تعظيم حرمات الله - الشيخ علي آل محسن

13 المشاهدات· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
مشتركين

في عقائد

محاضرة يوم الجمعة 16 ربيع الثاني 1441هـ

مسجد إبراهيم الخليل عليه السلام -سيهات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:11]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين اب القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:27]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين قال الله جل وعلا في كتابه العزيز

[0:36]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير

[0:49]له عند ربه صدق الله العلي العظيم في هذه الايه المباركه مجموعه

[1:02]من المباحث اولا قوله جل وعلى ذلك ذلك كما هو معلوم اسمه

[1:13]اشاره يشار به الى المفرد المذكر البعيد فرق بين هذا وذاك وذلك

[1:31]لكن هنا يراد بذلك انه يفصل بين كلام سابق وكلام لاحق اذا

[1:48]اراد المتكلم ان يفصل بين كلامين كان يتكلم في كلام ثم اراد

[1:56]ان يعطف عنان الكلام الى جهه ثانيه يقول ذلك وقد حصل كذا

[2:08]وكذا او هذا وقد ومن جانب اخر حصل كذا وكذا اما ان

[2:16]يشار اليه بذلك او يشار اليه بهذا وهنا ذلك خبر يعني اعرابه

[2:32]في اللغه خبر لمبتدا محذوف او نقول ان هناك شيء مقدر يقدره

[2:43]العلماء الامر والشان ذلك هنا بالنسبه الى ما جاء بعدها طبعا كان

[2:55]الكلام في الايات السابقه حول بعض احكام الحج ثم الله جل وعلا

[3:07]اراد ان يعطف عنان الكلام الى الكلام في حرمات الله سبحانه وتعالى

[3:16]عامه فقال ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه

[3:31]بالنسبه الى حرمات الله سبحانه وتعالى حرمات حرمات الله جمع حرمه الحرمه

[3:44]هنا المنسوبه الى الله سبحانه وتعالى والمضافه الى الله جل وعلا حرمات

[3:54]الله اي كل ما هو محترم عند الله تعالى ولا يحلهتك او

[4:09]التعدي عليه كل شيء لا يحل هتكه مما هو محترم عند الله

[4:19]جل وعلا فهو من حرمات الله سبحانه وتعالى وانتهاق الحرمه عاده يكون

[4:34]بالتعامل معها بما لا يحل انتهاك الحرمه هو التعامل معها بغير ما

[4:45]امر الله جل وعلا مثلا انتهاك حرمه المسجد هو التعامل مع المسجد

[4:55]بغير ما اراد الله سبحانه وتعالى مثلا لما ياتي شخص وينجس المسجد

[5:06]الله ما اراد ذلك لما ياتي شخص ويهين المسجد او يهدم المسجد

[5:14]هذا ايضا انتهاك لحرمه المسجد لان الله جل وعلا ما اراد ان

[5:24]يتعامل مع هذه الحرمه مع ما هو محترم عند الله جل وعلا

[5:32]بهذا النحو من التعامل يدخل في انتهاك حرمات الله اهانه الحرمه احتقار

[5:47]الحرمه الاستخفاف بالحرمه هذا كله داخل في انتهاك الحرمه من يهين المسجد

[5:57]او يستخف بالمسجد او انه يحتقر المسجد هذا قد انتهك حرمه من

[6:08]حرمات الله سبحانه وتعالى هناك قاعده فقهيه الفقهاء يذكرونها من جمله القواعد

[6:21]الفقهيه التي بعض علمائنا خصص لها كتابا مستقل من ضمن هذه القواعد

[6:32]الفقهيه قاعده حرمه اهانه المحترمات في الدين هذه قاعده لا يجوز ان

[6:44]تهان هذه كل شيء محترم في الدين لا يجوز اهانته قاعده عامه

[6:54]تنطبق في موارد كثيره السيد حسن البجنوردي قدس الله نفسه وهو من

[7:03]علمائنا العظام عنده كتاب كبير في القواعد الفقهيه اسمه القواعد الفقهيه ذكر

[7:16]ان المراد بحرمه اهانه المحترمات في الشريعه ذكر ان هذا هذه القاعده

[7:29]المراد منها هو كل ما هو محترم في الدين الحرمات كل ما

[7:36]هو محترم في الدين وله شان عند الله جل وعلا على اختلاف

[7:43]مراتبه يعني مثلا بعض الاشياء اشد حرمه من اشياء اخرى مثلا النبي

[7:53]الاعظم نبينا محمد اللهم صل على محمد اعظم حرمه من المؤمن المؤمن

[8:09]له حرمه وهو من حرمات الله لكن حرمه النبي اعظم لا شك

[8:17]وهكذا بالنسبه الى الامور الاخرى حرمه المؤمن اعظم من حرمه المسجد ف

[8:30]على اختلاف المراتب ذكر من ضمن الاشياء مثل الكعبه المشرفه لها حرمه

[8:38]المسجد الحرام له حرمه سائر المساجد لها حرمه القران الكريم له حرمه

[8:47]ايضا نبينا محمد اللهم صل على محمد وال له حرمه الائمه المعصومين

[9:02]عليهم السلام لهم حرمه ضرائح المعصومين عامه لها حرمه كذلك بل قبور

[9:11]الشهداء وقبور الصالحين يعني هل يجوز للانسان ياتي الى قبر مؤمن ويعبث

[9:19]به لا لا يجوز له حرمه عند الله سبحانه وتعالى حرمه العلماء

[9:28]العاملين الفقهاء مثلا سواء كانوا احياء او اموات ايضا الكتب التي فيها

[9:39]الاحاديث النبويه سواء كانت مرويه عن ائمه اهل البيت سلام الله عليهم

[9:48]او عن الصحابه الثقات العدول هذه ايضا لها حرمه عند الله سبحانه

[9:58]وتعالى من ضمن ما له حرمه التربه الحسينيه لا يجوز اهانتها لا

[10:06]يجوز احتقارها كذلك كتب الادعيه واحد يمسك كتاب مثلا مفاتيح الجنان ويرميه

[10:15]او يدوس عليه لا يجوز كذلك المنابر الموضوعه في المساجد للوعظ والارشاد

[10:26]ايضا لها حرمه عند الله سبحانه وتعالى وكذلك سائر احكام الشريعه هذا

[10:37]الحكم من الله سبحانه وتعالى فالاستاد استخفاف بالحكم هو في الواقع استخفاف

[10:45]بالله جل وعلا الذي جعل هذا الحكم طبعا هناك حرمات كثيره اخرى

[11:01]لم نذكرها الله جل وعلا يقول ومن يعظم حرمات الله هنا اضاف

[11:12]الحرمات الى الله سبحانه وتعالى قال حرمات الله هذه الاضافه للدلاله على

[11:22]اهميتها للدلاله على لزوم اعتبارها ورعايتها كما يضاف البيت الى الله نقول

[11:34]هذا بيت الله هذا بيت من بيوت الله للاشعار بان مراعاه حرمته

[11:42]اعظم من غيره فالله جل وعلا قال ومن يعظم حرمات الله هناك

[11:55]بعض الروايات يمكن ان يستفاد منها ان هذه الحرمات اربع او ثلاث

[12:06]خلاف ما قلناه من ان الحرمات كثيره بعض الروايات كانها تشعر بان

[12:14]الحرمات ثلاث فقط مثلا من ضمنها ما رواه الشيخ شرف الدين النجفي

[12:24]في كتابه تاويل الايات الباهره تاويل الايات الباهره في تفسير او عن

[12:34]تفسير محمد بن العباس ابن الماهيار بسنده عن مولانا الامام الصادق سلام

[12:45]الله عليه في قول الله تعالى ومن يعظم حرمات الله قال الامام

[12:52]سلام الله عليه هي ثلاث حرمات هي ثلاث حرمات واجبه فمن قطع

[13:05]حرمه فقد اشرك بالله انتهاك هذه الحرمات الثلاث انتهاك حرمه الله في

[13:18]بيته الحرام يعني الذي يهين البيت الحرام الذي يستحقره يستخف به يهدمه

[13:30]هذه واحده والثانيه تعطيل الكتاب والعمل بغيره يعني لا يعمل بالقران موجود

[13:42]ايات في الكتاب العزيز مر بشيء مثلا تامر بالخمس لكنه لا يعمل

[13:53]بذلك ويعمل بغيره مما ذكره بعض الناس من عدم وجوب الخمس مثلا

[14:04]والثالثه قطيعه ما اوجب الله من فرض مودتنا وطاعتنا يعني يقول انه

[14:16]محبه اهل البيت ليست واجبه اتباع اهل البيت ليس واجبا ففي هذا

[14:26]الحديث الامام سلام الله عليه ذكر ان حرمات الله هي ثلاث فقط

[14:33]طبعا هذا ليس المراد منه الحصر الامام سلام الله عليه لا يريد

[14:44]بذكر هذه الثلاث ان يحصر حرمات الله في ثلاث فقط هذا العلماء

[14:52]يقولون من باب اطلاق الكلي على بعض مصاديقه الكلي حرمات الله يصدق

[15:00]على كثيرين نطلق هذا الكلي على ماذا على بعض هذه الافراد التي

[15:07]ينطبق عليها لا نريد ان هذه الافراد هي كل افراد الكلي وانما

[15:15]هي بعض افراد الكلي لا كلها الامام سلام الله عليه انما ذكر

[15:24]هذه الرمات الثلاث باعتبار ان هذه الحرمات من اعظم حرمات الله سبحانه

[15:33]وتعالى بلحاظ ان هذه الحرمات هتكها واهانتها والاستخفاف بها يترتب عليه امور

[15:44]عظيمه مثل الكفر والزندقه والعياذ بالله من هدم البيت الحرام لا شك

[15:53]انه كافر من اعرض عن الكتاب واستخف باحكام الكتاب عالما عامدا متعمدا

[16:04]لا شك انه كافر من قال بان موده اهل اهل البيت سلام

[16:12]الله عليهم ليست واجبه اما قال ذلك قولا او فعله فعلا فلا

[16:22]شك انه ترك وانكر ما هو ضروري من ضروريات الدين فلذلك الامام

[16:33]سلام الله عليه ذكر هذه باعتبار انها من اعظم الحرمات لا انها

[16:40]هي كل الحرمات وروى شيخنا الصدوق اعلى الله مقامه في كتابه معاني

[16:49]الاخبار بسند صحيح عن مولانا ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق

[16:58]سلام الله عليه انه قال ان لله عز وجل حرمات ثلاث ليس

[17:10]مثلهن شيء تلاحظوا الامام ما قال هذه هي جميع حرمات الله قال

[17:20]هناك ثلاث حرمات لله جل وعلا ليس لا يوجد في حرمات الله

[17:29]حرمه مثلها قال ليس مثلهن شيء ما هي هذه الحرمات الثلاث كتابه

[17:42]كتاب الله جل وعلا وهو حكمته ونوره الذي يهدي به الله الخلائق

[17:52]الى قيام الساعه وايضا الشيء الثاني وبيته الذي جعله قبله للناس ايضا

[18:03]هذه حرمه له ليست لغيره لا يقبل الله من احد توجها الى

[18:12]غيره لو عبد الله الف عام وهو يتوجه الى غير بيت الله

[18:19]الحرام لا كانت هذه الاعمال وهذه الصلوات كلها باطله لا قيمه لها

[18:27]عند الله سبحانه ايضا وعتره نبيكم محمد اللهم صل على محمد محمد

[18:43]فمن تركهم وتمسك بغيرهم فهو ضال عند الله جل وع قال سبحانه

[18:56]ذلك ومن يعظم حرمات الله تعظيم الحرمات ما هو الان نحن فهمنا

[19:06]حرمات الله لكن تعظيمها كيف يكون تعظيمها يكون باجلال واعلاء شانها والاخذ

[19:21]بها والتعامل معها كما اراد الله سبحانه وتعالى هذا تعظيم الان مثلا

[19:32]ناتي الى المسجد تعظيم المسجد كيف نعظمه ان نغتسل عندما نريد ان

[19:43]نذهب الى المسجد مثلا غسل الجمعه نلبس افضل الثياب نتطيب ثم اذا

[19:53]دخلنا الى المسجد ندخله مقدمين الرجل اليمنى وفي الخروج ايضا نخرج منه

[20:02]مقدمين الرجل اليسرى ايضا لا نجعل في المسجد لغط ونتكلم بكلام الدنيا

[20:15]وندخل المسجد مبتدئين بتحيته واذا تنجس المسجد بادرنا الى تطهيره ونعمل كل

[20:28]ما فيه من اعلاء شان هذا البيت الذي هو بيت من بيوت

[20:35]الله سبحانه وتعالى هذا تعظيم هنا لابد ان نبين ان هناك ثلاثه

[20:44]امور الامر الاول هو تعظيم الشيء تعظيم حرمه من حرمات الله مثلا

[20:53]تعظيم المسجد كما بينا هناك في مقابل التعظيم التوهين توهين المسجد احتقار

[21:08]المسجد الاستخفاف بالمسجد عدم العنايه بالمسجد مثلا شخص يدخل المسجد جنبا وهو

[21:20]يعلم انه لا يجوز له فعل ذلك شخص ينجس المسجد عالما عامدا

[21:32]متعمدا شخص اذا مر بالمسجد او لا يصلي في المسجد لانه لا

[21:40]يرى ان له قيمه هذا استخفاف بالمسجد واهانه للمسجد في مقابل تعظيم

[21:49]المسجد هناك حاله وسط ليست بتعظيم للمسجد وليست باهانه للمسجد بالنسبه الى

[22:07]هذه الحاله الوسط مثلا شخص لا يستخف بالمسجد لا يستهين بالمسجد فهو

[22:18]من جهه لا يهين المسجد من جهه ثانيه لا يعظم المسجد ايضا

[22:29]لا يفعل لا هذا ولا هذا هذه حاله وسط شخص مثل الان

[22:38]بالنسبه الى الاشخاص العاديين او بالنسبه الى لا رموز الدين شخص يعظم

[22:48]نبينا محمد اللهم صل على محمد وال محمد ويجل ويحبه ويعتني بشانه

[23:01]ويعتني بكلامه ويلتزم باقواله هذا يعظم النبي شخص اخر لا يسب النبي

[23:10]ويشتم النبي والعياذ بالله وهناك حال وسط لا يشتم ولا يعتني ولا

[23:19]يسب ويتعدى بالنسبه الى التعظيم تعظيم الحرمات تعظيم الحرمات هذا في مقابل

[23:37]التوهين بالنسبه الى توهين حرمات الله لا شك انها محرمه بلا كلام

[23:51]وعلى ذلك اجماع المسلمين هل يجوز اهانه الكعبه لا اهانه المسجد لا

[24:01]اهانه المؤمن لا اهانه القران لا وهذا مما اتفق عليه المسلمون اذا

[24:14]اهانه وتحقير حرمات الله غير جائز ومحرم تعظيم حرمات الله واجب واجب

[24:29]لابد من تعظيم حرمات الله سبحانه وتعالى لكن بالنسبه الى الحاله الوسط

[24:43]لم يعمل محرما ولم يعمل واجبا مثل حالات كثيره تحصل لم يفعل

[24:56]الواجب ولم يفعل المحرم قوله جل وعلا ومن يعظم من هنا اسم

[25:07]موصول مبتدا بمعنى الذي والذي يعظم حرمات الله ما هو الخبر فهو

[25:21]خير له عند ربه هذا الخبر بالنسبه الى هذا المقطع نحن نتكلم

[25:33]في ان تعظيم حرمات الله واجب او ليس بواجب قلنا واجب والادله

[25:39]الداله على ذلك كثيره ليس هذا موضع بسطها والتحدث فيها لكن هل

[25:48]هذه الايه المباركه تدل على ح على وجوب تعظيم الله على وجوب

[25:58]تعظيم الحرمات لا نفس الايه ما فيها وضوح كامل على ان تعظيم

[26:08]حرمات الله واجب نعم هو مندوب اليه هو محبوب عند الله لكن

[26:19]ليس كل مندوب اليه في الشريعه وليس كل محبوب عند الله هو

[26:26]واجب مثلا الله جل وعلا امر بصلاه الليل يحب من عبده ان

[26:36]يصلي صلاه الليل ممكن ان يرد نص ومن يصلي صلاه الليل فهو

[26:46]خير له عند ربه هذه الجمله صحيحه او ليست صحيحه صحيحه لكن

[26:54]هل معنى ذلك ان صلاه الليل واجبه لا من يعظم شعائر الله

[27:03]فهو خير له عند ربه ممكن يكون التعظيم له عند ربه لان

[27:10]التعظيم واجب وممكن ان يكون خير له عند ربه لان التعظيم مستحب

[27:18]اذا الايه المباركه لا يظهر منها ان تعظيم شعائر الله واجب نعم

[27:31]العلماء استفادوا الوجوب من ادله اخرى ليس من ظاهر الايه الايه ليست

[27:40]نصا في ذلك بالنسبه الى السيد البجنوردي الذي كتب كتاب القواعد الفقهيه

[27:55]قال كلام جيد لا باس ان اقراه لكم قال وخلاصه الكلام ان

[28:04]من راجع الاخبار الوارده في حرمه اهانه المؤمن والاستخفاف به وكذلك الاخبار

[28:18]الوارده في عدم جواز الاستخفاف بالقران والكعبه والمسجد الحرام ومسجد النبي صلى

[28:28]الله عليه واله وضريحه المقدس وذاته الاقدس والمشاعر العظام المذكوره في كتاب

[28:39]الحجان وانه ورد في الشريعه انه لا يجوز الاستخفاف بالمشاعر المقدسه التي

[28:46]هي وارده في كتب الحج مثل مثلا بمنى ومزدلفه وغير ذلك وايضا

[28:58]من راجع الاخبار الوارده في التربه الحسينيه وانه لا يجوز اهانتها وغيرها

[29:08]والاخبار الوارده في غير التربه من المحترمات من اطلع على جميع هذه

[29:17]الاخبار يقطع بان اهانه ما هو محترم اهانه الشيء المحترم عند الله

[29:29]وله مرتبه وشرف في الدين الاهانه حرام بل تعظيمها التعظيم بمعنى حفظ

[29:41]مرتبتها لان بعض الاحيان الانسان يعظمها حبا لها ليس الغرض هو حفظ

[29:53]المرتبه لكن اذا عظمها حتى تبقى مرتبتها عاليه عند الناس هذا التعظيم

[30:04]بهذا المعنى واجب ف حاصل الكلام ان اهانه المحترمات في الشريعه التي

[30:16]عبر الله سبحانه وتعالى عنها بانها حرمات الله محرم الاهانه محرمه والتعظيم

[30:30]بمعنى حفظ مرتبتها واجب لذلك الله جل وعلا قال فهو خير له

[30:42]عند ربه الذي يعظم حرمات الله خير له يلقى خيرا وثوابا واجرا

[30:54]ومكانه ورفعه ومقاما عند الله سبحانه وتعالى ربما لا يلقى مكانه عند

[31:05]الناس لكن يلقى مكانه وثوابا واجرا عند الله جل وعلا ولذلك امر

[31:15]مهم اخواني الا يستخف احد بشيء من الشريعه ربما الانسان يعصي مثلا

[31:27]من الامور التي وقع الاستخفاف بها الخم الخمس ناس يقوللك لا انا

[31:38]ما اخمس انت لا تريد ان تخمس هذا شانك لكن تستخف بالخمس

[31:48]لا لا يجوز هذا اعظم من عدم دفع الخمس يعني بعض الاشياء

[31:57]في الشريعه الانسان لو ارتكبها وهي محرمه فعليه اثم بسبب مخالفه حكم

[32:10]الله جل وعلا لكن انه يستخف بها هذا اعظم من حرمه ارتكابها

[32:22]شخص لا يخمس مثلا هذا ارتكب محرما يستهين بالخمس المذكور في كتاب

[32:31]الله هذا اعظم حرمه عند الله جل وعلا مثلا نكاح المتعه نكاح

[32:41]المتعه شخص لا يريد ان يتزوج زواج متعه هذا شانه ليس واجب

[32:50]هذا ليس لا نقول بوجوبه لكن يستخف بهذا الحكم ويستخف بنكاح المتعه

[33:01]بحيث يعيب من يتزوج متعه هذا اعظم حرمه عند الله من مثلا

[33:13]انه يرتكب فعلا محرما لا تستخف بحكم شرعي كذلك اخواني الاعزاء الاستخفاف

[33:27]بالمؤمن الاستخفاف بالعلماء الاستخفاف بطلبه العلم العاملين المخلصين انت ربما لا تريد

[33:46]ان تحترم العلماء ومراجع الطائفه هذا شانك لكن تستخف بهم تعيبهم تهينهم

[34:00]تستحقر هذا لا يجوز لان الله جل وعلا اراد حفظ مقام هؤلاء

[34:10]وهو وهؤلاء لهم اهميه عند الله باعتبار انهم حمله الشريعه والمبلغين لاحكام

[34:20]الله جل وعلا وهكذا امور كثيره شخص لا يريد ان يصلي جماعه

[34:28]هذا شانه اما انه يستخف بصلاه الجماعه يستخف بالذين يصلون صلاه الجماعه

[34:38]بعضهم تقول لماذا لا تصلي جماعه في المسجد يقول لا هؤلاء الذين

[34:44]يذهبون لصلاه الجماعه كلهم منافقون بالاضافه الى انه تعدي على المؤمنين هذا

[34:54]استخفاف بصلاه الجماعه وهكذا امور كثيره في الشريعه المقدسه الانسان لا يريد

[35:04]ان يصنعها يرتكب ربما اثم وربما لا يرتكب اثم يعني شخص لا

[35:12]يصلي صلاه الجماع العلماء يقولون اذا لم يكن عن استخفاف عادي لا

[35:21]شيء عليه لان صلاه الجماعه ليست واجبه شخص مشغول جدا اوقات الصلوات

[35:28]اما يكون في دوامه او يكون لتوه جاء من الدوام وهو متعب

[35:35]ومرهق يريد ان يصلي صلاه الجماعه لكنه لا يسعه بسبب اشغاله فهذا

[35:45]محروم من الثواب لكن لا اثم عليه اما انه يستخف بصلاه الجماعه

[35:55]فهذا محرم محرم ولا يجوز له فعل ذلك لان صلاه الجماعه وان

[36:04]كان وان كانت ليست بواجبه وهي مستحبه لكن لا يجوز الاستخفاف باحكام

[36:14]الله سواء كانت واجبه او مستحبه ولذلك قال الله جل وعلا فهو

[36:24]خير له عند الله يلقى ثوابا واجرا ورفعه ومكانا لكن الذي لا

[36:36]يعظمها بسبب غاله بسبب امر اخر لا استخفافا بها فهذا حرم من

[36:48]الاجر ومن الثواب العظيم الذي اعده الله سبحانه وتعالى لمن يعظمون حرماته

[37:00]اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا

[37:09]من شيعه اهل البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم والاخذين بهداهم

[37:18]والمقتفين لاثار وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[37:30]محمد محمد محمد

0 تعليقات

التالي

تعظيم حرمات الله - الشيخ علي آل محسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تعظيم حرمات الله - الشيخ علي آل محسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة