بحث الفقه یوم الاحد 21 شعبان 1442 - سماحة الشيخ الايرواني

6 Views· 23/10/21

قناة سماحة الشيخ الايرواني
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى اهل بيته الطيبين

[0:12]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم كان

[0:24]كلامنا في مسقطات خيار المجلس المساله الذي بايدينا كانت وقد ذكر السيد

[0:35]الماتن قدس الله روحه الشريفه مسقطين الاول اشتراط سقوطه اثناء العاقد والثاني

[0:55]اسقاطه بعد العاقد من دون اشتراط بعد ما له معنى هذا مثلا

[1:01]يقول اسقطته الشذاكه قد يقول ام اسقطته قد بين من قال يسقط

[1:08]خيار المجلس بعد فرضي تماميه العقد يقول اسقط احنا كلامنا في من

[1:16]في الاول ثاني واضح كلام في الاول توجيه الاول كيف اشتراط سقوط

[1:24]الخيار خيار المجلس في متن عقد البيع يوجب سقوطه التوجيه الفني لذلك

[1:33]ما هو قلنا قد يشتدل على ذلك ببعض الادله الدليل الاول المؤمنون

[1:44]عند شروطهم وقلنا اشكل عليه بعده اشكالات تمسك به الاشكال الاول كان

[1:55]لصاحب الجواهر اذا نتذكره قال انه معارض بدليل ثبوت خيار المجلس البيعين

[2:08]في باب البيع مع المعارضه من وجه طبيعي معارضه منحوا العموم من

[2:18]وجه ولكن ولكن يقدم المؤمنون حديث المؤمنون يقدم لوجوه ولم يذكر الوجوه

[2:33]والشيخ الانصاري قدس الله روحه الشريفه اشكل عليه فانه لا توجد وجوه

[2:42]مرجحه لحديث المؤمنون هذا بالنسبه لمن الى الرد الاول على حديث المؤمنون

[2:57]عند شروطه الرد الثاني الذي ذكرناه هو ما ذكره السيد الخوي من

[3:12]ان حديث المؤمنون عند شروطهم يثبت اللزوم التكليفي وانه يجب الوفاء بالشر

[3:21]اما انه لو عصا واعمل خيار على المجلس لا يكون نافذا لا

[3:35]يدل فحديث المؤمنون عند شروطهم خاص باثبات الوجوب التكليفي لا اكثر ونحن

[3:43]ناقشنا ذلك ببيان تقدم ولا اكرر هذه مناقشه رقم اثنين مناقشه رقم

[3:58]ثلاثه انا ذكرتها لكن من باب تبنيه وعننا ما من باب قد

[4:07]ما يخطر الى الذهن ولعله لم يشر اليه في الكتب بالضبط وضوح

[4:13]المطلع وضوح الواهن او وضوحه الذي اشرت اله كاشكال اخر هو هذا

[4:22]انه قد يقال الحديث حديث المؤمنون عند شروطهم ناظر الى اثبات لزوم

[4:32]العملي بكل شرط لكن لكن فيما اذا كان محرز الشرعيه نحرز شرعيته

[4:49]ففي المرتبه السابقه اذا كان الشرط شرعيا صحيحا مقبولا بالاشتراك يصير لاسبا

[5:02]لحديث المؤمنون عند شروطه اما اذا شك في اصل شرعيته كما في

[5:08]موردنا نشك في ان اشتراط سقوط الخيار المجلس هو شرعي او غير

[5:13]شرعي لا يمكن التمسك بحديث المؤمنون عند شروطهن هذا قلنا قد توهم

[5:21]قد اشكال يخطر الى الذهن واجبنا عنه ايضا في المحاضره السابقه ولا

[5:28]اكرر بعد راح اذكر فرد اشكال طبيعي انا في المحاضره السابقه انهيت

[5:40]هذا الحديث وادخلنا ماذا في دليل اخر على شرعيه اشتراط سقوط خيار

[5:52]المجلس غير حديث المؤمنون عندك هسه هذا خلينا بعدين ان شاء الله

[5:58]خلي اكو اشكالات اخرى على التمسك بحديث المؤمنون عند شروط مخل نذكرها

[6:08]وننهيها وننهي حديث المؤمنون عند شروطها ذاك الوقت ننتقل الى ذلك الدليل

[6:16]الثاني على صحتي اشتراط سقوط الخيار الذي قلنا على انه اشتراط سقوط

[6:24]الخيار يصير جزء من مضمون العقل فيشمله حديث فيشمله قوله تعالى اوفوا

[6:32]بالعقول يكون مشمون لايه الوفاء الامر بالوفاء هذا خلينا رجاء كيف الان

[6:40]خلينا ويا هذا التسلسل الذي بينته فلحد الان رجاء احفظ التسلسل ارجوك

[6:50]احفظ تسلسل البحث لان احد المشاكل الذي موجوده في هيك بحث بما

[6:59]انه ردود مناقشات كثيره تسلسل البحث قد الذهن احيانا يفقده اذا فقد

[7:08]كل شي حينئذ ذهب من مكانه والذهن بعد ما يقوم يسحب فالان

[7:17]خلي بايدك زين كلامنا في اشتراط سقوط خيار المجلس في اثناء العقد

[7:27]كيف نثبت شرعيته وصحته ولزومه شلون نثبته قلنا بحديثها المؤمنون عنده شروطهن

[7:38]اشكل عليه صاحب الجواهر واحد اشكل عليه السيد الخوخي اثنين اشكلنا نحن

[7:46]ذكرنا قد يتوهم وردينا ذلك الان هذه فرد مناقشه رابعه اشكال رابع

[7:57]شو تريد تسميه سميه لا تغير المصطلحات همات انت انا اغير المصطلحات

[8:03]لكن انت بالكتابه على المصطلحات شو ذكرت هناك مناقشات هنا مناقشه اشكال

[8:11]هنا اشكال والا ترفعت ذلك بمرور الزمان يحصل عندك تشويش الان الاشكال

[8:19]الرابع على التمسك بحديث المؤمنون عند شروطهم التفت لي كل الزين وحاصله

[8:28]ان يقال وحاصله ان يقال لزوم الشرط المذكور وكل شرط في متن

[8:43]الحقل لزوم الشرط موقوف على لزوم الحاقد وعدم كان فسخه ولزوم العاقد

[9:01]موقوف على لزوم الشرط فلزم الدوره ان شاء الله صار واضح ان

[9:14]شاء الله اكرر هذا اشكال قد يطرح طبيعي ذكر الشيخ في المكاسب

[9:23]لكن في مقام الجواب ذكر فرد الشيخ قد صعب المنال والمقصود في

[9:29]مقام رده الاشكال اوضح من الجواب الاشكال الان خلنا نستوضحها نريد نقول

[9:40]اشتراط سقوط الخيار هذا لزومه دوري ما يمكن ان يكون لازم لا

[9:51]اللزوم الشرط فرع لزوم العقد مقدمه مسلمه مقدمه ثانيه ولزوم العقد فرح

[10:08]لزوم الشرط الشرط مو في موردنا شنو هو سقوط خيار المجلس اذا

[10:13]كان هذا الشرط نافذ يصير العقد لازم فلزوم العقد فرح لزوم الشرط

[10:20]فلزم الدور ان شاء الله صار واضح مره ثالثه بعد فقط هذا

[10:33]اشتراط لزومل اشتراط سقوط خيار المجلس في متن العقد قد يشكل عليه

[10:39]بانه يلزم منه الدور لان هذا الاشتراط انما يصير لازم مقبول بنحو

[10:47]اللزوم وما يمكن التخلف عنه اذا العقد لازم خو عقد البيع ايش

[10:53]وقت يصير لازم اذا كان هذا الشرط وهو شر سقوط خيار المجلس

[10:59]ثابت منحو اللزوم والا يكون العقد يمكن فسخه فتوقف لزوم الشرط على

[11:11]لزوم الشرط وهذا هو الدور شويه تقبي لا ان شاء الله ما

[11:19]في فرد مشكله استوضحت ان شاء الله هذا الوجه مركب من مقدمته

[11:30]الان راح ابدا بالمناقشه اقول لك يا اخي العزيز اكو بعض الاشياء

[11:40]ظاهرها واي حلو واي حلو واي مرتب لكن لما تفك فكها شويونه

[11:52]تشوف باطنها غير ظاهره هذا من هالبوارد اللي ذي سمعه يدوخ ويقوم

[12:00]يفر باذنه اي صدق صدق لزوم العقد لزوم الشرط يعني لزوم سقوط

[12:08]خيار المجلس اذا ذكروه في متنا فرع لزوم العقد حتى يصير الشرط

[12:15]لازم ولزوم العقد ما يمكن فسخ بخيار المجلس فرح لزوم الشرط فصار

[12:23]لزوم الشرطي موقوفا على لزوم الشرطي كيف الجواب الجواب كلت المقدمه قابلتان

[12:38]للمناقشه اما المقدمه الاولى وهي ان لزوم الشرط موقوف على ان يكون

[12:53]العقد لازم نقول صحيح صحيح صدق لزوم الشاق موقوف على لزوم العاقد

[13:12]والا اذا العقد ليس بلازم وبعد الشرط يمكن تخلف عنه لان نفسخ

[13:23]العقد وتنتهي والشرط ينزف لزوم العقد لزوم الشرط فرع لزوم العقد ولكن

[13:34]نقول هو فرع اللزوم العقد ولو بسبب الشرط ولو بسبب الشرط اذا

[13:55]لزم العقد ولو بسبب الشرط وصار العقد لازما ولو بسبب الشرط صار

[14:06]لازما بعد ما يمكن صار العقد لازم بعد ذكر الشرط صار العقد

[14:17]لازم بعد ما يمكن التخلف عن الشرط يعني لا يلزم في لزوم

[14:25]الشر ان يكون العقد لازما بقطع النظر عن الشرط وفي مرحله اسبق

[14:37]على الشرطه مطلب لطيف تذ وشويه دقيق لطيف او دقيق نحن نسلم

[14:51]لزوم الشر فرع لزوم العقد لكن لا فرع لزوم العقد في المرحله

[14:59]السابقه على الشر وبقطع النظر عن الشر بل لزوم الشرط فرع لزوم

[15:09]العقد ولو كان لزوم العقد ينشا من الشرط كفى مقامنا من هذا

[15:19]القبيل فانه بعد اشتراط سقوط خيار المجلس في اثناء العقد شرط شرعي

[15:29]هذا صار بعد هذا الاشتراط بعد ذكر هذا الشهر وقبلته وتحقق قبلته

[15:39]من المشترين صار العقد لازما صار العقد لازم لكن صار لازم بعد

[15:49]الاشتراك لا قبل الاشتراك فاذا صار لازما ولو بسبب الاشتراك كفى ذلك

[16:01]في لزوم الشارط فلزوم الشرط لا يتوقف على لزوم الحاقد بقطع النظر

[16:13]عن الشرط وفي مرحله اسبق على الشرط بل يتوقف لزوم الشرط على

[16:24]لزوم العقد ولو كان هذا لزوم العقد ينشا في مرحله البقاء اذا

[16:32]في مرحله البقاء نشا لزوم العقد فصار الشرط لازم كفى ثم كفى

[16:38]ثم كفى ولا يخفى لطفه التفت بس يحتاج واحد شوي يكون يشغل

[16:44]ذهنه لعل الشروط تختلف بس المقصود الشروط في مقامنا يكفي فيه لزوم

[16:57]العقد في مرحله البقاء وان لم يكن العقد لازما في مرحله الحدوث

[17:05]وبقطع النظر عن هذا الشهر فبطلت بذلك المقدمه الاولى فان تماميه هذا

[17:16]الدليل فرع تماميه المقدمه الاولى فاذا ابطلنا هذه المقدمه الاولى وقلنا على

[17:31]ان لزوم الشرط لا يتوقف على لزوم العقد في مرحله اسبق على

[17:36]الشرط وبقطع النظر عن الشرط بل يكفي في لزوم الشرط لزوم العقد

[17:43]ولو في مرحله البقاء وبعد الشرط يبطل هذا الدليل لبطلاني مقدمته الاولى

[17:54]ولا يخفى لطفه وعمقه لطفه وعمقه هذا الجواب الاول بالحاضر المقدمه الاولى

[18:07]الجواب الثاني بالحاضر المقدمه الثانيه في المقدمه الثانيه ماذا قيل لزوم العقد

[18:21]فرع لزوم الشرط الجواب كلا كلا لا لا لا لا لزوم العقد

[18:29]ليس فرع لزوم الشار الجواب الراحه ذكره بسيط لكن رغم انه بسيط

[18:44]يغيب عن الذهن اكو اشياء بسيطه بسيطه سبحان الله تغيب عن الذهن

[18:51]هذا من موارد فانه في المقدمه الثانيه قيل انت مو كل الحكي

[18:59]الذي انا اقوله انت تكتبه لان اكو حكي مال هو ه مال

[19:04]محاضره مال ساعه الساعه اما الكتابه تستدعي يكون حذف بعض الزوائد ارجع

[19:14]الى صلب الموضوع المقدمه الثانيه قابل المناقشه لا نسلم عننا لزوم العقد

[19:20]فرع لزوم الشرط وانما الصحيح لزوم العقد قل قل قل ولا تقل

[19:37]ماذا اقول ولا اقول قل لزوم العقد فرع صحه الشرط لا تقول

[19:48]فرع لزوم الشرط فرع صحه الشرط وايه لطيف وايه جميل فن المطالب

[20:00]تفتح الذهن ترى تفك فكه اذا جامد شوي نتحركه انتهى ما اريد

[20:07]ان اقول المطلب انتهى اختصر الكيا بشكل موجس جدا حتى نستوعبه ان

[20:24]شاء الله اكثر ونحفظه قيل في هاي المناقشه لحديثها المؤمنون عند شروطهم

[20:33]تمسك باحديها المؤمنون شروطهم لاثبات لاثبات سقوط خيار المجلس اذا اشترط عدمه

[20:39]اثناء الحق نوقشه بهذه المناقشه الرادعه ثلاث مناقشات تقدمت هاي المناقشه الرادعه

[20:49]وهي علميه شويونه وتدوخ ان لزومه على الشر هذا الشرط الذي اشترطناه

[20:57]اي شر الذي فيه موردنا اشتراط سقوط خيار لزوم الشر فرع لزوم

[21:04]العقد ولزوم العقد فرع لزوم الشر فصار لزوم الشر موقوفا على لزوم

[21:11]الشر لزم الدور اجبنا بمنع كلت المقدمتين اما الاولى قلنا صحيح لزوم

[21:20]الشرط فرع لزوم العقد لكن ليس فرع لزوم العقد في المرحله السابقه

[21:27]قبل الاشتراك لا يكفي لزوم العقد ولو بعد الاشتراك في مرحله البقاء

[21:35]اذا صار العقد لازم في مرحله البقاء بسبب الاشترا اذا صار لازم

[21:43]بسبب الاشتراك هذا بعد للزوم صار العقد لازم الشرط همات صار لازمه

[21:52]بسبب لزوم العقد في مرحله البقاء كافي وايه جواب علمي وتقرير والمقدمه

[22:02]الثانيه ايضا قابله للمناقشه لا نسلم ان لزوم العقد فرع لزوم الشرط

[22:08]بل فرع صحه الشرط بل فرع صحه الشرط هاي كلش واضح هذا

[22:16]الذي بينتك لكن سبحان الله رغم وضوحه يغيب عن الذهن بهذا اتضح

[22:24]ان هذا الوجه هذا الرد هذه المناقشه الرابعه لحديث المؤمنون عند شروطهم

[22:34]قابله للتامل لما اشرنا اليه من المناقشه في كلت المقدمتين حكيت انا

[22:40]هوايه لعله عشر دقائق حكيت لكن اللب اللباب هو اذا واحد يريد

[22:49]يبينه بدقيقتين بس بعض مرات اذا واحد يريد يبينات دقيق ما يروح

[22:57]وما يلب فذين ان شاء الله صار واضح هذه المناقشه رقم اربعه

[23:04]مناقشه علما رد علما لحديث المؤمنون عند شروطهم بعد اذكر لك فرد

[23:12]مناقشه المناقشه الخامسه لحديث المؤمنون عند شروطهم يقال ان اشتراط سقوط الخيار

[23:28]ليس بنافذ في حد نفسه لماذا ليس بصحيح في حد نفسه لماذا

[23:38]اخذ يقول لي لان شرط صحه الشرط شر صحه الشرط ان لا

[23:48]يكون مخالفا للكتاب والسنن اي واحد اثنين انا المهم اثنين اريده وان

[23:59]لا يكون مخالفا لمقتضى العقد الشرط متى ما خالف مقتضى العقد يبطل

[24:13]وفي مقامنا حديث البيعان بالخيار ما لم يفترقا يدل على ان الخيار

[24:26]لازم لازم لطبيعه البيت لا ينفك عنه من مقتضيات البيع الخيار التفت

[24:45]شلون يو لا التفت شوف شلون الاشكال هوايه جميل جميل يعني من

[24:53]ناحيه التفات لطيفه في وان كان ليست لا يحتاج الى التفات قويه

[25:02]الشرط انما يصح اذا لم يكن مخالفا لمقتضى الحقد وهنا الشرط مخالفون

[25:14]شرط سقوط خيار المجلس اثناء العقد مخالف لمقتضى العقد لماذا لان المستفاد

[25:23]من قوله عليه السلام البيعان بالخيار ما لم يفترق ان من لوازم

[25:35]العقد حقد البيع بالخصوص ثبوت الخيار للمتبايعين اشتراط العدد يصير مخالفا لمختضى

[25:49]العقد عقد البيع فيكون باطلا لان قلنا شرط صحه البيت شرط شرطه

[25:58]صحه الشرط امران الا يكون الشرط مخالفا للكتاب والسنه الثاني الا يكون

[26:09]مخالفا لمقتضى الحقل هذا هو سهل ما به هم فهمه سهل هم

[26:17]لعل جوابه سهل غير ذاك الاشكال الذي الرابعه الذي بينت كيف تجيب

[26:25]عن ذلك عن هذا بنظرك ماذا شو تجاوب بنظري بنظري نقول صحيح

[26:44]الحديث قال البيعان بالخيار لكن هذا بنحو الحكم الشرعي او بنحو الحق

[26:55]للمتبايعين حق لهما حتى يمكن اسقاطه بالاشتراك او حكم شرعي نافذ حكم

[27:07]شرع بعد ما يمكن اسقاطه الصحيح ان الخيار حقه حق من الحقوق

[27:20]وليس حكما شرعيا حتى نقول هذا ما يقبل الاسقاط لان الاحكام الشرقيه

[27:25]لا تقبل الاسقاط بالاشتراك وانما حق من الحقوق فيقبل الاسم فهو ليس

[27:34]من مقتضيات العقد بنحو لا ينفك عنه بنحو الحكم الشرعي الذي لا

[27:43]يقبل الانفجار وانما بنحو الحق لا يقبل الانفجار اما اذا سالتني كيف

[27:50]تثبت حق وليس بحكم كيف تثبت حق وليس بحكم يكفيني ف الحكايه

[28:05]المرتكز المتشرح والعقلاء هو ذلك لمن يقال البيعان بالخيار يعني هذا حق

[28:16]لهم هذا الذي ثابت في ارتكازاتنا وانت في ارتكازك هذا ثابت مو

[28:22]انه مفرد شيء مقابل للسقوع عقلائيا هم كذلك اذا واحد يقول له

[28:29]اخر عقلائيا ابيعك لكن مع اسقاط جميع الخيارات يقول له ممنوع فاذا

[28:35]هو حق لا حكم شرعي لا يقبل اذا ما ذكر تعامل مع

[28:41]الالفاظ لفظ النص وليس تعاملا مع الروح الذي اخذناها من المرتكزات المتشرح

[28:50]والحقلائي والتي تقول على ان الخيار حق لا حكم شرعي هذا كله

[28:57]بالنسبه لمن الاشكال الخامس مع جوابه هسه نشوف الى غير بعد اكو

[29:04]اشكال سادسه هؤلاء الله كريم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل

[29:11]فرجهم واهلك اعدائهم

0 Comments

Up next

بحث الفقه یوم الاحد 21 شعبان 1442 - سماحة الشيخ الايرواني

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

بحث الفقه یوم الاحد 21 شعبان 1442 - سماحة الشيخ الايرواني

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language