ان محمدا
[2:01]صلى الله عليه واله عبده ورسوله ارسله الهدى ودين الحق ليظهره على
[2:12]الدين كله ولو كره المشركون صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين
[2:17]الطاهرين الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ولا سما صاحب العصر
[2:23]والزمان اجل الله تعالى فرجه الشريف وجعلنا من شيعته وانصاره اما بعد
[2:32]عباد الله اوصيكم ونفسي الخاطئه بتقوى الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى
[2:38]ان اكرمكم عند الله اتقاكم قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه المجيد
[2:46]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا كتب
[2:56]عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون جميع التكاليف
[3:06]الالهيه في حقيقتها فائدتها ترجع للانسان نفسه لان الله سبحانه وتعالى غني
[3:14]عن العالمين فهو الكمال المطلق ولا توجد عند الله عز وجل جنبه
[3:19]نقص حتى يريد ان يكملها بهذه التكاليف تعالى الله عن ذلك علوا
[3:25]كبيرا فاذا امرنا الله بشيء فان مصلحه ذلك الشيء ترجع الينا واذا
[3:35]نهانا عن شيء فالمعنى ان ذلك الشيء فيه ضرر يعود الينا فنهانا
[3:46]الله سبحانه وتعالى عن ذلك وهذه التكاليف نابعه من علمه اللانهائي لان
[3:50]الله قد احاط بكل شيء علما ثم انه غني عنا فاذا جميع
[3:59]التكاليف في مصلحتنا فالله سبحانه وتعالى امرنا بالصلاه حتى لا نضيع الجهه
[4:07]حتى نكون على ذكر لله دائما اقم الصلاه لذكري حتى لا لا
[4:16]ينسى الانسان الغايه من وجوده في هذه الدار يجب ان يكون على
[4:20]ذكر لله دائما الصلاه تذكر بالله اقم الصلاه لذكر ذكري والصيام ايضا
[4:29]هو من التكاليف الالهيه التي فرضها الله سبحانه وتعالى وفي الصيام مصلحه
[4:39]للانسان لان الصيام كما اشارت الايه الشريفه يسبب التقوى ونتيجه الصيام هي
[4:48]التقوى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين
[4:55]من قبلكم لعلكم تتقون والتقوى معناها اطاعه الله سبحانه وتعالى وكما ورد
[5:02]في الروايات الشريفه عن رسول الله واهل بيته الطيبين الطاهرين التقوى هي
[5:09]ان يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك فالله سبحانه وتعالى
[5:17]نهاك عن مجلس الغيبه فيجب ان يفتقدك في مجلس الغيبه ولا يراك
[5:23]في مجلس الغيبه والله سبحانه وتعالى امرك بالصلاه فيجب ان يراك في
[5:32]المصلى في وقت الصلاه خصوصا في صلاه الصبح امرك بصلاه الصبح التقوى
[5:42]ان يراك على المصلى في صلاه الصبح لا على الفراش اذا التقوى
[5:47]هي اطاعه الله سبحانه وتعالى وفي التقوى نجاح الانسان وصلاحه وفلاحه وتذكره
[5:54]دخول الجنه وشرط دخول الجنه هي التقوى تلك الجنه التي نورث من
[6:05]عبادنا من كان تقيا وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها السماوات
[6:10]والارض اعدت للمتقين نحن لسنا كاليهود والنصارى الذين قالوا لن يدخل الجنه
[6:18]الا من كان هودا او نصارى كانما يعني جعلوا دخول الجنه يتوقف
[6:27]على هذه العناوين ان تكون يهوديا ان تكون نصرانيا عناوين فارغه القران
[6:35]يلغي جميع هذه الامور ويرجع الامر الى تقوى الله والى طاعه الله
[6:42]سبحانه وتعالى تلك الجنه التي نورث من عبادنا من كان تقيا شرط
[6:49]دخول الجنه وتذكرتها تقوى الله اطاعه الله سبحانه سبحانه وتعالى والتقوى هي
[6:57]ميزان القرب من الله سبحانه وتعالى ميزان الاهميه عند الله فالشخص الذي
[7:06]عنده اهميه بالنسبه لله سبحانه وتعالى هو المتقي ان اكرمكم عند الله
[7:12]اتقاكم هكذا اذا يعني ميزان القرب من الله التقوى شرط دخول الجنه
[7:18]التقوى فحينئذ الصيام يدخلون الجنه لان نتيجته هي التقوى لاحظوا ايها الاحبه
[7:27]كيف خاطب الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين عندما اراد ان يفرض عليهم
[7:34]الصيام ونحن الان الصيام عندنا شيء سهل لاننا قد تعودنا على ذلك
[7:41]تعودنا على الصيام ولم نفهم لهذه الحياه الا ونحن نعرف الصيام ولكن
[7:47]لاحظوا ايها الاحبه الان الصيام لم يكن معروف والله يريد ان يوجبه
[7:56]على عباده كم هو صعب هذا الامر ولمده شهر كامل ان الانسان
[8:00]يمتنع عن الامور الحياتيه وفي مقدمتها الاكل والشرب طوال نهر طوال نهار
[8:09]شهر رمضان لمده 30 يوما هنا لاحظوا الخطاب الخطاب الرقيق كيف خاطب
[8:15]الله سبحانه وتعالى عباده بهذا الخطاب الليل يا ايها الذين امنوا كتب
[8:22]عليكم الصيام فخاطبهم بخطاب رقيق ولذا في الروايه عن الامام الصادق عليه
[8:32]السلام يقول لذه ما في النداء ازالت الم العباده والعناء عندما الانسان
[8:37]يحلل هذا النداء كيف ان الله سبحانه وتعالى خاطبه بهذا الخطاب الرقيق
[8:44]حينئذ تسهل عليه هذه العباده وفي هذا درس لنا ايها الاحبه احب
[8:49]اذا كان الله سبحانه وتعالى القادر اذا كان الله سبحانه وتعالى الخالق
[8:59]والرازق كل شيء هو عند الله سبحانه وتعالى هكذا يتحبب الى عباده
[9:04]بهذا الخطاب الرقيق الرفيق اللين فكيف بنا نحن ايها الاحبه فيما بيننا
[9:10]ايضا يجب ان يكون خطابنا خطابا رقيقا ولينا اذا اردنا ان نامر
[9:19]شخصا بشيء اذا اردنا ان ننصح شخصا بشيء يجب ان يكون بشكل
[9:22]صحيح وبشكل لين ورفيق ولطيف هكذا ايضا في البيت مع العائله مع
[9:32]الاولاد ايضا الاب يريد ان ينصح ابنائه ينصحهم بالطريقه الصحيحه الرفيقه اللين
[9:39]اللينه التي تظهر محبته لهم الام تريد ان تربي ابنائها كذلك فيما
[9:44]بيننا كذلك في جميع الامور ايها الاحبه نضع هذا الخطاب امام اعيننا
[9:53]فيكون ان شاء الله درسا لنا في مخاطبه الاخرين الواقع ان الانسان
[9:58]يصل لمبتغاه اذا استعمل الرفق واللين لاحظوا ايها الاحبه كيف ان الله
[10:04]سبحانه وتعالى يامر نبييه العظيمين موسى وهارون كيف يكلم ذلك الطاغيه فرعون
[10:18]اذهبا الى فرعون انه طغى فقولا له قولا لينا قول لين لطيف
[10:22]لعله يتذكر او يخشى والله سبحانه وتعالى يريد هدايته والا فان هو
[10:27]قادر على ان يفنيه في لحظه واحده نعم فهنا الله سبحانه وتعالى
[10:35]هكذا خاطب عباده يا ايها الذين امنوا يا من امنتم بي يا
[10:43]من امنتم باني اعلم ما في السماوات والارض يا من امنتم باني
[10:47]احي ط بكل شيء علما يا من امنتم بي باني اريد مصلحتكم
[10:55]يا من امنتم بانني غني عنكم فانني اوجب عليكم الصيام يا ايها
[11:01]الذين امنوا كتب عليكم الصيام اذا الصيام ناشئ من علم الله بان
[11:11]الصيام مفيد للانسان ثم ان الله سبحانه وتعالى غني عنا فهو يريد
[11:17]مصلحتنا ومن هنا اوجب الله سبحانه وتعالى هذه الشعيره العظيمه على عباده
[11:24]المؤمنين يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين
[11:31]من قبلكم في الروايه بان الله سبحانه وتعالى شرف هذه الامه بهذه
[11:37]الشعيره وبعباده الصيام يعني الامم السابقه لم يكن عليها صيام واجب فاذا
[11:43]ما معنى الايه كما كتب على الذين من قبلكم معنى ذلك بان
[11:51]الصيام كان مفروضا على الامه وهم الانبياء كان مفروضا على الانبياء ولم
[11:56]يكن مفروضا على سائر الناس الله سبحانه وتعالى شرف هذه الامه بهذه
[12:01]الشعيره شعيره الصيام لانه كيف شرفها لانه بواسطه الصيام الانسان يمتنع عن
[12:09]الاكل والشرب وسائر المفطرات ليثبت بانه ليس كالحيوانات همها علفها ليثبت بانه
[12:20]قادر على ان يتحكم في ارادته مع ان الاكل والشرب امامه مع
[12:24]ذلك يمتنع عن ذلك وبالتالي يثبت بانه عنده قدره على التحكم في
[12:35]غرائزه هكذا يكون الصيام عنوان احترام للامه الاسلاميه نعم وهذا هو الواقع
[12:42]كيف يكون الصيام يسبب التقوى وكيف تكون التقوى نتيجه الصيام الان نحن
[12:54]نمتنع عن الاكل والشرب وسائر المفطرات الله سبحانه وتعالى يقول بهذا العمل
[13:01]سوف تصلون الى التقوى فكيف يكون ذلك هذا الامر ايها الاحبه اذا
[13:08]اردنا ان نعرفه يجب ان نعرف الصيام ما هو الصيام وان نحلل
[13:11]هذه الشعيره لنعرف عرف كيف يؤدي الصيام الى التقوى اولا جميع الاعمال
[13:21]وروح الاعمال هو الاخلاص ان ناتي بالعمل خالصا لوجه الله سبحانه وتعالى
[13:27]كاهل البيت عليهم السلام انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء
[13:36]ولا شكورا يريدون وجه الله فقط ويريدون رضا الله سبحانه وتعالى هذا
[13:43]هو روح العمل الصيام يعلمنا النيه الخالصه كيف؟ لان الصيام عباده عدميه
[13:52]عباده سلبيه عباده منفيه لان الصيام انت لا تاتي بفعل وانما تنتهي
[13:59]عن افعال وبالتالي عباده غيبيه ولا يطلع عليها الا الله سبحانه وتعالى
[14:08]من يدري الان انت صائم ام فاطر غير الله سبحانه وبالتالي تقع
[14:13]النيه نيه الصوم خالصه لوجه الله لانه لا يعلم بذلك الا الله
[14:20]فاكيد النيه في الصيام خالصه لوجه الله والانسان كل يوم في شهر
[14:30]رمضان طيله شهر كامل 30 يوم 29 يوم هو هذه نيته بالتالي
[14:34]يتدرب على النيه الخالصه وياتي بالاعمال خالصه لوجه الله سبحانه وتعالى فتكون
[14:44]له ملكه لانه خلال شهر كامل هذا ديدنه وهذه عادته انه يخلص
[14:48]لله في اعماله فحينئذ تكون له ملكه اذا انتهى شهر رمضان حينئذ
[14:57]تكون جميع اعماله خالصه لله سبحانه فالصيام علمنا اذا النيه الخالصه لانه
[15:04]عباده عدميه لا يطلع عليها الا الله وبالتالي تقع النيه خالصه لوجهه
[15:10]تعالى بقيه الواجبات واجبات وجوديه فعليه يعني انت تقوم بفعل في الخارج
[15:17]توج توجد افعالا في الخارج الصلاه مثلا توجد افعالا في الخارج توجد
[15:23]ركوعا سجودا قياما جلوسا توجد اذكارا في الصلاه فالصلاه شيء ظاهر في
[15:34]الخارج فيمكن ان يتسرب الرياء لا سمح الله والعجب للانسان بواسطه هذه
[15:39]الافعال اما الصيام عدمي انت لا تاتي بفعل وانما تنتهي عن افعال
[15:49]ثم ان العبادات الوجوديه لانه كما قلنا العباده الوجوديه انت تاتي بافعال
[15:56]واذكار واخوال فيمكن ان يكون الفعل الذي تاتي به تاتي به بصوره
[16:00]غير صحيحه الوضوء يمكن ان وضوء الانسان غير صحيح يمكن ان الصلاه
[16:08]غير صحيحه الركوع غير صحيح سجود غير صحيح ولهذا في التعقيب بعد
[16:14]الصلاه نطلب من الله سبحانه وتعالى ان يعفو عنا ان كانت افعالنا
[16:18]غير صحيحه الهي هذه صلاتي صليتها لا لحاجه منك اليها ولا رغبه
[16:27]منك فيها الا تعظيما وطاعه واجابه لك الى ما امرتني به الهي
[16:30]ان كان فيها خلل او نقص من ركوعها وسجودها فلا تؤاخذني وتفضل
[16:39]علي بالقبول والغفران فحينئذ نعتذر لله يمكن ان اعمالنا غير صحيحه اما
[16:46]الصيام فهو عباده عدميه انت لا تاتي بفعل وانما تنتهي عن افعال
[16:50]فاكيد 100% ان الصيام صحيح ان شاء الله لانك لا تاتي بفعل
[16:57]حتى نقول بان هذا الفعل خطا وانما تنتهي عن افعال فحينئذ يقع
[17:01]صحيحا ان شاء الله من ناحيه يعلمنا الاخلاصني من ناحيه عباده صحيحه
[17:07]فهذه الامور تورث التقوى ايضا الصيام اطول عباده الصيام هذه الايام كم
[17:15]ساعه يمتد من الساعه قب قبل الخمسه الان قبل الساعه الخامسه يؤذن
[17:22]لصلاه الفجر وحدود الساعه السادسه العاشر صلاه المغرب اذان المغرب فهذه تقريبا
[17:36]13 ساعه فحينئذ الصيام اطول عباده الصلاه مجموعها خمس صلوات واجبه كم
[17:43]دقيقه؟ حدود 40 دقيقه اذا بنحسب حدود 40 دقيقه الصلاه بمجموعها اما
[17:49]الصيام فهو يمتد ساعات كثيره وانت في كل ثانيه من هذه الساعات
[17:57]تمتنع عن المفطرات لماذا؟ مع النيه امتثالا لامر الله فانت في كل
[18:03]ثانيه من هذه الساعات الطوال انت في عباده انت في ذكر وعلى
[18:11]ذكر لله سبحانه وتعالى كيف لا يورث التقوى عده ساعات انت في
[18:15]ذكر لله لا يغيب الله عن ذكرك تمتنع عن هذه المفطرات لان
[18:22]الله امرك بذلك فحينئذ ايضا الصيام هو ذكر الله سبحانه وتعالى ويدعون
[18:28]على ذكر دائم لله تاليه هذا الشيء من الامر الطبيعي يورث التقوى
[18:37]وتكون نتيجته التقوى ايضا الصيام يقوي الاراده لدى الانسان الذي يجعل الانسان
[18:44]يخالف الله ويعصيه ما هو ضعف الاراده اراده ضعيفه نفسه الاماره تامره
[18:55]الشيطان يامره فيخالف الله سبحانه وتعالى الصيام يعلم الانسان الاراده القويه ها
[19:01]هي المفطرات امامه امامه الاكل والشرب امامه زوجته كل ذلك لا يحركه
[19:10]لان الله نهاه عن ان ياكل ويشرب وان يقارب زوجته بالتالي تكون
[19:18]له اراده فولاديه اراده قويه جدا تمنعه عن مخالفه ما دام الان
[19:28]هو في خلال شهر كامل كل يوم عده ساعات يمتنع عن الاكل
[19:31]والشرب وهو امامه ومع ذلك لا يمد يده لتلك الامور لان الله
[19:38]منعه عن ذلك فحينئذ ايضا بقيه المعاصي ايضا سوف يمتنع عنها لان
[19:48]تقوت ارادته فكما لم ياكل ولم يشرب ايضا لا يغتاب الاخرين لا
[19:52]يهين الاخرين لا يكذب لا يسرق الى اخر هذه الموبقات اجلكم الله
[20:00]امامه زوجته الله سبحانه وتعالى نهاه عن ان يقاربها بالتالي ايضا يكون
[20:07]حساسا بالنسبه لاعراض الاخرين لا يتلصص على اعراض الاخرين ولا ينظر النظر
[20:13]المحرمه لان امامه زوجته وهو يمتنع لان الله سبحانه وتعالى ناه عن
[20:20]ذلك فكيف بالاجنبيات هكذا تكون نتيجه الصيام التقوى لانه يعلمنا النيه الخالصه
[20:30]لانه اطول عباده لانه عباده صحيحه لانه يقوي الاراده هذه بعض الامور
[20:38]التي يشتمل عليها الصيام وبالتالي وث الصيام التقوى وصدق الله العلي العظيم
[20:46]حيث يقول كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم
[20:54]تتقون طبعا الايه قالت لعلكم احتمال انه تتقون بواسطه الصيام لان هناك
[20:59]امور اخرى يجب مراعاتها ليس فقط الامتناع عن المفطرات كما ذكرها الفقهاء
[21:06]كالاكل والشرب وسائر المفطرات وانما هناك امور اخرى اذا صمت فليصم بصرك
[21:13]وسمعك وشعرك وجميع جوارحك يجب ان تصوم حتى ان شاء الله تصل
[21:20]الى مرحله التقوى الغايه الاساسيه للصيام كما ذكرها الله سبحانه وتعالى التقوى
[21:29]ولكن هناك ايضا امور اخرى تترتب على الصيام منها صحه البدن كما
[21:35]في الروايه عن رسول الله صلى الله عليه واله صوموا تصحوا يعني
[21:43]بالاضافه الى التقوى الامر الروحي امر جسمي ايضا لانه كيف يكون الصيام
[21:50]يورث الصحه للجسم من ناحيتين الناحيه الاولى ان الصيام راحه للجهاز الهضمي
[21:58]الجهاز الهضمي مكون من لحم وشحم يعني يحتاج الى راحه يعني طوال
[22:08]السنه هو في عمل فيحتاج الى راحه الصيام يعطيه هذه الراحه وبالتالي
[22:13]يكون الصيام سببا لراحه الجسم والجهاز الهضمي وبالتالي يسبب صحه الجسم لكن
[22:22]بشرط ان يكون بعد ذلك الانسان يعوض يقول بانه لم يتغدى ولم
[22:33]يتفطر صباحا وبالتالي الي يكون الافطار تعويضا لما فاطار الصباحي والغذاء فياكل
[22:43]في الافطار مكان ثلاثه اشخاص مثلا بالتالي سوف يفقد الصيام يعني غايته
[22:52]الصحيه من هذه الناحيه نعم اذا صوموا تصحوا ان الصيام راحه للجهاز
[23:04]الهضمي وايضا الصيام صحه للجسم لانه يحرق الفضلات الزائده الانسان ياكل فوق
[23:10]ما يحتاج دائما فالجسم يتحير بهذه بالاكل الزائد ماذا يصنع به؟ يحوله
[23:22]على شكل دهون وهذه الدهون مكان لتكاثر الجراثيم والامراض ياتي الصيام يحرق
[23:31]هذه المواد فحينئذ يسبب الصحه الجسم فاذا بالاضافه الى الفائده الروحيه للصيام
[23:38]وهي التقوى ايضا هو صحه للجسم هكذا الصيام كما قلنا ناشئ من
[23:45]علم الله اللانهائي بان لان الله قد احاط بكل شيء علما ففرض
[23:50]الصيام لاجل هذه الامور بالاضافه الى الامور الاجتماعيه والروحيه التي يسببها الصيام
[24:00]رقه القلب لانه كما جاء في الروايه عن الامام الصادق عليه السلام
[24:04]عندما سئل عن فلسفه الصيام قال ليستوي به الغني والفقير الغني الذي
[24:11]يستطيع ان يحصل على ما يريد في كل لحظه فلا يحس بالجوع
[24:18]اراد الله سبحانه وتعالى ان يحس بالجوع بشكل عملي هو بنفسه يحس
[24:21]بالجوع وبالتالي اذا احس بالم الجوع فانه سوف يهب لمساعده الجوعه هذه
[24:32]احدى فلسفات الصيام بانه انه الغني بنفسه يمس يحس بالم الجوع لان
[24:37]هذه الامور يجب ان يحس بها الانسان عمليا والا اذا الانسان لم
[24:41]يجوع في نفس في عمره ولا مره واحده لم لا يعرف معنى
[24:48]الجوع اصلا حتى ولو ان الانسان القى عليه 100 محاضره لا يعرف
[24:55]ما معنى الجوع فيجب ان يمس الم الجوع بنفسه حتى يعرف هذا
[24:58]المعنى وبالتالي يهب بمساعده الاخرين وبالتالي نحن نرى المؤمنين كيف يهبون لمساعده
[25:06]الاخرين في شهر رمضان بصوره خاصه هذا سببه بانهم بانفسهم احسوا بالم
[25:16]الجوع فيه لمساعده المحتاجين ولذا ترون ايها الاحبه في تعقيب الصلوات في
[25:23]شهر رمضان اللهم ادخل على اهل القبور السرور اللهم اغني كل فقير
[25:27]اللهم اشبع كل جائع اللهم اكس كل عريان اللهم اللهم اقضي دين
[25:33]كل مدين هذه الامور كيف تحصل عندما نقول اللهم ادخل على اهل
[25:37]القبور السرور كيف يدخل الله على اهل القبور السرور بواسطتك انت بان
[25:42]تصلي عنهم بان تقضي عنهم الصلوات والصيام والديون التي عليهم تزورهم تقرا
[25:48]القران نيابه عنهم فحينذ الله يدخل السرور على اهل القبور بواسطتك اللهم
[25:56]اشبع كل جائع كيف يشبع الله كل جائع بواسطتك انت ان تتحرك
[25:59]بان تساعد الجوعه وتسد جوعتهم هكذا اللهم اكسب كل عريان كذلك اللهم
[26:08]اقضي دين كل مدين كذلك كيف يقضي الله دين كل مدين بواسطتك
[26:14]انت اذا كان لشخص دين على اخر اما انه يسخطه عن او
[26:17]يخفف عن وهكذا بهذا الشكل الانسان يهب لمساعده المحتاجين في شهر رمضان
[26:28]المبارك لانه احس بالجوع بنفسه لاحظ لاحظوا ايها الاحبه هذا هو الاسلام
[26:33]وهذا هو القران وهذا هو الدين الذي جاء به ابو القاسم محمد
[26:38]>> اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج وضعوا هذه الصوره
[26:47]امام اعينكم ايها الاحبه وما نلقاه في هذا العالم في هذا اليوم
[26:53]كيف ان هؤلاء المجرمين يمنعون وصول الغذاء والدواء الى الاخرين لا انهم
[26:59]لا يعطون الاخرين الغذاء والدواء لا يمنعون وصول الغذاء والدواء والماء للمظلومين
[27:06]والمستضعفين وللاطفال والنساء كما يحصل اليوم في غزه وفي فلسطين لاحظوا هذه
[27:13]الصوره كيف ان الدين يحث على مساعده الاخرين وكيف هؤلاء المجرمين يقومون
[27:22]بهذه الاعمال نسال الله سبحانه وتعالى ان ينتقم منهم ان شاء الله
[27:28]وان ينصر عباده المظلومين المستضعفين انه على كل شيء قدير اللهم صل
[27:33]على محمد وال محمد وبارك على محمد وال محمد وارحم محمدا وال
[27:41]محمد وتفضل على محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت وتحننت
[27:46]على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وصلي على جميع الانبياء والمرسلين
[27:51]وملائكتك المكرمين وعبادك الصالحين اللهم انصر الاسلام والمسلمين واثل الكفار والمنافقين اللهم
[28:01]انصر المظلومين والمستضعفين في مشارق الارض ومغاربها خصوصا خصوصا اخوتنا المظلومين في
[28:11]فلسطين وغزه والضفه والبنان اللهم انصرهم نصرا عزيزا انك على كل شيء
[28:17]قدير اللهم رد كل غريب اللهم فك كل اسير وعلى الاخص اسرانا
[28:20]اللهم اشف كل مريض ومرضى المؤمنين والمؤمنات وعلى الاخص من دعونا لهم
[28:29]اللهم اشفهم بشفاء وداهم بدوائك وعافهم من بلائك اقول قولي هذا واستغفر
[28:33]الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وصلى الله على محمد
[28:39]وال بيته الطيبين الطاهرين আল্লাহ
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
