التالي

تشغيل تلقائي

جولة في حياة نبي الله إبراهيم عليه السلام 3 - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

0

0

4 المشاهدات· 23/05/31

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

جولة في حياة نبي الله إبراهيم عليه السلام –3 سماحة الشيخ حبيب الكاظمي ليلة 12 شوال 1444هـ الأربعاء 31 مايو 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم اعوذ

[0:25]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وافضل الصلاه واتم السلام

[0:34]على اشرف الخلق وسيد المرسلين محمدا المصطفى واله الطيبين الطاهرين من الايات

[0:54]الملفته في القران الكريم حياه الانبياء السلف في قصصهم عبره كل نبي

[1:05]له عبرته ومن اكثر الانبياء تركيزا او بمعنى من المعاني من اهم

[1:14]الانبياء ولعله هو النبي الاعظم بعد نبينا الخاتم صلى الله عليه واله

[1:18]وهو نبي الله ابراهيم الحج حج اسلام حج النبوي ولكن معالم ابراهيم

[1:32]في الحج واضحه حجر اسماعيل الطواف الساعي بين الصفا والمروه وزمزم رمي

[1:40]الجمرات الخيف هذه معالم نبي الله ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه الان

[1:52]لماذا وصل ابراهيم لهذا المقام العظيم مقام الخله [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] الامام

[2:43]الصادق عليه السلام الروايه في الكافي التفتوا لهذه الروايه الدرجات متصاعده ان

[2:55]الله تبارك وتعالى اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا تشهد تشهد

[3:03]ان النبي عبد الله ثم الرسول الى المقام العبوديه وللمقامات ثم النبوه

[3:11]يعني جاءه الوحي هذا هو النبي ليس كل نبي برسول الذي انبا

[3:25]الوحي يسمى نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا الان

[3:32]مرسل الى الناس قد يكون نبي ولكن لنفسه رب العالمين ما ارسله

[3:40]الى قوم وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا الخلى بعد

[3:49]الرساله وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له

[3:59]الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما صحيح ائمه اهل البيت حيث بانبياء

[4:09]ولا برسل نبيه بعدي ولكن امير المؤمنين اقامه هين بعد رسول الله

[4:20]صلى الله عليه واله والسبب المتصل بين الارض والسماء وهكذا كل اولاده

[4:28]الان لماذا صار خليلا تذكر اسباب مختلفه مجموعه هذه الاسباب جعلته خليلا

[4:42]من الصفات انه لم يرد احدا نعم المؤمن هكذا طبعه رد السائل

[4:50]ما ببذل يسير او برد جميل لا هو رد جميل ولا هو

[4:59]بذل يسير بينهما ماذا واما السائل فلا تنهر ابراهيم هكذا كان لم

[5:07]يرد احدا والثاني ولم يسال احدا قط غير الله عز وجل واذا

[5:17]مرضت فهو يشفين معنى ذلك لا نراجع الاطباء نراجع تكليفنا الظاهر الشافي

[5:28]هو الله عز وجل ان جعلت املك في الطبيب الطبيب يخيب ظنك

[5:35]سمعنا فلان ذهب عند الطبيب الحاذق عالج الكل الا انت اراد رب

[5:49]العالمين ان يقول لماذا جعلت عينك على غيري خذ بعالم الاسباب ولكن

[5:57]نعم والذي هو يطعمني ويسقيني يعني ساره ما كانت تطعم ابراهيم هاجر

[6:06]ما كانت تطعمه تطعمه ولكن يقود ربي اطعمني اذى ادب ابراهيم صلوات

[6:15]الله وسلامه عليه اخيرا هذه الروايه من الغرر الروايه بعض الروايات تلمع

[6:26]كالنجم في السماء لعظمتها هذه الروايه اتفاقا يتقلها الطبرسي في مجمعه في

[6:36]التفسير قال الصادق عليه السلام في قوله تعالى اذ جاء ربه بقلب

[6:46]سليم يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب

[6:49]سليم بل قلب السليم قلب السليم قد يقول احدهم ليس بحسود هذه

[6:56]الصفه من الصفات ليس بحقود ليس بمتكبر هذه جزئيات الذي يجمعها جميعا

[7:07]ما قاله الصادق عليه السلام من كل ما سوى الله لم يتعلق

[7:20]بشيء غيره قلبه كان فارغا مما سوى الله عز وجل من كان

[7:26]لا يرى احدا الا الله لا يرى احدا حتى يحصد حتى يتكبر

[7:35]عليك حتى يفتقر اليه كل السلبيات لاننا نرى احدا غير الله عز

[7:45]وجل الا من اتى الله بقلب سليم واخيرا عدنا ذكرنا الصادق عليه

[7:52]السلام مضمون الروايه او نصها القلب حرم الله فلا تدخل او لا

[8:00]تسكن احدا غير الله عز وجل في مشاهد الاباء لو رايت حيوان

[8:11]النجسسان كم تستغرب يقول هذا حرب كيف هذا الحيوان دخل هذا المكان

[8:16]لسيئه بمثابه هذا الحيوان اذا دخل حرم الله عز وجل اللهم نقنا

[8:28]مما لا تحب وترضى اللهم اجعل عواقب امورنا خيرا اللهم عرفنا سبيلك

[8:34]انك على كل شيء قدير ابلغ سلامنا الى امام زماننا واردد الينا

[8:43]منه السلام والفاتحه مع الصلوات الله اكبر

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد