حجة الحسين -ع- على الناس | السيد علي أبو الحسن

24 Views· 23/04/14

الباحث - AlBaheth
1 Subscribers

In dogmas

Transcript

[0:00]لم انسى زينب بعد الخدر حاسره تبدي النياحه الحانا فالوانا مسجوره القلب

[0:12]الا ان اعينها كالمعصيان تدعو اباها امير المؤمنين الا يا والدي حكمت

[0:27]فينا رعايانا وغاب عنا المحامي والكفيل فمن يحمي حمانا ومن يؤوي يتامانا

[0:41]ان عسعس الليل وارى بذل او او جهنا وان تنفس وجه الصبح

[0:49]ابدانا ندعو فلا احد يصبو لدعوتنا وان شكونا فلا يصغى لشكوانا قم

[1:01]يا علي فما هذا القعود وما عهدي تغض على الاقذاء اجفانا وتنثني

[1:11]تاره تدعو مشايخها من شيبه الحمد اشياخا وشبانا قوموا غضابا من الاجداث

[1:22]وانتدبوا واستنقوا من يد البلوى بقايانا ويل الفرات اباد الله غامره ورد

[1:34]وارده بالرغم لهفانا لم يطف حر غليل السبط بارده حتى قضى في

[1:43]سبيل الله عطشانا لم يذبح الكبش حتى يروى من ضمه ويذبح ابن

[1:53]رسول الله ضمانا انا لله وانا اليه راجعون السلام عليك يا ابن

[2:03]رسول الله السلام عليك يا ابن امير المؤمنين السلام عليك يا سيد

[2:11]السلام عليك يا ابا عبد الله ورحمه الله وبركاته السلام عليك يا

[2:18]سيد شباب اهل الجنه السلام عليك يا من رضاه من رضا الرحمن

[2:25]وسخطه من سخط الرحمن السلام عليك يا امين الله وحجه الله وباب

[2:33]الله والدليل على الله والداعي الى الله اشهد انك قد حللت حلال

[2:41]الله وحرمت حرام الله واقمت الصلاه واتيت الزكاه وامرت بالمعروف ونهيت عن

[2:51]المنكر دعوت الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه واشهد انك ومن قتل

[2:59]معك شهداء احياء عند ربكم ترزقون واشهد ان نقاتلك في النار ادين

[3:08]الله بالبراءه ممن قتلك وممن قاتلك وشايع عليك وممن جمع عليك وممن

[3:16]سمع صوتك ولم يعن يا ليتني كنت معكم فافوز فوزا عظيما لا

[3:25]حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم صلوا على محمد وال محمد

[3:31]اللهم صل اللهم صل على محمد محمد على و ال محمد ذكرت

[3:52]في حديث انسعابق ربما في سنوات فايته في قبل اكثر من سنه

[3:58]ذكرت ان اهم مصدر لمعرفه ادوار الائمه عليهم السلام ودور الامام الحسين

[4:08]عليه السلام و وما فعله سلام الله عليه في شان الامه هو

[4:15]بالرجوع هو هو هو نفس ما ورد عن اهل البيت عليهم السلام

[4:20]في الزيارات يعني هذه العناوين التي تذكر في الزيارات بالتامل بها يمكن

[4:31]الوصول او الاقتراب من بعض ما اثمره من خروج الحسين عليه السلام

[4:40]في هذا الحديث ان شاء الله سوف اذكر شيئا يرتبط بالامام الحسين

[4:47]عليه السلام ويبين وجهه كونه حجه لله تعالى على الخلق وان شاء

[4:57]الله حاول تركز وياي في الحديث قد يكون في شيء من الدقه

[5:02]بسيط هو ان شاء الله سوف اذكر مجموعه من النصوص التي بالجمع

[5:08]بينها والربط بينها يمكن الوصول الى نتيجه ان شاء الله مفيده طبعا

[5:14]حديثي سوف يقتصر غالبا على ما رواه اهل السنه في شان الحسين

[5:20]عليه السلام الفكره باختصار لو نلاحظ سيره الامام الحسين عليه السلام امام

[5:29]الحسين ولد سنه ظاهر الرابعه من الهجره ف راح يكون عنده وفاه

[5:40]رسول الله صلى الله عليه واله يكون عمره تقريبا ست سنوات ست

[5:45]سنوات الى سبعه وسيره الامام الحسين عليه السلام الدخول في الفتوحات او

[5:58]قياده فتوحات او شيء من هذا القبيل يعني لو تلاحظون الموازين الموجوده

[6:05]الان اليوم لو تشوفون مثلا عند المخالفين عند بعض الناس المخالفين مو

[6:11]الكل لو تشوفون يبون يمدحون يقولون مثلا يعتبرون البعض يعتبرون ايام بني

[6:18]اميه من ايام عزل الاسلام وانه توسع الاسلام وانه حصل ما حصل

[6:25]وكذا القيمه هني يعني القيمه في هذا الشيء او البعض يذكر ان

[6:32]بعضهم موجود هذا يقول مو معلوم ان فاطمه عليها السلام افضل من

[6:41]عائشه يقول ليش يقول لان عائشه هي اللي نشرت العلم اما فاطمه

[6:49]عليه السلام الذي قدمته للامه مثلا استغفر الله العظيم لكن موجود هذا

[6:56]الكلام يعني هذا الطريقه من التفكير موجوده مو انه مو موجوده اكثر

[7:02]من هذا هو يقول ما يخالف احنا نسلم ان الباقر والصادق عليهم

[7:05]السلام علماء وان علي بن الحسين ايضا عالم والكاظم عليه السلام مو

[7:10]مشكله لكن الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام شنو عندهم من يقول هم

[7:17]عندهم شيء استغفر الله العظيم هو كانه عايش بينهم يعني وقاعد موجود

[7:23]هذا ترى موجود انا ما قاعد اتكلم شيء ورؤيه راي راي منتشر

[7:28]مو انه يعني اتكلم شيء مثلا فردي ولا هذا لا لا لا

[7:32]راي موجوده كتاب منهاج السنه راي موجود وله اتباع ولهو لو نبي

[7:45]نمشي بهالميزان احنا نيجي نسال صدر من النبي صلى الله عليه واله

[7:53]تعظيم للحسين عليه السلام للحسين الحسين عليهم السلام لكن ايضا للحسين في

[8:00]خصوصيات وللحسن ايضا عليه السلام خصوصيات صدر منه تعظيم لا يمكن ان

[8:08]يفهم الا وفق مذهب اهل البيت عليهم السلام هذه هي الحجه هناك

[8:18]احاديث للنبي صلى الله عليه واله يحتار فيها الناظر لا ترتفع الحيره

[8:28]الا بالالتزام بان الحسين عليه السلام حجه من الله عز وجل وانهم

[8:35]امتداد للنبي صلى الله عليه واله غير هذا هل احاديث لا يعقل

[8:42]له لها معنى وهذا ما اريد بيانه اليوم ان شاء الله طبعا

[8:55]اتكلم عن الحب والبغض الوارد يعني انا راح اذكر احاديث وابين ان

[9:02]طبعا راح انقلها من فضائل الصحابه لاحمد بن حنبل وابين حكم الحديث

[9:09]بحسب ما ذكره المحقق طيب محقق الكتاب وصيه الله محمد عباس موجود

[9:15]ما ادري توفي او لا معاصر هو يعني جيد واذكر حكمه في

[9:21]السند واذا واحد يناقش بسند ولا شيء وترى على فكره في وايد

[9:27]امور احنا في النقاش عند تنزل في قبول لاحد يعني تنزل لقبعض

[9:31]قواعدهم اللي هي في الواقع مو تامه على مبانيهم حتى هكذا احنا

[9:37]راح نتنزل ونمشي على قول هذا المحقق غالبا لكن ما نبي نقول

[9:42]انه مثلا بعض كل احكامه دقيق مئه بالمئه لا ممكن تقويه او

[9:49]نقاش او شيء لكن في المجموع كلامنا تام ان شاء الله يقول

[9:56]في الحديث عن ابي هريره طبعا هو يقول يعلق يقول اسناده صحيح

[10:01]عن ابي هريره قال حديث 1359 هذا اولا اتكلم عن حب الحسنين

[10:07]عليهم السلام قال رسول الله صلى الله عليه واله من احبهما فقد

[10:13]احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني هذا حديث حديث الثاني 1387 يقول عن

[10:28]زهير بن الاقمر قال بينما الحسن بن علي يخطب العفو لا هذا

[10:37]الحديث الاول اللي ذكرناه الحديث الاول اللي تقدم زين هذا الحديث شنو

[10:43]الشاهد فيه الشاهد ان النبي صلى الله عليه واله شنو قال قال

[10:49]ومن ابغضهما فقد ابغضني شنو معنى هذا الكلام القصه فقال ابو هريره

[11:02]سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول من احبه ما فقد

[11:05]احبني ومن ابغضه ما فقد ابغضني حديث 1378 النقطه وين لاحظ انت

[11:12]لما تقول هذا اللي مهم عندي التامل في الحديث اللي يحب الحسنين

[11:18]يحب الرسول واللي يبغضهما يبغض الرسول شنو يبغض الرسول شنو معنى يبغض

[11:26]الرسول يعني هذا الشخص مو مؤمن عادي هذا الشخص بغضه منزل منزله

[11:34]بغض رسول الله وبغض رسول الله مساوق للكفر بعد منو هذا اللي

[11:40]بغضه مساوق للكفر هذا مو شيء طبيعي يعني التصور عند اهل السنه

[11:49]للصحابه انهم اناس بما فيهم الحسنين عليهم السلام انهم اناس صالحون صالحون

[11:57]جاهدوا مع النبي صلى الله عليه واله لكن واحد بغضه يكون بغض

[12:02]رسول الله صلى الله عليه واله هذه ترى منزله مو طبيعيه لا

[12:05]تتعامل مع الحديث ان هو كذي ان النبي ان شاء الله واضحه

[12:12]النقطه النص الثاني او ما يرتبط بالامر الثاني حديث 361 يقول عن

[12:25]يعلى العامري انه طبعا المحقق يقول اسناده حسن يقول انه خرج مع

[12:31]رسول الله صلى الله عليه واله الى طعام له الى طعام دعوا

[12:37]له قال فاستمثل رسول الله صلى الله عليه واله امام القوم وحسين

[12:41]معه الماء غلمان يلعب فاراد رسول الله صلى الله عليه واله ان

[12:47]ياخذه فطفق الصبي يفرها هنا مره وها هنا مره يعني يحاول لايواء

[12:55]مع السلامه انه يوخر عن النبي يعني صلى الله عليه ما يبي

[12:58]يمسكها الشكل فجعل النبي صلى الله عليه والي يضاحكه حتى اخذه قال

[13:06]فوضع احدى يديه تحت قفاه والاخرى تحت ذقنه ووضع فاه على فيه

[13:13]وقبله وقال حسين مني وانا من حسين يعني كانهم شيء واحد الان

[13:22]حسين مني مفهومه لكن انا من حسين شنيع نعم هو تعبير عربي

[13:28]دارج لكن في علقه خاصه ما هي علقه نسبيه اللهم احبه من

[13:42]احب حسينا حسين سبط من الاسباط طبعا هذه سبط من الاسباط احتاج

[13:51]كلام في معناها لكن من الوجوه القويه فيها لانه ما يمكن يكون

[13:57]معنى سبط هنيه يعني ولد البنت شنو يعني حسين سبط من الاسباط

[14:05]شنو المدح فيه او شنو هذا يفتح لنا باب انه نربط بين

[14:12]الحسين عليه السلام واسباط بني اسرائيل بشكل عام هذا راح يفتح باب

[14:19]للبحث الان لا اريد ان ادخل فيه لكن اجمالا اجمالا انه باب

[14:28]ان الاسباط بني اسرائيل بعض الاسباط جعل في ذريتها النبوه بعض اسباط

[14:35]بني اسرائيل سبط لاوي جعلت فيه النبوه مثلا وكذلك جاء عندنا بحديثنا

[14:43]ان الحسين عليه السلام جعلت في ذريته الامامه عموما لا اريد ان

[14:48]ادخل في هذا شويه طول لكن الشاهد حسين مني وانا من حسين

[14:53]اللهم احب من احب حسينها حسين سبط من الاسباب محقق قال اسناده

[15:00]حسن طبعا يوجد نص اخر يتضمن نفس التعبير حديث 1406 ما يحتاج

[15:08]اقرا حديث 1384 يقول عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله

[15:33]صلى الله عليه واله الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه هذه الجمله

[15:42]لا تخليها تمر عليك مرور الكرام انا باقرا لكم شرح لاحد علماء

[15:49]اهل السنه لهذا النص يقول المبارك فوري في شرح سنن الترمذي يقول

[16:02]قال يعني هما افضل من مات شابا في سبيل الله من اصحاب

[16:08]الجنه شنو يعني افضل من مات شابا في سبيل الله من اصحاب

[16:17]الجنه ولم يرد به سن الشباب لانهما ماتا وقد كهلا لحظه شنو

[16:23]يعني افضل من ما تشابه شنو يعني ايش قاعد يقول اصلا طيب

[16:29]بل ما يفعله الشباب من المروءه كما يقال فلان فتى وان كان

[16:34]شيخا يشير الى مروءته وفتوته بعد اذا كان معنى الشباب الفتوه والنجابه

[16:45]والمروءه يعني هم السيده اهل الجنه بعد لان هم هذول الشباب بهالمعنى

[16:53]راح يكون اعلى ناس من الجنه بعد اسمع الحين او انهما سيده

[16:58]اهل الجنه سوى الانبياء والخلفاء الراشدين هذا من اي جيب ما ندري

[17:09]قب وذلك لان اهل الجنه كلهم في سن واحد وهم الشباب وليس

[17:15]فيهم شيخ ولا كهل قال الطيبي ويمكن ان يراد هم الان سيده

[17:21]شباب من هم من اهل الجنه من شبان هذا الزمان كانوا صغارهم

[17:27]وقت الحديث كان عمره ست سنوات سبع خمس سنوات هذا النص النص

[17:35]يبين الحديث محير الحديث ليس حديثا عاديا طبعا في بعض نصوص الحديث

[17:42]وابوهما خير منهما هذا شنو يدل يدل ان الحسن والحسين هم افضل

[17:51]الناس هم افضل اهل الجنه هم ساده اهل الجنه طبعا بعد رسول

[18:00]الله صلى الله عليه واله وبعد امير المؤمنين عليه السلام اما استثناء

[18:09]الانبياء عليهم السلام يحتاج دليل غير النبي صلى الله عليه قدموا الدليل

[18:14]استثناء الخلفاء الراشدين انت حسب ما عبرت يحتاج دليل ملاحظين سبحان الله

[18:26]عموما هذا الحديث عجيب حديث لا يمكن ان يفهم بصوره طبيعيه يعني

[18:33]انت الان عطني بحسب تصورك ما قدمه الحسين عليه السلام للامه بحسب

[18:41]التصور الموجود لغيرنا شو يقول يقول حسي عليه السلام قدر الامور والعياذ

[18:48]بالله اشتبه فاستشهد هذا احسن شيء ممكن يقال بحسب تصورهم اجتهد اجتهادك

[18:57]هنخاطب فاستشهد والله يجزيه اجره هذا يناسب الاحاديث وين فتوحات ما في

[19:08]احاديث وينها في الكتب عندكم قليله جدا مع ان عاش وعمر الحسين

[19:16]عليه السلام يعني بعد رسول الله صلى الله عليه واله عاش 50

[19:19]سنه تقريبا حديث لا يمكن ان يفهم بعد من الاحاديث طبعا نفس

[19:34]حديث سيده شباب اهل الجنه في نص يلفت النظر يقول في الحديث

[19:44]بس هو الان نعم نعم الحديث يقول المصنف اسناده صحيح انتبهوا اخوان

[19:52]انا قاعد اقرا من كتاب سني يقول عن حذيفه حذيفه بن اليمان

[19:58]صاحب سر رسول الله صلى الله عليه واله يقول قال قالت لي

[20:04]امي متى عهدك بالنبي صلى الله عليه واله فذكر الحديث وقال في

[20:12]اخره سياتي رسول الله صلى الله عليه واله فيستغفر لي ولك فاتيت

[20:18]رسول الله صلى الله عليه واله فصليت معه المغرب قال فبينما هو

[20:23]يمشي اذ عرض له عارض قال واحد فناجاه ثم مضى واتبعته فقال

[20:37]من هذا قلت حذيفه قال ما جاء بك يا حذيفه فاخبرته بالذي

[20:46]قالت لامي فقال غفر الله لك يا حذيفه ولامك اما رايت العارض

[20:53]الذي عرض لي قلت بلى بابي انت وامي قال فانه ملك من

[21:02]الملائكه لم يهبط الى الارض قبل ليلته هذه واستاذن ربه في ان

[21:12]يسلم علي فبشرني او فاخبرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه

[21:22]وان فاطمه سيده نساء اهل الجنه اللهم صل على محمد وال محمد

[21:33]ملك لم ينزل قبل هذه اللحظه يستاذن الله في ان يسلم على

[21:41]رسول الله صلى الله عليه واله وان يبشره بهذا الامر هذا شيء

[21:46]عادي هذا شيء يمكن ان يفهم من دون ان يكون الحسين عليه

[21:52]السلام حجه لله على ارضه بعد في حديث 1991 حديث ام سلمه

[22:13]يقول المحقق اسناده حسن قالت كان جبريل عليه السلام عند النبي صلى

[22:19]الله عليه واله والحسين معي فبكى فدنى من النبي صلى الله عليه

[22:26]واله فقال جبريل اتحبه يا محمد صلى الله عليه واله اللهم صل

[22:31]على محمد واخ فقال نعم فقال ان امتك ستقتله فاراه اياه فاذا

[22:46]الارض يقال لها كربلاء طيب هذا هل يمكن ان يكون خروج الحسين

[22:58]عليه السلام اجتهادا خاطئا؟ اصلا اصلا هل يمكن ان يكون مع هذا

[23:09]خروج الحسين اصلا مجرد اجتهاد عادي حتى لو كان صائبا ثم شنو

[23:16]هذا يقول اشوف الارض ايش يعني شوف الارض شنو قيمه هذا في

[23:23]حديث 1881 عن ابن عباس يقول المحقق اسناده صحيح قال رايت النبي

[23:35]صلى الله عليه واله فيما يرى النائم بنصف النهار قائل اشعث اغبر

[23:45]بيده قاروره فيها دم فقال بابي انت وامي يا رسول الله ما

[23:51]هذا فلم ازل التقطه منذ اليوم فاحصينا ذلك اليوم فوجدوه قتل في

[24:00]ذلك اليوم عليه السلام يعني هذا التقاط طبعا رؤيا ابن عباس حق

[24:08]لانه من راى النبي صلى الله عليه واله في المنام فقد راه

[24:13]نعم هذا يثبت لمن يعرف صوره النبي صلى الله عليه واله لان

[24:18]الشيطان لا يتمثل به صلى الله عليه واله وابن عباس قد راى

[24:23]النبي صلى الله عليه واله فتخيل وهذا يفسر ربما بعض الروايات انه

[24:32]انه عندما القى الحسين عليه السلام الدم لم تسقط منه قطره هذا

[24:37]التقاط الدم شنو هذا هل يمكن ان يكون هذا الفعل مجرد اجتهاد

[24:42]ينتهي وتنتهي المساله ام ان هذا الامر ذا ام ان هذا الامر

[24:50]ذو علاقه بحفظ دين النبي صلى الله عليه واله لا يمكن ان

[24:56]يكون امرا عاديا لا يمكن ان يكون استشهاد الحسين عليه السلام مثل

[25:02]استشهاد شخص اخر في ميزه خاصه في خصوصيه ليس لها نظير بعد

[25:14]حديث 1373 يقول سمعت ام سلمه طبعا المحقق يقول اسناده حسن سمعت

[25:27]ام سلمه قالت سمعت الجن يبكين على حسين قال وقالت ام سلمه

[25:35]سمعت الجن تنوح على الحسين رضي الله عليه الصلاه والسلام اولا ان

[25:42]الجن تنوح اثنين ان ال ان الناس يسمعونهم هذا شيء غيبي غير

[25:52]عادي لا يمكن ان يكون عاديا بعد صحيح حسن عس اسناده حسن

[26:02]قال اسناده حسن زين بعد عندي نصوص ابي اذكرها طبعا انا انقل

[26:10]من تهذيب الكمال لابي الحجاج المزي المزي تهذيب الكمال كتاب في التراجم

[26:20]بيان احوال الرجال ترجم الامام الحسين عليه السلام هذا النص عندي انا

[26:29]من اهم النصوص اللي الحين ابي اذكره ان شاء الله ثم سوف

[26:35]اذكر نصوصا اخرى بعضها لا يصح عند اهل السنه لكن لا يصح

[26:40]مو يعني موضوع يصح يعني ما صح السند ولكن كلها مؤيده لما

[26:45]ذكرناها واذكر اللي في شيء منه صحيح راح انبه ان شاء الله

[26:52]يقول المزي وقال ابو يعلى محمد بن شداد المسمعي هذا الرجل مضاعف

[27:00]لكن تضعيفه ما يضر راح ابين ليش شاء الله حدثنا ابو نعين

[27:05]هو الفضل بن دكين ثقة قال حدثنا عبد الله بن حبيب بن

[27:11]ابي ثابت ثقة عن ابيه حبيب بن ابي ثابت ثقة عن سعيد

[27:17]بن جبير ثقه عن ابن عباس ثقه قال اسمع اوحى الله تعالى

[27:27]الى محمد صلى الله عليه واله اني قتلت بيحيى بن زكريا 70

[27:35]الف واني قاتل بابن بنتك 70 الفا وسبعين الفا هذا الحديث مو

[27:46]كتب الشيعه وهذا السند ما في ولا شيعي هذا محمد بن شداد

[27:55]المسمعي الحاكم النيسابوري طبعا بالقرن الثامن الهجري متوفي لكن المزي ينقل من

[28:05]كتب سابقه يبدي السند بالشخص اللي هو يثبت السند من قبله يعني

[28:10]من قبله كلهم ماشي امورهم فيبدي بالسند من الموضع اللي هو يقول

[28:15]انا من هنا بعد اترك العهده عليك انا ما اتحمل العهده هذا

[28:20]محمد بن شداد المسمعي الحاكم النيسابوري لما يروي الروايه يعلق يقول كنت

[28:26]اظن ان هذا الروايه تفرج بها محمد بن شداد المسمعي يقول ثم

[28:32]وقفت عليها من طرق اخرى عدد الطرق التي تكون الى الابي نعيم

[28:39]الفضل بن دكين اللي هو ثقه ثمان طرق فاذا مشكله محمد بن

[28:45]شداد المسمعي طاحت ولذلك قال الحاكم صحح الحديث الحاكم الذهبي لما علق

[28:52]على الحاكم قال على شرط مسلم على شرط مسلم يعني هذا الحديث

[29:01]صحيح بحسب كلام الذهبي على شرط مسلم نعم في موضع اخر الذهبي

[29:05]قال المتن منكر الان المتن ما يعجبك كيفك انت مو مشكله احنا

[29:11]ما يهمنا هذا لكن اللي يهمنا ان حكم السند صحيح طبعا عندهم

[29:17]اشكال يقولون حبيب بن ابي ثابت مدلس والمدلس اذا قال عن ما

[29:23]يكون حديثه حجه يعني لازم يقول حدثني مدلس يعني مرات يذكر يعني

[29:28]يحذف راوي بينه وبين شخص مثلا يقول حبيب بن ابي ثابت يقول

[29:31]مثلا هنا قال عن ابن سعيد بن جوبير يكون في شخص بينهم

[29:35]هو ما يذكره فيصير الحديث شديد ضعيف لكن حبيب بن ابي ثابت

[29:42]طبعا المدلسين طبقات المدلسون طبقات ابن حجر حط حبيب بن ابي ثابت

[29:49]في الطبقه الثالثه الطبقه الثالثه لا يقبل من المدلسين لا يقبل حديثه

[29:54]الا اذا صرح بالسماع لكن عند جمله من علماء اهل السنه المحققين

[30:02]يقولون ان حكم ابن حجر هنا غير صحيح وان لا يوجد دليل

[30:09]على ان حبيب بن ابي ثابت مكثر من التدليس ومسلم اخرج لحبيب

[30:16]بن ابي ثابت معنعنا بدون ان يقول حدثني مسلم في كتابه في

[30:23]حبيب بن ابي ثابت عن فلان ولذلك الذهبي قال على شرط مسلم

[30:28]اللي يحب يراجع في الموضوع كتاب ناصر الفهد منهج المتقدمين في التدليس

[30:34]صفحه 123 يتكلم عن حبيب بن ابي ثابت ويقول ان هو ليس

[30:38]كثيره تدليس وبالتالي يكون حديثه معتبر ولذلك قال الحكي صححه والذهبي شنو

[30:47]قال على شرط مسلم هذا الحديث ترى مو طبيعي لحظه ايش قاعد

[30:52]يقول طبعا هم يقولون يقولون الحديث هذا ما نفهمه شلون يعني اوحى

[30:58]الله تعالى الى محمد صلى الله عليه واله اني قتلت بيحيى بن

[31:02]زكريا 70 الف واني قاتل بابن ابنتك 70 الف و 70 الف

[31:08]ترى شيء مو مفهوم هذا يا ثار الله وابن ثاره والوتر الموتور

[31:17]هذا مو شيء احنا نالفه مو شيء ما نقدر نثبته مو شيء

[31:26]ما له اصل في كتب غيرنا لا ليس ليس كذلك طيب انا

[31:35]اسال هل ممكن هذا الحديث يكون الحسين عليه السلام اجتهد اجتهادا واخطا

[31:42]وانه كلمه فلان وقال له فلان لا تطلع وقال له فلان كذا

[31:46]وقال له فلان كذا ممكن هذا اصلا حديث مو طبيعي مو طبيعي

[31:51]وانا ما بشرحه انا ما بشرح كلام في طويل شلون يعني يصير

[31:56]هذا الانتقام لكن الحديث يحط لك علامه استفهام كبيره لحظه يا جماعه

[32:04]الخير مو معقول مو معقول هذه الاحاديث كلها وتكون نظرتنا للحسين عليه

[32:11]السلام انه صحابي جليل حتى الصحبه ترى في اشكال عندهم لانه هو

[32:16]صغير تلقي النبي صلى الله عليه واله انه صحابي من ال البيت

[32:24]مطيع لله هذا لا يمكن لا يمكن يمكن ان يفهم تفهم هذه

[32:33]الاحاديث الا بكون المقتول حجه لله على الارض في الارض بعد طبعا

[32:45]من الاشياء الموجوده اذكر لكم هالحديث احنا ذكرنا نوح الجن هذا ايضا

[32:52]حديث صحيح يذكر السند عن معمر قال اول ما عرف الزهري تكلم

[33:00]في مجلس الوليد بن عبد الملك فقال الوليد ايكم يعلم ما فعلت

[33:06]احجار بيت المقدس من فيكم يعرف شنو صار شيء معروف كانه فقال

[33:16]الزهري بلغني انه لم يقلب حجر الا وجد تحته دم عبيط هذا

[33:26]لا يمكن ان يكون شيئا عاديا طبعا هنا يذكر المزي مجموعه من

[33:33]طبعا وفي حديث صحيح في طبقات بن سعد في ترجمه الامام الحسين

[33:43]يقول الحمره اللي في السماء هذه حمره معينه في السماء طبعا ما

[33:48]يقصد الاحمرار اللي نشوفه الظاهر زادت الحمره او كان في حمره خاصه

[33:55]بزمانهم يقول الحمره اللي في السماء لم تكن قبل شهاده الحسين عليه

[34:01]السلام عن محمد بن سيرين حديث صحيح ولذلك احنا ما نتحرج من

[34:12]احياء ذكر الحسين عليه السلام وما ينبغي التحرش من هذا بل الذي

[34:19]لا يحيي ذكر الحسين عليه السلام هو الذي يسال عن مثل هذا

[34:24]يقول انت كيف ما تحيي ذكر الامام الحسين عليه السلام وهذا حال

[34:28]الحسين عند الله عز وجل اذكر بعض النصوص الان ما التزم بالصحه

[34:38]يقول عن خلف بن خليفه عن ابيه اسمه خليفه بن صاعد قال

[34:44]لما قتل الحسين اسودت السماء وظهرت الكواكب نهارا حتى رايت الجوزاء عند

[34:52]العصر ايضا قال عن علي بن مسهر عن جدته لما قتل الحسين

[35:00]كنت جاريه شابه فمكثت السماء بضعه ايام بلياليهن كانها علقه يعني قطعه

[35:10]دم وايضا عن علي بن مدرك عن جده الاسود بن قيس احمرت

[35:17]افاق السماء بعد قتل الحسين سته اشهر نرى ذلك في افاق السماء

[35:24]سماء كانها الدم قال فحدثت بذلك شريكا فقال لي ما انت من

[35:30]الاسود قلت هو جدي ابو امي قال اما والله لقد كان صدوق

[35:34]الحديث عظيما للامانه وايضا في الحديث عيسى بن الحارث الكندي لما قتل

[35:41]الحسين عليه السلام مكثنا سبعه ايام اذا صلينا فنظرنا الى الشمس على

[35:47]اطراف الحيطان كانها الملاحف المعصفره ثياب حمراء كانه ونظرنا الى الكواكب يضرب

[35:56]بعضها بعض شهب يقول وايضا حدثتني نظره الازديه قالت لما ان قتل

[36:08]الحسين بن علي مطرت السماء دما فاصبحت وكل شيء لنا طبعا وايضا

[36:20]واحد يقول لما قتل الحسين بن علي مطرنا مضرا كالدم على البيوت

[36:25]والجدر قال وبلغني انه كان بخراسان والشام والكوفه طبعا في نص لابن

[36:34]كثير اريد ان اعلق عليه يقول ابن كثير في تفسيره طبعا الطبقات

[36:47]الكبرى حديث اللي ذكرتها طبقات الكبرى ما طبع كاملا ثم الحق به

[36:52]جزء الكلام في الجزء المتمم الجزء الاول صفحه 507 زين ابن كثير

[36:57]شنو يقول وذكروا ايضا في مقتل الحسين رضي الله عنه انه ما

[37:02]قلب حجر يومئذ يومئذ الا وجد تحته دم عبيط وانه كسفت الشمس

[37:10]واحمر الافق وسقطت حجاره وفي كل من ذلك نظر وفي كل من

[37:17]ذلك نظر والظاهر انه من سخف الشيعه لحظه يعني الحين الزهري بمجلس

[37:25]الوليد بن عبد الملك قاعد ينقل من سخف الشيعه شنو يعني هذا

[37:30]الكلام ايش يعني هذا الكلام ابن سيرين يعني قاعد يكذب السند صحيح

[37:40]بل اصح الاساند عندهم وسقطت حجاره وفي كل من ذلك ظهر نظر

[37:48]انا الحين مو اني شاهدي ترى والظاهر انه من سخف الشيعه وكذبهم

[37:53]ليعظموا الامر ولا شك انه عظيم لكن مو بالعظمه اللي احنا نقولها

[38:02]ولكن لم يقع هذا الذي اختلقوه وكذبوه وقد وقع ما هو اعظم

[38:08]من قتل الحسين رضي الله عنه ولم يقع شيء مما ذكره بداله

[38:14]هو يدق بريك ويقول لحظه هذيله اللي هذا اللي اللي احنا نعتبره

[38:23]اعظم مما وقع على الحسين مو لازم تفكر وتعيد النظر فيه وتقول

[38:27]هذا صح ولا غلط وقد وقع ما هو اعظم من قتل الحسين

[38:34]رضي الله عنه ولم يقع شيء مما ذكروه فانه قد قتل ابوه

[38:38]علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو افضل منه بالاجماع ولم

[38:44]يقع شيء من ذلك وعثمان بن عفان رضي الله عنه محصورا مظلوما

[38:49]ولم يكن شيء من ذلك وعمر بن الخطاب رضي الله عنه قتل

[38:53]محصورا مظلوما ولم يكن شيء من ذلك وعمر بن الخطاب رضي الله

[38:57]عنه قتل في المحراب في صلاه الصبح وكان المسلمين لم تطرقهم مصيبه

[39:00]قبل ذلك ولم يكن شيء من ذلك وهذا رسول الله صلى الله

[39:04]عليه واله وهو سيد البشر في الدنيا والاخره يوم مات لم يكن

[39:08]شيء مما ذكروه ويوم مات ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه واله

[39:13]مني فقال النبي خسفت فقال الناس خسفت لموت ابراهيم فصلى بهم رسول

[39:20]الله صلى الله عليه واله صلاه الكسوف وخطبهم وبين لهم ان الشمس

[39:23]والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته يعني هو بداله انه يعيد

[39:32]النظر ويفكر في نظرته للامور هو يعتبر هذه حجه على رد هذه

[39:38]الاحاديث اللي هي صحيحه عنده هذا شيء هذا شيء غريب هذا شيء

[39:45]غريب واقعا غريب احنا ندعو الكلا يتامل يعني ما ادري شنو اقول

[39:59]فعلا طبعا هو اللي قاله اخر شيء قال شيء قال مساله اساس

[40:03]بس انبه لا يصير شبهه قال مساله انكساف الشمس لموت احد هذا

[40:08]الحديث موجود عندنا لكن هي المساله لم تنكسف الشمس لموت الحسين عليه

[40:13]السلام لنفس الموت لا انكسفت لما وقع من جرم وكيفيه وقوعه وشهاده

[40:29]الحسين عليه السلام نحن لم نقل ان الحسين عليه السلام افضل من

[40:33]رسول الله صلى الله عليه واله او افضل من امير المؤمنين عليه

[40:36]السلام شهاده الحسين عليه السلام لها وقع خاص في الامه من جهه

[40:44]كيفيه وقوعها ومن جهه اثرها نحن لم نقول بان الحسين عليه السلام

[40:50]افضل اصلا ما لها علاقه بالموضوع هذه الاشكالات ليست لها علاقه بالموضوع

[40:55]وانما الواجب على المؤمن المسلم مطلق المسلم يا اخوان هذه حجه من

[41:01]الله علينا حجه من الله فكر اعد النظر هل يمكن هل يمكن

[41:11]ان تتبع رسول الله صلى الله عليه واله وانت لم يعني وما

[41:18]يكون عندك تفسير مقنع لكل هذه الاحداث لابد من اعاده النظر في

[41:26]ذلك واقعا لا اجد معنى لهذا كله الا ان يكون الحسين عليه

[41:35]السلام حجه من حجج الله وان تكون شهادته فتحا يتبين به الدين

[41:45]ويتضح به الدين وتظهر به الامور ويظهر به الحق ويكون في احياء

[41:53]ذلك ما يهدي النفوس ويصلحها طبعا بعيدا الشيطان يدخل في كل شيء

[42:01]يدخل في كل شيء ما نبي نقول ان كل شيء يسوونه الشيعه

[42:09]هو لا الشيء المشروع الموافق للاحكام الشرعيه نتكلم وانا بنقول ان كل

[42:15]شيء يسوونه الناس صح لكن احياء الحادثه مطلوب وفي الحديث عن الصادق

[42:20]عليه السلام كل الجزع مكروه ما خلل الجزع على ابي عبد الله

[42:26]الحسين عليه السلام واحنا من هذا الباب نجري على هذه السنه باعا

[42:32]لكلام الامام الصادق عليه السلام الذي هو في الاصل يستند الى عنايه

[42:39]خاصه من رسول الله صلى الله عليه واله طبعا لا احد يقول

[42:43]لي انه النبي صلى الله عليه واله ما جرت عادته في كل

[42:48]سنه يحيي هذا خب الحادثه لم تكن قد وقعت اولا ثانيا ثانيا

[42:55]اهل السنه يلتزمون او في افضل تقديرهم ان طبعا كل معلوم كل

[43:00]يدري ان صلاه التراويح لم تصلى جماعه في حياه النبي صلى الله

[43:04]عليه واله بشكل مستمر هذا على اسوا تقدير الحين وقعت ما وقعت

[43:08]ما يهمني لكن على اسوا تقدير لم تقع كل لم تقع في

[43:12]كل النبي ما الكل يعلم بهذا ولا حتى في عهد ابي بكر

[43:19]صلاه التراويح ما كانت تصلى جماعه واضح هذا مسلم ليس فيه كلام

[43:23]عنده احد لكن هم شو يقولون يقولون النبي صلى الله عليه واله

[43:29]نهى الناس ان يصلوا خلفه ليش حتى لا يوجبه الله عليهم فلما

[43:35]توفي النبي صلى الله عليه واله ارتفع المانع لانه قال اخاف تجب

[43:39]عليكم فالنبي صلى الله عليه واله حتى لا تجب عليهم لم يصلي

[43:45]بهم جماعه فاذا توفي النبي صلى الله عليه واله ارتفع المانحي لو

[43:49]سلمنا بهالقصه هاي كلها لو سلمنا الحين ماكو مشكله طيب النبي لم

[43:54]تدري عادته عليه فلماذا اجرت عادتكم عليه لانكم تقولون انه بالاصل مشروع

[44:01]نحن كذلك نقول ايش المشكله طبعا هذا تنزل بتنزل بتنزل بتنزل الحين

[44:09]بس انا ابي اتكلم ابي اقول ما احياء امر الحسين عليه السلام

[44:15]له اصول في سنه النبي صلى الله عليه وقد امرنا به اهل

[44:20]البيت عليهم السلام ونحن اتباعا لهم نحييه وان شاء الله كلنا كلام

[44:25]في هذا في موضع اخر نفصل كيف يكون لشهاده الحسين عليه لاحياء

[44:30]امر الحسين عليه السلام اثر او مطلوبيه من سنه النبي صلى الله

[44:36]عليه واله اخيرا اخوان انا حبيت في هذا الحديث ان ابين كيف

[44:44]او شيء شيء شيء كيف يكون الحسين عليه السلام حجه لله كيف

[44:52]رسول الله صلى الله عليه واله سعى في ان يبين امامه الحسين

[44:59]عليه السلام من بعده واقعا يخلي الواحد يعتز لما الواحد يشوف هالشيء

[45:07]يشعر بعزه يشعر بقوه يشعر حقيقه الفتح الذي جاء به الحسين عليه

[45:15]السلام جاء في الاحداث المذكوره طبعا الحسين عليه السلام في شيء مهم

[45:25]طبعا لم يكتفي القوم قتل اصحابه ولم يكتفوا بقتل اولاده وا واخوته

[45:37]واهل بيته لم يكتفوا بذلك هذا العجيب يعني سلب الحسين عليه السلام

[45:46]واقعا واحد يتعجب مو بس السلب اوطا الخيول صدر يعني هذا اوطا

[46:00]الخيول صدر الحسين عليه السلام يقول مالذ عيش بعد ردك واجب امرر

[46:08]على جدس الحسين فقل لاعظمه الزكيه يا اعظما زلت منه اطفاء ساكبه

[46:17]رويه فاذا مررت بقبره فاطل به وقف المطيه وابكي المطهر والمطهر وابكي

[46:27]المطهر للمطهر والمطهر الزكيه كبكاء معوله غدت يوما بواحدها المنيه مالذ عيش

[46:38]بعد ردك بالجهاد الاعوج طبعا حال النساء كان صعبا ينقل في التاريخ

[46:45]هذا الحدث روى شيخنا الصدوق رحمه الله قال اقبل فرس الحسين عليه

[46:52]السلام حتى لطخ عرفه وداصيته بدم الحسين عليه السلام وجعل يركض ويصل

[47:01]فسمع بنات النبي صلى الله عليه واله صهيله فخرجن فاذا الفرس بلا

[47:08]راكب فعرفنا ان حسينا عليه السلام قد قتلت وخرجت ام كلثوم بنت

[47:15]الحسين واضعه يدها على راسها تندب وتقول محمدا ومحمدا هذا الحسين بالعراء

[47:28]قد سلب العمامه والرداء وفي بقتل الحسين للخارزب اقبل فرس الحسين عليه

[47:37]السلام وقد عدا من بين ايديهم الا يؤخذ فوضع ناصيته في دم

[47:44]الحسين عليه السلام وذهب يركض الى خيمه النساء وهو يصهل ويضرب براسه

[47:52]براسه الارض عند الخيمه فلما نظرت اخو اخوات الحسين عليه السلام وبناته

[48:00]واهله الى الفرس لبسعل ليس عليه احد رفعن اصواتهن بالصراخ والعويل ووضعت

[48:10]ام كلثوم يدها على ام راسها وانهدت وها محمدا واجداه ونبياه واهب

[48:21]القاسمه وعلياه واه جعفرا وحمزه وحسناه هذا حسين بالعراء صريع بكربلاء محزوز

[48:39]الراس من القفام اسلوب العمامه والرداء ثم غشي عليها يا مهر حسين

[49:12]زين بها لزينا الخيال نوصلت حدها لكن توجمت تنخ وتحشم يا والد

[49:34]زينب يا علي زينك بالقوه يا طلعت والمغرا يا حضرت نجار الطاح

[49:58]اخوه احسان صاح المهر وياه يزينبطاحه ب اليمه يزينب بحبد نا يزينب

[50:15]خل نص اليمه وناخذ ماي ويان تبت العطاياش مااردنا زينب للمغرق على

[50:35]يا وهي على الهضم جمد يا ظهر حسين اروح ويا اخاف حسين

[50:47]ما ير ونطلع خيال يصير لعيون السلمر اخوه يحسيان ما يقبل وخافا

[51:03]يا المهر يزعل لا تنعود شبع لتال والدهويه لاخوي حسين بل كان

[51:14]يسمع الندم ماذا عجب هالمهر قال المهر يازين اظنك ما بقالك را

[51:32]ابن امك وقع ويصير الحريقا يا هلواك الله تجيب الماي واخذ شويه

[51:53]يشرب علي تسكيان ومن يشرب يفش عينا ورجع يا حاكينا ومعصبك يازينا

[52:06]اجروح التكلف الجدر رحم الله منادى وحسينا حسينا رحب الله من نادى

[52:18]وزينب اخويا تحيرت والله تحيرت والله بيتشاما يا معك ما ينحمل يا

[52:41]حسين ف والمثير هذا الوقت ردنا صاحت يا ابو اليمه بدمع جار

[53:00]بناتا زي عقبك مراري يا خو يا يا خو يا يا اري

[53:13]وتدرجت بطفل عقبه اكت وياي تصيح عام يا سعدنا عام عم عم

[54:03]يضعنا وينه زينب احتارت يوم تشبوا بالخيمه طلعته ياه الحريم صار وكره

[54:32]تصرخ بعال الصوت ط يحوي يا يحصي خدرن هتك وانت غ ياثي

[54:47]مستغيثين عجل اتركنا لايه تكونين نساوي لما سمع قامي تق الله قدامك

[55:06]انا سؤال في قلبي اخواني الشيعه انا اليوم واحد انا ومعكم كنا

[55:14]نصيح على الحسين عليه السلام وذهب ص اسالكم بالله زينب واليتامى تصرخ

[55:38]بعي الصا يحوي لحسين خدرنهتك وانت غ ياثم مستغيثين ع ادركنا اليه

[55:57]تكون نساوي لومك سمع قامت تقلب وانت ماذا قال لها قالها يازين

[56:12]باليتزام لا تجيني ولا تكثرين من البواك تهيجي وبدي يسكي يا لا

[56:26]يذوب اونيني لا تكثري عت بي ولا تجيني بالخمر تكثري عتبي وانا

[56:41]جثم راسي قبال جسد بالخير ين از قصت الشريعه بركت تشوفي عباس

[57:07]يقدر على القومه ويسي سف مت شو تقول له زينب تقول له

[57:15]مايا مايا مايا على حسين الفرات القطا ونخيت النصر تفزع مايا مايا

[57:30]وعلي تمع تمع عين مايو ما مرمز اليوم الغادر يا اخوه بعد

[57:39]شو تقوله شو تقول للحسين تقول ولا امر مصابك ما جرى لاحد

[57:47]ولا مايار ولا امر وربنا مار غرقت لك ولا امر والامر جرعه

[57:58]المريب واليمك والامور انحرمت الماي وهنايا ان حرمت الماي وانهارت جرير ان

[58:17]حرمت الماي وانهارت يا جريا يرضى ان يرضى عن نبيا حال مشيند

[58:35]ويرضى ان يرضى عنه عطش ما الرضير اللي يرضى عنا احسن الله

[58:44]ليحبه ويرضى عنا يرضى عنا بربح راسه وجسمه على الاقيه يا يا

[58:57]ابن محراسه وجسمها عليه الوطيه ابيات الدعاء اسالكم الدعاء تقول صدر مطاح

[59:14]وصوت ابو السجار صدرا خذوا راسه وحرام لشار صدران يا مهدي وكسره

[59:27]والعدوان صدري صدري صدري حسين والزهره الزتشي صدر حسين والزهره الزجي انعم

[59:55]يا يا حسين شمر الخ الصا الا ما اضمني فاجابها فوق الشارقه

[60:44]س قضي القضاء بما جرى فاسترجعي واسترجعي وتكفلي حال اليتامى انظري ما

[61:08]كنت اصنع في حماه فاصنعي لم انسى زاينا بعد الخدحا سره تبدين

[61:24]يا ياحه الحانا فالحينا ان عيونها كالمعصرات تصب الدم عقيانا تدعو ابا

[61:54]امير المؤمنين انا يا والدي حكمت في رآيا الا اقرا هذا البيت

[62:14]ويل الفرات اواد الله غابره ورد وارده بالرغم لهفان لماذا لم يطف

[62:27]حر غليل السبت بارد حتى قضى في سبيل الله عشان لم يربح

[62:40]الكبش حتى لم يذبح الكيا اخ الحس حتى ير من ظما ويذبح

[63:10]ابن رسول الله قران بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد

[63:27]وال محمد وعجل فرجهم يا كريم اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن

[63:41]صلواتك عليك وعلى ابائك في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا

[63:50]وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكن وارضك يا طوعا و تمتعه فيها

[64:02]طويلا نقرا الايه المباركه بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا

[64:10]دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب

[64:19]المضطر اذا دعاه ويكشف السوء يا كاشف السوء والضر والبلوى السوء والضر

[64:27]والبلوى عنا وعن جميع المسلمين والمؤمنين يا الله اللهم ادخلنا في كل

[64:35]خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجنا من كل سوء اخرجت منه

[64:42]محمدا وال محمد اللهم اقض حوائج الحاضرين فردا فردا يسر اموركم تقبل

[64:52]منا ومنهم المستمعين يا الله والى ارواح المؤمنين والمؤمنات نهدي للجميع ثواب

[65:01]الفاتحه مع الصلاه

0 Comments

Up next

حجة الحسين -ع- على الناس | السيد علي أبو الحسن

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

حجة الحسين -ع- على الناس | السيد علي أبو الحسن

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language