تفسير قوله تعالى: إنك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء - سماحة السيد أحمد القزويني

19 Views· 24/03/23

Ahlul Bayt Center of Toledo
Subscribers

In Lectures

شهر رمضان ١٤٤٢ - الليلة السادسة (4/19/2021)
تفسير قوله تعالى: إنك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء - سماحة السيد أحمد القزويني
في مركز اهل البيت في توليدو - أمريكا

Transcript

[0:00]الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبل

[0:08]قاسم المصطفى محمد صل على محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين الهداه

[0:19]المهديين واللعنه الدائمه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين قال الله

[0:26]تعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم انك لا تهدي من

[0:31]احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين صدق الله العلي

[0:39]العظيم صل على محمد وال محمد اللهم صل هو قراءة الطريق يعني

[1:02]اذا سالك شخص عن عنوان ما قال لك ما هو عنوان المسجد

[1:07]مثلا فارادك ان تهديه الى المسجد فالمعنى الاول للهدايه انك تريه الطريق

[1:16]يعني شنو يعني تعطيه العنوان تقول له اذهب على هذا الشارع ثم

[1:21]اخذ هذا الشارع الثاني يمنى يسرى الى ان تصل الى المسجد فحينها

[1:26]يقال ان هديته الى المسجد هذا المعنى الاول للهدايه المعنى الثاني للهدايه

[1:36]هو الايصال للهدف ان توصل الشخص للمقصد وللهدف لا فقط تريه الطريق

[1:43]يعني نفس المثال اذا سالك عن عنوان المسجد تقول له اركب معي

[1:49]في السياره انا اوصلك الى المسجد فيركب معك توصله للمسجد الى باب

[1:55]المسجد تقول له تفضل هنا كذلك يقال انك هديته للمسجد ولكن بالمعنى

[2:01]الثاني يعني شنو يعني اوصلته للهدف فهذان معنيان للهدف للهدايه وهذا بالنسبه

[2:10]كله للهدايه الدنيويه اما بالنسبه للهدايه الاخرويه يعني شنو يعني ان تهدي

[2:17]الانسان الى الله عز وجل الى الحق الى الصراط المستقيم كذلك تتصور

[2:24]الهدايه على نحوين على معنيين المعنى الاول من الهدايه الاخرويه اذا انت

[2:31]تريد تهدي واحد للخير تريد تهديه للجنه تريد تهديه الى الحق هنا

[2:36]تريه الطريق يعني شنو يعني تعظه وترشده وتذكره بالله وبالموت مثلا الوعظ

[2:44]والارشاد وتذكر له القصص وتعلمه احكام الدين فبهذه الطريقه انت تكون قد

[2:51]هديته اذا هذا الرجل صار مؤمن متدين تقول انا هديته يعني شنو

[2:57]هديته يعني اريته الطريق وعظته وارشدته ونص هذا هو النوع الاول من

[3:04]الهدايه الاخرويه النوع الثاني من الهدايه الاخرويه لا مو فقط تريه الطريق

[3:11]ان توصله للايمان ان تدخل الايمان في قلبه وتجعله مؤمنا ان يفعله

[3:22]انا وانت وكل انسان يستطيع ان يهدي الاخرين عن طريق قراءه الطريق

[3:30]اما النوع الثاني من الهدايه فهذا فقط يقدر عليه الله عز وجل

[3:36]صحيح انا وانت لا نستطيع ان ندخل الايمان في قلب احد لا

[3:41]تستطيع ذلك انت فقط تستطيع ان ترشده تريه الطريق اما ان تدخل

[3:47]الايمان في قلب انسان هذا خاص بالله عز وجل فهذا هو الفرق

[3:54]بين الهدايه بالمعنى الاول والهدايه بالمعنى الثاني الان الذي اتضح هذان المعنيان

[4:02]نذهب الى الايه الكريمه انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي

[4:08]من يشاء ذكر علماء التفسير ان هذه الايه تتحدث عن طائفتين كانتا

[4:18]في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم الطائفه الاولى اهل مكه

[4:23]المشركون هؤلاء كان الرسول صلى الله عليه واله جدا حريص على هدايتهم

[4:30]كان يريدهم ان يسلموا ويؤمنوا حتى يصون للجنه يدخلون الجنه وينجون من

[4:35]النار لانهم كانوا قوم رسول الله كبر معهم كان يحبهم كان رسول

[4:41]الله يحب قومه بعضهم كانوا ارحامه مثل ابو لهب ابو لهب اراد

[4:47]النبي له الهدايه ولكن هؤلاء اغلبهم مكه عاندوا لم يهتدوا بنور الاسلام

[4:56]للاسف بل حاربوا رسول الله وماتوا وهم كفار هذه الطائفه الاولى اللي

[5:02]النبي كان حريص على ايمانهم على هدايتهم الطائفه الثانيه لا ناس اخرين

[5:08]بعيدين مو من اهل مكه اصلا مو من العرب هؤلاء النبي ما

[5:13]كان حريص على هدايتهم ما كان يتوقع اصلا انهم يسلمون لكنهم اسلبوا

[5:20]لكنهم اهتدوا بنور الايمان وبنور الاسلام وصاروا من افضل اصحاب رسول الله

[5:27]صلى الله عليه واله مثل منو مثل سلمان الفارسي اصلا مو عربي

[5:32]هذا افضل صحابي لرسول الله الله عليه اصلا مو من اهله هذا

[5:36]جاء من بلاد بعيده وامن برسول الله مثل ابو ذر الغفاري ما

[5:41]كان من اهل مكه لكنه صار من افضل صحابه رسول الله ذلك

[5:45]يقول المفسرون بعض النصارى بعض اهل الكتاب حسن اسلامهم والحاله ان النبي

[5:52]ما كان كلش حريص النبي كان حريص على قومه على اهله فحينها

[5:59]انزل الله عز وجل هذه الايه بعد ان امن الناس اللي هم

[6:04]بعيدون عنه وكفر اهله يعني بعض اهله كفر مثل ابو لهب وقومه

[6:09]كفروا به انزل الله هذه الايه حتى يسلي النبي يقول له يا

[6:15]رسول الله الهدايه بيد الله انك لا تهدي من احببت لكن اي

[6:20]معنى من الهدايه الثاني مو الاول الاول النبي كان يهدي الكل كان

[6:25]يشرح الاسلام كان يهدي الناس بمعنى أنه يرشدهم يذكرهم فذكر إنما أنت

[6:33]مذكر صحيح؟ كان يذكر الكل لكن الهداية بالمعنى الثاني يعني توصله للإسلام

[6:39]هذا بيد الله انك لا تهدي من احببت يا رسول الله صحيح

[6:43]انت تحب قومك لكنك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من

[6:49]يشاء الله عز وجل هو الذي يهدي من يشاء الى الصراط المستقيم

[6:55]طيب هل الله عز وجل هكذا جزافا يعني بشكل عشوائي يهدي واحد

[7:00]ولا يهدي واحد ثاني لا الذي يهديه لانه هو اراد الهدايه هو

[7:05]فتح قلبه للايمان والذي لا يهديه والذي يظله لان هو كان معاند

[7:11]شوفوا اكو ايه اخرى في القران تشرح هذا المعنى يقول الله عز

[7:16]وجل فمن يرد الله ان يهديه ماذا يفعل يشرح صدره للاسلام اذا

[7:23]تريد الهدايه مو الله هكذا جزافا يعطيك لازم انت تهيئ المقدمات اشرح

[7:29]صدرك للاسلام كن انسان منصف اذا رايت الحقيقه تقبلها ولو كان على

[7:35]حساب شهواتك على حساب هواك على حساب مصالحك الله عز وجل يهديك

[7:40]ثم تقول الايه ومن يرد الله ومن يرد ان يظله ماذا يفعل

[7:46]يجعل صدره ضيقا حرجا اما الانسان اذا يريد الضلال هذا خليه شنو

[7:51]يغلق يغلق قلبه يعامل الحقبه بتكبر ولا يريد الحق الا بعد ان

[7:58]مثلا يشوف مصلحته ما هي يريد الحق يكون مطابقا لمصلحته فاذا الانسان

[8:04]صار يعاند ويكابر مع الحقيقه فالله عز وجل يظله فهذا كله بيدنا

[8:10]اعزائي فلا يتدبرون القران ام على قلوب بسبب ذنوبه بسبب تكبره بسبب

[8:21]عناده بسبب حبه للدنيا فهؤلاء كل ما تكلمهم كل ايه الذي يرونه

[8:28]ماكو فا طيب هذا في زمان النبي احنا الان ايضا ندرك هذه

[8:37]الحقيقه نشوفها احيانا تشوف يجي واحد اب مؤمن يجيب ابنه شاب يقول

[8:43]لك سيدنا هذا ابني الله يخليك حط عينك عليه يعني من يجي

[8:47]للمسجد مثلا اهتم به نصحه رشده علمه انتهم اكراما للاب تهتم وتكون

[8:54]حريص على هدايه هذا الابن ما يريد الهدايه كل ما انت تبذل

[9:01]جهدك تشوف هذا يبتعد اكثر يابى الا الا والانحراف لا ما يريد

[9:06]الدين ما يريد ما يريد الهدايه فانت تتعب معه لكن تشوف هذا

[9:12]ينحرف واكو بالمقابل ناس ما تتعب احيانا سبحان الله انسان اصلا انت

[9:17]ما اعطيته يعني وقت خاص ما تعبت عليه تشوف هذا يكون من

[9:21]شيء من خيره الشباب بالمجتمع سبحان الله هذا الامر كله يدل على

[9:26]ما تقوله هذه الايه انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي

[9:32]من يشاء الهدايه بيد الله عز وجل طيب هذا هو تفسير هذه

[9:38]الايه تفسير جميل مفيد وقد ورد هذا التفسير عن اهل البيت عليهم

[9:44]السلام اما الان انت اذهب وافتح لك اي كتاب تفسير من كتب

[9:49]علماء اهل السنه والجماعه اي كتاب يعجبك تريد تفسير الرازي تريد القرطبي

[9:55]تريد تريد ما ادري كل هذه التفاسير اللي عندهم واذهب الى هذه

[10:01]الايه وانظر الى تفسيرهم لهذه الايه الله يخاطب رسوله يا رسول الله

[10:07]انك لا تهدي من احببت هكذا يعبرون وطبعا ماكو اجماع هو لكن

[10:15]اغلبهم باجماع المسلمين ان هذه الايه نزلت في ابي طالب امير المؤمنين

[10:24]حيث ان رسول الله كان حريصا على هدايته كان يريد له ان

[10:30]يسلم حتى ينجو لانه كان اكبر ناصر لرسول الله ولكنه مات كافرا

[10:37]تم رسول الله فانزل الله الايه وقال انك لا تهدي من احببت

[10:43]يا رسول الله يعني انت تحب ابا طالب صحيح لكن الهدايه بيد

[10:47]الله فحتى عمك اللي هو اقرب الناس اليك ابو طالب مات كافرا

[10:53]والعياذ بالله وينقلون روايه عن ابي هريره هذه الروايه الان موجوده في

[10:58]البخاري ابو هريره ينقل انه حينما حضرت وفاه ابي طالب كان على

[11:04]فراش الموت جاءه رسول الله صلى الله عليه واله طبعا بدون اله

[11:09]في البخاري وقال له يا عم قل لا اله الا الله يعني

[11:14]هذه اخر فرصه كان يعني ابو طالب ما كان مؤمن ما كان

[11:18]مسلم كان كافر النبي يريد يتدارك اخر لحظه يا عم قل لا

[11:22]اله الا الله فابى ابو طالب وقال لا قال له يا محمد

[11:28]اني اخاف من قريش يعيرونني اذا الان اقول هذه الكلمه جزع من

[11:34]الموت ولذا قال هذه الكلمه ولولا خوفي من تعيير قريش لقلتها لا

[11:40]لاني اؤمن بها فقط حتى اقر عيونك يعني انا ما منب لا

[11:44]اله الا الله انا اجلك لاني احبك انت ابن اخي لقلت هذه

[11:49]الكلمه ولكن حتى هذا ما اقدر اسويه لان قريش سوف يطعنون في

[11:54]يقولون من اج من اج اجا الموت ففزع ولذلك قال هذه الكلمه

[12:02]فمات رسول الله مغتما ان هذا عمه هذا اكبر ناصر ومعين ومحامي

[12:09]هذا مات كافرا فانزل الله الايه انك لا تهدي من احببت هذه

[12:15]الروايه اعزائي من الواضح ان هذه روايه مثل ما نقول مفبركه روايه

[12:21]مكذوبه على رسول الله ليش فيها بصمات بني اميه روايه امويه لان

[12:29]ابو طالب كان والد امير المؤمنين فباي طريقه كانوا يحطونه من امير

[12:34]المؤمنين حتى لو والده نسوي كافر والدليل على ذلك عزاي ابو هريره

[12:39]متى اسلم سبع سنوات بعد الهجره في السنه السابعه صحيح ابو طالب

[12:46]متى مات ثلاث سنوات قبل الهجره يعني بين اسلام ابي هريره وموت

[12:52]ابي طالب عشر سنوات زين انت يا ابو هريره ايش دراك بهذه

[12:58]القصه هو ينقل القصه كانه هو شهدها لا ينقل عن عن النبي

[13:02]لا يقول النبي قال لي ذلك ينقل قصه انه من جاء نزل

[13:06]الموت بابي طالب حصل كذا وكذا انت ايش مدريك انت ايش دراك

[13:11]بهالمعلومة معاويه كان يعطيه فلوس ابو هريره كل ما اكثر تعطيه يطلع

[13:16]لك روايه اجمل واحلى وحسب ما يريد ويرغب به معاويه فمعاوية هذه

[13:24]الروايه للاسف هذه الان موجوده في صحيح البخاري كتاب يظنون انه اصح

[13:29]كتاب الله للاسف الشديد ومتروس من هذه الروايات الفاضيه المكذوبه على الله

[13:36]وعلى رسوله نعم ال ابو طالب عليه السلام كان من اكبر ومن

[13:43]اهم انصار رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لكن هكذا يتهمونه

[13:49]اكو روايه اخرى في البخاري يقولون ان ابا طالب في ضحضاح المنار

[13:54]من من ينقلها عم النبي يقولون ان عم النبي هاي موجوده في

[14:00]البخاري ومسلم ان عم النبي العباس جاءه بعدما مات ابو طالب وقال

[14:08]له يا محمد يا ابن اخي هذا ابو طالب شوف ايش سوى

[14:12]لك ذب عنك وكان افضل محامي وكان يغضب لك ويحوط لكن انت

[14:18]ما نفعت ماته هو كافر هكذا يزعمون ابو ان العباس قال للنبي

[14:24]فقال له لا نفعته كيف نفعته لان عمي ابو طالب الان هو

[14:30]في ضحضاح من نار ضحضاح يعني هو مراتب الجيده من النار مو

[14:35]في قعر نار جهنم ضحضاح شويه نار اكو طبعا ضحضاح لا يستعمل

[14:40]هذه الكلمه لا تستعمل بالنسبه للنار للماء ضحضاح يعني شويه ماي اكو

[14:45]يقال ضحضاح من ماء فالذي وضعه عمل هذه الكلمه مع النار فقال

[14:51]ان عمي ابا طالب في ضحضاح من نار ولولا ذلك يعني لولا

[14:55]شفاعتي لكان في الدرك الاسفل يعني ويا ابو جهل انت شايف هيك

[15:00]دين سخيف اللي يساوي بين ابو طالب وابو لهب يساوي بين المعادي

[15:05]وبين الناصر لولا شفاعتي لكان النبي هكذا يزعمون لكان عمي ابو طالب

[15:13]في الدرك الاسفل من نار جهنم شنو ذنب ابو طالب عنده ذنب

[15:18]واحد وهو انه كان ابا لامير المؤمنين عليه السلام باي طريقه كانوا

[15:24]يحاربون علي بن ابي طالب شوفوا هذه مظلوميه امير المؤمنين يحاربون اي

[15:30]واحد يعني يتصل به اي واحد يقترب من امير لا فقط يحارب

[15:35]امير المؤمن يحارب حتى ابوه يحارب كل واحد الذي يتصل به فهكذا

[15:42]ينسبون هذه الكلمات المكذوب الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[15:48]هذه روايات كانت حتى في زمن الامه في زمن الامام الصادق عبد

[15:53]الرحمن بن كثير احد اصحاب الامام الصادق جاءه وقال للامام الصادق انهم

[15:59]يعني العامه يزعمون ان الامام الصادق غضب قال كذبوا والله على ابي

[16:08]طالب ما هذا ما انزل جبرائيل هذه الكلمات ما هكذا كانت الروايه

[16:15]فقال له انزل نزل جبرائيل قال نزل جبرائيل بهذه الكلمه على رسول

[16:21]الله يا محمد ان الله يقراك السلام ويقول ان اصحاب الكهف اسروا

[16:28]الايمان واظهروا الكفر فاتاهم او فاعطاهم الله ايمانا ثوابهم مرتين يعني الله

[16:35]اعطاهم اجر مثل شخصين نقول او ضاعف لهم الثواب ليش اولا ثواب

[16:42]الايمان ثانيا ثواب التقيه التقيه ص انسان لازم يعيش بتقيه وخائف فالله

[16:48]عز وجل اثابهم اعطاهم اجرهم مرتين وكذلك ان اباى طالب اسر الايمان

[16:56]واظهر الشرك حتى يحامي عن النبي حتى يحمي عن النبي حتى يدفع

[17:03]الاذى عن النبي لان ابو طالب لو كان يؤمن كان صار مثل

[17:06]حمزه حاربوه وقتلوه فابو طالب كان يتظاهر انه ما امن حتى شنو

[17:12]حتى يتصور قريش انه انما يدافع عن محمد لانه ابن اخوه عند

[17:17]العرب هذا كان مقبول قضيه العشائريه مثل ما قلنا بالمحاضره الانجليزيه القرابه

[17:23]كلش كان شيء مهم مقبول عندهم ان انت تدافع عن واحد من

[17:27]اقربائك حتى لو كان على باطل ولذا عندهم كان فد مثل انصر

[17:31]اخاك ظالما ومظلوما حتى لو اخوك ظالم انصره جاء بعد ذلك امير

[17:37]المؤمنين وصحح هذه الكلمه وقال كن للظالم خصما وللمظلوم عونا لا انت

[17:43]دائما مع المظلوم سواء كان المظلوم اخوك او مو اخوك فلذا ابو

[17:48]طالب كان يظهر الشرك حتى يستطيع ان ينصر رسول الله ان يحمي

[17:54]عنه فيقول جبرائيل حسب ما ينقل الامام الصادق في الحديث ان ابا

[17:58]طالب اسر الايمان واظهر الشرك فاتاه الله اجره مرتين وان ابا طالب

[18:06]يقول الامام لم يخرج من الدنيا حتى اراه الله منزلته في الجنه

[18:13]ثم يقول يقولونه في ضحضاحك الامام الصادق عليه السلام كان دائما ابو

[18:21]طالب هو الذي يدافع عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[18:25]القرطبي يذكر في تفسيره قصه يقول ان ذات يوم النبي ذهب حتى

[18:31]يصلي عند الكعبه ابو جهل كان يقعد مع مجموعته الكفار قريب من

[18:36]الكعبه فشاف النبي جاي يصلي فارسل اليهم واحد اسمه ابن الزعبره قال

[18:43]روح وافسد صلاته عليه فقام هذا ابن الزعبره وشال له فرث اللي

[18:49]هي اوساخ الحيوانات اللي فيها اوساخه والدم وما الى ذلك شال الفرث

[18:55]ومسح بها وجه رسول الله كانوا يهينون رسول الله كل يوم تاذى

[19:00]رسول الله ابو طالب ما موجود اجا ابو طالب بعد شويه شاف

[19:04]النبي بهالطريقه شكى اليه رسول الله قال له ابو طالب يا ابن

[19:09]اخي او يا ابني من فعل يا بني من فعل ذلك بك

[19:13]فاشار الى ابي ج فقال له امشي وياي فحمل ابو طالب حمل

[19:19]ابو طالب السيف وكان كالاسد الكل يهاب ابو طالب الكل يخاف منه

[19:24]يقال انه في قريش دائما اسياد قريش كانوا هم اثرى الناس في

[19:30]قريش الا ابو طالب ساد قريش من دون مال سبحان الله كان

[19:34]استثناء الكل كان يحترمه ويهابه مع انه ما كان صاحب فلوس ابو

[19:41]طالب حمل سيفه جاء مع النبي الى ابي جهل قال من منهم

[19:45]حينما وصل ارادوا ان يقوموا فحمل سيفه ابا طالب وقال والله من

[19:50]يقوم منكم الا وجللت به سيفي جللت سيفي يعني ب خير اللي

[19:57]يقوم مثل ما نقول فكلهم هذا ابو جهل هذا صار مثل الفار

[20:02]خلاص جلس ما تحرك فقال ابو طالب للنبي يا محمد من منهم

[20:08]فقال هذا عبد الله بن الزعبره فابو طالب راح شال الفرث نفسه

[20:12]وجاء ولطخ به كل وجوههم هؤلاء الكفر الملاعين ابو جهل وجماعته لطخ

[20:20]به وجوههم لطخ بالفرث وجوههم وثم يعني بعض الكلمات اساء لهم كان

[20:29]يحمي عن النبي دائما فهكذا النبي ارتاح ورجع منو كان يجرا ياذي

[20:34]الرسول صلى الله عليه واله وسلم حينما كان ابو طالب حيا ولذا

[20:40]يقول ابن اسحاق هذا من اكبر المؤرخين اللي كاتب في سيره النبي

[20:45]صلى الله عليه واله قال في ابي طالب قال حينما هلك ابو

[20:50]طالب نالت قريش من رسول الله ما لم تطمع فيه في حياه

[20:58]ابي طالب قريش فعلوا برسول الله ما لم يقدروا عليه حينما كان

[21:04]ابو طالب حيا حينما كان ابو طالب الكل كان يخاف من رسول

[21:08]الله ولكن حينما مات ابو طالب الرسول بقي بلا معين بلا محامي

[21:15]ولذا بدات الحروب بدات المشاكل بدات كل هذه الصراعات ان مات ابو

[21:22]طالب الامام الصادق في ذلك الحديث بعد ان رد على هذه روايه

[21:28]الضحضاح قال للراوي قال لهم قال له كيف يقولون هذه الكلمه في

[21:34]طالب والحال ان جبرائيل قد نزل على رسول الله حينما مات ابو

[21:39]طالب وقال له يا محمد اخرج من مكه فلا يوجد لك ناصر

[21:44]في مكه بعد ابي طالب لان خديجه ماتت وابو طالب عامل حزن

[21:50]كان يسمى عامل حزن بعد النبي ما بقي له محام ولا معين

[21:56]في مكه فخرج منها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما

[22:00]دام ابو طالب كان حي كان يقترب بعدما مات ابو طالب بدات

[22:05]كل المصائب تنهال على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولذا

[22:10]اكو شعر منسوب لابي طالب هو يقول في حق رسول الله صلى

[22:15]الله عليه واله وسلم هذا الشعر كلش معروف وينقل في ديوان ابي

[22:23]طالب عليه السلام والله لن يصلوا اليك بجمعهم يقوله قريش ما دام

[22:30]انا حي يصلوا والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتى اغيب في التراب

[22:37]دفينا وسبحان الله بالفعل ما دام كان حي ما احد كان يوصل

[22:41]الى النبي عده مرات كان ياتون المفاوضات يسلم النبي كل مره كان

[22:46]ينهر وكان يمنعهم من ذلك والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتى اغيب

[22:54]في التراب دفينا ولقد علمت بان دين محمد خير اديان البريه دينه

[23:04]هذا الرجل يقول مو بس انا اؤمن هذا خير الاديان دين ورسول

[23:09]الله خير الاديان يتهمونه بالك يتهمونه انه مات كافرا والى اخر لحظه

[23:16]النبي حاول معه ولكن لم يستطع ولذا حينما مات ابو طالب ينقل

[23:22]ان الرسول هو دفنه في قبره وبكى بكاء شديدا على ابي طالب

[23:27]قال له ابتاه لان هو كان كافل النبي قال له ابتاه وا

[23:33]ابتاه وا ابا طالبه وا حزناه عليك يا ابا طالب كيف اسلو

[23:41]بعدك يا ابا طالب فقد ربيتني صغيرا وقد احببتني وحميت ني كبيرا

[23:50]الله اكبر وكنت كالروح من الجسم لك يا ابا طالب بكى شديدا

[23:56]على ابي طالب ثم اضطر ان يهاجر ويترك ثم اضطر ان يترك

[24:00]مكه بعد ان مات ابو طالب عليه السلام فسلام على ابي طالب

[24:07]يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيا اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء

[24:14]منهم والاموات اللهم عجل لوليك الفرج واجعلنا من انصاره واعوانه والمستشهدين بين

[24:21]يديه والى ارواح المؤمنين والمؤمنات نهدي لهم جميعا ثواب الفاتحه مع الصلوات

0 Comments

Up next

تفسير قوله تعالى: إنك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء - سماحة السيد أحمد القزويني

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

تفسير قوله تعالى: إنك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء - سماحة السيد أحمد القزويني

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language