حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 2 رمضان1447ه‍

0 Views· 26/02/20

Ras Rumman Mosque
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01]واغنا من الفخر انك على كل شيء قدير برحمتك يا ارحم الراحمين

[0:14]وصل يا رب على محمد واله الطاهرين >> اللهم صل على محمد

[0:33]وال محمد اللهم صل على محمد >> اللهم صل على محمد وال

[0:49]محمد صلى الله عليه السلام عليكم ايها الاحبه جميعا ورحمه الله وبركاته

[1:20]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[1:29]لله رب العالمين بارئ الخلائق اجمعين دي الدنيا والدين الذي بعد فلا

[1:38]يرى وقرب فشهد النجوى سبحانه وتعالى نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوكل عليه ونشهد

[1:46]ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واحدا احدا فردا

[1:56]صمدا حيا قيوما دائما ابدا لم يتخذ صاح ولدا ونشهد ان محمدا

[2:01]صلى الله عليه واله عبده ورسوله ارسله الهدى ودين الحق ليظهره على

[2:12]الدين كله ولو كره المشركون صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين

[2:17]الطاهرين الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ولا سما صاحب العصر

[2:23]والزمان اجل الله تعالى فرجه الشريف وجعلنا من شيعته وانصاره اما بعد

[2:32]عباد الله اوصيكم ونفسي الخاطئه بتقوى الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى

[2:38]ان اكرمكم عند الله اتقاكم قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه المجيد

[2:46]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا كتب

[2:56]عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون جميع التكاليف

[3:06]الالهيه في حقيقتها فائدتها ترجع للانسان نفسه لان الله سبحانه وتعالى غني

[3:14]عن العالمين فهو الكمال المطلق ولا توجد عند الله عز وجل جنبه

[3:19]نقص حتى يريد ان يكملها بهذه التكاليف تعالى الله عن ذلك علوا

[3:25]كبيرا فاذا امرنا الله بشيء فان مصلحه ذلك الشيء ترجع الينا واذا

[3:35]نهانا عن شيء فالمعنى ان ذلك الشيء فيه ضرر يعود الينا فنهانا

[3:46]الله سبحانه وتعالى عن ذلك وهذه التكاليف نابعه من علمه اللانهائي لان

[3:50]الله قد احاط بكل شيء علما ثم انه غني عنا فاذا جميع

[3:59]التكاليف في مصلحتنا فالله سبحانه وتعالى امرنا بالصلاه حتى لا نضيع الجهه

[4:07]حتى نكون على ذكر لله دائما اقم الصلاه لذكري حتى لا لا

[4:16]ينسى الانسان الغايه من وجوده في هذه الدار يجب ان يكون على

[4:20]ذكر لله دائما الصلاه تذكر بالله اقم الصلاه لذكر ذكري والصيام ايضا

[4:29]هو من التكاليف الالهيه التي فرضها الله سبحانه وتعالى وفي الصيام مصلحه

[4:39]للانسان لان الصيام كما اشارت الايه الشريفه يسبب التقوى ونتيجه الصيام هي

[4:48]التقوى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين

[4:55]من قبلكم لعلكم تتقون والتقوى معناها اطاعه الله سبحانه وتعالى وكما ورد

[5:02]في الروايات الشريفه عن رسول الله واهل بيته الطيبين الطاهرين التقوى هي

[5:09]ان يراك الله حيث نهاك ولا يفتقدك حيث امرك فالله سبحانه وتعالى

[5:17]نهاك عن مجلس الغيبه فيجب ان يفتقدك في مجلس الغيبه ولا يراك

[5:23]في مجلس الغيبه والله سبحانه وتعالى امرك بالصلاه فيجب ان يراك في

[5:32]المصلى في وقت الصلاه خصوصا في صلاه الصبح امرك بصلاه الصبح التقوى

[5:42]ان يراك على المصلى في صلاه الصبح لا على الفراش اذا التقوى

[5:47]هي اطاعه الله سبحانه وتعالى وفي التقوى نجاح الانسان وصلاحه وفلاحه وتذكره

[5:54]دخول الجنه وشرط دخول الجنه هي التقوى تلك الجنه التي نورث من

[6:05]عبادنا من كان تقيا وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها السماوات

[6:10]والارض اعدت للمتقين نحن لسنا كاليهود والنصارى الذين قالوا لن يدخل الجنه

[6:18]الا من كان هودا او نصارى كانما يعني جعلوا دخول الجنه يتوقف

[6:27]على هذه العناوين ان تكون يهوديا ان تكون نصرانيا عناوين فارغه القران

[6:35]يلغي جميع هذه الامور ويرجع الامر الى تقوى الله والى طاعه الله

[6:42]سبحانه وتعالى تلك الجنه التي نورث من عبادنا من كان تقيا شرط

[6:49]دخول الجنه وتذكرتها تقوى الله اطاعه الله سبحانه سبحانه وتعالى والتقوى هي

[6:57]ميزان القرب من الله سبحانه وتعالى ميزان الاهميه عند الله فالشخص الذي

[7:06]عنده اهميه بالنسبه لله سبحانه وتعالى هو المتقي ان اكرمكم عند الله

[7:12]اتقاكم هكذا اذا يعني ميزان القرب من الله التقوى شرط دخول الجنه

[7:18]التقوى فحينئذ الصيام يدخلون الجنه لان نتيجته هي التقوى لاحظوا ايها الاحبه

[7:27]كيف خاطب الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين عندما اراد ان يفرض عليهم

[7:34]الصيام ونحن الان الصيام عندنا شيء سهل لاننا قد تعودنا على ذلك

[7:41]تعودنا على الصيام ولم نفهم لهذه الحياه الا ونحن نعرف الصيام ولكن

[7:47]لاحظوا ايها الاحبه الان الصيام لم يكن معروف والله يريد ان يوجبه

[7:56]على عباده كم هو صعب هذا الامر ولمده شهر كامل ان الانسان

[8:00]يمتنع عن الامور الحياتيه وفي مقدمتها الاكل والشرب طوال نهر طوال نهار

[8:09]شهر رمضان لمده 30 يوما هنا لاحظوا الخطاب الخطاب الرقيق كيف خاطب

[8:15]الله سبحانه وتعالى عباده بهذا الخطاب الليل يا ايها الذين امنوا كتب

[8:22]عليكم الصيام فخاطبهم بخطاب رقيق ولذا في الروايه عن الامام الصادق عليه

[8:32]السلام يقول لذه ما في النداء ازالت الم العباده والعناء عندما الانسان

[8:37]يحلل هذا النداء كيف ان الله سبحانه وتعالى خاطبه بهذا الخطاب الرقيق

[8:44]حينئذ تسهل عليه هذه العباده وفي هذا درس لنا ايها الاحبه احب

[8:49]اذا كان الله سبحانه وتعالى القادر اذا كان الله سبحانه وتعالى الخالق

[8:59]والرازق كل شيء هو عند الله سبحانه وتعالى هكذا يتحبب الى عباده

[9:04]بهذا الخطاب الرقيق الرفيق اللين فكيف بنا نحن ايها الاحبه فيما بيننا

[9:10]ايضا يجب ان يكون خطابنا خطابا رقيقا ولينا اذا اردنا ان نامر

[9:19]شخصا بشيء اذا اردنا ان ننصح شخصا بشيء يجب ان يكون بشكل

[9:22]صحيح وبشكل لين ورفيق ولطيف هكذا ايضا في البيت مع العائله مع

[9:32]الاولاد ايضا الاب يريد ان ينصح ابنائه ينصحهم بالطريقه الصحيحه الرفيقه اللين

[9:39]اللينه التي تظهر محبته لهم الام تريد ان تربي ابنائها كذلك فيما

[9:44]بيننا كذلك في جميع الامور ايها الاحبه نضع هذا الخطاب امام اعيننا

[9:53]فيكون ان شاء الله درسا لنا في مخاطبه الاخرين الواقع ان الانسان

[9:58]يصل لمبتغاه اذا استعمل الرفق واللين لاحظوا ايها الاحبه كيف ان الله

[10:04]سبحانه وتعالى يامر نبييه العظيمين موسى وهارون كيف يكلم ذلك الطاغيه فرعون

[10:18]اذهبا الى فرعون انه طغى فقولا له قولا لينا قول لين لطيف

[10:22]لعله يتذكر او يخشى والله سبحانه وتعالى يريد هدايته والا فان هو

[10:27]قادر على ان يفنيه في لحظه واحده نعم فهنا الله سبحانه وتعالى

[10:35]هكذا خاطب عباده يا ايها الذين امنوا يا من امنتم بي يا

[10:43]من امنتم باني اعلم ما في السماوات والارض يا من امنتم باني

[10:47]احي ط بكل شيء علما يا من امنتم بي باني اريد مصلحتكم

[10:55]يا من امنتم بانني غني عنكم فانني اوجب عليكم الصيام يا ايها

[11:01]الذين امنوا كتب عليكم الصيام اذا الصيام ناشئ من علم الله بان

[11:11]الصيام مفيد للانسان ثم ان الله سبحانه وتعالى غني عنا فهو يريد

[11:17]مصلحتنا ومن هنا اوجب الله سبحانه وتعالى هذه الشعيره العظيمه على عباده

[11:24]المؤمنين يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين

[11:31]من قبلكم في الروايه بان الله سبحانه وتعالى شرف هذه الامه بهذه

[11:37]الشعيره وبعباده الصيام يعني الامم السابقه لم يكن عليها صيام واجب فاذا

[11:43]ما معنى الايه كما كتب على الذين من قبلكم معنى ذلك بان

[11:51]الصيام كان مفروضا على الامه وهم الانبياء كان مفروضا على الانبياء ولم

[11:56]يكن مفروضا على سائر الناس الله سبحانه وتعالى شرف هذه الامه بهذه

[12:01]الشعيره شعيره الصيام لانه كيف شرفها لانه بواسطه الصيام الانسان يمتنع عن

[12:09]الاكل والشرب وسائر المفطرات ليثبت بانه ليس كالحيوانات همها علفها ليثبت بانه

[12:20]قادر على ان يتحكم في ارادته مع ان الاكل والشرب امامه مع

[12:24]ذلك يمتنع عن ذلك وبالتالي يثبت بانه عنده قدره على التحكم في

[12:35]غرائزه هكذا يكون الصيام عنوان احترام للامه الاسلاميه نعم وهذا هو الواقع

[12:42]كيف يكون الصيام يسبب التقوى وكيف تكون التقوى نتيجه الصيام الان نحن

[12:54]نمتنع عن الاكل والشرب وسائر المفطرات الله سبحانه وتعالى يقول بهذا العمل

[13:01]سوف تصلون الى التقوى فكيف يكون ذلك هذا الامر ايها الاحبه اذا

[13:08]اردنا ان نعرفه يجب ان نعرف الصيام ما هو الصيام وان نحلل

[13:11]هذه الشعيره لنعرف عرف كيف يؤدي الصيام الى التقوى اولا جميع الاعمال

[13:21]وروح الاعمال هو الاخلاص ان ناتي بالعمل خالصا لوجه الله سبحانه وتعالى

[13:27]كاهل البيت عليهم السلام انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء

[13:36]ولا شكورا يريدون وجه الله فقط ويريدون رضا الله سبحانه وتعالى هذا

[13:43]هو روح العمل الصيام يعلمنا النيه الخالصه كيف؟ لان الصيام عباده عدميه

[13:52]عباده سلبيه عباده منفيه لان الصيام انت لا تاتي بفعل وانما تنتهي

[13:59]عن افعال وبالتالي عباده غيبيه ولا يطلع عليها الا الله سبحانه وتعالى

[14:08]من يدري الان انت صائم ام فاطر غير الله سبحانه وبالتالي تقع

[14:13]النيه نيه الصوم خالصه لوجه الله لانه لا يعلم بذلك الا الله

[14:20]فاكيد النيه في الصيام خالصه لوجه الله والانسان كل يوم في شهر

[14:30]رمضان طيله شهر كامل 30 يوم 29 يوم هو هذه نيته بالتالي

[14:34]يتدرب على النيه الخالصه وياتي بالاعمال خالصه لوجه الله سبحانه وتعالى فتكون

[14:44]له ملكه لانه خلال شهر كامل هذا ديدنه وهذه عادته انه يخلص

[14:48]لله في اعماله فحينئذ تكون له ملكه اذا انتهى شهر رمضان حينئذ

[14:57]تكون جميع اعماله خالصه لله سبحانه فالصيام علمنا اذا النيه الخالصه لانه

[15:04]عباده عدميه لا يطلع عليها الا الله وبالتالي تقع النيه خالصه لوجهه

[15:10]تعالى بقيه الواجبات واجبات وجوديه فعليه يعني انت تقوم بفعل في الخارج

[15:17]توج توجد افعالا في الخارج الصلاه مثلا توجد افعالا في الخارج توجد

[15:23]ركوعا سجودا قياما جلوسا توجد اذكارا في الصلاه فالصلاه شيء ظاهر في

[15:34]الخارج فيمكن ان يتسرب الرياء لا سمح الله والعجب للانسان بواسطه هذه

[15:39]الافعال اما الصيام عدمي انت لا تاتي بفعل وانما تنتهي عن افعال

[15:49]ثم ان العبادات الوجوديه لانه كما قلنا العباده الوجوديه انت تاتي بافعال

[15:56]واذكار واخوال فيمكن ان يكون الفعل الذي تاتي به تاتي به بصوره

[16:00]غير صحيحه الوضوء يمكن ان وضوء الانسان غير صحيح يمكن ان الصلاه

[16:08]غير صحيحه الركوع غير صحيح سجود غير صحيح ولهذا في التعقيب بعد

[16:14]الصلاه نطلب من الله سبحانه وتعالى ان يعفو عنا ان كانت افعالنا

[16:18]غير صحيحه الهي هذه صلاتي صليتها لا لحاجه منك اليها ولا رغبه

[16:27]منك فيها الا تعظيما وطاعه واجابه لك الى ما امرتني به الهي

[16:30]ان كان فيها خلل او نقص من ركوعها وسجودها فلا تؤاخذني وتفضل

[16:39]علي بالقبول والغفران فحينئذ نعتذر لله يمكن ان اعمالنا غير صحيحه اما

[16:46]الصيام فهو عباده عدميه انت لا تاتي بفعل وانما تنتهي عن افعال

[16:50]فاكيد 100% ان الصيام صحيح ان شاء الله لانك لا تاتي بفعل

[16:57]حتى نقول بان هذا الفعل خطا وانما تنتهي عن افعال فحينئذ يقع

[17:01]صحيحا ان شاء الله من ناحيه يعلمنا الاخلاصني من ناحيه عباده صحيحه

[17:07]فهذه الامور تورث التقوى ايضا الصيام اطول عباده الصيام هذه الايام كم

[17:15]ساعه يمتد من الساعه قب قبل الخمسه الان قبل الساعه الخامسه يؤذن

[17:22]لصلاه الفجر وحدود الساعه السادسه العاشر صلاه المغرب اذان المغرب فهذه تقريبا

[17:36]13 ساعه فحينئذ الصيام اطول عباده الصلاه مجموعها خمس صلوات واجبه كم

[17:43]دقيقه؟ حدود 40 دقيقه اذا بنحسب حدود 40 دقيقه الصلاه بمجموعها اما

[17:49]الصيام فهو يمتد ساعات كثيره وانت في كل ثانيه من هذه الساعات

[17:57]تمتنع عن المفطرات لماذا؟ مع النيه امتثالا لامر الله فانت في كل

[18:03]ثانيه من هذه الساعات الطوال انت في عباده انت في ذكر وعلى

[18:11]ذكر لله سبحانه وتعالى كيف لا يورث التقوى عده ساعات انت في

[18:15]ذكر لله لا يغيب الله عن ذكرك تمتنع عن هذه المفطرات لان

[18:22]الله امرك بذلك فحينئذ ايضا الصيام هو ذكر الله سبحانه وتعالى ويدعون

[18:28]على ذكر دائم لله تاليه هذا الشيء من الامر الطبيعي يورث التقوى

[18:37]وتكون نتيجته التقوى ايضا الصيام يقوي الاراده لدى الانسان الذي يجعل الانسان

[18:44]يخالف الله ويعصيه ما هو ضعف الاراده اراده ضعيفه نفسه الاماره تامره

[18:55]الشيطان يامره فيخالف الله سبحانه وتعالى الصيام يعلم الانسان الاراده القويه ها

[19:01]هي المفطرات امامه امامه الاكل والشرب امامه زوجته كل ذلك لا يحركه

[19:10]لان الله نهاه عن ان ياكل ويشرب وان يقارب زوجته بالتالي تكون

[19:18]له اراده فولاديه اراده قويه جدا تمنعه عن مخالفه ما دام الان

[19:28]هو في خلال شهر كامل كل يوم عده ساعات يمتنع عن الاكل

[19:31]والشرب وهو امامه ومع ذلك لا يمد يده لتلك الامور لان الله

[19:38]منعه عن ذلك فحينئذ ايضا بقيه المعاصي ايضا سوف يمتنع عنها لان

[19:48]تقوت ارادته فكما لم ياكل ولم يشرب ايضا لا يغتاب الاخرين لا

[19:52]يهين الاخرين لا يكذب لا يسرق الى اخر هذه الموبقات اجلكم الله

[20:00]امامه زوجته الله سبحانه وتعالى نهاه عن ان يقاربها بالتالي ايضا يكون

[20:07]حساسا بالنسبه لاعراض الاخرين لا يتلصص على اعراض الاخرين ولا ينظر النظر

[20:13]المحرمه لان امامه زوجته وهو يمتنع لان الله سبحانه وتعالى ناه عن

[20:20]ذلك فكيف بالاجنبيات هكذا تكون نتيجه الصيام التقوى لانه يعلمنا النيه الخالصه

[20:30]لانه اطول عباده لانه عباده صحيحه لانه يقوي الاراده هذه بعض الامور

[20:38]التي يشتمل عليها الصيام وبالتالي وث الصيام التقوى وصدق الله العلي العظيم

[20:46]حيث يقول كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم

[20:54]تتقون طبعا الايه قالت لعلكم احتمال انه تتقون بواسطه الصيام لان هناك

[20:59]امور اخرى يجب مراعاتها ليس فقط الامتناع عن المفطرات كما ذكرها الفقهاء

[21:06]كالاكل والشرب وسائر المفطرات وانما هناك امور اخرى اذا صمت فليصم بصرك

[21:13]وسمعك وشعرك وجميع جوارحك يجب ان تصوم حتى ان شاء الله تصل

[21:20]الى مرحله التقوى الغايه الاساسيه للصيام كما ذكرها الله سبحانه وتعالى التقوى

[21:29]ولكن هناك ايضا امور اخرى تترتب على الصيام منها صحه البدن كما

[21:35]في الروايه عن رسول الله صلى الله عليه واله صوموا تصحوا يعني

[21:43]بالاضافه الى التقوى الامر الروحي امر جسمي ايضا لانه كيف يكون الصيام

[21:50]يورث الصحه للجسم من ناحيتين الناحيه الاولى ان الصيام راحه للجهاز الهضمي

[21:58]الجهاز الهضمي مكون من لحم وشحم يعني يحتاج الى راحه يعني طوال

[22:08]السنه هو في عمل فيحتاج الى راحه الصيام يعطيه هذه الراحه وبالتالي

[22:13]يكون الصيام سببا لراحه الجسم والجهاز الهضمي وبالتالي يسبب صحه الجسم لكن

[22:22]بشرط ان يكون بعد ذلك الانسان يعوض يقول بانه لم يتغدى ولم

[22:33]يتفطر صباحا وبالتالي الي يكون الافطار تعويضا لما فاطار الصباحي والغذاء فياكل

[22:43]في الافطار مكان ثلاثه اشخاص مثلا بالتالي سوف يفقد الصيام يعني غايته

[22:52]الصحيه من هذه الناحيه نعم اذا صوموا تصحوا ان الصيام راحه للجهاز

[23:04]الهضمي وايضا الصيام صحه للجسم لانه يحرق الفضلات الزائده الانسان ياكل فوق

[23:10]ما يحتاج دائما فالجسم يتحير بهذه بالاكل الزائد ماذا يصنع به؟ يحوله

[23:22]على شكل دهون وهذه الدهون مكان لتكاثر الجراثيم والامراض ياتي الصيام يحرق

[23:31]هذه المواد فحينئذ يسبب الصحه الجسم فاذا بالاضافه الى الفائده الروحيه للصيام

[23:38]وهي التقوى ايضا هو صحه للجسم هكذا الصيام كما قلنا ناشئ من

[23:45]علم الله اللانهائي بان لان الله قد احاط بكل شيء علما ففرض

[23:50]الصيام لاجل هذه الامور بالاضافه الى الامور الاجتماعيه والروحيه التي يسببها الصيام

[24:00]رقه القلب لانه كما جاء في الروايه عن الامام الصادق عليه السلام

[24:04]عندما سئل عن فلسفه الصيام قال ليستوي به الغني والفقير الغني الذي

[24:11]يستطيع ان يحصل على ما يريد في كل لحظه فلا يحس بالجوع

[24:18]اراد الله سبحانه وتعالى ان يحس بالجوع بشكل عملي هو بنفسه يحس

[24:21]بالجوع وبالتالي اذا احس بالم الجوع فانه سوف يهب لمساعده الجوعه هذه

[24:32]احدى فلسفات الصيام بانه انه الغني بنفسه يمس يحس بالم الجوع لان

[24:37]هذه الامور يجب ان يحس بها الانسان عمليا والا اذا الانسان لم

[24:41]يجوع في نفس في عمره ولا مره واحده لم لا يعرف معنى

[24:48]الجوع اصلا حتى ولو ان الانسان القى عليه 100 محاضره لا يعرف

[24:55]ما معنى الجوع فيجب ان يمس الم الجوع بنفسه حتى يعرف هذا

[24:58]المعنى وبالتالي يهب بمساعده الاخرين وبالتالي نحن نرى المؤمنين كيف يهبون لمساعده

[25:06]الاخرين في شهر رمضان بصوره خاصه هذا سببه بانهم بانفسهم احسوا بالم

[25:16]الجوع فيه لمساعده المحتاجين ولذا ترون ايها الاحبه في تعقيب الصلوات في

[25:23]شهر رمضان اللهم ادخل على اهل القبور السرور اللهم اغني كل فقير

[25:27]اللهم اشبع كل جائع اللهم اكس كل عريان اللهم اللهم اقضي دين

[25:33]كل مدين هذه الامور كيف تحصل عندما نقول اللهم ادخل على اهل

[25:37]القبور السرور كيف يدخل الله على اهل القبور السرور بواسطتك انت بان

[25:42]تصلي عنهم بان تقضي عنهم الصلوات والصيام والديون التي عليهم تزورهم تقرا

[25:48]القران نيابه عنهم فحينذ الله يدخل السرور على اهل القبور بواسطتك اللهم

[25:56]اشبع كل جائع كيف يشبع الله كل جائع بواسطتك انت ان تتحرك

[25:59]بان تساعد الجوعه وتسد جوعتهم هكذا اللهم اكسب كل عريان كذلك اللهم

[26:08]اقضي دين كل مدين كذلك كيف يقضي الله دين كل مدين بواسطتك

[26:14]انت اذا كان لشخص دين على اخر اما انه يسخطه عن او

[26:17]يخفف عن وهكذا بهذا الشكل الانسان يهب لمساعده المحتاجين في شهر رمضان

[26:28]المبارك لانه احس بالجوع بنفسه لاحظ لاحظوا ايها الاحبه هذا هو الاسلام

[26:33]وهذا هو القران وهذا هو الدين الذي جاء به ابو القاسم محمد

[26:38]>> اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج وضعوا هذه الصوره

[26:47]امام اعينكم ايها الاحبه وما نلقاه في هذا العالم في هذا اليوم

[26:53]كيف ان هؤلاء المجرمين يمنعون وصول الغذاء والدواء الى الاخرين لا انهم

[26:59]لا يعطون الاخرين الغذاء والدواء لا يمنعون وصول الغذاء والدواء والماء للمظلومين

[27:06]والمستضعفين وللاطفال والنساء كما يحصل اليوم في غزه وفي فلسطين لاحظوا هذه

[27:13]الصوره كيف ان الدين يحث على مساعده الاخرين وكيف هؤلاء المجرمين يقومون

[27:22]بهذه الاعمال نسال الله سبحانه وتعالى ان ينتقم منهم ان شاء الله

[27:28]وان ينصر عباده المظلومين المستضعفين انه على كل شيء قدير اللهم صل

[27:33]على محمد وال محمد وبارك على محمد وال محمد وارحم محمدا وال

[27:41]محمد وتفضل على محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت وتحننت

[27:46]على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وصلي على جميع الانبياء والمرسلين

[27:51]وملائكتك المكرمين وعبادك الصالحين اللهم انصر الاسلام والمسلمين واثل الكفار والمنافقين اللهم

[28:01]انصر المظلومين والمستضعفين في مشارق الارض ومغاربها خصوصا خصوصا اخوتنا المظلومين في

[28:11]فلسطين وغزه والضفه والبنان اللهم انصرهم نصرا عزيزا انك على كل شيء

[28:17]قدير اللهم رد كل غريب اللهم فك كل اسير وعلى الاخص اسرانا

[28:20]اللهم اشف كل مريض ومرضى المؤمنين والمؤمنات وعلى الاخص من دعونا لهم

[28:29]اللهم اشفهم بشفاء وداهم بدوائك وعافهم من بلائك اقول قولي هذا واستغفر

[28:33]الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وصلى الله على محمد

[28:39]وال بيته الطيبين الطاهرين আল্লাহ

0 Comments

Up next

حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 2 رمضان1447ه‍

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 2 رمضان1447ه‍

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language