تفسير القرآن الكريم | سورة المائدة الحلقة (4) الآية 42 - آية الله السيد مرتضى القزويني

3 المشاهدات· 23/11/28

تفسير المرتضى
مشتركين

في محاضرات

محاضرة في تفسير القران ألقاها سماحة اية الله السيد مرتضى القزويني في حرم الامام الحسين عليه السلام

أظهر المزيد

Transcript

[0:11]بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:28]والصلاه والسلام على اشرف الانبياء وسيد المرسلين وافضل الخلق اجمعين سيدنا ونبينا

[0:40]وحبيب قلوبنا اب القاسم المصطفى محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[0:50]صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين لا سيما

[1:01]سيدنا ومولانا بقيه الله في ارضه وحجته على عباده المهدي المنتظر صاحب

[1:15]العصر والزمان ارواحنا له الفداء وعجل الله فرجه الشريف وصلنا ايها الاخوه

[1:23]والاخوات في سوره المائده الى الايه 42 43 4 4 افتحوا رجاء

[1:33]سوره المائده افتحوا رجاء سوره المائده الايه 42 43 44 اعوذ بالله

[1:48]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم سماعون للكذب اكالون للسحت فاذا

[2:00]جاؤوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضرك شيئا

[2:11]وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين وكيف يحكمونك وعندهم

[2:22]التوراه وعندهم التوراه فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما

[2:36]اولئك بالمؤمنين وصلوا على محمد وال محمد قبل الكلام عن هذه الايات

[2:45]الكريمه اود ان اعلن الى الان مع ان التقاويم عاده التقاويم عاده

[2:54]كتبت ان اول رمضان يكون يوم الخميس يعني غدا لكن الى الان

[3:02]بيان رسمي من مكتب ايه الله العظمى السيد السيستاني ما وصلنا نتوقع

[3:08]ان شاء الله يوصلنا بناء عليه انتبهوا اخواني اذا ما وصل الينا

[3:19]اذا ما وصل الينا دليل شرعي على انه غدا من اول رمضان

[3:27]بكره تصومون بنيه اخر شعب منتبهين الا اذا انت علمك علم يقين

[3:39]يقين بال 100 100 اذا عندك علم يقين صوم من رمضان لكن

[3:42]ما دام ما عندك علم اليقين العلماء يقولون عليك ان تنوي صوم

[3:50]شعبان اخر شعبان يعني يقولون حتى لو كان في الواقع رمضان فانه

[3:56]راح ينحسب لك منتبهين شلون نعم اذا نويت هالليله اذا نويت انها

[4:07]من اخر شعبان ولكن بعد ذلك بالصباح وقتا ظهرا عصرا جاءك الخبر

[4:16]بانه ثبت رمضان ذاك الوقت النيه هي من تلقاء نفسها تتحول اي

[4:23]نعم المساله الاخرى احب ان اذكر اخواني واخواتي انه الليله القادمه ليله

[4:33]الجمعه مجلسنا الى اخر رمضان ينتقل الى ذاك الجانب سامعين شلون صلاه

[4:38]الجماعه ايضا يقوم بها سماحه ايه الله العلامه الشيخ عبد الكريم الحائري

[4:44]وموعدي معكم ان شاء الله الليله القادمه الى اخر رمضان هناك ذيك

[4:51]الجهه الساعه التاسعه الساعه التاسعه مساء لكن اخوان رجاء من اخواننا اهل

[5:03]الكاميرا ان قبل التاسعه يحضرون اجهزتهم تسعه الا ربع او اقل حتى

[5:08]اول الساعه التاسعه انا انسان حدي تعرفون حدي شنو يعني ما اخلي

[5:11]تصير تسعه ودقيقه نبدا ان شاء الله وصلوا على محمد وال محمد

[5:21]صلد قال تعالى عن اليهود ذكرنا انه ها الايه في خصوص الذين

[5:31]قالوا بالسنتهم ولم تؤمن قلوبهم وعن الذين هادوا الذين هادوا هم اليهود

[5:38]هذول الجماعه يهود اجوا الى رسول الله عندهم شكايه بخصوص مرافعه بخصوص

[5:47]رجل يهودي متزوج زنى بامراه يهوديه متزوجه ارادوا ان يعرفوا العقوبه الشرعيه

[5:58]والقصد كانها ارحما نعيدها نزل جبرائيل على رسول الله صلى الله عليه

[6:06]واله وسلم وقال بان عقوبه الزاني المحصن الرجم رجم بالحجاره حتى الموت

[6:12]وهذا الحكم ايضا موجود في التوراه لكن الله تعالى يصف هؤلاء اليهود

[6:20]اللي جاؤوا الى رسول الله يناقشونه يصفهم بعده اوصاف عندك القران عاين

[6:26]بالقران اللي ماخذ القران لا يخلي القران مسدود افتحوا القران اولا الوصف

[6:36]الاول يقول سماعون للكذب كلمه سماع شنو السماع سماع مبالغه في السامع

[6:48]الانسان اذا سمع مره يقولونه سامع مرتين سامع ثلاث مرات سامع اما

[6:56]اذا صار كثير السمع شو يسم سماع سماع يعني كثير السماع يسمعون

[7:04]المن للكذب ما هو الكذب قلنا ان كلمه للكذب اللام للكذب اما

[7:14]لام التعديه واما لام العله شويه طول بالك حتى شويه اوضح لك

[7:26]اذا قلنا لام لام العله معناته شنو معناته هذول يستمعون لكن لماذا

[7:34]يستمعون حتى يكذبوا سمعون لعله الكذب حتى يكذبوا يعني يجون الى رسول

[7:42]الله صلى الله عليه واله وسلم يسمعون كلامه حتى يكذبون عليه هكذا

[7:47]يقول المفسرون مو كلامي انا واذا قلنا لا اللام لام التعديه مو

[7:52]لام العله سمعون للكذب يعني يسمعون الكذب والكذب وينه الكذب كلمات علماء

[8:04]اليهود الاحبار والربانيين اللي عندهم والحاخامات هذول يكذبون هؤلاء يستمعون الى اكاذيب

[8:16]علمائهم زين ها الصبه الاولى وراها شنو ورا سمعون الكذب ايش عندك

[8:20]كثير منهم ماخذ القران لكن مو منتبه مو فكر من القران اكالون

[8:27]للسحت اكال يعني شنو ايش قلنا على سماعه نقول على اكال اكال

[8:34]اللي ياكل مره يسبونه اكل مرتين اكل لكن اذا تعود الاكل كثر

[8:44]الاكل شو يسمونه اكال اي ياكل ياكل سحتا السحت اشد درجات الحرام

[8:53]وفي الروايات عندنا من اهل البيت سلام الله عليهم اجمعين ان ثمن

[9:01]الكلب سحت سحت ثمن الخمر سحت اجره الزانيه سحتن قدره الحجام اذا

[9:13]اشترط الحجام قال انا ما حجمك الا ان تعطيني هذا سحتن اطت

[9:17]المغنيه سحت واقبح ان واح سحت هو الرشوه الرشوه خلي اوضح لكم

[9:30]شويه صل صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[9:35]محمد ما معنى الرشوه الرشوه المذكوره في القران وفي كلام رسول الله

[9:46]حيث يقول صلى الله عليه واله وسلم لعن الله الراشي والمرتشي يعني

[9:51]الذ ياخذ رشوه واللي يدفع رشوه اثنينهم ملعونين ما معنى الرشوه الرشوه

[9:59]المصطلح الاسلامي بمعنى الرشوه التي تعطيها للقاضي حتى يقضي بالباطل يغير الحكم

[10:10]تسمعني ها سموها رشوه زين سؤال انه اذا انت عندك معامله باي

[10:17]دائره باي وزاره بالجنسيه ابو الجنسيه ما يوقع لك الا يقول تعبر

[10:26]لي هذا المعنى اللي تنطيه لابو الجنسيه لاب الصحه لابو الكذا لابو

[10:31]الكذا هل هذا يسمى شرعا رشوه لا هذا حرام لكن اسمه مو

[10:40]رشوه اسمعوني الرشوه هو هذا اللي اسم فالفلوس الزايده اللي ياخذوها قوه

[10:52]بعض الموظفين حتى حتى يمشي المعامله يقول ماشي معاملتك الا ان تدفع

[10:58]هذا حرام وهو سحد وهو النار ياكلون في بطونهم نارا ولكنه لا

[11:04]يسمى رشوه وانما يسمى سحتا عندنا سحت وعندنا رشوه الان لازم نعرف

[11:12]شنو معنى السحت شنو معنى الرشوه سالوا الامام الصادق عليه السلام قال

[11:18]له لا يا ابن رسول الله شنو رايك في الرشوه التي يعطوها

[11:28]الى القاضي الى رئيس المحكمه قال هو هذا هو الكفر بالله العظيم

[11:36]تسمعني هذا هو الكفر بالله العظيم سماعون للكذب اقانون للسحت فان جاؤوك

[11:48]فاحكم بينهم او اعرض عنهم يعني يا رسول الله اذا جاءك جماعه

[11:56]يهود او مسيحيين او كفار اذا قبلوك حاكما قاضيا انت مخير اما

[12:08]تقول يلا احكم و تقول لا ما احكم روحوا روحوا الى قضات

[12:14]روحوا الى دينكم الى مذهبكم مخير ها كلمه او يسموها للتخيير فحكم

[12:27]او اعرض يعني اما ان تقبل تصير قاضي حاكم تقول لا اعرض

[12:32]عنهم دير وجهك عنهم قول لا انا قاضي المسلمين مو قاضي اليهود

[12:38]زين بعدين الله يقول اذا هم اعرضت عنهم ما راح يضروك ما

[12:48]يسو لك شي فان وان تعرض عنهم فلن يضروك شيئا زين هاي

[12:54]مساله اخرى الان ما ادري مجلسنا ابو قاضي ولا قاضي رئيس محكمه

[13:04]ما اظن لو فرضنا اذا عندنا في مجلسنا او يبلغ صوتي الى

[13:10]رؤساء المحاكم محاكم شرعيه طبعا اذا اجك طبعا احنا محاكمنا اسلاميه قضاتنا

[13:20]يحكمون بما انزل الله بالقران لكن اذا اجوكم جماعه يهود او نصارى

[13:27]قالوا له حضره القاضي احنا يهود احنا نصارى احكم بيننا شنو وظيفه

[13:35]الحاكم المسلم لازم يحكم بالقران او يحكم بالتوراه هنا محل الخلاف اكثر

[13:46]العلماء اكثر الفقهاء يقولون لا حتى لو كان المشتكي والمشتكي عليه يهودي

[13:54]او نصراني او غير مسلم القاضي يجب ان يحكم باش بالقران بحكم

[14:04]الله حكم الاسلامي ولذلك لو هم يردون حكم التوراه كان يرحون الى

[14:11]علمائهم هو ليش جاي الى قاضي مسلم ليش جا الى رسول الله

[14:19]يريد يشوف رسول الله الله قايل له في ي المساله صار معلوم

[14:25]ولذلك لكن من جانب اخر روايه عن مولانا امير المؤمنين صلوات الله

[14:33]عليه فكرك عندي ولا امير المؤمنين يقول والله لو ثنيت لي الوساده

[14:40]يعني شنو يعني اذا جلست على مجلس القاضي اذا فد يوم انا

[14:49]صرت رئيس محكمه قاضي لحكمت لاهل التوراه بتوته ولاهل الانجيل بانجيل ولاهل

[14:59]الزبور بزبور ولاهل القران بقران حتى يشهد اهل كل كتاب فيقول صدق

[15:11]علي ابن ابي طالب اللهم صل على محمد وال محمد هذا شنو

[15:14]معناه علماء لا يجاوبون يقولون ان امير المؤمنين سلام الله عليه يريد

[15:23]ان يقول انه انا علمي بالكتب السماويه جميع الكتب التي انزلها الله

[15:30]على الانبياء على موسى على عيسى على داوود وعلى نبينا علم واحد

[15:35]هذا الامام يريد يبين عظمه علمه سعه علمه اي نعم يقول وان

[15:47]حكمت فحكم بينهم بالقسط القسط شنو معناتها عداله يعني يعني اذا كان

[15:53]المشتكي اقوى من المشتق عليه لا تلزم جانب القوه ها حده اذا

[16:00]الجماعه يريدون ان تحكم على هواهم لا تحكم على هواه احكم بما

[16:06]انزل الله واذا حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين المقصد

[16:18]هو العادل واذا حكمت فاحكم بالعدل عندنا ايه قرانيه هاي ايه وذك

[16:26]الايه فد معنى ان الله يحب المقسطين ثم يقول وكيف يحكمونك وعندهم

[16:34]التوراه فيها حكم الله عجيبه هذول يهود ما يعترفون بك اصلا ما

[16:45]يعتبرك انت نبي ولا يعتبرون بالقران المنزل عليه يقولون نبينا موسى ماكو

[16:54]بعد موسى النبي والقران كلام الله عندهم التوراه مو القران هم لا

[17:02]يعترفون بك يا محمد ولا يعترفون بالقران ولا يعترفون بدينك مع ذلك

[17:12]جايين يحكمونك يعني شنو يعني يعتبرك قاضي حاكم بينهم هاي مو عجيبه

[17:18]ها الجواب ليش هذول اجوا بنيه صادقه اجوا لا اجوا بنيه خبيثه

[17:29]البارحه ذكرناكم هم كانوا يعلمون ان عقوبه الزاني المحصن هو الرجم حتى

[17:38]الموت هاي القضيه اللي اجوا اشتقوا يردون ما يرجمون يقولون لربما عند

[17:43]محمد عند المسلمين اكو عقوبه اخف من الرجل بهنيه اجوا مو بنيه

[17:52]اللي انهم يعتقدون بالاسلام او بالقران لا ماعتقد انما يردون ها المساله

[17:59]تسمحون لي شويه اتوسع بها وصلوا على محمد وال محمد الل صل

[18:05]على وال بس لا تزعلون ها اكو بعض الاخوان يرجع الى مرجع

[18:13]تقليد مرجع تقليده يفتي عنده فتوى هذا المقلد يعتبر هذا الفتوى صعبه

[18:23]عليه يسال بعد ماكو عالم اخر ها يدور ما يهم حكم الله

[18:33]يهمه مصلحه نفسه تمام يا ولا هذول يهدهم نفس الشيء قص نعم

[18:39]واحد من العلماء المشهور بالعداله حصل مقلدين هوايه ويحصل المقلدين مع انه

[18:50]مو اعلم ابو اعلم منه ليش لانه كان مثلا يجوز حلق اللحيه

[18:55]يجوز الاستمناء يجوز الغناء ه الاشياء اللي ي دوروها الشباب شبابهم قالوا

[19:04]والله هذا خوش مجتهد خلي نمشي ورا ظهره اذا قضيه اليهود هي

[19:10]هذه نفسها احنا ما احنا مشكله في ما بيننا الان اخواننا العامه

[19:18]هو يقول انا حنفي زين اهلا وسهلا لكن هال المساله متالمه الا

[19:23]على مذهب الشافعي يطفر راسا من الحنفي للشافعي الشافعي اذا متعصب يروح

[19:31]راسا للحنبلي الحنبلي اذا ما وجد يروح راسا للمالكي صحيح هذا هذا

[19:38]الدين هذا الين لو لعب هذا هذا مو دين نعم فهذ مجيء

[19:48]اليهود الى رسول الله لهنيه يدورون فيشيل والالم هوا نفسهم ما يردون

[19:54]حكم الله الله وحكمه ما اللهه قيمه عندهم مثل كثير من جماعتنا

[20:01]نعم واحد من المؤمنين كان يزين لحيته قلت له انت مؤمن صايم

[20:08]مصلي انت بزيان اللحيه منن تقلد قال انا نقلد فلان ذكر لاحد

[20:18]العلماء الله يرحمه جاي منين من المشرق الى المغرب يغربل العلماء يلقى

[20:23]فت واحد بهم يجوز ل حتى يقلل هذا مو دين هذا لعب

[20:31]ها مو ديانه ده يلعب بدين الله يقول عز وجل وكيف يحكمونك

[20:47]وعندهم التوراه تورات موجوده عندهم فيها حكم الله الله سبحانه وتعالى نزل

[20:58]التوراه شنو به احكامه قبل الاسلام قبل عيسى قبل نبينا احكام الله

[21:02]سبحانه وتعالى بايش نزلها بالتوراه وكيف يحكمونك وعندهم التوراه فيها حكم الله

[21:14]ثم يتولون من بعد ذلك يعني بعد ما يعرفون حكم الله لكن

[21:20]يعرضون عن حكم الله لانه حكم الله ما يوالم مصالحهم وبعدين اخر

[21:28]الايه يقول وما اولئك بالمؤمنين يعني هذول يا رسول الله اللي يجون

[21:34]عندك مو ايمان ما عندهم ايمان لا بيك ولا بموسى لا بالقران

[21:42]ولا بالتوراه هذول ايمانهم بمته نفسهم افرايت من اع من افرايت من

[21:48]اتخذ الهه هواه هذول يعبدون هواه اهوائهم اخواني اسمحوا لي انا هالليله

[21:56]شويه بنزين ا يخلص بساعه ان شاء الله موعدنا معكم الليله القادمه

[22:03]ان شاء الله واسال الله لنا ولكم شهر رمضان مبارك صياما مقبولا

[22:10]ودعاء مستجابا نسالك اللهم وندعوك باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا

[22:19]الله امن يجيب المضطر اذا دعاه ويخش السوء امن يجيب المضطر اذا

[22:29]دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء يا الله

[22:34]يا اسمع السامعين يا ابصر الناظرين يا اسرع الحاسبين يا ارحم الراحمين

[22:44]يا احكم الحاكمين يا قياه المست

0 تعليقات

التالي

تفسير القرآن الكريم | سورة المائدة الحلقة (4) الآية 42 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تفسير القرآن الكريم | سورة المائدة الحلقة (4) الآية 42 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة