حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 13 صفر1447ه‍ / 8 أغسطس 2025م

2 Views· 25/08/08

Ras Rumman Mosque
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]وال محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه والعافيه

[0:14]الله >> السلام عليكم ايها الاحبه جميعا ورحمه الله وبركاته >> اعوذ

[0:26]بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحم الحمد لله

[0:32]رب العالمين وصلى الله على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واهل بيته الطيبين

[0:43]الطاهرين ولا سما صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وجعلنا

[0:49]من شيعته وانصاره اما بعد عباد الله اوصيكم ونفسي الخاطئه بتقوى الله

[0:57]وتزودوا فان خير الزاد التقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم قال سبحانه

[1:05]وتعالى في محكم كتابه المجيد اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

[1:15]بسم الله الرحمن الرحيم وضللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى كلوا

[1:22]من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون صدق الله

[1:33]العلي العظيم الملايين تزحف هذه الايام نحو ابي عبد الله الحسين صلوات

[1:43]الله وسلامه عليه تزحف نحو مركز الثوره والثوره على الطغيان والظلم تجدد

[1:56]العهد والوفاء مع الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه الامام الحسين الذي

[2:06]طلب النصره في العاشر من المحرم سنه 61 للهجره فلم ينهض اليه

[2:16]احد لمناصرته هل من ناصر ينصرني الان الملايين تلبي تلك الصرخه التي

[2:27]اطلقها صلوات الله وسلامه عليه واليوم الملايين تهتف لبيك يا حسين >>

[2:33]لبيك يا حسين >> لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا

[2:41]حسين وهذا اكبر دليل على انتصار الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه

[2:46]بعكس ما يظن البعض بان الامام الحسين استشهد وقتل واستشهد اهل بيته

[2:54]وسميت نساءه وعياله فيقولون لم ينتصر كلا هو المنتصر هنا الملاك في

[3:00]الانتصار انتصار الاهداف كان هدف الامام الحسين عليه السلام ايقاظ الامه وقد

[3:10]تحقق ذلك وها هي اليوم الجماهير تهتف باسمه فهذا اكبر انتصار للامام

[3:20]الحسين صلوات الله وسلامه عليه رزقنا الله في الدنيا زيارته وفي الاخره

[3:24]شفاعته ونحن ايضا على اعتاب ذكرى وفاه الامام الرضا الامام علي بن

[3:35]موسى الرضا الامام الثامن من ائمه اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام

[3:41]الامام الرضا صلوات الله وسلامه عليه كابائه الطيبين الطاهرين له منزله عظيمه

[3:50]عند الله سبحانه وتعالى جاء في الروايه في فضل زياره الامام الرضا

[4:01]صلوات الله عليه قال ابو الحسن الرضا عليه السلام من زارني على

[4:06]بعد داري وشطون مزاري بعد شطون البعد يعني من زارني على بعد

[4:15]داري وشطون مزاري اتيته يوم القيامه في ثلاثه مواطن حتى اخلصه من

[4:23]اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند الميزان هذا ينبئك

[4:31]عن عظيم منزله اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام وانهم الرؤساء في

[4:40]ذلك العالم في العالم الاخر كما انهم الرؤساء في هذا العالم ايضا

[4:45]وان ابعدوا فهم الرؤساء الحقيقيون واتباعهم ينجي دنيا واخره وما احوجنا في

[4:52]تلك المواطن التي اشار اليها عليه افضل الصلاه والسلام اتيته يوم القيامه

[5:03]في ثلاثه مواطن حتى اخلصه من اهوالها يا له من يوم مهول

[5:08]ياتي اهل البيت عليهم السلام ياتي الامام الرضا لمن زاره ولمن اتبعه

[5:13]يخلصه من تلك الاهوال اذا تطايت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند

[5:21]الميزان رزقنا الله في الدنيا زيارته وفي الاخره وفي الاخره شفاعته انه

[5:29]على كل شيء قدير هذه العباره التي وردت في الايه الشريفه وما

[5:38]ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون تكررت مرتين في ايتين من ايات القران

[5:49]الكريم الاولى في هذه الايه الشريفه التي تلوتها على مسامعكم الكريمه وهي

[5:55]الايه ال 57 من سوره البقره وفي الايه الثانيه الايه 160 من

[6:04]سوره الاعراف تكررت ايضا هذه الايه وقطعناهم اث عشباطا قبيله يعني قطعناهم

[6:16]جعلناهم اث قبيله وقطعناهم اثي عشباطا وقطعناهم اثي عشر اسباطا امما واوحينا

[6:29]الى موسى اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر اذ استسقاه قومه

[6:32]يعني طلبوا من موسى ان يسقيهم قوم موسى طلبوا من موسى ان

[6:44]يسقيهم فاوحى الله اليه ان اضرب بعصاك الحجر نفهم من هذه الايه

[6:49]جواز التوسل بالاولياء وبالانبياء لان الايه تقول اذا استسقاه قومه يعني طلبوا

[6:58]منه ان يسقيهم الماء وهذا هذه الايه دليل ايضا على جواز التوسل

[7:05]ورد على من يقول بان التوسل شركاء قوم موسى وطلبوا منه ان

[7:14]ي ان يسقيهم لو كان هذا شركا لقال لهم لماذا تاتون اليه

[7:18]اطلبوا من الله ان يسقيكم لم يقول ذلك وانما طلب من الله

[7:27]ان يسقيهم والله سبحانه وتعالى استجاب له اذ استسقاه قومه واوحينا الى

[7:32]موسى اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشره

[7:37]عينا في ايه اخرى يقول فانفجرت منه اثنتا عشره عينا الفرق بين

[7:47]الانفجار والانبجاس الانفجار هو التدفق خروج الماء بدفق وقوه والان انبجاس خروج

[7:54]الماء بهدوء ولعل هذا اشاره الى مراحل تدفق الماء في البدايه انفجر

[8:00]الماء ثم اخذ يتدفق بهدو فانبجست منه اثن عشره عينا قد علم

[8:11]كل اناس مشربهم كل قبيله عرفت عينها الخاصه بها وظللنا عليهم الغمام

[8:16]السحاب وانزلنا عليهم المن والسلوى المنده حلوه والسلوى نوع من الطيور كلوا

[8:32]من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون هذه الايه

[8:38]الثانيه التي تكررت فيها هذه العباره وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون

[8:43]فما هو المراد من هذه العباره وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون

[8:49]يعني عندما الله سبحانه وتعالى يامر الانسان بشيء فان هذا الامر في

[9:01]منفعه الانسان لان هذا الامر ناشئ من علم الله اللانهائي من علم

[9:06]الله الذي احاط بكل شيء علما وفي نفس الوقت الله سبحانه وتعالى

[9:15]غني عن العالمين فاذا عالم بجميع المصالح فيامر بها معالم بجميع المفاسد

[9:22]فينهى عنها فاذا الانسان طبق الاوامر الالهيه فان المنفعه تعود اليه واذا

[9:29]لم يمتثل بذلك فانه يتضرر يرجع الضرر الى نفسه فحينئذ اذا انعم

[9:40]الله سبحانه وتعالى بنعمه على العبد وكفر بها كفران النعمه يعني عدم

[9:51]شكر الله عليها يعني استخدامها في معصيه الله لاحظوا كيف الله ينعم

[9:57]على الانسان بنعمه بدل ان يشكر لله تلك النعمه بان يستخدمها فيما

[10:01]خلقت من اجله يستخدمها في معصيه الله والعياذ بالله ولذا يقول امير

[10:10]المؤمنين وسيد الوصيين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام اقل ما

[10:15]يلزمكم لله الا تستعينوا بنعمه على معاصيه قد اقل شيء لاحظوا ايها

[10:21]الاعزاء كم من القبيح انه اذا انعم شخص على اخر فيستخدم تلك

[10:30]النعمه ضد هذا الشخص الذي انعم به عليه كم هو قبيح هذا

[10:37]الامر مثلا عن انعم الله على الانسان باللسان انعم الله عليه باللسان

[10:41]حتى يقرا القران وحتى يوصل مراده للاخرين وحتى يامر بالمعروف وينه عن

[10:52]المنكر يستخدم هذا اللسان في الغيبه كفران لهذه النعمه استخدامه لنعمه الله

[11:00]في معصيته امر قبيح جدا يستخدم هذا اللسان في التفريق بين الناس

[11:06]يستخدم هذا اللسان في النميمه لا سمح الله وهكذا هذا كفران للنعمه

[11:12]فالانسان حينئذ اذا كفر بالنعماء ظلم نفسه لم يظلم الله سبحانه لان

[11:22]الله غني عن العالمين فحينئذ الانسان اذا اطاع الله فان منفعه الطاعه

[11:28]تعود له اذا عصى الله ظلم نفسه بانه عرض نفسه للعذاب ولنار

[11:37]ولمخالفه الجبار عز وجل فحينئذ هذا معنى الايه وما ظلمونا ولكن كانوا

[11:48]انفسهم يظلمون هل هذه الايه خاصه ببني اسرائيل هاتان الايتان وعندما قال

[11:55]الله سبحانه وتعالى وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون لان الايات تتحدث

[12:00]في سياق النعم التي انعم الله بها على بني اسرائيل فهل هذا

[12:08]الامر خاص ببني اسرائيل كلا كما يقولون خصوص المورد لا يخصص الوارد

[12:14]الايه صحيح نازله في ما يتعلق ببني اسرائيل ولكن ايات القران الكريم

[12:21]ضوابط وقواعد عامه لا تختص بشخص دون اخر والله سبحانه وتعالى عندما

[12:29]ذكر هذه القصص هذه القصص لاجل هدايتنا كل شخص ليس فقط بني

[12:39]اسرائيل يكفر النعمه حينئذ سوف يكون هذا جزاءه ومصيره غضب الله والعياذ

[12:44]يستبب الكفران بالنعم ولذا في دعائكم يقول امير المؤمنين الامام علي بن

[12:52]ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه اللهم اغفر لي الذنوب التي تغير

[12:59]النعم الذنوب التي تغير النعم يعني الكفر بالنعمه وعدم استخدامها في مكانها

[13:06]كفران النعمه ظلم للنفس كما انبا سبحانه وتعالى لانه يعرض نفسه قلنا

[13:17]لغضب الله وللنيران والعياذ بالله والبعض ياتي ويرتكب المنكرات يظن بذلك بانه

[13:27]يغيض المؤمنين يريد ان يغيظ المؤمنين فيرتكب المنكر انت ايها البعيد ادخلت

[13:36]الضرر على نفسك المؤمن لم يصبه شيء عندما يرتكب شخص اخر المنكر

[13:42]عرض نفسه للعذاب ولله وللنيران وغضب الجبار عز وجل يريد ان يغيض

[13:51]المؤمنون المؤمنون ماذا يصنعون معك؟ المؤمنون يريدون الخير لك عندما نهوك عن

[13:59]هذا المنكر فعندما ترتكب المنكر ايها البعيد انما تضر نفسك هذه هي

[14:05]الحقيقه وهذا هو الواقع مثل شخص مثلا نهاه الطبيب عن التدخين فقال

[14:13]اريد ان اغيض الطبيب فاخذ يدخن امامه من الذي تضرر هنا الطبيب

[14:20]ام هذا الشخص هكذا ايضا بالنسبه لعصيان الله سبحانه وتعالى وما ظلمونا

[14:26]ولكن كانوا انفسهم يظلمون هناك مراتب عاليه ومنازل عليا تنتظر الانسان بسبب

[14:36]بشرط ان يعمل بشرط ان يعمل الصالحات فاذا اذا قصر في ذلك

[14:43]فقد ظلم نفسه استطعت ان ترتقي استطعت ان تقرب منزلك من الله

[14:53]بسبب الاعمال الصالحه اعطاك الله جسما صالح جسما سليما وقويا تستطيع بذلك

[15:00]ان تساعد الاخرين اذا ساعدت الاخرين فالله سبحانه وتعالى يثيبك ويرفع قدرك

[15:07]ومنزلتك اذا لم تساعدهم ظلمت نفسك من تلك المنزله اعطاك الله سبحانه

[15:15]وتعالى جاه ومنزله بين الناس تستطيع بواسطه هذه الجاه والمنزله ان تصلح

[15:22]بين الناس ان تصلح بين الناس ولكن البعض حاش من احدث لا

[15:30]يهتم بذلك مع انه يستطيع بكلمه ان يصلح بين شخصين او بين

[15:33]عائلتين حينئذ اذا اصلح بين الناس ينتظره ثواب عظيم كما جاء في

[15:42]الروايه عن رسول الله صلى الله عليه واله اصلاح ذات البين افضل

[15:49]من عامه الصيام والصلاه المستحبين طبعا افضل من الصلاه المستحبه وافضل من

[15:57]الصيام المستحب مو الواجب زين فحين اذا الانسان لم يستخدم جاهه من

[16:05]اجل الاصلاح ظلم نفسه من تلك المنزله العظيمه التي تنتظره عند الله

[16:10]سبحانه وتعالى نعم هكذا الانسان يظلم نفسه من هذه المقامات اذا لم

[16:18]يصلح بين الناس وهكذا اعطاك الله اموالا لتنفقها في سبيل الله فتقترب

[16:27]منه يعطيك يعطيك الله سبحانه وتعالى ما لا عين رات ولا اذن

[16:31]سمعت ولا خطر على قلب بشر تساعد الاخرين تشترك في اعمال الخير

[16:37]تشترك في مراكز في بناء الحسينيات بناء المساجد تشترك في بناء مراكز

[16:46]تحفيظ القران الكريم وتعليم الصلاه والحث على الخيرات تشترك في هذه الامور

[16:52]هذه صدقه جاريه لك فالانسان اذا لم يشترك في هذه الامور ظلم

[16:59]نفسه من تلك المنازل التي تنتظره والقرب من الله سبحانه وتعالى ولذا

[17:06]يقول سبحانه وتعالى لا خير في كثير من نجواهم الا من امر

[17:10]بصدقه او معروف او اصلاح بين الناس النجوه هنا تعني الاجتماعات السريه

[17:20]التي يقوم بها البعض الاجتماعات السريه لاجل الاضرار بالاخرين لاجل الشر هذا

[17:30]الامر محرم لكن اذا كان النجوى والاجتماعات السريه من اجل خير يجتمع

[17:37]جماعه من الناس من اجل خير الاخرين من اجل الامر بالصدقه مثلا

[17:46]المعروف الاصلاح بين الناس حينئذ هذه الاجتماعات امر خير وامر يحبه الله

[17:52]سبحانه وتعالى لا خير في كثير من نجواهم هذه الاجتماعات السريه الا

[17:58]من امر بصدقه في مثلا اجتماع سري امر بصدقه اوصى بان يتصدق

[18:04]او معروف او اصلاح بين الناس عندك علم تستطيع بواسطه هذا العلم

[18:15]ان تخدم البشريه ان تعلم الاخرين حينئذ يرفع الله قدرك ومنزلتك اذا

[18:21]لم توصل هذا العلم للاخرين ولم تستخدمه فيما ينفع البشريه حينئذ ظلمت

[18:27]نفسك لانه بهذا الامر ابتعدت عن الله سبحانه وتعالى نتكلم بعد عن

[18:36]الذين يستخدمون العلم في ضرر البشريه نعم علم الان هذه الاسلحه الفتاكه

[18:41]ليست علما ولكن هذا العلم استخدموه في ضرر البشريه استخدموه في القنابل

[18:50]استخدموه في برمجه الطائرات المسيره من اجل هدم بيوت الناس على رؤوس

[18:59]اصحابها كما يفعلون اليوم في غزه وفي فلسطين هذا استخدام للعلم فيما

[19:04]يغضب الله سبحانه وتعالى استخدام لهذه النعمه ضد ما يريد الله سبحانه

[19:13]وتعالى فهذا كفران بالنعمه حينئذ ياتي قوله سبحانه وتعالى وما ظلمونا ولكن

[19:20]كانوا انفسهم يظلمون اذا هذه قاعده عامه ان الانسان يظلم نفسه اذا

[19:26]لم يعتمر باوامر الله سبحانه وتعالى اوامر الله جاءت من اجل مصلحه

[19:35]الانسان من اجل تقدمه فاذا عصى الله فانما ظلم نفسه والا فان

[19:39]الله سبحانه وتعالى غني عن العالمين يا ايها الناس انتم الفقراء الى

[19:49]الله والله هو الغني الحميد صدق الله العلي العظيم اللهم صل على

[19:55]محمد وال محمد وبارك على محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد

[20:00]كافضل ما صليت وبارك باركت وترحمت وتحننت على ابراهيم وال ابراهيم انك

[20:09]حميد مجيد وصل على جميع الانبياء والمرسلين وملائكتك المكرمين وعبادك الصالحين اللهم

[20:17]صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل

[20:23]الكفار والمنافقين اللهم انصر المظلومين والمستضعفين في مشارق الارض ومغاربها خصوصا اخوتنا

[20:32]المظلومين في فلسطين فلسطين وغزه اللهم انصرهم نصرا عزيزا وارنا عجائب قدرتك

0 Comments

Up next

حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 13 صفر1447ه‍ / 8 أغسطس 2025م

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 13 صفر1447ه‍ / 8 أغسطس 2025م

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language