تفسير آية (وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي) آية الله السيد إمام الجزائري

0 Views· 24/04/11

AnsarHCoM
Subscribers

In Lectures

تفسير آية (وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي) آية الله #السيد_إمام_الجزائري ليلة 25 شهر رمضان 1445هـ الكويت شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

Transcript

[0:00]س المرسلين حبيبي اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:20]وال محمد اللهم صل عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المظلومين

[0:31]واللعن الدائم على اعدائهم من الاولين والاخرين اهداء الى المعصومين الاربعه عشر

[0:50]ووالداه سلام الله عليهم وابي الفاضل وام البنين والعقيده ولقبول اعمال واستجابه

[1:03]الدعوات ندعو لمولانا الامام المهدي اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك

[1:23]عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا

[1:48]وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك وتمتعه فيها طويلا وعجل فرجه واجعلنا

[2:13]من شيعته وانصاره [موسيقى] وخدمته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وعهدنا الى

[2:31]ابراهيم واسما عيل ان طهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود في سوره

[2:47]البقره الله عز وجل يتعرض لبعض امور واعمالي وقصص ابراهيم واسماعيل و

[3:01]هذه الايه الشريفه هناك في سوره البقره في سوره الحج ايضا وعهدنا

[3:08]الى ابراهيم اسماعيل ان طهرا بيت هناك بلي قانتين بلي ليس فيها

[3:26]العاكفين كلمه العاكفين و هذا الذكر في بعض الايات بعض الامور اللي

[3:36]الله عز وجل قصص الانبياء او غيرها يذكر حينما يذكر كلمه في

[3:49]ايه اخرى مشابهه لهذا ما ذكر هذه الكلمه هذا اللي حكم عدم

[3:58]اقتضاء المقام مثلا لذكر تلك الكلمه او اقتضاء المقام لذكر تلك الكلمه

[4:08]في تلك تلك الايه المذكوره مثل هيك اشياء بالتفاسير كثير من التفاسير

[4:21]تفاسير التفاسير العامه مو مذكوره شنو العله شنو سبب والحال انه يست

[4:35]يقدر الانسان بالتتبع مخصوصا التتبع في الاحاديث التفسيريه مطالب اكو زوايا في

[4:44]التفسير اللي مقدار اللي الله عز وجل رزقنا ب اذكر في بحث

[4:56]التفسير هناك نذكر على حال فهنا ايه البقره قرايتها ايه سوره البقره

[5:04]وعهدنا الى لك اللي يذكر قضيه بلي بناء الكعبه واذ يرفع ابراهيم

[5:15]القواده من البيت حديث عندنا بان ادم من اجا من الجنه هناك

[5:25]بنى الكعبه اصل مكان الكعبه كان موجود يعني احترام الكعبه من عصور

[5:37]الانبياء من الاول يعني حينما الله جل وعلا خلق الارض دحى الارضه

[5:48]من تحت الكعبه دحو الارض هذا الموضوع اكو نهج البلاغه خطب ايات

[5:58]اخرى ما اريد ادخل فعلا في هذا الموضوع اي فعلى كل حال

[6:05]الكعبه من اول ما خلق الله عز وجل الارض محل الكعبه احترمها

[6:14]ومين وين فمكان ابراهيم مكان بناء ادم اللي جبرائيل هم علمه وقال

[6:24]لله شلون تبن البيت كذا قواعد يعني اسس بعد ادم بعد ادم

[6:35]ملتفت شويه المكان كعبه صار مهجور فرد فتره طويله مهجور اللي زمان

[6:46]ابراهيم لازم يبنى اذ يرفع ابراهيم القواعد يعني من اسس البيت اللي

[6:52]عادم بنا وقام يبني هو واسماعيل قضيه لطيفه يذكر في الكتب يقولون

[7:04]منه من العلماء الان نسيت بلي هذا قواعد العلامه العلامه الحلي رضوان

[7:18]الله عليه كتب الى ما شاء الله مؤلف بلي فواحد من الكتب

[7:26]الفقهيه في الفقه وغير الفقه في القو عقائد كتب متعدده عنده على

[7:34]كل حال فمن الكتبه اسمه قواعد في الفقه شرح من قواعد فواحد

[7:41]من العلماء كان عنده كتاب القواعد ما شافها بلي ضاع من عنده

[7:53]وين مخليه هذا الكتاب منو ماخذه ما يدري تفال بال القران الكريم

[8:00]وان كان نهي عندنا عن التفاؤل بالقران الكريم استخاره اي تفاؤل لا

[8:12]على كل حال هو مو كبيره مو صغير هذا ارشا النهي ارشاد

[8:21]لا تتفاعلون بالقران الكريم استخاره مهوايه من الناس ما يدرون شنو الاستخاره

[8:28]يعني فكره الاستخاره يعني تفل انا عندي اريد ا هذا ال لكن

[8:41]اريد اشوف نتيجته شو يصير سيدنا استخار وا من موارد شا استخاره

[8:48]وقت اللي الانسان متحير متردد ما يدري شو يسوي يفعل هذا ال

[8:54]يترك يستخير انه يقدم على العمل يو ترك العمل يو الفعل زين

[9:05]ي مو زين ولازم بعد يصير بلي يصير مستسلم بعد ليه ما

[9:12]لنتيجه الاستخاره بما انه اشوف غالبا هناك بالنجف استخارات مو معلوم شبه

[9:20]مصداقيه شنو مقصوده لذا ما استخير الا ذول خدام حرم ام امير

[9:32]المؤمنين لاجل امير المؤمنين واقعا محترمين التفتت لاك لا استخير له فالمقصود

[9:39]انه يتفعل بالقران هاي الايه جت واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت

[9:51]ذكر شيخ ابراهيم صاحبه كان مط بلي طلب منه كتاب القواعد قواعد

[9:59]العلامه فيط ذكر بسبب هذه الايه واذ يرفع ابراهيم شيخ ابراهيم مو

[10:04]نبي الله ابراهيم القواعد مو قواعد بليل بيت الحرام بل اي كتاب

[10:16]القواعد على كل حال ف طهره المطلب هنا اكو بعض المفسرين ذاكرين

[10:24]مو بس تسمع هذا الكلام تقول هذا كلام الصوفيه هذا مرحوم مفتح

[10:39]علي متفت صاحب كتاب منهاج منهج الصادقين تفسير فارسي جدا تفسير مفيد

[10:50]غير ابو الفتوح هذاك تفسير اخر ايضا ابو الفتوح بلي اعلم من

[10:57]منهاج منهج الصادقين منهج الصادقين مؤلفه عنده كتاب اخر خلاصه المنهج يعني

[11:07]ملخص منهج الصادقين لكن خوش تفسير منهج الصادقين ايه ينقلون انه يعني

[11:14]المرحوم شيخ عباس قمي رحمه الله عليه في يقول وياي الكنى والالقاب

[11:24]ذاكر هناك قضيه مال قضيه الشيخ الطبرسي ومجمع البيان شبيهه ذاكر هذا

[11:31]ذاكر المؤلف بلي صاحب منهج الصادقين بلي ملا فتح الله اسمه اي

[11:45]على كل حال ف قضيه عند انه كان ميت و دفنه تبين

[11:53]لا ما كان ميت فقد قلبه مثلا وقف عن العمل بالقبر صار

[12:00]حي افت بانه جايبينه ودافني جايبين ودافني نذر انه الله عز وجل

[12:13]ينجيه هاي البليه يالف تفسير هذا هم مذكور في حالات شيخ الطبر

[12:20]صاحب مجمع العبيان وايضا في م فاتح الله صاحب منهج الصادقين ايه

[12:30]على كل حال شنو ارد اذكر ي الله عز وجل منجا شنو

[12:35]اللي ارد اذكر هناك مذكور يعني في منهج الصادقين منهج الصادقين تفسير

[12:45]واحد من خصوصيات انهم النواحي الاخلاقيه النواحي المعنويه اكثر يهتم نمط اكو

[12:57]جهلاء بس واحد شويه بالمعنويات يحكي هذا صوفي عرفاني ما يعرف العرفان

[13:13]كمسل ماذا صوفيه شو يقولون كتاب ف فسي اخر اكو عارف وصوفي

[13:26]كم يكو يد يعني ماذا يقول العارف العرفان والصوفيه الله يرحمه نمازي

[13:33]صاحب مستدرك علم الرجال مستدركات علم الرجال مستدرك سفينه البحار هذا كتاب

[13:39]له مطبوع على كل حال ما يعرف واكو مدرس خارجها ما مطالع

[13:52]مو انت الفقه يحتاج الى معرفه هذا فقه يحتاج هسه بعضهم يقول

[13:59]يكتفون بالفقه والاصول يا ريت بلي يكتفي بالفقه والاصول لا يصير له

[14:07]مثل علم الرجال الناقص علم فقه ناقص عندنا مدرس الخارج في زماننا

[14:11]هذا اكو فقه ناقص اصو زايد وناقص عندنا هم اصول زايد اكثر

[14:21]من اللازم وم ناقص يعني بعض الجال على كل حال فقط اشير

[14:26]اشاره على كل حال يقول طهرا بيتي بل صدر الاه بيت الله

[14:38]وين الله عز وجل بيوت متعدده عنده يد مره بالمناسبه بل بيتنا

[14:50]كان كله هذا قبل فتره طويله يمكن قبل 40 سنه 30 سنه

[14:58]فوق الثلا بيتنا كان صغير حكيت وياه حكي العوام قلت الهي انت

[15:08]بيوتك كثيره واي عندك بيوت وانت تشوف حالي ال الله عز وجل

[15:12]من الحمد لله ملتفت و على كل حال استجاب ف واحد من

[15:22]بيوت الله عز وجل يا داوود لا يسعني ارضي ولا سمائي ولكن

[15:28]يسعني قلب عبدي المؤمن طهرا بل بيتي لل يعني طهر قلوبكم قلبيكما

[15:42]التفت شويه يحتاج الى كلام اكثر اللي بما انه شويه نريد نتكلم

[15:50]اكثر عن العاكفين معتكفين لذا نخلي هذا لوقت اخر اذا كان توفيق

[15:59]وعمر على كل بلي ان طهر بيتي للطائفين والعاكفين فبنى البيت هو

[16:14]كانوا يجون انواع الال حتى عبده الاوثان كانوا يحترمون الكعبه كثير من

[16:26]عبده الاوثان اصنام يعتقدون بالله عز وجل لا لكن يرون بان هاي

[16:33]الاحجار هاي الاصنام هاي الاحجار ملتفت شركاء لله عز وجل ايه فكانما

[16:45]الله هو ما يقدر لكن يخلي هذا الصنم ل مثلا الامطار ذاك

[16:54]الصنم للحوائج الكذا وهكذا اللي في الايات ريفه اشاره الى ه العقائد

[17:04]الفاسده وابطالها موجود اي فهس نقرا صار راي انه نقرا من مهذب

[17:19]الاحكام متن العروه للسيد اليزدي رحمه الله عليه والشرح لسيد عبد الاعلى

[17:26]السبر زواري واحد من الامور مهمه في السيد عبد الاعلى السبزواري في

[17:33]المعنويات في الفقه مخصوصا في المواضع التي يحتاج الى ذكر المعنويات هذا

[17:45]مثل بعض فقهائنا القدماء هكذا يعني يشرح المعنويات مثلا في مساله النيه

[17:57]خو شرح في المقدار مسائل اخرى هسه الاعتكاف هم عنده هيك اشياء

[18:04]ف ابو حسين نعم اقرا تدري المتن والشرح فوق المتن بعدين يخلي

[18:18]عدد رقم يروح لبلي هامش ففعلا اقرا المتن والهامش مع ان شاء

[18:26]الله تفضل اقرا كتاب الاعتكاف وهو اللبث في المسجد بقصد العباده بل

[18:36]لا يبعد كفايه التعبد بنفس اللبث خ يتفضل بانه الاعتكاف شنو الاعتكاف

[18:44]راي السيد انه هاي مو حقيقه شرعيه يعني الشارع المقدس خلى لفظ

[18:53]الاعتكاف لغير المعنى اللغوي لا نفس المعنى اللغوي شي اللي اكو مو

[19:05]مجرد اللبث الاعتكاف عكوف بمعنى اللبث البقاء ملتفت عكف على شنو الايه

[19:16]الشريفه عاكفين ظهرا على الاصنام وكذا ف استمرار على فرشي هذا يسموه

[19:26]العكوف فال الكوف في المسجد بامور خاصه هذا الاعتكاف والا معنى اخر

[19:42]هذا يصير مثل شنو مثل الطهاره والنجاسه الطهاره هل هي لغه معنى

[19:54]لغوي شارع المقدس اجتها صرت في المعنى اللغوي ملتفت قال النظافه كذا

[20:04]وكذا و النجاسه اللي تزيل الطهاره بهاي الامور ربما بلي الشارع المقدس

[20:18]اضافه الى العرف الى العقلاء في معنى الطهاره والنظافه وربما خطاهم اللي

[20:29]هذا يحتاج الى وقت عر شرح على كل حال فلبث في المسجد

[20:39]ايضا هكذا اضاف الله عز وجل فد امور مثل الصوم امثال ذلك

[20:44]هو مو كل لبث تفضل اقرا بل لا يبعد كفايه التعبد بنفس

[20:55]اللبث وان لم يضم ال مره ثانيه اقرا اللبث هو اللبث في

[21:01]مسجد اي بقصد العباده اه بقصد كلام هنا اختلاف اكو بين الفقهاء

[21:10]بقصد العباده هذا يشترط في معنى الاعتكاف انه يجي للمسجد بقصد انه

[21:19]يصلي يقرا قران وامثال ذلك من العبادات بقصد العباده يولا السيد اختار

[21:29]مثل كثير من الفقهاء بلي نفس اللبث في المسجد نفس عباده جلوس

[21:40]في المسجد عباده ولو لا يقرا قران ولا كذا وهذا ف نفس

[21:49]البقاء في من يقصد البقاء في المسجد بعدين يقول بانه نزاعهم هذا

[21:55]نزاع ما اللهه داعي لانه هذا اللي يجي بالمسجد الاعتكاف هو يريد

[22:01]يصلي صلواته في المسجد يو لا صلوات في المسجد فرائض فرائض الفرائض

[22:10]في المسجد ثوابها اكثر من غير المسجد اللي بالنسبه لثواب المسجد للنساء

[22:22]مسجد المراه بيتها ثوابها في البيت ثواب المسجد تحصل بالصلاه في البيت

[22:29]ملتف هسه للجماعه يحضرن ما يحضرن و عندنا زمان النبي هم كانوا

[22:40]نساء لصلاه صلاه الجماعه يجن بالمسجد بلي سابقا قسم من اجدادنا كانوا

[22:53]ب خوزستان يعني المرحوم سيدعمه الله الجزائر رحمه الله عليه اللي كان

[22:58]بلي من اهل بصر من اهل الباغيه ضواحي البصره جزائر البصره اللي

[23:03]راح هناك الاصفهان بلي شيراز بعدين اصبعان ودرس وكذا راد يرجع ولينذروا

[23:13]قومهم اذا رجعوا لكن اهالي شوشت ما خلوه بقى هناك فلذا قسم

[23:16]من اجدادنا تقريب 200 سنه شي كانوا هناك ف بينا وبين السيد

[23:26]تسعه اجداد جدنا الخامس يعني بلي جدنا الخامس اللي من بعد اسمه

[23:37]سيد حسين الجزائري لا امام جمعه هم كان هذا بينه وبين السيد

[23:41]اربعه اجداد على كل حال هذا كان امام جمعه في ششتر مساجد

[23:49]ششتر ما كان النساء يج امرهم قللهم خلون مكان للنساء حتى المسجد

[24:02]وائمه الجماعه يبينون مسائل وين يتعلم مسائل هنا يعلموهم مسائل صلاتهم صومهم

[24:10]مسائل خاصه بهم وامثال ذلك اي فمن ذاك الزمان بعد انفتح الباب

[24:16]للمؤمنات هناك واي اشياء سو هناك في بلي في شوش مثلا هذول

[24:28]اهل الطبول والموسيقى وال كذا اللي بالاعراس وهذا يجون ما كانوا يجون

[24:36]لصلاه الجماعه قال لهم دز عليهم قهم تعالوا ليش ما تجون صلاه

[24:41]قالوا مو الاتنا الات الموسيقى وكذا ما ما يناسب ان نجيبها للمسجد

[24:47]واحنا دائما ويانا امر قال لهم بلي دقوا مسامير بالجدران مع المسجد

[24:55]حتى يخلون الهم هناك يجون يصلون مات على كل حال هذا بعد

[25:06]فكر الفقيه بين الاهم والمهم جدا مهم هذا تزاحما منين يعرف الفقيه

[25:15]الاهم من المهم كل ما علمه اكثر في الاحاديث اكثر يقدر يفتهم

[25:20]الاهم من المهم متبت احاديث احاديث بالاحاديث وبالعقل احاديث يعرف ب عن

[25:31]عندي قضايا من فقهاء غير بل اللي كانوا هيك اشياء عندهم ايام

[25:39]اللي مخصوصا العصور اللي المساجد كانت تخلو من المصلين او يضعف حضورهم

[25:46]بلي او حتى الصلاه كان تقل بين المؤمنين ذاك العالم الله يرحمه

[25:54]قال لهم ليش ما تصلون جماعه ما قالوا لهم احنا شغلنا بالذا

[26:04]بامور اللي تنجس ملتفت ثياب كذا على قاللهم منو قال طهاره الثوب

[26:11]معتبر في الصلاه يلا تعالوا صلوا ولو مع الجسم المتن من جابهم

[26:16]واحد فقيه اخر اج شاف بانه هذول ب يصلون مع الثياب النجسه

[26:26]ليش قالوا فلان قال دز على فلان قالله تقتتل قالله اي قال

[26:33]قالله انا جبتهم للصلاه مع الثوب المتنجس انت خليهم مصلين مع الثوب

[26:43]الطاهر خطوه خطوه مثل ما الشيطان عنده خطواتنا الانسان نحو الله عز

[26:51]وجل بعض الاحاديث اك خطوات مقدمه للانسان الى الله عز وجل على

[26:57]كل حال هذ مكلف من عنده ما يقدر هيك تصرفات حتى طالب

[27:07]العلم اللي ما وصل مرحله الفقيه فقاه ما يقدر من نفسه هيك

[27:22]مزاحماوي بعد مزاحماوي حرم حلال يحلل الحرام هذا هم بعد افراط في

[27:33]هذا الموضوع على كل حال ف لازم هوايه حتى الفقيه اذا المام

[27:48]كامل بالاحاديث ما عنده ما يقدر في التزاحم مساله التزاحم بل يحكم

[27:55]بالاهم يا هو اهم يا هو مهم مهم هنا م التزاحم الاهم

[28:02]والمهم موضوع التزاحم ما يقدر يعرف الا احاطه كامله في الاحاديث الشريفه

[28:08]اللي هذا من من موجبات الفقهه ما يصير فقيه فقيه الا بالامام

[28:14]بمام بالاحاديث كذا الرجالي ما يصير رجالي شفنا رجالين المام بالاحاديث ما

[28:27]عندهم ايش قد اخطاء عندهم على كل حال فبلي نفس اللي يريد

[28:36]يجي يريد بلي يصلي صلا وفرائضه في المسجد وهذا نفس اللبث في

[28:42]المسجد اللي عباده تفضل اقرا بل لا يبعد كفايه التعبد بنفس اللبث

[28:47]نفس اللبث يعني بقاء في المسجد عباده وان لم يضم اليه قصد

[28:58]عباده اخرى خارجه عنه مره ثانيه اقرا وان لم يضم اليه وان

[29:01]لم يضم وحتى اذا ما قال ما نوى يعني ابقى بالمسجد لاجل

[29:09]مثلا اقرا القران اصلي عباده اخرى لا نفس اللبث كافي مع ذلك

[29:15]بعدين يقول الاحوط انه لا ينوي ضمه عباده اخرى كالصلاه قضاء الصلوات

[29:27]نوافل غير ذلك مخص اوصي اخواني المعتكفين نوافل نوافل نوافل ن هسه

[29:36]نوافل الليل خو عليك يا علي عليك بصلاه الليل عليك بصلاه الليل

[29:40]عليك بصلاه الليل مو فقط نوافل الليل نوافل الظهر والعصر الان غريبه

[29:50]بين ما بيناتنا نواف الظهر والعصر ثمان ركعات الظهر ثمان ركعات العصر

[29:54]ينبغي ان شاء الله كلهم يادون لكن واحد يمكن غافل اذكر اعزائي

[30:03]بلي حتى يجوز يجوز في الفقه ذاكرين استنادا ال احاديث شريفه ا

[30:12]نوافل الظهر قبل حتى يجوز قبل الظهر اربع ركعات من نوافل النبي

[30:22]صلى الله عليه واله صلاها صدر النهار اول النهار وهكذا بقيه النوافل

[30:28]مال ظهر والعصر يجوز بلي في وقتها افضل لكن مع ذلك تعد

[30:38]نوافل اي في ينبغي اعزائي المعتكفين ايش قد تاكيد على النوافل بصوره

[30:47]عامه ا نوافل الليل تاكيد اكثر لا يصير معتكف لا يصلي نوافل

[30:54]الليل ليس منا من استخف بصلاه الليل دقق النظر في الحديث مو

[31:10]ليس منا من لم يصل ل نواف بل صلاه الليل بل من

[31:18]من استخف فرقك بين هذين على كل ح اهتمام بصلاه الليل حتى

[31:23]اخواني اعزائي الغير المعتكفين ليالي شهر رمضان ده تنصر تنقضي وهذا الشهر

[31:33]شهر رمضان 1445 بعد ما يجي هذا كان خوش صديق النا خوش

[31:42]بركات اله له لنا هال المساجد هال الصلوات جماعات مجالس ملتفت ادعيه

[31:52]وكذا كل بركات هذا الشهر المبارك فهذا من عمرنا بعد ماكو هالشهر

[32:00]رمضان من يروح بعد ذاك شهر رمضان ثاني ثالث رابع الامام الرضا

[32:04]عليه السلام يقول اذا ادركتم شهر رمضان يعني اواخر شهر رمضان اطلب

[32:12]من الله العود ثم العود ثم العود الى شهر رمضان وصيام شهر

[32:17]رمضان العود الى صيامه اعماله قيامه اي فان شاء الله هالليالي نغتنمها

[32:24]اعزائي بالاخص الشباب شباب غير شباب شباب فرد شكل منهم مطلوب اكثر

[32:34]غير الشباب شكل اخر مطلوب من جهه اخرى مطلوب منهم اكثر نوافل

[32:39]الليل سبب بركات عجيبه مخصوصا الانسان اذا ينوي اقتداء باهل البيت بامير

[32:49]المؤمنين عليه السلام ايش قد كان يهتم بالنوافل ملتفت بلي نوافل بصوره

[32:59]عامه مخصوصا نوافل الليل اي فالمقصود الاهتمام به خ اذا يعني والعباده

[33:08]بعد بتفضل اقرا لكن الاحوط الاول اي الاحوط الاول يعني احوط استحبابي

[33:22]عند السيد بقيه المراجع شلون كل واحد بعد لازم يشوف مرجع تقليده

[33:31]مجرد نيه اللبث البقاء في المسجد كافي لصحه الاعتكاف اللي سبزواري هذا

[33:39]فتوى يو لا بلي لازم ينوي يعني في نيته يضم عباده اخرى

[33:48]انه مثلا نوافل اصليها بالمسجد اقرا قران بالمسجد على كل حال مغتنم

[33:54]الايام الاحوط احوطه استحباب من السيد ربما بعض احوض وجوبي عندهم مخصوصا

[34:00]ضيف الله عز وجل بعض الاحيان اصحاب المضايف عندهم مكانيا انا لا

[34:11]تذكرتكم مصداق مو مهم مصادي مكان مكان للضيوف المتعارف مكان خاص لضيوف

[34:26]بخصوصهم باعيان هسه جماعتنا الم معتكفين الله يحفظهم من هذولاك اللي الله

[34:33]عز وجل هم جعلهم في شهر رمضان ضيوفه وهم مكان خاص لهذه

[34:42]الضيافه الخاصه في المسجد في بيت الله عز وجل بلي تفضل اق

[34:46]ويصح في كل وقت يصح فيه الصوم وافضل اوقاته شهر رمضان وافضله

[34:55]العشر الاواخر منه العشر الاواخر بلي اهم اوقات شهر رمضان في بعض

[35:10]المدن شايف سامع شهر العشر الاواخر يسهرون للعباده كليله يقرون دعاء ابي

[35:19]حمزه كل يقرون دعاء جوشه يحيون الليل مثل ليله القدر التفت لاه

[35:26]النبي صلى الله عليه واله كان بلي عشر الاواخر بلي يبقى في

[35:37]الم يعتكف في المسجد اتفضل اقرا ماده العكوف من الحاشيه يا سيدنا

[35:44]في جميع استعمالاتها تدل على اللزوم والحبس فت حديث اكو هقرب بعد

[35:51]الوقت هذا ذاك الحديث اقرا بعد وبحاشيته حديث ما ادري نص صفحه

[36:03]اقل اكثر يمكن اح نطالع بعد قد ما نفكر به المقدار اللي

[36:08]قرينا شوف الحديث تعرف من الهامش هامش يذكر نعم مولانا اي احسنت

[36:13]وكذا عن الائمه عليهم السلام قال رسول الله صلى الله عليه واله

[36:24]اعتكاف عشر من شهر رمضان تعدل حجتين وعمرت بذا ظاهر الحديث في

[36:33]يعني هذا العشر الاخير يمكن ان ي يستظهر كل العشره لكن التفت

[36:43]بلي ظهور الحديث ظاهرا في هو هذه العشره الاخيره اعتكاف يصير والسنه

[36:58]الجاريه بالنجف كنا بعض اصدقائنا اساتيد بالعشر الاخيره في ثلاثه ايام قليل

[37:06]اللي اكثر من ثلاثه ايام بعد انسان حقوق الواجبه عليه وكذا على

[37:12]كل حال كانوا يعتكفون في مسجد الكوفه مسجد الكوفه اي بي انتهى

[37:22]الحديث انتهى الحديث خ كافي بعد الى الان انا مع الاسف ما

[37:31]وفقت هذ النقطه اذكرها مذكوره هنا في المسائل بلانه يجوز مثل ما

[37:42]يجوز الانسان في اعمال اخرى نيابه نيابه التفت عن احد والد والده

[37:57]والدين اثنين ثلاثه ملتف عن جماعه من المؤمنين نيابه ا بلي يعمل

[38:04]العمل مثلا حج نيابه زياره نيابته كذاك الاعتكاف ايضا اعتكاف هم يصير

[38:14]نيابته وهم يصير اهداء الثواب نيابه الاول لازم ينوي اذا نيابه نيابه

[38:23]مثلا قلت عن 100 هم يقدر ينوي عن 1000 نيابته ايه وهذا

[38:32]في كل الاعمال واذا ما صار نيابه اهداء الثواب بعد عمل اي

[38:42]عمل من الاعتكاف حتى بال الاثناء يصير ان يقول مثلا الهي ثواب

[38:53]هذا عملي لفلان اي الزياره لفلان فتفت اي ف هنام السيد ذاك

[38:59]بانه كما ان الزياره تاييدا لرايه السابق كما ان الزياره مجرد حضور

[39:08]الزائر عند المزور هسه ها الزيارات الخاصه ما قراها هال المثوبات العظيمه

[39:18]للزياره زياره سيد الشهداء زياره امير المؤمنين ز بقيه الائمه عليهم الصلاه

[39:24]والسلام يحصل للانسان ثوابت الزياره اذا ما صار هذا ايش وقت يفيد

[39:35]ايام الازدحام مثلا ايام الازدحام من تروح بالقول وياي بالحرم الشريف ذاك

[39:41]الازدحام الشديد واحد يجي يقرا زياره جا الجامعه الكبيره ز جامعه ائمه

[39:48]المؤمنين امين الله هذذه عاليه المض بابا غيره كم يردون يجون خفف

[39:56]خوب اذا ما صار اصلا اي واحد من ه الزيارات ما فقط

[39:58]السلام عليك يا ابا عبد الله هذا تعد زياره مثوب العظيمه للزيارات

[40:08]زيارات الائمه عليهم الصلاه والسلام زيارات سيد الشهداء عليه الصلاه والسلام تحصل

[40:14]بمجرد الحضور وسلام على الامام عليه الصلاه والسلام ذج بعد بلي توفيق

[40:21]زايد مستحب فوق مستحب ملتفت كل حده من الزيارات الخاصه زيارات يعني

[40:29]جامعه زياره جامعه غير الجامعه الوارث زيارات اخرى كم زياره بلي مفاتيح

[40:38]اكو في المفاتيح في البحار وزيارات متعدده اذن كل واحده الها ثواب

[40:44]خاص ملتفت فعلى كل حال يقول ويا يقول ويا اعتكاف هكذا الاعتكاف

[40:56]مجرد البثه الله ثواب لكن عبادات كل وحده ايش قد مثوب حتى

[41:05]هسه نريد نعرج للمصيبه منين نعرج حتى اللي الان قاعدين يستمعون كلام

[41:13]ثواب المجلس عدهم استماع فضائل اهل البيت مدائح اهل البيت احاديث اهل

[41:22]البيت معارف اهل البيت مصائب اهل البيت عليهم الصلاه والسلام مصائب اهل

[41:30]البيت اللي لعل من الاحاديث الشريفه مثوب ذكر الفضائل ومثوبة مو سيد

[41:59]الشهداء عليه السلام قال انا عبره كل مؤمن ومؤمنه ما ذكر ما

[42:09]ذكرت عند مؤمن ولا مؤمنه الا انكسر قلبه جرت عبرته يا عبره

[42:19]كل مؤمن ومؤمن شلون الانسان يذكر مصائب اهل البيت وليب انا اج

[42:28]ببالي هذا شهر رمضان مو ببالي توسلنا بباب الحوائج بل موسى بن

[42:40]جعفر عليه السلام هالليله اخر جمعه من شهر رمضان من جمعات شهر

[42:46]رمضان خلي هالليله نوجه قلوبنا الى ذاك الامام المسجون الله اكبر بلي

[42:59]لكن اذا توجه قلبك تشوف بالسجن شي يوما تشو روي انه واحد

[43:11]اجا الى بغداد من شيعه الامام عليه السلام من الكوفه او من

[43:20]المدينه قال ما دام اجيت لبغداد خلي اروح الى زياره سيدي ومولاي

[43:24]بسجن كان اجا ويا السجان حكي تكلم وياه الى ان اذن له

[43:35]يقول فتح باب السجن بعد مظلم ما اشوف مكان قال لي الامام

[43:44]عليه السلام الي الي زر واسرع الخروج فرد مره لا يخلوك انتب

[43:53]هذا السجن هذا احد السجون سجن اخر انواع السجون الامام 14 سنه

[44:03]كان سجن اخر اللي يسموه المطبق قارون رشيد عليه اللعنه كان عنده

[44:11]سجن باسم المطبق شنو المطبخ طامور حفره بالق خلي المسجون به وطبق

[44:23]يخلون فقط طريق النفس هذا من الصلوات الوارده على الامام الكاظم اللي

[44:31]بالمفاتيح من بعد زيارته يستفاد هذا المعنى شلون المعذب في قعر السجود

[44:47]المعذب في قعر السجود وظلم [موسيقى] المطامير ظلم المطامير طامو ذ الساق

[45:09][موسيقى] المرضوف بحلق [موسيقى] القيود وانه وانه يا شيعه بقلب ماله وانه

[45:29]يا شيعه بقلب ماله بالحزن قض عماركم دو وابكوا على الكاظم [موسيقى]

[45:44]المظلوم القضى العمر بالسجن [موسيقى] محظور ما شاا ما شاف بدرا ح

[46:02]ولا يوم ما شاف بد راح ولا يوم ومعذب السندي الميشو لما

[46:22]دلنا من المحتوم دزل رطب والرطب مسمو ا عجولا جوو قض نحب

[46:39]غريب لا قراب الحضر موته ولا صحي و قلبي يوم جز جب

[46:54]الطبيب قال مسم [موسيقى] مضوا بالحبيب قضى العمر لما قضي طاح ركن

[47:17]الدين وسود الفضر يوم نادوا هذا مام [موسيقى] الرابض العج كل العجب

[47:30]منع [موسيقى] العذاب ويا القلبي على الذي امسى وحي بالحبيس لما قض

[47:53]بجسم الرش رشيد على الجذر جابه و جل [موسيقى] الحديد على الجزير

[48:05]جابه وبرجل الحديد بالعب ملفوف مزلو الذياب شيعه عرفه بغداد شيعه كثيرين

[48:24]كانوا عرفوا جسم الامام عليه السلام بهالغربة [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] لا يا

[49:02]ابو روح العزيزه شلون ساج بهال الشمس وعلى التربان ناير ثلاث ايام

[49:16]عني الليما ي صاير كاني بالعقيله اما فيكم مسلم يواري هذا الغريب

[49:28]نادى بن سعد لا تجاوبها وركبوا الخير رض فيا ليت صدري دون

[49:49]صدري اللهم انا نسالك وندعوك باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا

[50:04]الله يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي

[50:22]على دينك اللهم صل على محمد وال محمد اجل فرج امامنا صاحب

[50:30]العص واجعلنا وذرياتنا الى يوم القيامه من افضل شيعته وخير انصاره ربنا

[50:45]بباب الحوائج الامام الكاظم عليه السلام اجعل عواقب امورنا خير وارزقنا بهم

[50:59]خير الدنيا وخير الاخر واصرف عنا شر الدنيا وشر الاخر الهي بباب

[51:09]الحوائج الامام الكاظم عليه السلام اقض حوائجه مولانا الحجه ل وبجاهه اقض

[51:19]حوائجنا واكف مهماتنا ويسر واصلح امورنا واشف مرضانا واشف امراضنا الهنا ربنا

[51:35]وتفضل على مرضى المؤمنين بالاخص المنظورين مخصوصا مريض منظور مخصوصا مؤمنه في

[51:47]حاله الولاده اللهه يسر ولادتها والهي تفضل على جميع المرضى مخص المنظورين

[51:57]بالعافيه الكامله من من اوصانا بالدعاء بباب الحوائج الامام الكاظم عليه السلام

[52:07]اقض حوائج تقبل اللهم هذا المجلس الشريف من المؤسسين والساعين والحاضرين والسامعين

[52:21]ومنا باحسن القبول اطل اعمارهم واعمارنا في خير وعافيه مع مع حسن

[52:27]العاقبه في طاعتك وفي خدمه اهل بيت نبيك واحياء امرهم وتغمد امواتهم

[52:39]وامواتنا واموات المؤمنين بالاخص علمائنا الربانيين الذين اوصوا الينا معارف وولايه اهل

[52:48]بيت نبيك وخدام سيد الشهداء والشهداء تغمدهم جميعا برحمتك الواسعه واغفر لهم

[52:55]وابلغ ارواحهم الفاتحه مع الصلوات اللهم صل على محمد

0 Comments

Up next

تفسير آية (وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي) آية الله السيد إمام الجزائري

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

تفسير آية (وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي) آية الله السيد إمام الجزائري

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language