Up next

Autoplay

حديث الأربعاء - الأستاذ السيد محمد صادق الخرسان - بحث الفقه ٢٥ جمادى الآخرة ١٤٤٤هـ

0

0

28 Views· 23/10/30

السادة آل الخرسان الموسويين
Subscribers

In Lectures

- (فإن الأمر يصل إليك دونهم).
- الاغترار بثناء الناس.
- الانشغال بالتواصل كثيراً.
- محاسبة النفس.

Show more

Transcript

[0:00]عن الامام الباقع صلوات الله وسلامه عليه انه اوصى بعض اصحابه بقوله

[0:10]لا يغرك الناس من فان الامر يصل اليك دونهم هذا المقطع من

[0:20]الروايه والوصيه المباركه يكشف على ان انتساب العمل للانسان واحتساب الاجر والتبعات

[0:40]عليه ايضا وهذا مما يقتضي من الانسان ان يحسن العمل وان لا

[0:51]ينشرد عن نفسه بغيره باعتبار ما يحدث احيانا من انصراف الانسان عن

[1:01]بعض الاعمال والمهمه التي تنفعه في دنياه واخرته ينصرف عن ذلك وينشغل

[1:16]بامور ثانويه وهذه الامور يمكن ان تكون في بعض الحالات ان يرتع

[1:27]الانسان بثناء الناس عليه فاذا كان هذا هو الموجب فالجواب يكون بانك

[1:39]ادعوى بنفسك من الناس فعليك ان لا ترتق بثناء وان الحساب عليك

[1:50]لان انتساب العمل اليك فلا بد لك ان تنتبه الى هذه القضيه

[1:59]و تقطعها هكذا وكذا فان معك من يحفظ عليك عملك هذه ان

[2:08]تتم لروايه للوصيه المباركه ليستفاد منها هذا الوجه ووجه اخر على اساس

[2:21]ان الناس احيانا يطلبون منهم التواصل وهو يسترق وقته ويتلف وقته بهذه

[2:39]الحاله من المواصله التي تخرج عن حدود الدنيا او الوسطى التي هي

[2:49]ما لابد منه لان هناك روايات تؤكد هذا المقدار ولكن للاسف ان

[2:58]البعض لا سما من حمله العلم يغر الناس من نفسه على اساس

[3:06]انه يعطي وقته للمجاملات العامه ولا يهتم بقدر ذلك او بما يقاربه

[3:22]ب التحصين من جهه وتحصين النفس من اختراق بعض الملكات الرديه من

[3:32]جهه اخرى ولعل هذا الوجه مما يقربه انه يكون الانسان في مثل

[3:42]هذه الحالات مهتما باعضاء الناس وهذا الامر يستجع كثيرا ما الى صرف

[3:54]الوقت في غير تحصيل العلم او تحصيل النفس من حالات المجاملات بالكلام

[4:04]بما يفضي احيانا الى استعمال الالفاظ غير المناسبه او المشاركه بالاحاديث التي

[4:15]الغيبه او الفضول ونحب ذلك و بعباره اخرى ان الناس احيانا يشاركون

[4:26]في اغتعار الانسان بنفسه اذ يزينون له فعل بعض المباحات واحيانا والعياذ

[4:36]بالله ان يكون تزينه بمستوى فعل المحرمات فاذا تزين له ذلك واقدم

[4:46]عليه فانه عندئذ سوف يرد في يوم القيامه في ذلك الموقف فيصل

[4:55]امر الحساب اليه لان احتساب العمل عليه وانتساب العمل اليه وكان قد

[5:05]قطع وقته وقطع نهاره كما في الروايه بكذا وكذا وتعلمون التعبير بكذا

[5:13]وكذا كنايه عن انه صرف وقته بما لا ثمره منه او بما

[5:23]يؤدي الى عسف الحساب مع ان هذه القضيه مما تعوذ منها المعصوم

[5:34]سلام الله عليه مع ما نعتقد به من عصمه او له من

[5:40]عصمه فان التعوذ والخوف والبكاء من اول المطلع هذا من المؤشرات الواضحه

[5:53]على ان القضيه تحتاج الى محاسبه النفس وعدم التفحيط بالوقت اسال الله

[6:02]سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم بمحمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

Autoplay

Home

Explore more

Help