حديث الجامع لسماحة السيد موسى الوداعي 24 شعبان 1445 / 6 مارس 2024

3 Views· 24/03/06

Ras Rumman Mosque
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]جاء في الحديث القدسي قول الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي

[0:10]به او وانا اجزا به بعد ايام قلائل يطل علينا شهر الله

[0:20]شهر رمضان المبارك شهر الصيام وشهر القيام ونسال الله سبحانه وتعالى ان

[0:29]يوفقنا لصيامه وقيامه وان يبلغنا ليله القدر العظيمه بلطفه ومنه وكرمه انه

[0:36]على كل شيء قدير العبادات كل عباده لها هدف ولها خصوصيتها فالحج

[0:49]مثلا هدفه القضاء على الفوارق الاجتماعيه ولو انه الان حتى في الحج

[1:02]بعد دخله الفوارق اجتماعيه وسووا الحج المتميز والفخامه وما ادري شنو لكن

[1:09]الهدف الاساس للحج الله شرعه القضاء على الفوارق الاجتماعيه الكل يلبس ثوبي

[1:19]الاحرام ولا يوجد فرق بين شخص واخر لا بين غني وفقير ولا

[1:23]بين حاكم ومحكوم هذه روح الحج والصلاه شرع الله سبحانه وتعالى احداى

[1:32]فلسفات الصلاه كما اشارت لذلك الصديقه الكبرى فاطمه الزهراء سلام الله عليها

[1:40]والصلاه تنزيها لكم عن الكبر يعني الانسان يتخلص من التكبر والغرور بواسطه

[1:54]الصلاه لانه يخضع لله يركع لله يضع اشرف اعضائه على الارض لله

[2:00]تواضعا وخضوعا وخشوعا بعد على شنو يتكبر حينئذ وهو عبد لله وكل

[2:05]يوم يقول اياك نعبد فلماذا التكبر فالصلاه اذا تقضي على الكبر التكبر

[2:15]والصيام شرعه الله سبحانه وتعالى احدى فلسفات الصيام حتى يتع الانسان على

[2:29]الام الفقراء واحتياجاتهم لانه يجوع فاذا جاع احس بالم الجوع فحينئذ يحس

[2:37]بالام الفقراء وجوعهم فيب لنجدتهم والصيام يختلف عن بقيه العبادات بانه عباده

[2:47]عدنيه بقيه العبادات اما انها وجوديه او انها خليه من الوجوديه والعديه

[2:56]وجوديه يعني انت تقوم بشيء انت تصنع شيء تفعل شيئا الصلاه وجوديه

[3:06]يعني انت تقوم بافعال توجد افعال في الخارج تركع تسجد تسجد تقوم

[3:12]تاتي باذكار تسبيحات تهليلات تشهد تكبير فانت توجد شيئا في الخارج في

[3:20]الصلاه الحج مزيج من الاعمال العدميه والاعمال الوجوديه الاعمال العدميه محرمات الاحرام

[3:30]اذا احرمت حرم عليك 25 شيئا هذه محرمات الاحرام هذه امور علميه

[3:38]امور انت لا تفعلها وايضا هناك امور وجوديه انت تفعل اشياء في

[3:47]الحج تطوف تصلي ركعتي الطواف تسعى بين الصفا والمروه تخف بالمشاعر المعظمه

[3:53]ترمي فهذه امور وجوديه انت تقوم بافعال فاذا هناك بعض العبادات وجوديه

[4:03]مثل الصلاه هناك بعض العبادات مزيج من الامور العدميه والامور الوجوديه اما

[4:08]الصيام فقط امور عدميه يعني انت لا تفعل شيئا في الحج وانما

[4:13]تمتنع عن اشياء الصيام لا قصد الصيام الصيام هو الامتناع الكف عن

[4:21]المفطرات تمتنع عن المفطرات الاكل والشرب وسا المفطرات انت لم تفعل شيئا

[4:27]وانما امتنعت عن الاشياء فاذا كان العباده ادميه يترتب على ذلك امور

[4:38]اولا اذا كانت ادميه لا يعلمها الا الله انت ما قاعد تسوي

[4:41]شيء وانما تمتنع عن اشياء من يعرف بانك امتنعت عن الاكل والشرب

[4:48]ولهذا لا يعرف احد الصائم الا الله سبحانه وتعالى فحينئذ اذا كان

[4:53]هكذا لا يعلموا بالعباده الا الله عباده الصيام الا الله سبحانه وتعالى

[4:59]فسوف تقع نيه ان شاء الله خالصه لوجه الله لانه اذا كانت

[5:06]العباده وجوديه انت قاعد تسوي اشياء يمكن ان الانسان يصاب بالعجب يقترب

[5:12]عبادته انه قاعد يسوي الان اشياء قاعد يصلي قاعد يركع قاعد يسجد

[5:16]او انه يمكن يصاب بالرياء يراوي الناس انه بعد الان يصلي مثلا

[5:23]اما اذا كانت عدميه بعد يراوي الناس شنو لا يعلم بذلك الا

[5:26]الله سبحانه وتعالى وبالتالي تقع نيه الصيام خالصه لله يعني كما قال

[5:37]اهل البيت عليهم السلام لا نريد منكم جزاء ولا شكورا فاذا من

[5:41]خاصيه الصيام انه عباده عدميه يترتب على ذلك النيه المخلصه ولذا احنا

[5:51]نتعلم من الح من الصيام ان تكون نياتنا ان شاء الله خالصه

[5:55]لله سبحانه وتعالى والنيه الخالصه هي الشر شرط الاكيد والمؤكد لقبول الاعمال

[6:05]ان تكون ان شاء الله نياتنا جميعا في اعمالنا خالصه لوجهه الكريم

[6:11]لا نريد بذلك اي شيء اخر الا رضى الله سبحانه وتعالى اذا

[6:20]كانت العباده عدميه ايضا راح تترتب على ذلك صحه العمل لان اذا

[6:25]كانت العباده وجوديه يعني انت تفعل افعال في الخارج فيمكن ان هذا

[6:29]الفعل اللي تسويه في الخارج غلط او يمكن انه ناقص الان واحد

[6:37]مثلا يصلي مثلا سنوات بعدين يتبين صلاته غلط كانت لانها لابد يسوي

[6:42]اشياء في الخارج وهذه الافعال يجب ان تكون مطابقه لما يريده الله

[6:48]وما يريده الشرع فيمكن ان الانسان يخطئ في هذه الافعال اما اذا

[6:53]كانت العباده عدميه اكيد تقع صحيحه لان انت ما تسوي شيء وانما

[6:58]تمتنع عن اشياء فحين اذ الصيام اكيد صحيح ان شاء الله انه

[7:03]انت تمتنع عن الاكل والشرب وسائر المفطرات ف العباده اكيد صحيحه من

[7:10]ناحيه ان شاء الله النيه خالصه من ناحيه اخرى العمل صحيح فاكيد

[7:16]يتقبله الله سبحانه وتعالى هذه من خصوصيات الصيام انه عباده عدميه يترتب

[7:22]على ذلك النيه الخالصه وصحه العمل وايضا الصيام اطول عباده لانه الان

[7:33]بتشوف مثلا الصلاه لو بتجمع الصلوات كلها الخمس خمس صلوات كم دقيقه

[7:38]تاخير ما بخذ يعني 35 او 40 دقيقه واجد اذا بنقول بينما

[7:48]الصيام الان بتصوم كم ساعه 14 15 ساعه انت في كل جزء

[7:50]من الثانيه خلال ه 15 ساعه انت في عباده وتصور شهر كامل

[7:55]ايش قد راح تصير انت في عباده ان شاء الله فالصيام كذلك

[7:59]راح يصير اطول عباده من هنا نعرف انه هذا الحديث القدسي قال

[8:09]الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به او وانا وانا اجزى

[8:17]به يعني لم ياتي هذا التعبير حول اي عباده من العبادات ليش

[8:21]هذا الصوم لي لانه عباده عدميه لا يعلم بها الا الله سبحانه

[8:32]وتعالى فحينئذ نسب الصيام لنفسه المقدسه ز الصوم لي وانا اجذي به

[8:38]يعني الله سبحانه وتعالى يعطي الصائم الجزاء مباشره ولا يوكل ذلك لملائكته

[8:44]او لاشخاص اخرين وانما الله سبحانه وتعالى يعطي الصائم جزاءه مباشره وهذا

[8:52]ناشئ من اهميه هذه العباده بحيث ان الله سبحانه وتعالى هو بنفسه

[9:01]يعطي الصائم جس زاءه اذا هذا قرينا على المنين المعلوم وانا اجزي

[9:05]به الصوم لي وانا اجزي به اما اذا قرينا مبني للمجهول الصوم

[9:13]لي وانا اجزى به فالمعنى يعني ان الله سبحانه وتعالى هو جزاء

[9:18]الصوم الله سبحانه وتعالى جزاء الصوم يعني شنو يعني القرب من الله

[9:23]يعني نتيجه الصيام القرب من الله سبحانه وتعالى الصوم يقربنا من الله

[9:35]وبالتالي جزاء هذا الصيام هو الله سبحانه وتعالى وبالتالي كما قال سبحانه

[9:44]ان المتقين في جنات ونهار في مقعد صدق عند مليك مقتدر هذه

[9:49]نتيجه الصيام من ناحيه يورث التقوى كما قال سبحانه وتعالى كتب عليكم

[9:57]الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون لانه يعلمنا بعد

[10:01]النيه الخالصه ان تكون اعمالنا خالصه لله سبحانه وتعالى وبالتالي علمنا التقوى

[10:08]لانه يعني الانسان طيله شهر كامل يكف عن اكثر الامور حياتيه لا

[10:18]يستطيع انه يتحكم في نفسه وما ياكل ولا يشرب 15 ساعه في

[10:20]اليوم ولمده شهر واحد بعدين ان شاء الله يقدر يتحكم في نفسه

[10:27]ولا ياتي بسائر المنكرات والمعاصي وبالتالي يورثه التقوى الصوم يورث التقوى حينئذ

[10:33]يكون من المتقين ان المتقين في جنات ونهار وايضا يقربه من الله

[10:43]في مقعد صدق عند ملك مقتدر عند يعني القرب من الله سبحانه

[10:48]وتعالى تقبل الله اعمال الجميع وبلغنا الله واياكم شهره شهر رمضان وليله

[10:59]القدر العظيمه وتقبل اعمالكم جميعا وال الس رح الله صل الله

0 Comments

Up next

حديث الجامع لسماحة السيد موسى الوداعي 24 شعبان 1445 / 6 مارس 2024

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

حديث الجامع لسماحة السيد موسى الوداعي 24 شعبان 1445 / 6 مارس 2024

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language