تطبيق العلم الإجمالي على مسألة الاختلاف في تحديد المرجع الأعلم - السيد صباح شبر

2 المشاهدات· 25/12/14

fozany14
3 مشتركين

في محاضرات

#أهل_البيت #الشيعة #الفقه #أحكام #مسائل #علم_الأصول #السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم قد يدور امر الاعلميه بين شخصين او اكثر

[0:15]وهذا كثيرا ما يحصل او يحصل وهذه المساله تختلف عما لو علمت

[0:31]مساواه الفقيهين علم ان كليهما ان كلا منهما في درجه الاخر مره

[0:48]واحد يقول ادري هذان الفقيهان متساويان في الاعلميه وهذا نادر الحصول جدا

[1:00]ان لم يكن له مورد كيف يتساويان الا اذا اثنين ولدا توامين

[1:13]من ام واب واحد او اثنينهم يفكرون بنفس الطريقه مثلا ويمشون بخط

[1:25]واحد يصير هذا شيء نادر الا فقيهان اثنينهم بدرجه واحده هذا ما

[1:37]عنده ذره علم زياده على الاخر عموما لو فرض علمت علم ان

[1:45]كليهما في درجه واحده >> مستحيل عقلا لا لكن بعيد عاده ما

[2:00]يصير صير ولا مو مستحيل عقلي مو مثل اجتماع الضين والنقيضين لكن

[2:05]نادر الان لو فرض واحد يقول انا ادري ذول اثنينهم بدرجه واحده

[2:15]ابد هذا ما يزيد على هذا قيده شعره شنو التكليف في كلام

[2:21]ممكن نقول يتخير بين قوليهما ما وقد يقال ايضا هنا كالمساله اللي

[2:35]راح نقولها ان شاء الله يلزم الاحتياط بين قوليهما لكن احتمال التخيير

[2:46]وارد في حاله العلم بتساويهما لكن مسالتنا مو هذه مسالتنا يقول انا

[2:58]ادري واحد اعلم من الثاني لكن ايهما اعلم لا ادري وهذه كثيرا

[3:04]ما تصير يجون يسالون يقولون الفقيه الفلاني موجود وفلان ايهما اعلم نقول

[3:12]له يعني انت تدري واحد اعلم يقول اي ادري لكن ما اعرف

[3:18]ايهما الاعلم احيانا مو اثنين ممكن عشره تلقون كم فقيه في النجف

[3:23]الاشرف كم فقيه في قم المقدسه وكذا مجموعه فقهاء فواحد يقول انا

[3:33]ادري هذول فيهم واحد اعلم لكن ايهم لا اشخصه فما هو التكليف

[3:41]اذا اختلفوا في الفتيا لان مره يتفقون انحلت المشكله سالهم كلهم في

[3:51]مساله ما قال لهم كثير السفر مثلا شنو تكليفه؟ قالوا له كثير

[4:01]السفر يصلي تمام وين ما راح لو فرضنا اتفقوا في المساله انحلت

[4:05]القضيه اذا اختلفوا فقيه يقول كثير السفر يتم وفقيه يقول لا يقصر

[4:14]لا الا يكون عمله السفر وفعلا هاي مساله حقيقيه السيد الخوئي ما

[4:23]عنده شيء اسمه كثير السفر لو واحد طول السنه يسافر لكن لا

[4:33]للعمل وفيه ناس من هالقبيل احنا عندنا اصدقاء هنا في الكويت مثلا

[4:41]ساكن بمنطقه بعيده مسافه ويوميه ينزل للبلد ينزل شو يسوي؟ يروح الى

[4:48]بعض المساجد يصلي يروح للحسينيه يسمع قرايه يجي عندنا بالديوانيه في اغلب

[4:57]الايام يطلع من ديش المنطقه ويجي عندنا الضحى كذا وبالظهر يروح المسجد

[5:07]من المساجد يصلي يمكن بالسنه 200 مره او اكثر السنه مو بها

[5:11]حوالي 360 يوم الحين بعض الايام ما يجي اغلب ايام السنه ينزل

[5:18]كثير السفر لكن مو عمل على راي السيد السيستاني هذا يصلي تمام

[5:24]وين >> نعم >> سيستاني يصلي تمام اينما حل وارتحل اذا يوم

[5:35]راح للمدينه المنوره يزور يصلي تمام راح للعراق يزور يصلي تمام اذا

[5:44]يومها مركبوه بالمركبه الفضائيه ودوه للمريخ بالكبسوله شو يصلي يصلي تمام لانه

[5:51]كثير السفر السيد الخو هذا كله يرفضه يقول ما عندنا شيء اسمه

[5:55]كثير السفر عندنا عمله السفر عمل قاعد يروح ويجي ايه يصلي تمام

[6:08]اما مجرد رايح راد هذا ما يصلي قصر المهم الان ذول فقيهان

[6:13]كل واحد يقول شيء ويقول انا ادري واحد اعلم هذول الثلاثه قلت

[6:19]مو الاثنين ثلاثه اربعه يقوم يراجع رسائلهم العمليه الموجوده كل واحد يرى

[6:25]رايا يقول زين انا شو اسوي ما اعرف ايهم الاعلم قاعد نحكي

[6:34]بمسائل العلم الاجمالي هنا اذا امكن الاحتياط بعض المسائل يمكن الاحتياط فيها

[6:41]هذا اللي هو كثير السفر يقول انا ما ادري السيد الخوئي يقول

[6:49]انت تصلي قصر السيد السيستاني يقول تصلي تمام زين انا شو اسوي

[6:52]جوابه اذا يريد اذا ما شخص الاعلم يدري فيهم واحد اعلم وظيفته

[6:59]نقول له صلي قصر وتمام انتهت القضيه اجمع بينهما اجمع بين القصر

[7:06]والتمام يقدر احيانا ما يقدر يحتاط مثلش هو هذا نفس المثال ينفعنا

[7:14]يصير اخر يوم من شهر رمضان 29 شهر رمضان وباكر مشكوك اخر

[7:24]شهر رمضان 30 او اول شوال ونفترض الهلال ان شاف في بلاد

[7:38]تشترك معنا في الليل تشترك معنا في جزء من الليل انشاف بلد

[7:45]اللي بينا وبينهم ساعتين ثلاثه السيد الخوئي يقول خلاص ما دام رؤيه

[7:59]في بلد يشترك معنا ولو في جزء قليل من الليل يعني قبل

[8:03]طلوع فجرنا هم يصير عندهم المغرب خلاص احنا نمشي وياهم السيد السيستاني

[8:11]يقول لا هذا الحكي ما يصير لازم يكون لو نشوفه هنا عندنا

[8:22]نرى الهلال او تكون الرؤيه اللي عندهم ملازمه للرؤيه التي عندنا نكون

[8:28]على خط واحد طولي مثلا >> نعم >> نفس الافق >> مثلا

[8:36]نفس الافق اكو افاق يشترك فيها عده بلدان خط فرض طولي يمتد

[8:43]10000 كيلو بس خط واحد اكو بلدان صايره على نفس الخط اللي

[8:51]يشوفه هناك هنا قابل للرؤيه وممكن بلد مو بعيد كثير بس صاير

[9:00]من هالصوب مو بنفس الخط اذا رؤيه عندهم مو بالضروره يرى عندنا

[9:04]زين ما علينا الان هذا الشخص صاحبنا اللي يقول انا ادري لو

[9:14]هذا اعلم لو هذا اعلم صار اخر الشهر 29 يوم صامها يقول

[9:19]انا باكر ما ادري شو اسوي نقول له شو تسوي اكو طريقه

[9:23]غير الاحتياط يسافر اكو ناس يسافرون هذا كثير السفر يقول انا ما

[9:33]عندي مشكله اسافر لكن ما يفيدني السفر شيء لانه السيد السيستاني ومن

[9:39]يرى رايه يقول لي حتى لو سافرت انت كثير السفر لازم تصلي

[9:46]تمام والسيد الخوئي قايل له ترى باكر عيد ما دام انشاف بهالمكان

[9:53]باكر عيد انشاف بمكان اللي اختلاف بيننا وبينهم في الافق السيد السيستاني

[10:01]يقول لا ما يفيدك هذا مو عيد يقول انا الحين ما ادري

[10:04]باكر عيد لو مو عيد اصوم لو ما اصوم اللي مو عمل

[10:11]مو كثير السفر عنده حل يسافر له سفره يحتاط وتنتهي المشكله بس

[10:18]هذا كثير السفر شو يسوي حتى لو سافر يقول شافوا الهلال بالارجنتين

[10:25]قولتهم ما ادري وين وبيننا وبينهم اكو فرق في الافق زين وهالمرجع

[10:30]هالفقيه يقول ما دام شاف هناك باكر عيد هذا الفقيه يقول لا

[10:39]ما يفيد باكر مو عيد يقول زين انا شو اسوي نقول له

[10:41]انت كثير السفر اذا قال لا انا مو كثير السفر نقول له

[10:49]انحلت مشكلتك جاءك الفرج سافر وافطر بالسفر وانتهت القضيه اذا قال انا

[10:54]كثير السفر انسد عليه الخط لان احد الفقيهين يقول له انت ما

[11:02]دام كثير السفر حتى لو سافرت ما تقدر تفطر لازم تظل صايم

[11:05]هنا ما يقدر يحتاط الاحتياط انسد عليه زين شو يسوي اذا انسد

[11:13]عليه الاحتياط حينئذ يتخير اذا الانسان وقع بين محذورين لا ثالثه لهما

[11:22]ما عنده حل ما يدري شو يسوي العقل يحكم حينئذ بالتخيير وهذه

[11:29]تصير الان بعض الامثله شويه قريبه هذا مثال قريب اللي قلناه لو

[11:36]ناوي الاقامه مثلا نسافر وناوي الاقامه عشر ايام >> اذا ناوي الاقامه

[11:42]خو واضحه لازم يصوم هذا اللي مو ناوي اقامه المهم لازم يصوم

[11:51]اذا كان كثير السفر على راي بعض الفقهاء زين يحسب من السفر

[11:57]ان اذا استقر يعني يوصل البلد تبدا مثلا العشره >> ما لها

[12:05]ربط بالعشره ذاك العشره وينوي الاقامه و3 يوم متردد هذا لا هذا

[12:12]اصلا السيد السيستاني شو يقول كثير السفر فار حيث ما حل وارتحل

[12:16]وين ما يروح ليش انا قلت اذا ركب الكبسوله وراح للمريخه يصلي

[12:24]تمام هيك ما عنده حل ما في مجال يفطر هذا كثير السفر

[12:26]عمره ما يفطر ما عنده مجال يفطر في السفر لازم يصوم لان

[12:36]حاله حال الحاضر فعموما اذا صارت القضيه دائره بين محذورين العقل شو

[12:41]يقول؟ يقول انت مخير لان ما عنده حل فهذه من مسائل العلم

[12:49]الاجمالي التي ترتبط بالتقليد >> لا اذا يصوم بها اشكال اذا يفطر

[12:58]هم فيها اشكال يعني احد الفقيهين يقول له اذا صمت انت مرتكب

[13:01]حرام هذا عيد سيد الخوئي يقول له هذا حرام عيد شافوه بفلان

[13:09]مكان باكر لازم تفطر السيد السيستاني يقول له انت لازم تصوم هنا

[13:13]محذورين محذورين يعني ما في احد الطرفين يكون احتياط زين >> لا

[13:26]ماكو اصعب واسهل صوم اصعب مو معلوم هذا اثم مساله اثم يخاف

[13:33]يصوم يطلع يكون عيد حرام يصوم السيد الخو يقول له حرام تصوم

[13:36]باكر عيدختار >> مختار كيفه من صار مختار تختار احد الطرفين وهذه

[13:44]لها امثله كثيره امثلتها كثيره وديش الليله انا جبت مثال وكثير الحصول

[13:54]الدوران بين محذورين اكو كثير من الناس عنده مشكله مع اخرين ويا

[14:00]اخوه عنده مشكله متعارك وياه ما يحكي وياه فيجي لاولاده يقول لهم

[14:06]لا تحكون ويا عمكم هذا خالكم لا تروحوا له لا تسلمون عليه

[14:09]زين انت ايش عليك منهم انت خربان وياه شو يخصك من اولادك

[14:15]يجون احيانا بعضهم انا جوني سالوني واحد يقوللي يقولوا لي ذول بعض

[14:23]اخواني هذول عمامنا مو من امنا بعض عمامهم من مره ثانيه هذول

[14:30]لا تحكي وياهم يقول ذول خوش ناس عمامه عمامه وخوش عوادم ليش

[14:35]انا ما اتكلم وياهم والله شنو امهم مو امنا مثلا ا ف

[14:42]مسالتنا ابوي يقول له انا ما ارضى تحكي ويا عمك واذا حكيت

[14:46]ويانا اعتبرك عاق زين هذا شو يسوي؟ يخاف يتكلم ويا عمه ابوه

[14:53]مو راضي ما يتكلم وياي قطعه يصير قاطع رحم دار الامر بين

[14:57]محذورين يعني هذا ممكن هذا حرام وهذا حرام قطع الرحم حرام عقوق

[15:05]الوالدين هم حرام شنو تكليفه في مثل هذه الحاله اذا قدر يشخص

[15:12]الفقيه الاعلم يساله يقول له مولانا شنو تكليفي يعطي رايه مسالتنا وين

[15:18]مسالتنا حيث لا يشخص الاعلم يقول الله انا ما ادري هذا اعلم

[15:24]لو هذا وذول اختلفوا واحد يقول له اسمع كلام ابيك الثاني يقول

[15:28]له لا روح شو اسمه صل صل رحمك ايش عليك من ابوك

[15:33]لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق مثلا فيدور امره بين محذورين كثيرا

[15:41]ما تصير هالشكل قضايا فالنتيجه امكن الاحتياط يحتاط ما امكن العقل يحكم

[15:50]بالتخيير ‏e

0 تعليقات

التالي

تطبيق العلم الإجمالي على مسألة الاختلاف في تحديد المرجع الأعلم - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تطبيق العلم الإجمالي على مسألة الاختلاف في تحديد المرجع الأعلم - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة