حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 14 ربيع الثاني 1446 /18 أكتوبر 2024

5 المشاهدات· 24/10/19

Ras Rumman Mosque
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد

[0:12]لله رب العالمين وصلى الله على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واهل بيته

[0:20]الطيبين الطاهرين ولا سما صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف

[0:28]وجعلنا من شيعته وانصاره اما بعد عبا الله اوصيكم ونفسي الخاطئه بتقوى

[0:35]الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم قال

[0:44]سبحانه وتعالى في محكم كتابه المجيد اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان

[0:51]الرجيم الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا

[0:59]اوليا هم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم

[1:09]فيها خالدون صدق الله العلي العظيم مرت علينا ذكرى ميلاد ميلاد الامام

[1:23]الحسن العسكري صلوات الله وسلامه عليه في الثامن من ربيع الثاني نسال

[1:29]الله سبحانه وتعالى ان يثبتنا على ولايه اهل البيت وان يجعلنا ممن

[1:39]يقتدي بهم وباث واعمالهم وافعالهم ونساله سبحانه وتعالى ان يرزقنا في الدنيا

[1:46]زيارتهم وفي الاخره شفاعتهم انه على كل شيء قدير كذلك مرت ذكرى

[1:54]وفاه فاطمه المعصومه مننت الامام الكاظم عليهما افضل الصلاه والسلام في العاشر

[2:04]من ربيع الثاني وفاطمه منت الامام الكاظم عليهما السلام امراه جليله عظيمه

[2:13]القدر والمنزله وينبئ كان عن عظيم منزلتها ان اشاد بذكرها بذكرها اربعه

[2:24]من المعصومين عليهم افضل الصلاه والسلام ابتداء من جدها الامام الصادق عليه

[2:33]السلام وانتهاء بابن اخيها الامام الجواد مرورا بابيها الامام الكاظم واخيها الامام

[2:42]الرضا عليهم افضل الصلاه والسلام حيث جاء في الروايه عن الامام الجواد

[2:49]عليه السلام من زار عمتي بقم فله الجنه ويا لها من روايه

[2:53]عظيمه مجرد زيارتها تملكك الجنه هناك روايتان روايه تقول من زارها وجبت

[3:09]له الجنه وروايه تقول من زارها فله الجنه وجبت له الجنه يعني

[3:15]يدخل الجنه اما فله الجنه يعني الجنه ملكه فهذا ينبئك عن عظيم

[3:20]منزلتها صلوات الله وسلامه عليها ونقرا في زيارتها يا فاطمه اشفعي لي

[3:29]في الجنه فان لك عند الله شان من الشان منزله عظيمه لفاطمه

[3:34]المعصومه صلوات الله وسلامه عليها نساله سبحانه وتعالى ان يرزقنا ان شاء

[3:41]الله في الدنيا زيارتها وفي الاخره شفاعتها صلوات الله وسلامه عليها والسادس

[3:49]عشر من ربيع الثاني ذكرى ثوره المختار الثقفي حيث ثار في الس

[3:59]16س عشر من ربيع الثاني سنه 66 للهجره للاخذ بثار الامام الحسين

[4:05]من قتلته المجرمين بعد حدود خمس سنوات لم يتهنوا فيها باكل ولا

[4:14]بشرب كما انباه الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه لانهم ظنوا اذا

[4:21]قتلوا الحسين فان الدنيا سوف تاتي لهم لم يروا شيئا من الدنيا

[4:25]وكانوا مصداق قوله تعالى خسر الدنيا وال الاخره ذلك هو الخسران المبين

[4:32]نعم وفي هذا عبره للظلمه ولطاي حيث ينالون جزائهم في هذه الدنيا

[4:43]قبل الاخره هؤلاء الان ظلمه والمجرمون الذين يرتكبون المجازر في العالم وفي

[4:50]فلسطين و في غزه وفي لبنان سينتقم الله منهم في الدنيا قبل

[4:54]الاخره ان شاء الله ونساله سبحانه وتعالى ان ينصر الاخو المستضعفين والمظلومين

[5:02]نصرا عزيزا ان شاء الله هذه الايه الشريفه الذي تلوت على مسامعكم

[5:10]الكريمه هي الايه الساب بعدين من سوره البقره يعني الايه الثانيه بعد

[5:22]ايه الكرسي ايه الكرسي هي الايه 55 و من سوره البقره الله

[5:31]لا اله الا هو الحي القيوم والايه 256 لا اكراه في الدين

[5:39]الايه الثانيه بعد سوره بعد ايه الكرسي هي هذه الايه الله ولي

[5:48]الذين امنوا طبعا ايه الكرسي هل هي ثلاث ايات ام ايه واحده

[5:51]الصحيح انها ايه واحده بدليل انه يقال ايه الكرسي ولا يقال ايات

[6:02]الكرسي فهذا معناه بان ايه الكرسي ايه واحده واذا جاء في بعض

[6:06]الصلوات بانه مثلا يقرا الى قوله وهم هم فيها خالدون لا يعني

[6:14]بان هاتان بان هاتين الايتين من ايه الكرسي وانما هذا امر اخر

[6:19]كما في صلاه الهديه انه في الركعه الاولى الاولى يقرا بعد الحمد

[6:25]ايه الكرسي الى وهم فيها خالدون معنى ذلك انه وتاتي بالايتين اللتين

[6:34]بعد ايه الكرسي على اي حال الله ولي الذين امنوا يخرجهم من

[6:40]الظلمات الى النور ولي هنا بمعنى القائد بمعنى المدبر الذي يدبر شؤونهم

[6:48]بمعنى اخر يعني انهم اتخذوا الله سبحانه وتعالى قائدا يطيعون اوامر الله

[6:59]ولا يطيعون اوامر سواه والله ولي الذين امنوا قائد المؤمنين مدبر شؤون

[7:05]المؤمنين يامرهم وينهاهم فياتمين تهون ب نواهيه ولا يهمهم طاعه من سواه

[7:14]يخرجهم من الظلمات الى النور ظلمات هنا سؤال هل ان المؤمن عنده

[7:25]ظلمات حتى يخرج الله سبحانه وتعالى منها الى النور ظلمات ظلمات الجهل

[7:32]ظلمات الشرك ظلمات الاحقاد ظلمات العداوات التي لا فائده منها نعم هذه

[7:41]ظلمات موجوده لان المؤمنين يطيعون اوامر الله حينئذ يخرجون من هذه الظلمات

[7:52]مثلا انسان مثلا يساء اليه شخص اخر يعتدي عليه هنا اذا كان

[8:01]الانسان مؤمنا وياخذ الاوامر من الله سبحانه وتعالى حينئذ يستمع لقوله تعالى

[8:10]وليعفوا وليصفحوا هنا يطبق الامر الالهي بانه اعفو عن هذا الشخص وليعفو

[8:19]وليصفحوا ليس عفوا فقط العفو يعني يتنازل عن اخذ حقه لكن يبقى

[8:24]شيء في قلبه اما الصفح لا لا يوجد اي شيء في قلبه

[8:28]وكان هذا الشخص لم يفعل له اي شيء ولم يسئ له ابدا

[8:33]فحينئذ اذا كان الله سبحانه وتعالى ولي المؤمن قلنا بان ولي المؤمن

[8:43]الله يعني هو الذي يامره وينهاه فهنا يامره بالعف والصف فحينئذ يخرج

[8:50]من ظلمات الاحقاد والعداوه ب اطاعته لله سبحانه وتعالى شخص مثلا عنده

[9:00]صفه البخل حاشى من احدث وهي من اسوا الصفات كما قال امير

[9:05]المؤمنين البخل جامع لمساوئ العيوب اذا جاء البخل جاء كل شيء معه

[9:15]من الصفات الذميمه هنا اذا كان مؤمنا حينئذ يكون وليه الله سبحانه

[9:24]وتعالى وبالتالي يطيع الله سبحانه وتعالى يقول سبحانه وتعالى وما انفقتم من

[9:31]شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين وما انفقتم من شيء فهو يخلفه

[9:35]فحينئذ هذا وعد الهي اذا انفقت شيئا فان الله سبحانه وتعالى سوف

[9:46]يعوضك بالتالي لماذا يبخل حينئذ سوف يخرج الحقوق الواجبه والمستحبه فلاحظوا ايها

[9:54]الاعزاء تخلص من ظلمه البخل والشح بواسطه اطاعته لله سبحانه وتعالى الله

[10:01]ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور من ظلمات الجهل من

[10:11]ظلمات الالحاد من ظلمات الشرك الى التوحيد الى الايمان بالله سبحانه وتعالى

[10:19]من ظلمات الصفات الذميمه الى نور الصفات الحسنه والفاضله لانه سوف يطيع

[10:27]الله سبحانه وتعالى وبالتالي يتخلص من الصفات الذمي والظلمات الله ولي الذين

[10:34]امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اوليائهم الطاغوت يخرجونهم من

[10:42]النور الى الظلمات هناك الولي واحد بالنسبه للمؤمنين وهو الله سبحانه وتعالى

[10:49]اما هنا هؤلاء الذين كفروا عندهم عده اولياء ليس وليا واحدا هناك

[10:59]المؤمنون عندهم ولي واحد وهو الله سبحانه وتعالى والله واحد وسريع الرضا

[11:06]اما هنا هؤلاء عندهم عده اولياء يعني يتلقون الاوامر من عده اشخاص

[11:14]ترضي من وتغضب من حينئذ اذا ارط هذا اطبت ذاك وبالتالي يتشتت

[11:23]امرهم ولذا عبر الله سبحانه وتعالى هناك الله ولي الذين امنوا هنا

[11:30]قال اولياؤه عندهم عده اولياء عده اشخاص يامرهم وينهون عده رؤساء وبالتالي

[11:38]لا يعرفون الاستقرار ابدا اوليائهم الطاغوت الطاغوت كل من كل ما عبد

[11:44]من دون الله هو طاغوت كل ما اطيع من دون الله سبحانه

[11:50]وتعالى فهو طاغوت الخروج عن الحد يعني اوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور

[11:57]الى الظلمات هنا بالعكس وهؤلاء الطواغيت يخرجونهم من النور الى الظلمات وهنا

[12:05]سؤال هل ان الكافر عنده نور حتى يخرج منه الى الظلمات الله

[12:12]ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اوليائهم الطاغوت

[12:17]يخرجونهم من النور الى الظلمات هل عندهم نور الكفار حتى يخرجهم الله

[12:27]من النور الى الظلمات نعم نور الفطره نور التوحيد الفطري فالله سبحانه

[12:32]وتعالى فطر الخلائق على عبادته الانسان بسوء تدبيره يذهب للشرك وللك والا

[12:43]فان نور التوحيد الله سبحانه وتعالى غرسه في فطرته فهنا هؤلاء حينئذ

[12:50]بسوء تدبيرهم وافعالهم يخرجهم الله وفي يعني في الواقع انهم هم الذين

[13:01]يخرجون انفسهم بافعالهم وبسوء اختيارهم يخرجون انفسهم من نور التوحيد والايمان بالله

[13:09]سبحانه وتعالى الذي خلقهم الله عليه الى ظلمات الكفر والالحاد والشرك نعم

[13:17]والذين كفروا اوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار

[13:27]هم فيها خالدون وهنا اذا تلاحظون ايها الاعزاء بان القران دائما يشبه

[13:36]الايمان بالنور ويشبه الكفر بالظلمه والظلمات لماذا نعم لان تشبيه الايمان والكفر

[13:45]بالنور والظلمه هذا تشبيههم بليغ النور هو منبع الحياه ومصدر البركات والرشد

[13:54]والنمو الكامل والتحرك ومنطلق الاطمئنان والهدايه الانسان بدون نور لا يستطيع ان

[14:00]يتحرك بواسطه النور يتحرك وبالتالي الايمان نور يجعل الانسان يطمئن يجعل الانسان

[14:10]يرى دربه يتحرك بكل اطمئنان نعم اما الظلمات رمز السكون رمز الموت

[14:21]والندم والجهل والضلال والخوف ولذا دائما الله سبحانه وتعالى يشبه الايمان بالنور

[14:31]ويشبه الكفر بالظلمات الانسان المؤمن نوره يسعى بين يديه لا يوجد عنده

[14:39]طريق مغلق لانه كما قلنا بان الله سبحانه وتعالى هو وليه فحينئذ

[14:45]لا يتركه في الظلمات ولا يتركه في المهمات اذكروني اذكركم عندما يكون

[14:55]هناك منعطف الله سبحانه وتعالى ياخذ بيده ويخرج ججه من تلك الظلمه

[15:01]الى النور نعم هكذا هو الايمان نور كله نور اما الكفر فكله

[15:11]ظلمه ومن هنا نعرف هذه النعمه التي عندنا ايها الاعزاء نعمه الايمان

[15:18]بالله سبحانه وتعالى نور في الواقع الانسان المؤمن مطمئن في حياته الا

[15:24]بذكر الله تطمئن القلوب اما الكافر فلا يوجد عنده اي مستند يستند

[15:33]اليه المؤمن عنده الله سبحانه وتعالى في المشاكل في المصائب عنده متك

[15:39]عظيم قوه لا نهايه لها هي قوه الله جل وعلا وبالتالي يكون

[15:48]مطمئنا في حياته ولا يصاب باي انتكاسه لان داعمه والله سبحانه وتعالى

[15:54]ولذا نعرف جهل هؤلاء الذين يعتقدون بانه بقتل المؤمنين والمجاهدين سوف ينتصرون

[16:04]هؤلاء هؤلاء سندهم هو الله سبحانه وتعالى حينئذ سوف يلتقون بالله وسوف

[16:15]يعطيهم الله سبحانه وتعالى ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا

[16:18]خطر على قلب بشر بل هؤلاء امنيتهم الشهاده في سبيل الله ولو

[16:27]ارادوا الدنيا فان الدنيا مفتوحه امامهم ولما ذهبوا في هذا الطريق وهذا

[16:32]الخط في جهاد في سبيل الله سبحانه وتعالى نساله سبحانه وتعالى ان

[16:38]ينصر الاسلام والمسلمين وان يخذل الكفار والمنافقين نساله سبحانه وتعالى ان يرحم

[16:45]موتى المؤمنين والمؤمنات وشهدائه انه هو الغفور الرحيم والسلام عليكم ورحمه الله

[16:52]وبركاته وصلى الله على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واهل بيته الطيبين الطاهر

[16:58]ين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 14 ربيع الثاني 1446 /18 أكتوبر 2024

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة