تفسير القرآن الكريم | سورة البقرة الحلقة (76) الآية 242 - آية الله السيد مرتضى القزويني

28 المشاهدات· 23/11/28

تفسير المرتضى
مشتركين

في محاضرات

محاضرة في تفسير القران ألقاها سماحة اية الله السيد مرتضى القزويني في حرم الامام الحسين عليه السلام

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:10]الانبياء وسيد المرسلين وافضل الخلق اجمعين سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا ابي القاسم

[0:22]المصطفى محمد صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المحرمين

[0:38]لا سيما سيدنا ومولانا بقيه الله في ارضه وحجته على عباده المهدي

[0:50]المنتظر صاحب العصر والزمان ارواحنا له الفداء وعجل الله فرجه الشريف بسم

[0:59]الله الرحمن الرحيم كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون الم تر

[1:12]الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله

[1:24]موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس

[1:31]لا يشكرون وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم من

[1:43]ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيره والله يقبضه

[1:55]ويبسط واليه ترجعون وصلوا على محمد وال محمد في الحقيقه هذه الايه

[2:11]241 تتعلق وترتبط بالايات اللي قبلها وهي مساله المطلقات والمطلقات لهن متاع

[2:23]بالمعروف ولكن مقمانا انه هذا حتى هذه الايه مع انها مرتبطه بالسابق

[2:28]نقدر نتكلم عنها وهي بصوره مستقله كذلك هاي الكاف من كذلك طبعا

[2:41]الكاف الاوليه كذلك بها كافيا قام بالاول قاف بالاخير الكافر الاولى وهي

[2:48]كال مفتوحه هذه يسموها التشبيه يعني مثل ذلك يعني مثل ما بينا

[3:00]الاحكام السابقه احكام المطلقات المتوقع عنها زوجها [موسيقى] حقوقهم مثل ما بينا

[3:07]لكم تلك الايات نبين لكم هاي الايات الايات فيها عده معاني ولكن

[3:17]الظاهر من معنى الايات اللي الان جايه في هذه الايه هي هذه

[3:24]مثلا الصوره بها اربعين ايه السوره بها 200 ايه في كل ايه

[3:31]احكام او حكم واحد الله يقول هذه الايات نبينها لكم لكم مسلمين

[3:43]مؤمنين ليش لعلكم تعقلون شوفوا اخر الايه لعلكم [موسيقى] لعلكم شنو بعد

[3:54]تعقلون شنو تعقلون كلمه تعقلون ماخوذه من العقل والعقل في الانسان نوع

[4:05]من العقل عقل تكويني الله سبحانه وتعالى فقد واحد والعقل درجات شخص

[4:15]الله سبحانه وتعالى اعطاه درجه عشره من العقل واحد معطيه درجه عشرين

[4:22]واحد معطيه درجه واحده هذا العقل عقل تقويني وهناك اخر عقل تجريبي

[4:33]فكركم يمي عقل تجريبي يعني على سبيل المثال فد واحد يريد مثلا

[4:44]يطلع يصير دكتور طبيب الطبيب قبل ما يدخل كليه الطب قبل ما

[4:54]يدخل كليه مثلا علم الطبيب يدرس عند درجه من العقل لكن لما

[4:59]درس سبع سنوات في كليه الطب عقله يزداد اذا مارس الطب اول

[5:09]سنه اول شهر من ممارسه الطب لما يجون المرضى يراجعهم يفحصهم يشخص

[5:16]لواهم عنده درجه معينه من العقل لكن اكو طبيب مبارص شهر واكو

[5:26]طبيب اخر بمارس عشرين سنه 20 سنه طبيب ايهما اكثر عقلا ابو

[5:36]العشرين شي طبيعي هاي زياده العقل منين حصلها من التجارب كما ان

[5:47]ممارسه الطب والهندسه والتجاره والزراعه والصنعه تزيد في عقل الانسان كذلك قراءه

[5:57]القران والايات والاحكام الشرعيه ايضا تزيد في عقل الانسان كذلك يبين الله

[6:06]لكم اياته لعلكم تعقلون اللي يعرفنا حكم شرعي عنده درجه من العاقل

[6:15]واللي يعرف له الف حكم شرعي عقله اسيا انت تجربه ازيد فلذلك

[6:23]اذا اردت ان الله يزيد في عقولكم اقراوا القران تعلموا القران فكروا

[6:33]كلما تزداد فقرا تزداد عقلا وكلما تزداد عقلا تزاطعه لله تعالى وعبادتك

[6:44]تكون عباده العاقل عباده العاقل عند الله مثلا اثنين على سبيل المثال

[6:52]اثنين يصلون صلاه جماعه الان هاي الجماعه قد واحد درجه عقله خمسين

[6:59]واحد درجه عقله 500 واثنين هم مصلين ركعتين صاحب العقل ابو ال

[7:08]500 افضل عند الله درجه من ابو الخمسين شيء طبيعي فالعقل في

[7:16]عند الاسلام وعند مذهب الشيعه له اهميه اضرب لكم روايه اذكر لكم

[7:26]روايه اذكرها العلامه الكليني في كتاب الكافي في باب العقل والجهل صلوا

[7:31]على محمد وال محمد جعفر الصادق عليه الصلاه والسلام ان رجلا كان

[7:47]يعبد الله سبحانه وتعالى في جزيره من الجزر ليل ونهار صلاه يصلي

[7:54]يصلي يصوم بالنهار صائم ليل ونهار ايضا قائم يصلي غير الصوم والصلاه

[8:03]ما عنده شيء ملك من الملائكه قال الهي هذا عبدك لي صار

[8:10]له سنين سنوات في هاي الجزيره وحده مشغول بالصوم بالصلاه اريد اجرى

[8:20]وثواب ايش قد اريد تبين اوحى الى الملك صبح صعبه شر ديوان

[8:26]عصابه الملك شار راسه قرا ديوان حساب الشاب اجرا شهيد خفيف [موسيقى]

[8:37]الاجر اللي الله اعطاه اجر زهيد قليل قال الهي هذا ليل ونهار

[8:48]صار له 20 سنه خمسين سنه قاعد يصلي ويصوم انت كريم اجاك

[8:56]هذا قليل او الله اليه انزل اليه انزل من السماء صير من

[9:04]صوره الشيخ بني ادم اقعد يمه وشوف عقله فكرك يمي شو بعقله

[9:11]لا تشوف بس عبادته هذا الملك صار بصوره انسان نزل اجا الى

[9:23]هذا الجزيره قاعد يم العالم يم هذا العابد اقصد عابد العابد شاف

[9:29]وايد واحد قاعد يمه مدير خلص صلاته رد صلاه خلص الثانيه رسلت

[9:40]الثالثه خلصت الثالثه استمر اخيرا هذا الملك الذي صار انسان لما فرغ

[9:46]العابد من وحده من صلواته قال له اخي انا جاي يمك عندي

[9:54]شغل قال ما تشوفني انا مشغول بالصلاه قال ايه جزاك الله خير

[10:01]مشغول بس عندي حاجه عندي حاجه قال اسال حاجتك بسرعه انا مشغول

[10:06]بالعباده قال كم سنه صار لك هنا بها بالجزيره تصلي قال مثلا

[10:17]خمسين سنه سبعين سنه قال سبعين سنه تصلي والصوم قال نعم ما

[10:25]تشوفني قال خلال هال 70 سنه هل في نفسك حاجه تريدها من

[10:34]الله هل طلبت حاجه قال الى الان لا قال ولا حاجه ما

[10:41]سالت قال عندي حاجه بس ما سالت الله قال شنو هي اكبر

[10:49]حاجه اعز حاجه عندك تطلبها من الله قال انا اشوف هاي الجزيره

[10:59]خضراء وفيها ما شاء الله نباتات واعشاب وعلف وجاد مراعي اسال الله

[11:06]تعالى اكبر حاجه ان يخلق الله حميرا تاكل هاي الحشائش هاي الحشائش

[11:15]كلها تروح حمير ياكلوها او الله الى شفت عقله هذا عقله هذا

[11:24]ثواب اللي انطيته اياه قليل قال لا والله هذا ثوابها مزايد منتابعين

[11:32]اخواني فيجب ان نعرف الدرجه العقل العقل جدا مهم العقل الامام الصادق

[11:46]يقول العقل ما عبد به الرحمن واغتسب به الجنان نفر يصلون واحد

[11:58]في واحد اثنين هم يصلون صلاه جماعه اثنينهم على وضوء دينهم يركعون

[12:06]اثنينهم يسجدون واحد يحصل له بمليون حسنه واحد يحصل له مثلا 20

[12:09]حسنه صلاه صلاه واحده والحركه والمجهود الجسمي واحد ولكن العقل المهم الحكم

[12:23]زين العقول كيف ننميها يعني اذا احس ان عقله خفيف او قالوا

[12:36]له المعلم ماله بالصف لما اختبر الطلاب مثل ما اختبرهم بالدروس اختبرهم

[12:47]في العقول شاف الطالب عاقل عاقل والعقل هو اللي يجيب اللقاء المعلم

[12:58]فرد يوم يعلم الطلاب الحصار ليعلمهم حساب قال له اكو عشرين عصفور

[13:11]على الشجره الصياد اجوا عنده بندقيه اطلق البندقيه وقتل له العصفور كم

[13:19]عصفور بعد يبقى على الشجره الطالب الغبي قال تسعى بعض الطالب الذكي

[13:27]قال لها طلقه طلقه رصاص بعد عصفور يبقى بعد هذا الفرق بين

[13:38]الطالب الذكي العاقل والطالب الغبي اذا علينا يا اخوان ان ننمي عقولنا

[13:47]واول شيء ينمي عقولنا ان نفكر في انفسنا كذلك يبين الله لكم

[13:57]الايات لعلكم تعقلون اذا فقد واحد يعيش في الدنيا طبعا ما يفكر

[14:07]بالاخره يفكر ان يجمع اموال واموال واموال يسويها ملايين مئات الملايين مليارات

[14:16]يبني قصور بعدين وراء اسبانيا سنه يموت ويروح وهناك بالاخر ما عنده

[14:25]شيء شو تسموه بنظركم هذا عاقل عاقل هذا واما ذلك الذي لا

[14:32]يعني ياخذ نصيبه من الدنيا اكل ياكل يشرب يتزوج لكن معظم معظم

[14:44]اوقاته يصرفها للاخره للدار لا تفنى هذا العاقل العقل يجمع ما بين

[14:54]الدنيا والاخره هذا الشيء مختصر عن العقل والا لو اردنا ان نتكلم

[14:58]عن العقل العقل المكتسب والعقل الذي موهبه من الله احيانا العقل موهبه

[15:10]من الله واحيانا فوق الموهبه لا انت تعمل عملا حتى يزداد عقله

[15:19]يزداد عقلك زين كذلك يبين الله لكم كذلك يبين الله لكم اياته

[15:34]لعلكم تعقلون يعني تفهمون تفهمون مسيركم تعالوا للايه الثانيه الم تر الى

[15:41]الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا

[15:48]هؤلاء بعض المفسرين قالوا هذولا قالوا من من بني اسرائيل بني اسرائيل

[15:59]احيانا [موسيقى] احيانا كان يقع مرض الطاعون في بلده كل يوم 20

[16:16]الف يموتون كل يوم 15 الف يموتون في خلال اسبوع ميه ميه

[16:22]طاعون مرض الوباء مرض امراض الطاعون الان هذا مرض وبضاء الخنازير نعوذ

[16:32]بالله منه فوقع مرض الطاعون في مدينه من المدن من بني اسرائيل

[16:40]فخرج اهالي هذا البلد الى الصحراء [موسيقى] هذه الروايه روايه اخرى انه

[16:52]هذا البلد الموت الذين خرجوا منه ما كان موت الطاعون وانما وطن

[16:58]في الجهاد كان عليهم ملك ونبي يدعوهم الى الجهاد هذول خوفا ان

[17:08]يموتوا بالجهاد خرجوا من طاعه الملك على كل حال احنا ناخذ الروايه

[17:11]الاولى الفقراء بقوا في المدينه اصابهم الطاعون ماتوا الاغنياء كان عندهم اموال

[17:25]كان عندهم دواب كان عندهم امكانيه السفر خرجوا الم تر الى الذين

[17:31]طبعا الم ترى خلينا نقول هذه ترى صحيح رؤيه لكن مو رؤيه

[17:41]العين وانما رؤيه القلب يعني الم تعلم هوايه جايه ايات قرانيه الم

[17:48]ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل الم تر الى الذين اوتوا نصيبا

[17:56]من الكتاب الم تر الى الذين نافقوا ويعد ايات في القران اولها

[18:02]الم ترى الرؤيه هنا ليست رؤيه البصر انما رؤيه القلب بمعنى العلم

[18:07]يعني الم تعلم الم تر الى الذين خرجوا من ديارهم يعني ديارهم

[18:16]مدينتهم صار بها مرض الطاعون هذول خوفا من الموت خرجوا وهم الوف

[18:22][موسيقى] كلمه الوف جمع الالف يعني اذا كانوا 3000 فهم الوف اذا

[18:33]كانوا عشرت الافهم الوف اختلف المفسرون قسم قالوا قالوا ثلاثين الف بعض

[18:45]المفسرين قالوا قالوا كانوا خمسين قال اكثر واحد قالوا قالوا ستين قال

[18:52]ستين الف من اهالي المدينه خوفا من مرض الطاعون خانه صاروا بالصحراء

[19:01]لما وصلوا بالصحراء تبين هذه الجرثومه ماخذيها وياهم جراثيم الطاعون وياهم بس

[19:12]ما وصلوا للصحراء قال لهم الله موتوا بنفس المرض يعني الطاعون تابع

[19:21]لامر الله تعالى الموت والحياه بامر الله فقال لهم الله موتوا ماتوا

[19:31]ماتوا بالصحراء بعد هناك لا اقوى واحد يعني في يوم واحد كلهم

[19:40]ماتوا لا عندهم غسان لا عندهم دفان لا احد يحفر لهم بقيت

[19:45]جثثهم هالشكل على التراب جاستهم صارت جيفه عفونه بمرور الزمان هذا الجيفه

[19:59]والعفونه تحولت الى ديدان والى تراب والى عظام خلاص مع مر عليهم

[20:10]نبي من الانبياء اسمه حزقيل اسمه حزقيل كان عنده ببغداد واحد يهودي

[20:21]اسمه حزبين هذا ابتكر منه هذا النبي حزقيل شاف ستين قال خمسين

[20:30]الف جباجم وعظام واوضاع جدا مؤلمه نظر اليهم وجعل يبكي انكسر خاطره

[20:43]اوحى الله اليه يا حزقيل ليش تبكي قال ابكي على هؤلاء المساكين

[20:53]اللي حتى ماكو واحد يدفنهم قبور ما عندهم ابدانهم جماجمهم عظامهم متروكه

[21:06]بالعراق او الله ان احييهم قال ايه والله اقرا الايه اقرا الايه

[21:17]فقال لهم الله موتون بعدين وراه شنو شنو بعد فاحياهم [موسيقى] احياهم

[21:27]استجابه لدعاء نبيهم عليه السلام بعضهم قالوا حزقيل منو هذا من منكم

[21:41]رايح للكفل الكفل بين نجف والحله قالوا هو هذا هو هذا دول

[21:48]كفل الله مره يذكره باسم ذو الكفل ليش لانه تكفلهم قال بكفالتي

[21:58]الهي احييهم انا اتقفلهم ان يكونوا مؤمنين والا ذو الكفر اللقب ماله

[22:09]الاسم الاصلي ماله شنو هزقيل يقول عز وجل الم تر الى الذين

[22:19]خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم

[22:23]احياهم زين نجي على قال الله قال الله يعني شنو قال الله

[22:34]مثل ما انا اقول انت اقول لا لا هذا القول الله يفسر

[22:43]في سوره ياسين انما قولنا لشيء اذا اردناه ان نقول له كن

[22:48]فيكون يعني حتى كلمه كونها من مفسرين حتى كلمه كون هم يقول

[22:54]بس يريد مجرد ان اراد ماتوا مجرد ان اراد احتيره الله سبحانه

[23:04]وتعالى مشيئته [موسيقى] تقرا دعاء يا من اردتكم تزداد تعرفون معنى قول

[23:13]الله معنى المشيئه الالهيه اقرا دعاء موجود عندك في مفاتيح الجنان يا

[23:20]من تحل به عقد مكاره خلي اقرا لك اياه جمله جمله يا

[23:26]من تحل به عقد المكاره ويا من يفتق به حد الشدائد ويا

[23:34]من يلتبس منه المخرج الى روح فرج ذلت لقدرتك الصعاب وتسببت بلطفك

[23:42]الاسباب فهي بمشيئتك دون قولك مؤتمرا فاهمين يعني بمجرد مشيئه الله الله

[23:54]اذا شيئا صار صار بعد ما لازم الله يقول موته تعالوا لا

[24:02]الله سبحانه وتعالى اذا كلمه القول القول من الله والقول من الله

[24:15]سبحانه وتعالى يخاطب الارض والسماء الارض والسماء قالت اتينا طائعين قالتا يعني

[24:26]سمع تكلمت له قالتها يعني شاء الاراديه الاله المشيئه التكوينيه هذا لهم

[24:39]الله موتوا يعني الله موتهم ارموتهم بلا ان يستعمل لفظه ولا كلمه

[24:48]ولا صوت بس موتهم ثم احياهم ان الله لذو فضل على النار

[24:57]كلمه ان الله لذم فضل على الناس استفاد منها بعض المفسرين انهم

[25:05]دامت لهم الحياه بعض مفسرين السنه قالوا الله سبحانه وتعالى احياهم بجد

[25:14]اللي شافهم صاروا احياء ردوا هذا التفاسير السنه لكن العلامه طبع طبائي

[25:23]رحمه الله في تفسير الميزان يقول لا ان الله لذوب فضل معناته

[25:30]ما موتهم يعني اللي مات منهم مات باجله الطبيعي مو بمرض الطاعون

[25:37]ولا بالموت الجماعي لا عاشوا اكلوا شربوا وبعدين ماتوا باجلهم الطبيعيه اهلا

[25:49]وسهلا ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون

[26:03]اكثر الناس لا يشكرون الان حياتنا اليست فضلا من الله نعمه البصر

[26:12]من فضل من الله نعمه السمع نعمه الصحه نعمه الامان نعمه الاب

[26:20]عافيه نعمه الاولاد نعمه الايمان نعمه الزياره هل وان تعدوا نعمه الله

[26:25]لا تحصوها لكن كم واحد من عندنا نشكر الله كم واحد الناس

[26:33]لا يشكره اخطر الناس لا يشكرون بينما الله سبحانه وتعالى جعل الشكر

[26:41]مفتاحا للزياده فقال عز وجل واذ تاذن ربكم لان شكرتم لازيدنكم اذا

[26:53]اشكر الله انا اوصي نفسي انا لازم اشكر الله وانتم كل واحد

[27:01]منكم تشكرون الله سبحانه وتعالى على الوجود على الحياه على الايمان على

[27:05]السمع على البصر على على هاي النعم اللي ما نقدر نحكيها كل

[27:13]نفس اللي نتنفس كل دقه بندقات قلبنا كل نبضه من نبضات بدرنا

[27:22]كل خطوه نخطوها كل لقمه ناكلها قل نظرا ننظرها ولكن اكثر الناس

[27:33]لا يشكرون الايه الوراها وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع

[27:43]عليم اذا وجب علينا القتال بوجود النبي او الامام المعصوم او نائب

[27:52]الامام المعصوم وذهبنا الى ميدان القتال الى جبهه القتال نيتنا يجب ان

[28:06]تكون القتال علما قاتل للسلطه الان امريكا دخلت بغداد دخلت العراق وسقطت

[28:17]صدام نيه امريكا بقتالهم يوميا [موسيقى] مثل ما يقول قتله جنود امريكان

[28:25]يرحون الى مخانهم في سبيل من انا اسالكم او اسال الامريكان احسن

[28:35]هم لا غرضهم غرضهم السلطه غرضهم الابتزاز والهيمنه صدام لما قاتل اعلن

[28:51]الحرب على ايران شنو كان غرضه لما اعلن الحرب على الكويت احتل

[29:00]الكويت شنو قالت نيته الان الحرب اللي موجود باليمن ما بين حكومه

[29:07]اليمنيه برئاسه علي عبد الله صالح وما بين الحوثيين هذا اللي في

[29:17]سبيل من انا ما ادري حوثيين هم على سبيل الجهد هل جهوا

[29:20]هالجهد في اي سبيل الله زين امريكا اسرائيل لما تحارب تبعت طياراتها

[29:32]تضرب الفلسطينيين في سبيل من فلسطينيين لما يقاتلون اسرائيل في سبيل من

[29:44]وهكذا القتال القتال الناجح والقتال المثمر والقتال المقبول اذا كان في سبيل

[29:56]من في سبيل الله في سبيل الله احيانا ابين للشباب خاصه وللكل

[30:06]الان اكو شعارات مثلا في وسائل الاعلام بالتلفزيون بالاذاعه بالجرائد يقول نقاتل

[30:17]في سبيل الوطن شنو مقصدك بالوطن اذا كان المقصود بالوطن الوطن الاسلامي

[30:24]غرضك تقاتل تروح الى جبهه القتال تركب دبابه تركب طائره حربيه اذا

[30:35]كان الدفاع عن الوطن الاسلامي لتكون كلمه الله هي العليا هذا خير

[30:43]هذا النيه تقنيته صحيح وطن او ايه ولكن اذا كان الوطن حتى

[30:55]يحكم صدام كلمه الوطن عباره عن صدام عباره عن حزب البعث عباره

[31:00]عن حزب فلان وفلتان لا هذا مو في سبيل الله هذه علامه

[31:09]خلي اوضح لكم اذيه تصلوا على محمد وال محمد سواء كان في

[31:22]لبنان حزب الله الان حزب الله الان شايلين سلاح يقفون في وجه

[31:28]اسرائيل قبل يومين ثلاثه اعلنت الوسائل الاعلام ان جمهوريه الاسلاميه سووا صاروخ

[31:40]هذا الصاروخ الفين كيلو متر المداه توصل الى قلب اسرائيل زين الان

[31:48]في الصومال اكو قتال ماذا تسمعون اخباري هنا بالصومال اكو قتال في

[31:57]باكستان يكون قتال بعد وين في افغانستان قتال باليمن قتال ما ادري

[32:06]بعد وين اقول كلها قتال هل قتالات الموجوده هذه في سبيل من

[32:12]والقتال الى جانبيهم جانبين جانب غالب وجانب جانب المغلوب جانب القوي وجانب

[32:23]الضعيف منطقه القران يخاطب اهل افغانستان واهل العراق واهل ايران واهل فلسطين

[32:30]كلهم يقول خلي قتالق يكون في سبيل الله مو في سبيل القوميه

[32:39]العربيه ولا في سبيل النفط ولا في سبيل السلطه جمال عبد الناصر

[32:50]كان يشجع الناس يدافعون في سبيل القوميه العربيه وجماعته شعرهم امه عربيه

[33:03]واحده ذات رساله خالده مادي فاسده فاسده ولكن الاسلام يقول لا الذين

[33:14]امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت اسمعت

[33:23]الان في سبيل من طاغوت طاغوت دير بالك انت يا شباب هسه

[33:35]بسقوط صدام خلاص الان بالعراق ما عنده جديه اجباريه اللي يروح يسجل

[33:43]جندي متطوع يسجل شرطي يسوي كذا بالتطوع لاجل الراتب لاجل اي شيء

[33:54]كان ولكن يوما ما انا اخاطب كل القوات المسلحه اذا بالجيش اذا

[33:59]بالشرطه اذا بالحرس الوطني اذا اذا بكل يا شباب يا جنود يا

[34:07]ضباط يا قاده الجيش يا قاده الشرطه القتال الذي يجوز لكم تنون

[34:17]عليه هاي الايه وقاتلوا في سبيل الله في سبيل الله نعم الذين

[34:27]امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت في

[34:35]ايه اخرى يقول وقاتلوهم حتى لا تخون فتنه ويكون الدين كله لله

[34:44]ولذلك في صدر الاسلام جنود المسلمين جيوش المسلمين كانوا يتقدمون يفتحون قدوحات

[34:54]فتوحا بعد فتوح فتوحا ليش لان هاي نيتهم قتالهم كان في سبيل

[35:03]الله الان لا الان اجت في سبيل القوميه في سبيل كذا في

[35:06]سبيل كذا ما قوا ولذلك الان مع الاسف الشديد قتالنا في بلادنا

[35:16]العربيه والاسلاميه كلها فاشل كلها مصوب بالهزيمه بالهزيمه القتال اذا كان في

[35:30]سبيل الله الله يقول يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله بعد

[35:37]ينصركم ويثبت اقدامكم اما اذا كان ما كان في سبيل الله الله

[35:46]منسي الله منسي في سبيل النفط في سبيل السلطه في سبيل الكرسي

[35:51]في سبيل القوميه في سبيل هاي الافكار الشيطانيه لا الله ما يضمن

[36:00]النصره ماخو ضمان وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم

[36:09]سمع لاقوالكم عليم بنياتكم يعني مو كل ما احنا ندعي بالكلام الله

[36:17]يصدقه لا الله يسمع صوتي حتى انا اللي دا اقرا لكم على

[36:25]المنبر انت تسمعني والله يسمعني ها ولكن انت ما تدري بنيتي نيتي

[36:35]انا اتمسحون صوتي اللي يدري بنيتي انا ونيتكم منو الله ياتي الان

[36:46]الى موضوع اخر من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قرضا حسنا

[36:57]فيضاعفه له اضعافا كثيره يقول لما نزلت ايه الانفاق من جاء بالحسن

[37:10]فله خير منها فكرك يا ابني اخواني فقركم يمي ولا اذا فقدركم

[37:17]يمي صلوا على محمد وال محمد لما نزلت الايه الكريمه نعم من

[37:28]جاء بالحسن فله خير منها قال رسول الله صلى الله عليه واله

[37:35]وسلم يا رب زدني فكرك يمي يا رب زدني لما قال يا

[37:43]رب زدني نزل قوله تعالى من جاء بالحسن فله عشره امثالها فقال

[37:48]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يا رب زدني زين فنزل

[37:54]قوله تعالى مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبه انبتت

[38:04]سبع سنابل في كل سنبله مئه حبه يعني يكون حبه ب 700

[38:08]ردمنه ثانيه قال رسول الله يا رب زدني زين فنزلت هذه الايه

[38:15]يعني هاي الايه قبلها ثلاث ايات لا تنساها اقرا لكم هي مره

[38:26]ثانيه اكرر قبل هذه الايه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا

[38:29]فيضاعفه له اضعافا كثيره هناك رسول الله بعد ما قال جدي قال

[38:37]الله قال اضعافا كثيره اضعافا كثيره الايه الاولى من جاء بالحسن فله

[38:45]خير منها قال يا رب زدني الايه الثانيه من جاء بالحسن فله

[38:52]عشر امثالها قال يا رب زدني الايه الثالثه مثل الذين ينفقون في

[39:00]سبيل الله كمثل حبه انبتت سبع سنابل في كل سنبله مئه حبه

[39:04]يعني الواحده بسبع مئه قال يا رب جدي فنزلت هاي الايه من

[39:11]ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا اليهود لما سمعوا هذه الايه قالوا

[39:20]ربنا فقير ان الله فقيرا ونحن اغنياء شو الله الفقير ده يستقرض

[39:33]من عباده عاده من يطلب القرض هذا اللي يروح للبنك يريد ياخذ

[39:42]سلفه لابد فقير بعد قالوا ربنا صار فقير ده يستقرض يريد قار

[39:48]الله سبحانه وتعالى لعنهم لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله

[39:54]فقير ونحن اغنياء الله عز وجل يقول لعنوا بما قالوا [موسيقى] لعنوا

[40:04]بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء هذا القار هذا الله

[40:13]سبحانه وتعالى يريد يجلب قلوب عباده يقول لك اقرضني الله سبحانه وتعالى

[40:22]ما ياكل القرض مالك المال اولا مال اللي بيني وبيدك مارلي بجيبي

[40:26]بجيبك مال اللي بصندوقي وصندوقك هو المن غير ماله هو من طينه

[40:36]هو يقدر ياخذ هو يقدر يعطي هو يقدر يمنع لكن رب العالمين

[40:43]الذي هو اغنى الاغنياء لا حد لخزائنه الحمد لله الذي لا يهتق

[40:54]حجابه ولا يغلق بابه ولا يرد سائله ولا تنتهي خزائنه ولله خزائن

[41:04]السماوات والارض هذا مو فقير هذا غني يا ايها الناس انتم الفقراء

[41:10]الى الله والله هو الغني الحميد ان يشاء يذهبكم وياتي بخلق جديد

[41:18]وما ذلك على الله بعزيز الله مو فقير الله يريد يشجعنا يشجعنا

[41:27]انه انت اذا انفقت شيئا في سبيل الله هذا اعتبر انت قرن

[41:33]الله يرجع عليك مو بالواحد واحد واحد ولا بالواحد عشره اضعافا مضاعفه

[41:39]هذا هو القرض الحسن مقابل القرض الحسن قرض السيء القرض غير الحسن

[41:50]وهي القرض التي الان البنوك والمصارف يقومون بها هذا ياخذون عليه شنو

[42:00]ربع القرض اللي عليه فائده مصرفيه وعليها رباء هذا قرض سيء غير

[42:10]حسن لان الله تعالى يقول واحل الله البيع وحرم الربا الذين ياكلون

[42:15]الربا لا يقومون الا كما يقومون الذي يتخبطه الشيطان من الماس اذا

[42:23]القرض الحسن الذي فيه ثواب الدنيا والاخره هو ان تقرض لله الله

[42:33]يعطيك اضعافا مضاعفه تعطي اربع دنانير الله يعطيك اربعين مليون بالدنيا وبالاخره

[42:39]بالدنيا وبالاخره من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا

[42:49]كثيره اضعافا هي كثيره كلمه الكثيره هم بعد كثيره اضعافا كثيره والله

[43:01]يقبض ويبسط القبض والبسط شوفوا انا الان قبضت يدي الان فتحتها الله

[43:14]سبحانه وتعالى ما عندي [موسيقى] الله مو جسيم تبارك الذي بيده الملك

[43:24]في ايه يقول بل يداه بل يداه مو بس ايد وحده بل

[43:30]يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء الله يقبض والله يبسط اذا قبض يده

[43:43]فعن حكمه واذا بسط يده فعن حكمه يعني واحد اللي الله يسويه

[43:48]فقير عن حكمه مو عن عداوه والذي يسوي غني ايضا عن حكمه

[43:53]بعض الناس الله تعالى يبتليهم بالفقر ليرى صبرهم بعض الناس الله يبتليهم

[44:05]بالغنى ليرى شكرهم الغني الله يشوف شكره والفقير الله يريد يشوف صبره

[44:14]اذا يقبض ويبسط يعني احيانا يمنع احيانا يعطي اذا يعطي عن حكمه

[44:22]واذا يمنع عن حكمه ما تعترض على الله ليش الهي ما انطيتني

[44:27]الله هو اللي خلقك روحك بيده سمعك وبصرك وحياتك وموتك كلها بيده

[44:34]والله يقبضه ويبسط واليه ترجعون ها يعني الله لما قبض رزقك في

[44:50]هذه الدنيا سواق فقير لا راح ترجع عليها اذا الغني يرجع الى

[44:54]الله والفقير يرجع الى الله بالاخره بالاخره ولذلك الحديث عن النبي صلى

[45:05]الله عليه واله وسلم يقول ان الفقراء اسمع ان الفقراء يدخلون الجنه

[45:11]قبل الاغنياء بنصف يوم ومقدار ذلك 500 عام 500 سنه ليش وان

[45:18]يوما عند ربك مما تعدون الله سبحانه وتعالى يقول انا اكرم اسمع

[45:29]هاي الاحاديث حلوه زينه يقول انا اكرم من ان ابتلي عبدي في

[45:36]الدنيا بالفقر واحاسبه يوم القيامه الفقير الصابر يوم القيامه يدخل الجنه بلا

[45:43]حساب الله يقول بس انت تحملت الفقر في الدنيا في الدنيا فقير

[45:52]بالاخر ليش اوقفك ولذلك اذا اصيب احدكم بالفقر لا تعترض على الله

[45:58]قول الهي الحمد لله انت رزقتني الفقر وهذا منك عطيه نسال الله

[46:06]تعالى ان يختار لنا ما فيه صلاحنا ما فيه خيرنا خير دنيانا

[46:16]واخرتنا نسالك اللهم وندعوك باسمك العظيم الاعظم على اعز الاجل الاكرم يا

[46:22]الله امان يجيبون مضطر اذا دعاه ويكشف السوء امان يجيبون مضطر اذا

[46:39]دعاه ويكشف السوء امن يجيبون مضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيبون

[46:47]مضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

[47:00]ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء يا الله [موسيقى] [موسيقى]

[47:24][موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] اللهم وفقنا لطاعتك ولعبادتك وما يرضيك عنا تقبل

[48:09]اعمالنا فك رقابنا من النار اجعلنا من اهل الجنه الهنا اشفي مرضانا

[48:17]اشفي مرضانا اشفي مرضانا وداوجانا نقوم الان تعظيما لمولانا الاعظم اللهم انقل

[48:28]لوليك حجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي

[48:41]كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا

[48:49]وتمتعه فيها طويلا والى ارواح المؤمنين

0 تعليقات

التالي

تفسير القرآن الكريم | سورة البقرة الحلقة (76) الآية 242 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تفسير القرآن الكريم | سورة البقرة الحلقة (76) الآية 242 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة