بحث الفقه یوم الاربعاء 24 شعبان 1442 - سماحة الشيخ الايرواني

7 Views· 23/10/21

قناة سماحة الشيخ الايرواني
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى اهل بيته الطيبين

[0:10]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم كان

[0:23]كلامنا فيه اشتراكي سقوطي خيار المجلس وتكلمنا عن التكييف الفقهي والتوجيه الفقهي

[0:44]لصحه هذا الاشتراك وانتهينا الى ان الوجه المهم هو التمسك بعموم المؤمنون

[0:53]الى اخره ثم بعد ذلك عقدنا عنوان جديدا او بحثا جديدا وهو

[1:05]في صوري اشتراط عدم خيار المجلس قلنا ثلاث صور موجوده الصوره الاولى

[1:20]يشترط عدم ثبوت خيار المجلس بان يقول بعتك على ان لا يثبت

[1:32]خيار المجلس لك او لنا الثانيه يشترط عدم الفسخ لا تفسخ هذا

[1:46]شرط الفعل بشرط الا تفسخ في المجلس والثالث بعتك بشرط اسقاطه هذا

[2:01]شرط الفعل واذا صاحبنا كل ما نقول له سقط ما يسقط ما

[2:09]يبقى الخيار يبقى الخيار طبيعي الحاكم الشرقي القاضي الحاكم يضربه فرد عصايه

[2:22]عصايه الى ان هذا ما قاعده اي الواجب عليه ما قاعد ينفذه

[2:26]انت مشروط عليك على ان تفسخ على ان تسقط الخيار سالم مو

[2:31]مهم هاي ثلاث صور كلامنا كان في الصوره الاولى بعتك بشرط عدم

[2:40]ثبوت خيار المجلس الشيخ الاعظم قدس الله روحه الشريفه في المكاسب قال

[2:50]هذا الشرط ناخذ وفي امان الله حكاه فلان حتى له فلان ما

[2:57]ذكر حكيم علمي ما بين التكييف الفقهي والبحث الفقهي فانه في هذا

[3:07]المقام يوجد اشكال او اشكالا الاشكال الاول هو ان هذا شرط مخالف

[3:20]للسنه القطعيه لان روايات كثيره سته سبع روايات ست سبع روايات دلت

[3:27]على ان خيار المسجد ثابت البيعان بالخيار وانا هذا المضمون مكرر يكون

[3:33]سنه قطعيه فانت تشترط عدم ثبوت خيار المجلس مخالف للسنه القطعيه اشكالهم

[3:42]لابد من علاجه والاشكال الثاني هذا اسقاط ما لم يجب اي ما

[3:49]لم يثبت اي وبعد ما ثبت الخيار خيار بشرطي ان لا يثبت

[3:59]الخيار هو انما يثبت بعد ان يتم العقد او بعد ما تم

[4:05]العقد فهو بعد ما تارد الخيار انت تشترط عدم ثبوته هذا اشتراط

[4:11]اسقاط او سقوط ما لم يجب اما بالنسبه الى الاشكال الاول اتتحدثنا

[4:22]كلها عنه تقريبا بالنسبه الى الاشكال الاول توجد روايات متعدده تدل على

[4:32]ان البيعين بالخيار ما لم يفترقا تدل على ثبوت خيار المجلس بنحو

[4:39]السنه القطعيه ولكن يمكن الجمع بين هذه الروايات الداله على ثبوت خيار

[4:47]المجلس وبين الحكم بسقوطه او بعدم ثبوته بسبب الاشتراط ويمكن دليلان عندنا

[5:01]ذاك دليل البيعان بالخيار دليل ثاني اكو عندنا المؤمنون عنده شروطهن وهذا

[5:08]مسلح هذا شرطه الجمع بين المؤمنون عند شروطهم وبين البيعان بالقياد خذ

[5:17]ذاك حكم اولي هذا حكم ثانوي لو تقول حكومه حكومه بس لا

[5:27]يسمع الحكومه لا تسمعها تقول شنو عندكم حكومه همال بويا هاي حكومه

[5:33]اصوليه هذا يعني المؤمن عنده شروطه ناظر الى الادله الاوليه وان المباح

[5:42]بالاشتراك باشتراط فعله يصير واجبا اي حكومه يسموها فحينئذ هذا فرد شيء

[5:52]جائز ولا محظوره فيه وهذا الجمع قلنا قد دلت عليه صحيحه سليمان

[6:04]ابن خالد الذي يشترط فيها ابن العبد على زوجه الاهل قال لها

[6:17]انت مكاتبه انا اساعدك في مال المكاتبه بشرط لا تعيفين ايه والدي

[6:24]الامام قال المؤمنون عنده شروطهن ما قال على انه هذا معارض المن

[6:35]معارض الى ما دل على ان المكاتبه بتحريرها يكون لها الخيار في

[6:48]ان تبقى او لا تبقى امام حكم المؤمنون عند شروطهن هذا معناه

[6:57]على انه هذا الذي يبينا المؤمنون عند شروطهم مقدم على الادله الاوليه

[7:04]دائما الدليل الثاني مقدم بالحكومه هسه مو مهم ذن المصطلحات وهكذا ادله

[7:14]النذر مقدمه على من الوفاء بالنذر على الادله الاوليه فيجوز على انه

[7:22]شنو مثلا الزياره قراءه القران ختمه ختمتين في شهر رمضانكم مواج وبمستحق

[7:33]لكن اذا قلت لله علي صار واجب بدليل وجوب الوفاء بالنذر مقدم

[7:40]على دليل استحباب قراءه القران من باب ناظر دليل الثانوي بالنسبه دليل

[7:50]اولي مقدم الثانوي على اولي بالحق هما هاي قضيه واضحه الامام همات

[7:55]في صحيحه سليمان هذا كله بيننا سابقا قال المؤمنون عند شروطهم لابد

[8:03]وان تفي بما اشترطه بما اشترطه الابن عليها مو تروح تفارق الابو

[8:11]لا مالها حق بعد المؤمنون عنده يعني قدم دليل المؤمنون على الدليل

[8:17]الاولي الدليل الاولي شنو في قضيه الامام القاديه انه الامه اذا صارت

[8:24]حره هي مخيره بين ان تبقى مع زوجها الاول او لا قدم

[8:29]المؤمنون عند شروط هذا معناه هو بالحكومه بعد هذا كله واضح يبقى

[8:35]في التساؤل بعد وهو هذا الاسقاط اسقاط خيار المجلس بالاشتراك سلمنا مقبول

[8:50]لكن اذا كان حقا لا ما اذا حكما شرعيا اذا كان حكم

[9:02]شرعي الخيار مثل اباحه شرب الماي اباحه شرب الماي شنو حكم شرعي

[9:10]وما يمكن اسقاطه بالاشتراك وما يمكن يقول له على انه اهدي لك

[9:19]هديه او او او بشرط لا تثبت لك اباحه شرب مو بشرط

[9:29]لا تشرب لا بشرط اباحه ما ياكل شرب هذا ما يصير الحكم

[9:39]ما يتغير اما هنا في موردنا حاق وهكذا في شرول ما اذا

[9:47]اشتري طعين لا تشرب مو الاباحه تزول اباحه موجوده بس لا تفعل

[9:52]الاباحه لا تشرب هذا ما تحق له يشرب او ما يشرب فيمكن

[9:58]بالاشتراك يسقط هنا اذا قلنا على انه خيار المجلس حق وليس بحكم

[10:10]يسقط بالاشتراك لكن انا اثبات كيف اثبات انه حق يلا شلون تقدر

[10:18]انت تثبت انه حق قبل روايات ما تقدر شلون تثبت يحتمل حكم

[10:23]فما يمكن اقول لك يا واش اكو عندنا دليل شنو الدليل كتاب

[10:31]سنه اجماع عقيد لا هذا لا هذا لا هذا لا هذا ها

[10:39]انت شنو ادري له صارت شنو ايش قد هسه دخلنا نشوفه خلنا

[10:44]نشوفه شنو شلون الارتكاز المتوارث اكو ارتكاز متشرعي طبيعي اضافه الى وجود

[10:54]ارتكاز حقلائي متوارث من جيل الى جيل الى الى الى الينا ان

[11:05]الخيار حق هذا متعارف العقلاء هذا يقول له خيارك ما لك خيار

[11:16]فالخيار حق هذا ارتكاز متشرعي متوارث مضافا الى انه ارتكاز عقلائي ايه

[11:32]طبيعي اذا ارتكاز حقلائي يحتاج الى اثبات حجيه نقول وحيث لم يردع

[11:40]عنه فيثبت بذلك حجيته يرضى عنه شرحا اذا ارتكاز متشرعي متوارث بعد

[11:50]ما يحتاج وحيث لم يردع عنه ذلك دليل الانضاء هذا الحكي كله

[11:57]ما نحتاجه فارتكاس موجود هو يثبت لنا ان هذا حق بس فد

[12:07]حكايه اقوللك سبينا هسه ها الادله ايش قد راح تصير الادله ايش

[12:15]قد راح تصير كتاب وسنه وعقل واجماع وبعد راح يصير شنو ارتكاز

[12:24]ها نقدر نقول الارتكاز يرجع للسنه لان انت اذا تريد تحافظ على

[12:34]عنوان الاربعه نقدر هذا نرجعه الى السنه شلون نقول هذا الارتكاز المتوارث

[12:43]يدل على ان الثابت شرعا الثابت شرعان وان السنه الشرعيه من قبل

[12:52]الائمه صلوات الله وسلامه عليهم الثابته من خلال الائمه صلوات الله عليهم

[12:58]هو انه حق والا فهذا الارتكاز المتشرح المتوارث من ان حصله يدا

[13:07]به فيكشف عن كونه سنه ثابته قضايا جانبيه ترى مو مهمه واذا

[13:17]كان ارتكاز عقلائي نقول السكوت يدل عليه من على الامضاء فيكشف هذا

[13:23]عن كون السنه الشرعيه هي ذلك بالتالي ارجعنا الى السنه الشرعيه وان

[13:30]هذا الارتكاز كاشف وليس هو بنفسه دليلا حتى يكون دليلا خامسا لاني

[13:42]كلها فوائد بس زوائد نافعه لا بس هذا اظنه كله بيناه في

[13:49]المحاضره السابقه اذا الدليل على كونه الخيار هو حق الارتكاز المتوارث اكو

[14:00]عندنا بعد فد روايه لا باس بها اذكرها الروايه تدل على ان

[14:06]الخيار حق اكو روايه تدل على ان الخيار حق اي اكو اي

[14:17]اكو بس هاي ش شلون روايه اكو تقول تقول تقول الخيار حق

[14:26]هيك صدق اكو روايه تدل على هذا المعنى يعني ايه اقول لك

[14:34]اي لا شنو اي لا يعني شنو واقع هذا المضمون نقدر نحصله

[14:44]من الروايه لكن مو بلسان انه الخيار حق لا هذا حكي اصولي

[14:52]وذني ايه مصطلحات اصوليه فقهيه ولا تتوقع على انه في الروايات يكون

[14:59]وتروح على الحاسوب كلمه حق تشوف هل اكو خيار حق لا يا

[15:04]اخي العزيز هسه بتقول لي هاي الروايه شنو شلون هاي الروايه اللي

[15:10]ب روايه ابن رعاب علي ابن رعاب علي ابن رعاب هذا ف

[15:19]مره انا ما بينت اظنه اكو ذول واخوه اثنين انا هاي قاريه

[15:26]تدري وين في جامع الرواه مال الاخذبيلي جزءان ذني طلع عليهن انت

[15:38]شوف طريقته شنو هذا فهو ينقل فرد اشياء عن غير هذه المصادر

[15:43]الحديثيه التي عندنا افترض عن قصد الغابه ينقل اشياء او تاريخ الطبري

[15:51]ينقل عنه او ابن الاثيريا ايه هيك عنده يا اخي الاطلاع كل

[16:01]الزين انا ايه هناك شايفه ان ذول اخوه هاي جمله معترضه ترى

[16:11]جمله معترضه خلينا خارج البحث شويه هنا علي ابن رهاب عنده اخوه

[16:17]نسيت اسمه شنو ذاكر هو اسمه هناك واحد من الخوارج الاخو من

[16:27]الخوارج يا الله من الخوارج اخ اخ او واحد محب لاهل البيت

[16:37]من اتباع اهل البيت عليه ابن الرياض بعد هذا بهالشكل بهذا الخط

[16:42]وذاك بذاك الخط يجتمعون كل سنه في يوم واحد اظنه يومين ما

[16:50]ادري بس هذا يكون يحتاج مراجعه جديده ويتباحثون ب بيناتهم هو في

[16:59]هاي قضايا ايه ويتفارقون الى السنه الجديده بهذا الشكل هسه انت لعله

[17:09]شنو وين تحصل جامع الرواد دق على الحاسوب في علي ابن رهاب

[17:20]جامع الرواد علي ابن رهاب الان بعد صارت القضايا كل شي يسوونه

[17:25]اي اول وين كان التعب الموجود يسويه ها فرض قضيه جمله معترضه

[17:32]ما عندنا شغل بها بس يا سبحان الله هذا دليل قدره الله

[17:35]عز وجل اخوه اثنين واحد هالخط واحد هخط ويجتمعون بالسنه يوم او

[17:45]يومين ويتباحثون ثم في امان الله على اي حال على ابن رعاب

[17:50]من ثقات اجله اصحابنا ثقات اصحابنا ما ب مشكله نقل الروايه جمله

[17:56]معترضه كانت مو تسجلها انت تكتبها والى اخره مو كل شي تسجله

[18:02]تسجله في كشكولك مثلا وروح راجع لا تعتمدها مع كلامي روح راجع

[18:09]دق الحاسوب وشوف وانا احب دائما شنو الكتاب هو زمه بايديه واشوفه

[18:17]اصلا اشوفه هو اجس الان ه بهذا الشكل والى اخره و ترتيبه

[18:24]وه وه لان الحاسوب ما يبين كل ملامح الكتاب الامر سهلون بعض

[18:32]الاخوه ما يعرف يطالع الكتاب يكون كله بالحاسوب بعد يطالع هاي الدنيا

[18:41]بعد العالم متغير اول ما دخلنا الحوزه يقولون العالم متغير شنو متغير

[18:47]ما يعني تطلع الشمس وتغيب الشمس لا تبين اعظم من هذا هو

[18:54]بالتالي طرفه بعضهم يصير ما يعرف يكره الا بالعاسو وبعضهم بالعكس يلا

[19:00]زين شو تقول هذه سخ نشوف هاي الروايه شلون المطلوب اثباته شنو

[19:06]هو انها تدل ان الخيار حق ايه شاهد على هذا هذا الروايه

[19:20]عده من اصحابنا محمد بن يعقوب خلينا نجيب اسمه بركه اسم الكلين

[19:26]نجيبه على لساننا اول الصبح رضوان الله تعالى عليه محمد بن يعقوب

[19:33]عن عده من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد ابن محمد جميعا

[19:39]هسه قد تقول لي شيخنا هذا السند اقول لك يا واش السند

[19:43]ايش بيه شنو سالف بن زياد مو احمد بن محمد وياه ما

[19:47]تقبل سالف بن زياد احمد بن محمد وهذا احمد بن محمد بن

[19:51]قلنا ابن عيسى يا اذا اتنيت كل شيء ابن خالد على كل

[19:56]التقديرين هو ثقه عن ابني محبوب عن علي بن رئاب ماشي بعد

[20:05]السنه عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشرط في الحيواني ثلاثه

[20:13]ايام الشرط يعني شنو الخيار يعبر عنه في الروايات بالشرط الشرط في

[20:20]الحيوان ثلاثه ايام للمشتري اشترط ام لم يشترط فان احدث في ما

[20:31]اشترى حدثا قبل الثلاثه ايام قبل الثلاثه ايام فذلك رضا فذلك رضا

[20:46]منه فلا شرطين فلا خيار جزء 18 صفحه 13 الباب اربعه من

[20:57]ابواب الخيار حديث رقم واحد فذلك رضا منه واذا كان حكم شرعي

[21:04]يرضى بسقوطه او ما يرضى فيدل هذا على انه حق وليس بحكم

[21:15]والتصرف هذا اذا احدث المشتري حدث هذا التصرف الذي احدثه مثل حلب

[21:24]البقره افترض شي او ذبح الخروف فاذا احدث حدثا هذا يدل على

[21:33]الرضا بالبيع فيسقط يعني الخياط حاق دلالتها كلش واضحه ما في تامل

[21:42]زين هذا كله في من بالنسبه الى الاشكال الاول وهو على انه

[21:50]هذا مخالف للسنه القطعيه هذا الاشتراك اجبنا عنه بما ذكرناه الان نج

[22:00]علما الى الثاني الاشكال الثاني هذا اسقاط ما لم يعجب هذا خل

[22:07]نعالجه يعني ما لم يثبت والجواب عن ذلك تقدم في المحاضره السابقه

[22:19]ان هذا الاشكال مبني على الاستعانه بكلمه اسقاط اي تشيلها اسقاط خلي

[22:28]بدالها عدم ثبوت اشتراط عدم ثبوت خيار المجلس بعد هذا مو اسقاط

[22:38]عدم ثبوت فبعد ما يجي هذا اسقاط ما لم يجي بويم ما

[22:44]يثبت من الاول مو تعال سقط حتى تقول لي وما ثابت بعده

[22:50]لان في اثناء العقد يشترطون بعد ما ثابت وانما يتم بعد انتهاء

[22:55]العقد يحصل خيار المجلس فهذا جوابه على مقعد يشتغل عدم ثبوته مو

[23:02]اسقاط هذا تمسك ب الاسقاط هذا مضافا الى ان اسقاط ما لم

[23:11]يثبت لماذا لا يجوز اما للاجماع او لانه امر عقلاء اسقاط الذي

[23:23]بعد ما ثابت ما يصير اذا كان المستند هو الاجماع الاجماع ثابت

[23:33]في غير موردنا في غير حاله اشتراط سقوط الخيار في متن العقل

[23:42]غير يعني شنو كما اذا فرضنا على انه انا بعدني ما مشتري

[23:48]من عندك بعد سنه البناء اشتري من عندك اقول لك من هسه

[23:54]اقول لك يا مولانا من هسه قبل سنه اسقط انا خيار المجلس

[24:04]او ما يثبت اذا بعنا بعد هذا صحيح هذا نقول على انه

[24:13]الاجماع ثابت عليه اما على انه غير صحيح اما انه اشترطنا في

[24:22]متن العقد عدم ثبوت خيار المجلس هذا من قال على انه الاجماع

[24:28]قام على بطلانه ذاك باطل هذا ما معلوم اكو اجماع والشك في

[24:33]ثبوت الاجماع يكفي في عدم الحجيه حجيه الاجماع هذا اذا المدرك الاجماع

[24:40]واذا كان لا المدرك عقلائي وان العقلاء يرون ذلك ولا يقدمونه على

[24:46]اسقاط الشيخ قبل ثبوته نقول العقلاء هذا عندهم اذا فرضنا يسقط كما

[24:53]قلنا قبل سنه قبل قبل سنه قبل ما يجري الحقل بسنه يريد

[24:58]يسقط خيار المجال هذا غير عقلائي او المراه تقول للرجال بعد هي

[25:05]ما متزوجته تقول له انا سمام زوجك بعد سنه نتزوج ان شاء

[25:13]الله ان شاء الله بعد سنه شكو من هسه اسقط عنك شو

[25:17]يسمونه شنو شو تسقط النفقه ايه هذا غير عقلائي اما اذا في

[25:28]متن العقد تريد تسقط او قبيل العقد بلحظه سقط هذا عقلائي فاذا

[25:38]سواء كان المدرك الاجماع او كان المدرك انه غير عقلائي على كل

[25:43]التقدير ما يشمل هذا مقامنا على انه اسقاط ما لم يثبت كما

[25:55]قلنا قد دلت الروايه على صحته اسقاط خيار اسقاط الخيار وقد قطعت

[26:05]جهينه قول كل خطيب السياره روايه هذه يا جهينه يا روايه الخارج

[26:14]الذي يمو الابن قالها الى هذه المكاتبه اعطيك فلوس بس يكون شنو

[26:24]ما عندك خيار سقطين ما لك خيار اذا ملكتي نفسك ايه الامام

[26:33]صلوات الله عليه طبق قاعده المؤمنون عند شروطها هذا معناه على انه

[26:40]هذا اما ليس من اسقاط ما لم يجب او انه من الاسقاط

[26:44]المقبول والممضي شرعا اذا على هذا الاساس ما اكو مشكله من هذه

[26:54]الناحيه نعم اذا اكو مشكله قد تقول على انه روايه هذه سليمان

[27:02]ابن خالد تشتمل على بعض على بعض الامور المخالفه للقواعد هسه هذه

[27:11]قضيه اخرى مشتمله على لان هذا شرط ابتدائي قد يقال مثلا قد

[27:18]يدعى وان وجهناه فيما سبق بتوجيهه هذا او غيره ف مقصود مجرد

[27:26]اشتمالها على بعض الامور هذا لا يضر بحجتها بعدما كانت هذه الامور

[27:31]امورا قفيفه يمكن تجاوز مو فرد امر قوي بعض مرات الروايه تشتمل

[27:38]عليها فرد مخالفه شديده بحيث على انه ما يمكن الالتزام به الروايه

[27:43]ينظر اليها بشزر هاي الروايه ما يمكن هيك ما مثل هذا الامر

[27:49]الطفيف لا يضر بالحجيه ان شاء الله تعالى هذا كله في الوجه

[27:57]الاول او في الصوره الاولى من الصور الثلاث لاشتراط سقوط خيار او

[28:04]عدم ثبوت خيار المجلس في متن العقد ان شاء الله الصوره الثانيه

[28:15]بحول الله وقوته بعد شهر رمضان في اليوم العاشر من شوال يوم

[28:23]الاحد ان شاء الله تعالى اللهم وفقنا للعوده مع زوال كورانا بالخير

[28:30]والعافيه وليس عند الله ببعيد حتى نجتمع مع الاخوه الاعزاء ونرى وجوههم

[28:38]الطيبه من قرب اللهم امين اللهم امين اللهم امين ولا تنسونا من

[28:49]صالح دعواتكم المباركه كما اني لا انساكم فانكم اخوتي واحبتي الله معكم

[29:02]ومعنا حافظكم وحافظنا في امان الله

0 Comments

Up next

بحث الفقه یوم الاربعاء 24 شعبان 1442 - سماحة الشيخ الايرواني

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

بحث الفقه یوم الاربعاء 24 شعبان 1442 - سماحة الشيخ الايرواني

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language