تطبيق العلم الإجمالي على مسألة الاختلاف في تحديد المرجع الأعلم - السيد صباح شبر

2 Views· 25/12/14

fozany14
3 Subscribers

In Lectures

#أهل_البيت #الشيعة #الفقه #أحكام #مسائل #علم_الأصول #السيد_صباح_شبر

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم قد يدور امر الاعلميه بين شخصين او اكثر

[0:15]وهذا كثيرا ما يحصل او يحصل وهذه المساله تختلف عما لو علمت

[0:31]مساواه الفقيهين علم ان كليهما ان كلا منهما في درجه الاخر مره

[0:48]واحد يقول ادري هذان الفقيهان متساويان في الاعلميه وهذا نادر الحصول جدا

[1:00]ان لم يكن له مورد كيف يتساويان الا اذا اثنين ولدا توامين

[1:13]من ام واب واحد او اثنينهم يفكرون بنفس الطريقه مثلا ويمشون بخط

[1:25]واحد يصير هذا شيء نادر الا فقيهان اثنينهم بدرجه واحده هذا ما

[1:37]عنده ذره علم زياده على الاخر عموما لو فرض علمت علم ان

[1:45]كليهما في درجه واحده >> مستحيل عقلا لا لكن بعيد عاده ما

[2:00]يصير صير ولا مو مستحيل عقلي مو مثل اجتماع الضين والنقيضين لكن

[2:05]نادر الان لو فرض واحد يقول انا ادري ذول اثنينهم بدرجه واحده

[2:15]ابد هذا ما يزيد على هذا قيده شعره شنو التكليف في كلام

[2:21]ممكن نقول يتخير بين قوليهما ما وقد يقال ايضا هنا كالمساله اللي

[2:35]راح نقولها ان شاء الله يلزم الاحتياط بين قوليهما لكن احتمال التخيير

[2:46]وارد في حاله العلم بتساويهما لكن مسالتنا مو هذه مسالتنا يقول انا

[2:58]ادري واحد اعلم من الثاني لكن ايهما اعلم لا ادري وهذه كثيرا

[3:04]ما تصير يجون يسالون يقولون الفقيه الفلاني موجود وفلان ايهما اعلم نقول

[3:12]له يعني انت تدري واحد اعلم يقول اي ادري لكن ما اعرف

[3:18]ايهما الاعلم احيانا مو اثنين ممكن عشره تلقون كم فقيه في النجف

[3:23]الاشرف كم فقيه في قم المقدسه وكذا مجموعه فقهاء فواحد يقول انا

[3:33]ادري هذول فيهم واحد اعلم لكن ايهم لا اشخصه فما هو التكليف

[3:41]اذا اختلفوا في الفتيا لان مره يتفقون انحلت المشكله سالهم كلهم في

[3:51]مساله ما قال لهم كثير السفر مثلا شنو تكليفه؟ قالوا له كثير

[4:01]السفر يصلي تمام وين ما راح لو فرضنا اتفقوا في المساله انحلت

[4:05]القضيه اذا اختلفوا فقيه يقول كثير السفر يتم وفقيه يقول لا يقصر

[4:14]لا الا يكون عمله السفر وفعلا هاي مساله حقيقيه السيد الخوئي ما

[4:23]عنده شيء اسمه كثير السفر لو واحد طول السنه يسافر لكن لا

[4:33]للعمل وفيه ناس من هالقبيل احنا عندنا اصدقاء هنا في الكويت مثلا

[4:41]ساكن بمنطقه بعيده مسافه ويوميه ينزل للبلد ينزل شو يسوي؟ يروح الى

[4:48]بعض المساجد يصلي يروح للحسينيه يسمع قرايه يجي عندنا بالديوانيه في اغلب

[4:57]الايام يطلع من ديش المنطقه ويجي عندنا الضحى كذا وبالظهر يروح المسجد

[5:07]من المساجد يصلي يمكن بالسنه 200 مره او اكثر السنه مو بها

[5:11]حوالي 360 يوم الحين بعض الايام ما يجي اغلب ايام السنه ينزل

[5:18]كثير السفر لكن مو عمل على راي السيد السيستاني هذا يصلي تمام

[5:24]وين >> نعم >> سيستاني يصلي تمام اينما حل وارتحل اذا يوم

[5:35]راح للمدينه المنوره يزور يصلي تمام راح للعراق يزور يصلي تمام اذا

[5:44]يومها مركبوه بالمركبه الفضائيه ودوه للمريخ بالكبسوله شو يصلي يصلي تمام لانه

[5:51]كثير السفر السيد الخو هذا كله يرفضه يقول ما عندنا شيء اسمه

[5:55]كثير السفر عندنا عمله السفر عمل قاعد يروح ويجي ايه يصلي تمام

[6:08]اما مجرد رايح راد هذا ما يصلي قصر المهم الان ذول فقيهان

[6:13]كل واحد يقول شيء ويقول انا ادري واحد اعلم هذول الثلاثه قلت

[6:19]مو الاثنين ثلاثه اربعه يقوم يراجع رسائلهم العمليه الموجوده كل واحد يرى

[6:25]رايا يقول زين انا شو اسوي ما اعرف ايهم الاعلم قاعد نحكي

[6:34]بمسائل العلم الاجمالي هنا اذا امكن الاحتياط بعض المسائل يمكن الاحتياط فيها

[6:41]هذا اللي هو كثير السفر يقول انا ما ادري السيد الخوئي يقول

[6:49]انت تصلي قصر السيد السيستاني يقول تصلي تمام زين انا شو اسوي

[6:52]جوابه اذا يريد اذا ما شخص الاعلم يدري فيهم واحد اعلم وظيفته

[6:59]نقول له صلي قصر وتمام انتهت القضيه اجمع بينهما اجمع بين القصر

[7:06]والتمام يقدر احيانا ما يقدر يحتاط مثلش هو هذا نفس المثال ينفعنا

[7:14]يصير اخر يوم من شهر رمضان 29 شهر رمضان وباكر مشكوك اخر

[7:24]شهر رمضان 30 او اول شوال ونفترض الهلال ان شاف في بلاد

[7:38]تشترك معنا في الليل تشترك معنا في جزء من الليل انشاف بلد

[7:45]اللي بينا وبينهم ساعتين ثلاثه السيد الخوئي يقول خلاص ما دام رؤيه

[7:59]في بلد يشترك معنا ولو في جزء قليل من الليل يعني قبل

[8:03]طلوع فجرنا هم يصير عندهم المغرب خلاص احنا نمشي وياهم السيد السيستاني

[8:11]يقول لا هذا الحكي ما يصير لازم يكون لو نشوفه هنا عندنا

[8:22]نرى الهلال او تكون الرؤيه اللي عندهم ملازمه للرؤيه التي عندنا نكون

[8:28]على خط واحد طولي مثلا >> نعم >> نفس الافق >> مثلا

[8:36]نفس الافق اكو افاق يشترك فيها عده بلدان خط فرض طولي يمتد

[8:43]10000 كيلو بس خط واحد اكو بلدان صايره على نفس الخط اللي

[8:51]يشوفه هناك هنا قابل للرؤيه وممكن بلد مو بعيد كثير بس صاير

[9:00]من هالصوب مو بنفس الخط اذا رؤيه عندهم مو بالضروره يرى عندنا

[9:04]زين ما علينا الان هذا الشخص صاحبنا اللي يقول انا ادري لو

[9:14]هذا اعلم لو هذا اعلم صار اخر الشهر 29 يوم صامها يقول

[9:19]انا باكر ما ادري شو اسوي نقول له شو تسوي اكو طريقه

[9:23]غير الاحتياط يسافر اكو ناس يسافرون هذا كثير السفر يقول انا ما

[9:33]عندي مشكله اسافر لكن ما يفيدني السفر شيء لانه السيد السيستاني ومن

[9:39]يرى رايه يقول لي حتى لو سافرت انت كثير السفر لازم تصلي

[9:46]تمام والسيد الخوئي قايل له ترى باكر عيد ما دام انشاف بهالمكان

[9:53]باكر عيد انشاف بمكان اللي اختلاف بيننا وبينهم في الافق السيد السيستاني

[10:01]يقول لا ما يفيدك هذا مو عيد يقول انا الحين ما ادري

[10:04]باكر عيد لو مو عيد اصوم لو ما اصوم اللي مو عمل

[10:11]مو كثير السفر عنده حل يسافر له سفره يحتاط وتنتهي المشكله بس

[10:18]هذا كثير السفر شو يسوي حتى لو سافر يقول شافوا الهلال بالارجنتين

[10:25]قولتهم ما ادري وين وبيننا وبينهم اكو فرق في الافق زين وهالمرجع

[10:30]هالفقيه يقول ما دام شاف هناك باكر عيد هذا الفقيه يقول لا

[10:39]ما يفيد باكر مو عيد يقول زين انا شو اسوي نقول له

[10:41]انت كثير السفر اذا قال لا انا مو كثير السفر نقول له

[10:49]انحلت مشكلتك جاءك الفرج سافر وافطر بالسفر وانتهت القضيه اذا قال انا

[10:54]كثير السفر انسد عليه الخط لان احد الفقيهين يقول له انت ما

[11:02]دام كثير السفر حتى لو سافرت ما تقدر تفطر لازم تظل صايم

[11:05]هنا ما يقدر يحتاط الاحتياط انسد عليه زين شو يسوي اذا انسد

[11:13]عليه الاحتياط حينئذ يتخير اذا الانسان وقع بين محذورين لا ثالثه لهما

[11:22]ما عنده حل ما يدري شو يسوي العقل يحكم حينئذ بالتخيير وهذه

[11:29]تصير الان بعض الامثله شويه قريبه هذا مثال قريب اللي قلناه لو

[11:36]ناوي الاقامه مثلا نسافر وناوي الاقامه عشر ايام >> اذا ناوي الاقامه

[11:42]خو واضحه لازم يصوم هذا اللي مو ناوي اقامه المهم لازم يصوم

[11:51]اذا كان كثير السفر على راي بعض الفقهاء زين يحسب من السفر

[11:57]ان اذا استقر يعني يوصل البلد تبدا مثلا العشره >> ما لها

[12:05]ربط بالعشره ذاك العشره وينوي الاقامه و3 يوم متردد هذا لا هذا

[12:12]اصلا السيد السيستاني شو يقول كثير السفر فار حيث ما حل وارتحل

[12:16]وين ما يروح ليش انا قلت اذا ركب الكبسوله وراح للمريخه يصلي

[12:24]تمام هيك ما عنده حل ما في مجال يفطر هذا كثير السفر

[12:26]عمره ما يفطر ما عنده مجال يفطر في السفر لازم يصوم لان

[12:36]حاله حال الحاضر فعموما اذا صارت القضيه دائره بين محذورين العقل شو

[12:41]يقول؟ يقول انت مخير لان ما عنده حل فهذه من مسائل العلم

[12:49]الاجمالي التي ترتبط بالتقليد >> لا اذا يصوم بها اشكال اذا يفطر

[12:58]هم فيها اشكال يعني احد الفقيهين يقول له اذا صمت انت مرتكب

[13:01]حرام هذا عيد سيد الخوئي يقول له هذا حرام عيد شافوه بفلان

[13:09]مكان باكر لازم تفطر السيد السيستاني يقول له انت لازم تصوم هنا

[13:13]محذورين محذورين يعني ما في احد الطرفين يكون احتياط زين >> لا

[13:26]ماكو اصعب واسهل صوم اصعب مو معلوم هذا اثم مساله اثم يخاف

[13:33]يصوم يطلع يكون عيد حرام يصوم السيد الخو يقول له حرام تصوم

[13:36]باكر عيدختار >> مختار كيفه من صار مختار تختار احد الطرفين وهذه

[13:44]لها امثله كثيره امثلتها كثيره وديش الليله انا جبت مثال وكثير الحصول

[13:54]الدوران بين محذورين اكو كثير من الناس عنده مشكله مع اخرين ويا

[14:00]اخوه عنده مشكله متعارك وياه ما يحكي وياه فيجي لاولاده يقول لهم

[14:06]لا تحكون ويا عمكم هذا خالكم لا تروحوا له لا تسلمون عليه

[14:09]زين انت ايش عليك منهم انت خربان وياه شو يخصك من اولادك

[14:15]يجون احيانا بعضهم انا جوني سالوني واحد يقوللي يقولوا لي ذول بعض

[14:23]اخواني هذول عمامنا مو من امنا بعض عمامهم من مره ثانيه هذول

[14:30]لا تحكي وياهم يقول ذول خوش ناس عمامه عمامه وخوش عوادم ليش

[14:35]انا ما اتكلم وياهم والله شنو امهم مو امنا مثلا ا ف

[14:42]مسالتنا ابوي يقول له انا ما ارضى تحكي ويا عمك واذا حكيت

[14:46]ويانا اعتبرك عاق زين هذا شو يسوي؟ يخاف يتكلم ويا عمه ابوه

[14:53]مو راضي ما يتكلم وياي قطعه يصير قاطع رحم دار الامر بين

[14:57]محذورين يعني هذا ممكن هذا حرام وهذا حرام قطع الرحم حرام عقوق

[15:05]الوالدين هم حرام شنو تكليفه في مثل هذه الحاله اذا قدر يشخص

[15:12]الفقيه الاعلم يساله يقول له مولانا شنو تكليفي يعطي رايه مسالتنا وين

[15:18]مسالتنا حيث لا يشخص الاعلم يقول الله انا ما ادري هذا اعلم

[15:24]لو هذا وذول اختلفوا واحد يقول له اسمع كلام ابيك الثاني يقول

[15:28]له لا روح شو اسمه صل صل رحمك ايش عليك من ابوك

[15:33]لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق مثلا فيدور امره بين محذورين كثيرا

[15:41]ما تصير هالشكل قضايا فالنتيجه امكن الاحتياط يحتاط ما امكن العقل يحكم

[15:50]بالتخيير ‏e

0 Comments

Up next

تطبيق العلم الإجمالي على مسألة الاختلاف في تحديد المرجع الأعلم - السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

تطبيق العلم الإجمالي على مسألة الاختلاف في تحديد المرجع الأعلم - السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language