بث مباشر | الشيخ جعفر الابراهيمي l الليالي الفاطمية 1447

0 Views· 25/11/23

جعفر الابراهيمي
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]محمد وال محمد >> اثبتكم على الصراط اشدكم حبا لال محمد >>

[0:09]اللهم صل على محمد وال محمد >> بسم الله الرحمن الرحيم والحمد

[0:18]لله رب العالمين صلى الله عليك يا رسول الله وعلى اهل بيتك

[0:28]المظلومين صلى الله عليك يا مولاي يا ابا عبد الله يا رحمه

[0:40]الله الواسعه ويا باب نجاه الامه غريب يا مظلوم كربلاء لعن الله

[0:56]الظالمين لكم والغاصبين لحقكم والمنكرين لفضلكم ما خب من تمسك بكم وامن

[1:10]من لجا اليكم يا ليتنا يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا

[1:24]عظيما بسم الله الرحمن الرحيم ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى ولقد جاءت

[1:47]رسلنا ابراهيم بالبشرى القران الكريم هو بالتاكيد كتاب تربيه سلعله البعض ينظر

[2:02]الى القران وكانه كتاب مقدس يقرا للبركه فقط لا بينما واقع الحال

[2:07]يقول ان القران دين وحياه ولذلك تستطيع ان تستنتج منه محاور مثلا

[2:21]المحور العقائدي وهذا المحور ترك مركز في مكه اكثر شيء لانه كان

[2:30]الاسلام بصدد مواجهه لعقيده منحرفه مواجهه للوثنيه ورسم طريقه لكل المبلغين يعني

[2:43]اسلوب الدعوه او ثقافه التبليغ بتعبير اخر رسمها القران الكريم هسه اكو

[2:51]بعض عندما يدعو الى الله يدعو بطريقه استعلائيه بانهم نشوف واحد مخالف

[3:04]ينتقص منه يسبه يشتمه القران الكريم يترفع بنا عن هذه الاساليب ادعو

[3:09]الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن كل ما

[3:21]كان الكلام بلطافه يكون ابلغ بالنفوس اكثر تاثير ولعله اغلبنا نسمع في

[3:29]يوم من الايام حادثه بشر الحافي عندما دخل الامام موسى بن جعفر

[3:36]سلام الله عليه باحدى شوارع بغداد ومر على دار تنبعث منها رائحه

[3:46]الخمور اجلكم الله واصوات الجواري بالغناء وبهلاثناء والامام مار بطريقه طلعت امراه

[3:55]تذب النفايات يعني خادمه سالها الامام لمن الدار؟ قالت لمولائي خو هس

[4:06]الامام جاي يشوف منكر يعني لازم ياخذ موقف من هذا المنكر قالت

[4:11]لمولاي قال مولاك عبد ام حر قالت لا حر يمتلك اموال طائله

[4:19]وامكانات هي اخذت الحريه من هالجانب يعني بينما الامام كان يقصد العبوديه

[4:25]لله تبارك وتعالى قال مولاك عبد ام حر ترى مو كل الناس

[4:33]عباد لله ولذلك القران الكريم احيانا يقول وعباد الرحمن الذين يمشون على

[4:40]الارض هنا واذا خاطبهم اكو ناس عباد الماده عباد الانانيه عباد النزوات

[4:47]والغرائز فالعبوديه مو كلها خالصه صل الله تبارك وتعالى قال مولاك عبد

[4:55]ام حر قالت بل حر قال صدقتي والله لو كان عبدا لله

[5:02]لاستحى من الله كلمه بسيطه لطيفه قلبت الرجل راس على عقب وتحول

[5:06]من رجل داعر ومنحل الى رجل نسك وعباده فالشاهد كان الجانب العقائدي

[5:17]اللي يواجه العقائد المنحرفه ما كان بطريقه هجوميه لانه اصلا هو مبدا

[5:24]الدعوه الى الله لا اكراهه في الدين ماكو شيء اسمه بالقوه وبالشتيمه

[5:34]وبالسباب ادعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي احسن

[5:40]هذا الجانب العقائد اللي يتركز بمكه اجا محور اخر في المدينه طغى

[5:49]عليه وهو المحور التشريعي المحور التشريعي كانما الناس دخلت الاسلام عندها ثقافات

[5:57]وعندها عادات وعندها تقاليد وهذه كلها تحتاج الى تغيير تحتاج الى نسف

[6:08]تغيير حضاري كامل للامه فبدا القران الكريم بالجانب التشريعي هنا اكو نقطه

[6:15]مهمه جدا كنا نتنبه لها الجانب التشريعي بايات مولويه يسموها وهي الايات

[6:27]العباديه اقيموا الصلاه اتوا الزكاه لله على الناس حج البيت هذه ايات

[6:36]عباديه وهناك ايات اخلاقيه المشكله ان الكثير من الناس الاعم الاغلب من

[6:43]الامه الاسلاميه يتنبه فقط للجانب المولوي العبادي فقط في حين ان الجوانب

[6:56]الاخلاقيه هي جاءت بصيغه الامر ايضا ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات

[7:01]الى اهلها واوفوا بالعهد ان العهد كان مسؤولا ولا يغتب بعضكم بعضا

[7:12]ولا تجسسوا بنفس الطريقه مال الاوامر واذا حييتم بتحيه فحيوا باحسن منها

[7:22]او ردوها هذه الجوانب غالبا ما الناس تهملها في حين انه يهتم

[7:28]بالجوانب العباديه المولويه اقيموا الصلاه انا صليت بس اساله اساله سؤال ان

[7:40]هذه العبادات البدنيه التي افترضها الله تبارك وتعالى في القران هل هي

[7:44]وسائل ام غايات يعني الصلاه بحد ذاتها وسيله لو غايه الصيام وسيله

[7:55]لو غايه تلاوه القران وسيله ام غايه اذا نتامل نجد انها وسائل

[8:02]وليست غايات وسيله للارتقاء بالانسان في اجواء الفضيله من لم تنه صلاته

[8:13]عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا كم من صائم

[8:21]ليس له من صيامه الا الجوع والضمع كم من قارئ للقران والقران

[8:26]يلعنه ما اكثر الضجيج واقلل الحجيج اذا هذه العبادات البدنيه هي وسائل

[8:35]ولذلك للنبي صلى الله عليه واله وسلم قول يقول لا صلاه لمن

[8:44]لم يطئ صلاه قالوا يا رسول الله وماذا تعني يعني شنو تعني

[8:48]انه لا صلاه لمن لم يطئ الصلاه قالله وليس ان ان الصلاه

[8:55]تنهى عن الفحشاء والمنكر فمن لم تنه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم

[9:00]يزدد من الله الا بعدا اتوقع الايه الكريمه لما نزلت وقدمنا الى

[9:09]ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا النبي صلى الله عليه واله

[9:19]وسلم الناس وجدوا فيه دائره معارف كبرى فيسالوه قالوا يا رسول الله

[9:25]الا يصلون الا يصومون ذول اللي تتحول اعمالهم الى هباء منثور هو

[9:32]شنو الهباء المنثور يعني شوف هسه هذه الحسينيه المباركه لو احنا قاعدين

[9:40]بالنهار وبيها شباك وتدخل من النافذه علينا ضوء الشمس الاشعه مو شوف

[9:45]اكو رذاذ متطاير على مقدار الضوء الداخل هذا الرداد المتطاير هو الهباء

[9:57]المنثور يعني اعمالهم تتحول الى هباء منثور فقالوا له يا رسول الله

[10:03]هذول اعمالهم بهالشكل اكيد ما يصومون ما يصلون قال لا يصومون ويصلون

[10:08]ويقومون هزيعا من الليل بس انا لعله انت انا وانت مرتبطين فقط

[10:13]ملتزمين بال 17 ركعه هذا لا من المستغفرين بالاسحار لكن الله سبحانه

[10:22]وتعالى يشملهم بهذا القرار وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء

[10:27]منثورا قالوا يا رسول الله الا يصومون الا يصلون قال يصومون ويصلون

[10:33]ويقومون هزيعا من الليل ولكنهم اذا تراءى لهم امر من حطام الدنيا

[10:42]وثبوا اليه ما يحسب حساب صلاته لا تنهى عن فحشاء والمنكر للقران

[10:46]ينهى لكل العبادات المتنها اذا تراءى لهم امر من حلقام الدنيا وثبوا

[10:56]اليه فالشاهد اذا الجانب التشريعي الجانب التشريعي يجب ان لا يقتصر ولذلك

[11:02]ترى الكثير من الناس يحاول ان يحصر الدين في زاويه ضيقه هي

[11:06]زاويه المسجد وهوايه اكو من المخالفين الان من يريد يسوي له مشكله

[11:11]شوشره سلوك منحرف اقامه حفلات مبتذله حفلات ماجنه من تريد تندد بها

[11:22]تناقش موضوعها يقول لك يا اخي انت ما يخصك انا هذا شغل

[11:24]يخصني انا اريد اسوي حفله انت ذاك المسجد وروح اقعد به وكانما

[11:32]وين الدين صار بالمسجد بينما الدين دين وحياه الاسلام ينظم حياه البشر

[11:37]ويتدخل في ادق التفاصيل الله مو قال لي بس صلي قال ولا

[11:45]تمشي بالارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا حتى

[11:50]من امشي بالشارع الله يحدد مشيتي شلون اكون ولا تصعر خدك للناس

[11:55]لا تشوف الناس تتكلم مع الناس بفوقيه القران الكريم يتدخل بادق التفاصيل

[12:05]حتى في بيتي مع علاقه بزوجتي حتى عند الخلاص من بعض الفضلات

[12:11]واداب ال اداب التخلي شاي فيها بالفقه ايش قدها هسه اني جلاص

[12:16]ماء شربته فلتر عن طريق الكليه للحالب للمثانه اريد اخلص من عنده

[12:23]الدين يتركني على هواي لو يرتب وضعي ينظم حياتي به يحرم استقبال

[12:28]القبله يحرم استدبار القبله يكره البول باتجاه الريح يكره البول باتجاه قرص

[12:34]الشمس او قرص القمر يكره البول في ثقوب الارض يكره البول بالارض

[12:37]الارض الصلبه المياه الراكده هاي اداب التخلي واسعه بابواب الفقه الله يطول

[12:47]اعمار الفقهاء ويرحم الماضين منهم يوسع بها بحين انه تشوفها مساله بسيطه

[12:52]لان هذا دليل على شموليه الاسلام شموليه الدين لواحد في يوم من

[12:57]الايام يقول اناي اجي اقعد صليت خلصت صلاتي وهذا الطعام قدامي انا

[13:04]اكل بعد صرت حر الدين ما له علاقه لا يظهر الدين علاقه

[13:06]يقول لي كلوا واشربوا ولا تسرفوا كلوا من طيبات ما رزقناكم يعني

[13:17]اكلي من الحلال لا تاخذ طعام شبهه ولا طع هذه كلها المفاهيم

[13:21]في الجوانب الشرعيه نظمها النبي صلى الله عليه واله وسلم واغلبها ترسخت

[13:28]وتركزت في المدينه بعد الهجره وان تحقق للاسلام موضع قدم في الجزيره

[13:38]هسه اكو ومحور من المحاور يتماشى مع هذين ال الجنبتين العقائديه والتشريعيه

[13:45]وهو محور القصه هسه خو القصه القران الكريم مو يريد يقتل فراغ

[13:52]نبيه يعني القصه مو لقتل الفراغ مو مثل ما انا وياك الان

[14:01]نقعد بالتعلوله بالبيت بالسهره مع الاصدقاء ونتجاذب اطراف الحديث لقتل الوقت مو

[14:07]لقتل الفراغ مسيرين انت تسولف وانا اسولف وشي وراح بالقران الموضوع مو

[14:15]هالشكل ليش لانه القران الكريم في تعليماته نستنتج انه يعتبر العمر هو

[14:25]راس مال الانسان هذا احنا الفراغ اللي ما نحسب الاحساب ترى هو

[14:32]راس بالنا مو اول ما يسال المراه عن من عن عمره فيما

[14:39]افناه انت راس مالك عمرك ولذلك ترى اكو في بعض الروايات يقول

[14:49]يوم القيامه الانسان تعرض عليه ثلاث صناديق صندوق به صور جميله بس

[14:56]قليله صندوق مليء بالصور الموحشه وصندوق فارغ سمحلي الشاهد من الروايه الصندوق

[15:03]الفارغ من يفتحون الصندوق موحش السيئات الجميله والحسنه هي الحسنات الفارغ شنو؟

[15:10]يقولوا هذا وقت الفراغ اللي مضى عليك راح عمرك هدر ما حسبت

[15:18]حسابه لوقت اذا وقت الفراغ الفراغ هذا الزمن يعتبر طاقه ينبغي للانسان

[15:24]ان يستثمره لا يفرض به فاذا القران الكريم من يورد قصه فسوره

[15:34]كامله مثل قصه يوسف سلام الله عليه يعني تتوقع انه القران يريد

[15:39]يستهلك وقتنا يونسنا شويه انت تقضي وقت بالقصه تقراها ان في قصصهم

[15:44]لعبره نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا ال القران

[15:54]القصه انا من اجيب لك اياها يقول لك اريد تستنفذ بها وبالمناسبه

[15:59]انت احنا ترى ما ماخذين هذا الجانب يعني حتى مفرض مسلسل يوسف

[16:04]سلام الله عليه انت هذه يعني هذه الفكره ترتب اثر حتى على

[16:13]كتاب القصه مثلا احسان عبد القدوس مثلا مصطفى لطف المنفلوطي مثلا بنت

[16:22]الشاطئ ذول كتاب القصه هذا في يوم من الايام قصه من القصص

[16:26]يكتب لها النجاح وتتحول الى سيناريو تتحول الى مسلسل اعتبر المسلسل 30

[16:35]حلقه هسه اكو بعض الحلقات الاجنبيه ممكن تصل الى ال واكثر لكن

[16:41]افرض خلنا نفرض 30 حلقه 30 حلقه المسلسل مع الاعلانات ساعه يقتل

[16:47]من وقتك يعني 30 ساعه اذا تضربها بعدد المشاهدين ايش كثر وقت

[16:57]يروح بو هذا الوقت اللي راح وانا ظليت متابع تلك المسلسل ينبغي

[17:03]على كاتب القصه ان في النهايه يعزز عندي عنصر من عناصر الفضيله

[17:09]يعزز عندي مثلا فضيله بر الوالدين حسن الجوار اداب الضيافه يعزز عندي

[17:19]فد عنصر من هالعناصر الجميله اللطيفه مو مجرد فراغ وتنتهي لو المخرج

[17:26]يخلوا العشاق يتزوجون ونطلع مرتاحين واحنا ما مستفيدين لو ما يتزوجون و

[17:32]وتظل بالمناسبه قلت لك مسلسل يوسف سلام الله عليه ترى اغلب الناس

[17:41]من يتابعوه لان ب رائحه عشق يعني مو يتابعوه حتى يستفيدون من

[17:45]نكته من نكاته ان زليخه في يوم من الايام لما ارادت ان

[17:51]تدعو يوسف لنفسها اكو صنم في بيتها كانت تتعبد له صنم عقيدتها

[17:59]تدري قبل لا تباشر بالدعوه ليوسف عمدت الى الصنم غطته بغطاء بغشاء

[18:08]قاللي ليش قالت تستحي فشله ربي انا اصلي له واعصي قدامه وادعي

[18:14]الى الفاحشه زين انا مو من باب اولى اني استحي من الله

[18:18]تبارك وتعالى وانا ابارز الله بالمعصيه للنهار هذا الدليل هذا واجبنا على

[18:30]الاستنباط احداث القصه فاذا الاسلوب القصص في القران اسلوب هادف اسلوب يهدف

[18:36]الى ان ناخذ منها العظه والعبره الجوانب السلبيه نستفيد من نتائجها الضاره

[18:43]حتى نتجنبها الجوانب الايجابيه نستفيد من جنبتها الايجابيه ونتبعها فالقران الكريم هنا

[18:51]يقول ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى هسه دول الرسل بالمقد مقدمه بالبدايه

[19:04]نفهم ان الرسل ذول انزلوا لانزال العذاب على قوم لوط لوط نبي

[19:14]لو مو نبي ومن المرسلين مو نبي عادي واحنا عندنا انبياء وعندنا

[19:20]مرسلين النبي من المرسلين وان لوطا من المرسلين وهو زعيم هذه الجماعه

[19:29]اللي هم مدائل لوط اللي نزل عليهم العذاب ليش الملائكه ملائكه العذاب

[19:37]نزلوا على ابراهيم شو سبب نزلوا على ابراهيم لان ابراهيم انذاك كان

[19:45]هو الامام في كل زمن اسمع شوف الامام سلام الله عليه بن

[19:54]ابي طالب يقول بلى والله يا كميل ان ارض لا تخلو من

[20:03]قائم لله بحجه اما ظاهرا مشهورا او خائفا مغمورا كي لا تبطل

[20:12]حجج الله وبيناته يعني في كل زمن هناك من يمثل جبهه الحق

[20:22]في كل زمن هناك قائد رباني موجود هو الذي يمثل الامتداد الطبيعي

[20:26]ما بين الارض والسماء ولا يمكن في يوم من الايام يراد باهل

[20:33]الارض من خير او شر الا عن طريق هذا القائد الرباني فلذلك

[20:39]ملائكه العذاب وين راحوا؟ توجهوا لابراهيم سلام الله عليه لانه انا ذاك

[20:49]هو القائد الرباني س تقول لي هو نبي وبطل التوحيد ومن اولي

[20:55]العزم نعم كل هذا صح لكن انت شوف هو نبي نبي وهو

[21:02]خليل ومنه الى العزم والله تبارك وتعالى مرر بكثير من المواقف بعدين

[21:08]صدر لمنصب من منصب الامامه واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن بعد

[21:17]ما نجح ابتلي على الجانب العقائدي ونجح وابتلي على الجانب الجسدي ونجح

[21:23]وابتلي على الجانب العاطفي ونجح فلما بلغ معه السعي قال يا بني

[21:30]اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى قال يا ابتي

[21:32]افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين ابتلي كل هذه

[21:41]الابتلاءات حقق بها نجاح باهر من عندما ابتلي بها وهو نبي وهو

[21:44]رسول وهو خليل قال اني جاعلك للناس اماما اصبحت القياده الربانيه متمثله

[21:55]بابراهيم صلوات الله وسلام سلام عليه يعني في كل زمن هناك قائد

[22:03]رباني فالملائكه تمر عن طريق هذا القائد الرباني وقل مو هسه انت

[22:06]من تقرا عن ليله القدر مو تعرض الاعمال اعمال الامه على الامام

[22:14]صلوات الله وسلامه عليه وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ينبغي

[22:23]ان ناخذ من هذه النقطه ان في هذا الزمن هناك قائد رباني

[22:31]وهو الامام الثاني عشر من التاسع من ابناء الحسين لذكره وتعجيلا لفرجه

[22:38]صلوا على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد

[22:44]>> يعني العقيده تملا علي ان اوثق علاقتي مع هذا القائد الرباني

[22:52]اولا اكثف له من الدعاء ولعله من ابرز الادعيه اللهم كن لوليك

[23:00]الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل

[23:08]ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه

[23:20]فيها طويلا هاي نقطه اثنين مو احمله فقط عقيده احمله عقيده وتطبيق

[23:28]بيق يعني اشعر بشيء من الحياء عند المخالفه ليش؟ لان انا ادري

[23:33]ان اعمالي تعرض عليه هسه انت قد تستغرب شنو تعرض شو خلي

[23:39]اروي لك روايه هذا واحد يسموه داوود الرقي داوود الرقي يقول دخلته

[23:43]على الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه يقول اول ما دخلت على

[23:47]الامام التفت للامام قال يا داوود عرضت علي اعمالكم وفيما عرض علي

[23:57]صلتك لابن عمك وقد سرني ذلك الروايه تقرا منها لو ما تقرا

[24:05]شيء انا اعمال علي من تعرض الاعمال تعرض على الامام فنفس الحال

[24:09]الامام جعفر بن محمد الصادق هو الامام السادس والامام الثاني عشر هو

[24:15]امامنا الحجه بن الحسن صلوات الله وسلامه عليه يعني كما تعرض الامام

[24:21]على الاعمال على الامام السادس او الخامس او السابع كذلك تعرض على

[24:26]الثاني عشر فعلى الانسان ان يشعر بشيء من الحياء بس ما نقول

[24:31]الخوف لكنه تعرض على امام على قائد رباني ينبغي ان تكون الصحيفه

[24:38]صحيفه نظيفه وخاصه انا انتمي لمدرسه اهل البيت مسؤوليتي يصير اكثر لو

[24:45]مو اكثر هذا واحد يبيع قرطاسيه مكتبه عنده يجيب هذه الابيات ينقلوها

[24:54]بالبلا لاغه شويه بها فتحس بلاغي لطيف يقول يا خجلتي وصحائفي سود

[25:00]غدت وصحائف الابرار في اشراقي ومعنب لي في القيامه قائل هكذا تكون

[25:09]صحائف الوراق شلون باب النجار مخلوعه مو انت نجار يعني جيب لك

[25:14]بسر ثبت بابك يقول له انت صاحب قرطاسيه وصحفك هالشكل سودا طيب

[25:21]اني انا اللي انتمي لمدرسه على محمد احضر مجالس الحسين احضر مجالس

[25:27]الزهراء اتوشح السواد في ايام مصيبتهم يصير صحيفتي سودا من الاعمال والسيئات

[25:34]فينبغي ان التفت لهذا الجانب انه انا علاقتي تسمو يعني الانسان ترى

[25:43]شوف هسه من تقرا مثلا ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عن نكفر

[25:48]عنكم سيئاتكم اكو بعضهم يقول السيئات شلون تقاس الكبيره من الصغيره مين

[25:57]تقاس؟ اكو بعض هيك راي يقول تقاس نسبه الى المذنب نفسه يعني

[26:04]شلون الى المذنب نفسه يعني شلون نقول حسنات الابرار سيئات المقربين هي

[26:12]حسنه من الابرار بس من المقربين شو يعتبروها؟ يعتبروها تقصير وسيئه لان

[26:19]ما تناسب مقامه فاذا الكبيره تقاس اكو بعض الاراء قلت لك هي

[26:28]مو بكل الاراء راي من الاراء انها تقاس الى المذنب نفسه يعني

[26:33]شلون الى المذنب نفسه افرض الان اكل بالشارع انت هسه بشارع تشوف

[26:37]لك واحد يبيع سندويشه هاي بايه عنده تلزمها تاكل اكو بها عيب

[26:45]اكو بها حرام اكو بها انتقاص مو ماكو لكن اذا شفت لك

[26:53]فد رجل دين شخصيه محترمه شخصيه دينيه يعول عليها المجتمع يسمع منها

[26:57]تربيه اخلاق يعني هسه اشوف جعفر مثلا واقف بالسنتر ياكل سندويشه تقبل

[27:07]عليه مو جاوبني ما تقبل ليش ما تقبل نسبه المقامه وشانيته الاجتماعيه

[27:12]ينبغي يشوف مكان مستور يروح ياكل به خبزه هي نفس الخبزه حلال

[27:16]طيب اذا واحد ينت ينتمي الى مدرسه مروان ابن الحكم واحد ينتمي

[27:25]الى مدرسه عائشه مثلا واحد ينتمي الى مدرسه المغيره بن شعبه وواحد

[27:31]ينتمي الى مدرسه علي بن ابي طالب بربك اياه اكثر مسؤوليه مو

[27:38]لازم تعرف نفسك مالك شغل بالاخرين اعرف انتمائك الما انت تنتمي لمدرسه

[27:48]من ارقى المدارس في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه

[27:53]يقوم ابو بكر بالمسجد يسال النبي صلى الله عليه واله يقول له

[28:00]من هذه البيوت يا رسول الله؟ هاي البيوت التي اذن الله ان

[28:06]ترفع باذن من الله مو بكيف واحد يريد يطفئ نور الله بافواههم

[28:10]ويابى الله الا ان يتم نورا قال له هذه بيوت الانبياء هسه

[28:18]طبعا هنا اكو حساسيه اكو مشكله وين الحساسيه تقع لان النبي صلى

[28:23]الله عليه واله كانت هناك بيوت مشرعه على المسجد والمسجد تدري حرمه

[28:31]اللهه قداسه هاي البيوت بها جنب بها انسان عاصي بها واحد مو

[28:36]خوش ادمي ما يصير يطب بابه على المسجد قبل يطب المسجد بدرنه

[28:42]بقداراته بشيء فامر النبي صلى الله عليه واله ان يسد الابواب الا

[28:47]باب علي بن ابي طالب وسد الابواب الا بابه فاكو حساسيه من

[28:56]هذا الباب المشرع على المسجد فعندما سال ابو بكر لرسول الله صلى

[29:01]الله عليه واله من هذه البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر

[29:08]فيها اسمه قال له هي بيوت الانبياء فاشار لبيت علي وفاطمه قال

[29:12]وهذا منها يا رسول الله قالها بل هذا من افاضلها >> اللهم

[29:20]صل على محمد وال محمد >> بس انت هسه من افاضلها قول

[29:30]لي احترموه ها هذا الباب احترموه شوفه انت هسه انت عربي يعني

[29:34]تعرف لغه العرب وثقافه العرب هذا الباب هسه هذا بابنا باب الحسينيه

[29:43]هاي هذا الباب الخشب هسه يعني قيمته ايش قد تكون قيمته الماديه

[29:47]بسيطه مو كلش بسيطه تعال خلي كل ما اعرف هسه تقديراته يعني

[29:56]فد مبلغ بسيط يسير لكن من النصب بهذا الباب وتسمى باب حسينيه

[30:00]والحسينيه للساده الخرسان يعني هذا من يجي واحد يعتدي عليه هسه ويضربه

[30:04]بطلقه او يضربه بشيء الباب تبقى حرمته حرمه ال 500 دولار مالاته

[30:10]لو الله له قيمه اعتباريه عليا لو تصير عليه مشكله اذا باب

[30:16]شخصيه من الشخصيات باب حديد بسيط بدينارين فلوس بس ببابه ومن يجي

[30:23]واحد يضرب هذا الباب ويهتك حرمته اللهه قيمه لو ما اللهه قيمه

[30:26]مو تصير علي طلايب ومشاكل يا باب فاطم طريق تبريبه ويد الهدى

[30:36]سدلت عليك حجابا لهفي عليك اما علمت بفاطم لاذت وراك تناشد الاصحاب

[30:45]فاطمه الزهراء سيده النساء لاذت ورا الباب احترموا احترموا النبي احترموا الزهراء

[30:54]بضعه مني من اذاها فقداني يسمعون هذا الكلام منه يا باب فاطم

[31:06]لا طرقت بريبه ويد الهدى سدلت عليك حجابا لهفي عليك اما علمت

[31:10]بفاطم لاذت وراك تناشد الاصحاب هلا رققت لضلعها لما انحنى كسرا هلا

[31:20]رققت لضلعها لما انحنى كسرا وعنه تزجر الخطابه اوهل درى المسمار حين

[31:30]اصابها من قبلها قلب النبي اصابها اصاب قلب رسول الله صلى الله

[31:40]عليه واله وسلم فالمهم انا انتمي لهذه المدرسه ينبغي ان يكون سلوكي

[31:47]محسوب تحركاتي محسوبه تصرفاتي محسوبه لانه هذا الانتماء يعطيني خصوصيه اختلف عن

[31:58]الاخرين بها ما ممكن ان اقارن نفسي باخرين ينتمون الى مدارس واهيه

[32:06]فالشاهد انا اولا ان تكون ثقافتي تكثيف الدعاء للامام لمعرفه القائد الرباني

[32:14]اثنين ارتب وضعي بحيث اصير قريب من مرضاه الامام صلوات الله وسلامه

[32:23]عليه لان مرضاه الامام هي مرضاه لله تبارك وتعالى في عصر الغيبه

[32:28]الكبرى انا ادعو له بتاجيل الفرج ولكن علي ان ارتبط بالفقهاء العدول

[32:37]حتى ما تكون حركتي حركه عشوائيه انا مرتبط بالفقهاء العدول الذين اثق

[32:45]ولهم الشياع ولهم المعروفيه اللي انا اخذ منهم الاحكام الشرعيه ولقد جاءت

[32:52]رسلنا ابراهيم بالبشرى فقلنا هذول الملائكه نزلوا على ابراهيم لانه القائد الربانيذول

[33:00]جاؤوا يحملون بشرى لابراهيم ما هي البشرى بشرو باسحاق ابراهيم الخليل سلام

[33:11]الله عليه ما حصل على ذريه من زوجته ساره في اول الامر

[33:17]ساره هي لعله رواياتها شكل تقول ما ادري بعد انه بنت خالته

[33:24]وهي اخت لوط لوط ابن خاله ابراهيم فما حصل على ذريه منها

[33:32]من ما حصل على ذريه عندها جاريه اسمها هاجر وهبتها لابراهيم فتزوجها

[33:39]ابراهيم رزقه الله تبارك وتعالى منهاجر اسماعيل هسه من صار ولد منهاجر

[33:50]سلعله صارت رغبه الامومه غريزه الامومه عند ساره او حاله من حالات

[33:55]الغيره او شي تمنت ان ترزق بولد يعني ليش انا حرمت وهاجر

[34:02]صار عندها الله تبارك وتعالى انزل البشرى على ابراهيم ابم باسحاق س

[34:14]من عمر ابراهيم ايش قد كان عمر ابراهيم الروايات تنقل 112 عام

[34:21]ساره 90 سنه وفق المعطيات الطبيعيه الولاده ممكنه جو واحد عمره 112

[34:32]والزوجه 90 يائز لعله الكتب الفقهيه انتم شايفين مطلعين ان سن الياس

[34:41]لغير القرشيه 50 وللقرشيه 60 يعني توصل الى سن الياس وينقطع الطامث

[34:46]وانتهى الموضوع بعد ماكو شيء اسمه اولاده لكن في مقاييس الله اكو

[34:54]شيء اسمه مستحيل ماكو شيء اسمه مستحيل ولذلك وزكريا اذ نادى ربه

[34:59]ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين فوهبنا له فاستجبنا له ووهبنا

[35:08]له يحي واصلحنا له دخلناها ورشه انت الموضوع يعني الله سبحانه وتعالى

[35:14]اراد ان يصير يصير وكذلك لساره ايضا الله تبارك وتعالى اصلحها والد

[35:21]وانا عجوز مو يعني هاي حمزه استفهام يعني مستغربه انه تكون ولاده

[35:31]لكن اتعجبين من امر الله مو بكيفك الله سبحانه وتعالى اراد طيب

[35:35]هسه اذا الله سبحانه وتعالى قلنا مستحيل ماكو اذا لله في خلقه

[35:42]شؤون لما حرم النبي صلى الله عليه واله وسلم من الذريه الذكور

[35:47]خو الله قادر على ان يهب لرسول الله ذريه ذكور مثل ما

[35:53]وهب لزكريا كما وهب لابراهيم بعد الشيخوخه سنا اكو نقطه حلوه انت

[36:04]لا تفوتنا ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى من بشروه وقال لهم وين

[36:16]تردون وين رايحين يعني عندكم مهمه اخرى قالوا بلا احنا جايين لعذاب

[36:22]قوم لوط ونزل العذاب عليهم فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشرى

[36:33]تامل وياي يجاد نا في قوم لوط اني لو جعفر ما اريد

[36:43]على غيري لو اني وقوم لوط يغيرون الفطره التي فطر الله الناس

[36:48]عليها مو هذول المجرمين وينزل وحي ويقول انا رايح لعذابهم بربك شو

[36:56]تقول له؟ تقول له لا تعذبهم لو تقول له عجل ها مو

[37:00]عجل عليهم يا اخي اكو فارق عند القاده الربانيين عندهم عندهم سعه

[37:09]صدر عندهم رحمه امتداد لرحمه الله فارجوكم لنقيس مقاييسهم علينا فلما ذهب

[37:17]عن ابراهيم الروع يجادلنا في قومي وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط

[37:26]ان ابراهيم لحليم اواه منيب مو يقول لهم لا اطم فرصه اطم

[37:35]فرصه هذول يستحقون العذاب بس يقول اعطوهم فرصه اعطوهم مجال لعله يصلحون

[37:42]من هذا الباب انا استغرب تماما عندما اسمع البعض ممكن علي بن

[37:50]ابي طالب هذا البطل الشجاع هذا البطل العملاق هذا السيف الصمصام هذا

[37:55]هذا ويبدا يمجد بعلي بن ابي طالب يريد يداعب عقلك ممكن يعتدون

[38:01]على زوجته وهو يباوع عليهم وما يرد عليهم ما عنده رد رده

[38:09]فعل هي مو هاي المقاييس هي مو عركه عشائر هو اكو فرق

[38:13]بين التهور والشجاعه لو ماكو فرق ها اكو تهور واكو شجاعه هذا

[38:23]مبدا قائد رباني موسى ابن عمران لما جاءته الاوامر الالهيه اذهب الى

[38:31]فرعون انه طغى مو تقدم بدعوات شنو اول دعوه ببالك لو مو

[38:40]ببالك؟ ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني

[38:43]يفقه قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد بي لكن

[38:50]اول دعوه شنو هو ربي اشرح لي انا صاحب رساله شدموني يسبوني

[38:54]ينتقصون مني ممكن اثور ممكن اتحول الى كارثه انا اريد شيء تعطيني

[39:02]ساعه صدر الله تبارك وتعالى لنبينا صلى الله عليه واله هو يقول

[39:07]له الم نشرح لك صدرك تشوف امير المؤمنين سلام الله عليه سلمان

[39:13]المحمد يقول بالهجوم على الدار زعقات الرجال والصخب والضجيج وفاطمه الزهراء بيدها

[39:21]حسن وحسين تقوم وتقع الباب محترقه الدخان ينبعث من البيت وعلي بن

[39:30]ابي طالب وسط القوم واذا بامير المؤمنين يلتفت اليه عم يا سلمان

[39:34]دعني وادرك فاطمه واقول لها ان اباك بعث رحمه لا تكوني سببا

[39:41]بهلاك الامه بربك هذا مو مو خلق انبياء لو لا يا هي

[39:46]الامه هاي الامه التي اجمعت على هضم فاطمه والامه التي اجمعت على

[39:54]غصب الحق والامه اللي اجتاحت البيت يقول لحق على فاطمه لا تدعو

[39:57]سلمان المحمدي يقول كشف لي الغطاء بتلك اللحظه رايت جدران المسجد ارتفعت

[40:05]عن مكانها بحيث يدخل الداخل منها ويطلع وهناك ملائكه مدججين بالحراب وبينهم

[40:16]ملك بيده حربه من نار ساله اخرون ما تنتظر بالقوم قال انتظر

[40:20]فاطمه ان تكشف عن قناعها لاقلب عاليها سافلها بس فاطمه تشيل تشيل

[40:31]حجابها علي بن ابي طالب شو يقول لسلمان مو يجادلنا في قوم

[40:38]لوط نفس المفهوم لو اختلف نفس المفهوم هذا القاده الربانيين عندهم سعه

[40:48]صدر يستوعب الامه مو مثلي انا من اشوف لي واحد ما يصليكفرده

[40:51]هيك منك اقعد وياه سوليف قنعه الادله العقليه والادله النقليه وخليه يستفيد

[41:00]من عندك مو تجيب بسباب وشتائم الشاهد فابراهيم الخليل لما جاءته البشرى

[41:08]اذا الله سبحانه وتعالى صنع له اللي يسموه المستحيل فممكن ان يصنع

[41:15]هذا العمل مع النبي صلى الله عليه واله لكن شاء الله ان

[41:18]يحرم رسول الله من الذريه الذكور رزق بالقاسم والطاهر من خديجه سلام

[41:26]الله عليها ومات بعهد رسول الله صلى الله عليه واله ورزق بابراهيم

[41:35]من ماريا القبطيه وايضا مات بعهد رسول الله صلى الله عليه واله

[41:41]حتى هذا ابراهيم كان لده الحسين يعني هو والامام الحسين بنفس العمر

[41:50]بعض الروايات تقول نزل جبريل عليه السلام ووجد على فخذي النبي صلى

[41:59]الله عليه واله الحسين واب ابراهيم قال يا رسول الله ان الله

[42:07]يقراك السلام ويقول لا اجمعهما لك لازم تخسر واحد منهم هسه بوحي

[42:15]الغرائز اللي انا وياك نعيشها ونتاثر بها النبي من يفترض ان يطي

[42:24]يتمسك بابراهيم مو بوحي الغريزه لكن النبي صلى الله عليه واله يتصرف

[42:30]بوحي الحكمه مو يم الغرائز اما اذا بوحي الغريزه فابراهيم ابنه والحسين

[42:36]ابن بنته اخو يقول انا اتمسك بابراهيم واحتفظ بابراهيم لكن هو يرى

[42:44]ان المصلحه على وجود الحسين سلام الله عليه اكثر مما هي على

[42:49]وجود ابراهيم هذا واحد من جماعته من اصحابه هم ما عند اصحابه

[42:57]يعني ترى محسوبين يعني مو كل واحد تشرف بالصحبه كما ينبغي المهم

[43:02]يقول انا قاعد عنده في المسجد ودخل صبي صغير الصبي يقول فتح

[43:09]له ذراعيه قال مرحبا بزين السماوات والارض وضم الى صدره فيقول انا

[43:19]استغربت التفتت للصبي شفت الحسين قلت له يا رسول الله معقوله يعني

[43:23]اوليس انت زين السماوات والارض هذا الصبي زين السماوات تدري دول عرب

[43:29]معودين على غلظه وعلى وحشيه وادبنات وهذا طفل صبي شنو وضعه؟ يقول

[43:37]التفت الي بهيئه الغضبان قال والذي بعثني بالحق نبيا للحسين في السماء

[43:43]اعظم منه اكبر منه في الارض وانه لمكتوب عن يمين العرش ان

[43:49]الحسين مصباح هدى وسفينه نجاه >> اللهم صل على >> اللهم صل

[43:55]على محمد وال محمد >> فالمهم قال اخيرا ليقبض ابراهيم ومات ابراهيم

[44:02]ودفن بالبقيع في المدينه بحياه النبي وبدا الكلام من الشانئ ابن الشانئ

[44:12]وامثاله ومن لف لفه سرعان ما يموت هذا الابتر وينقطع ذكره يعني

[44:17]مقطوع الذكر العربي يسموه ما عنده ولد يعني المهم ما له ذكر

[44:25]نزلت ايه وصلت للنبي نزلت ايه كامله بهذا المعالجه هذا الموقف وما

[44:30]جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون كل نفس ذائقه

[44:41]الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنه والينا ترجعون يعني وما جعلنا لبشر من

[44:47]قبلك الخلد يعني انك ميت وانهم ميتون فليش يشمتون بيك ولاكو داعي

[44:52]تتاثر بعدين اكو شيء اخر الك انت انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك

[45:01]وانحر ان شانيئك هو يعني مو انت مقطوع الذكر مقطوع الذكر خصمك

[45:11]عدوك اما انت ولذلك الكوثر يعني الخير الكثير ومن هذا من تسمع

[45:16]فاطمه الزهراء سلام الله عليها عده اسماء لها كل اسم اللهه اسبابه

[45:19]مو ماكو اسم يطلق جزاف سميت فاطمه لان ناس فطموا عن معرفتها

[45:30]هسه اكو اراء اخرى بس احنا خلينا ناخذ الاقرب للعقل والارجح لان

[45:35]الناس فطموا عن معرفتها ولذلك حقيقه يعني انا هسه اقول لك يعني

[45:43]بملء فمي اننا نتكلم عن فاطمه الزهراء سلام الله عليها بقدرنا لا

[45:48]بقدر فاطمه اما اذا كان الكلام بقدر فاطمه فلا انا ولا ملايين

[45:53]البشر من امثال الطوسي والمفيد والحلي والاردبيل اعلى الله مقامهم اجمعين ان

[46:00]يصلوا الى مقام فضه التي تشرفت بخدمه الزهراء ما ادري تختلف وياي

[46:09]او لا هذا واحد يروح يقول رحت للحج للحج عندي بعض المشاهل

[46:16]شويه وشي فكملت شغلاتي وطلعت القافله قبل بيوم يومين قلت انا ادركها

[46:21]عندي بعير نشض والحق طلعت وراها بالصحراء امشي لقيت مراه تمشي بنفس

[46:27]اتجاهي قلت لها سلام عليكم قالت سلام قولا من رب رحيم قلت

[46:34]لها وين رايحه قالت ان اول بيت وضع للناس للذي بمكه مباركا

[46:41]وهدى للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله

[46:47]على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قلت له ليش وحديك

[46:56]قالت ومن يضلل فما له من هاد يعني متيه القافله قلت لها

[47:00]ممكن اقدم لك خدمه قالت ومن يعمل مثقال ذره خيرا يرى نوخت

[47:07]بعيري قلت لها صعدي رد في وراي يعني التفتت الي قالت لو

[47:10]كان فيهما الهه الا الله لفسدتها حتى رجل اجنبي شلون اقعد يعني

[47:17]هذا ما قالت هي رجل وانما هاي الايه لو كان فيهما الهه

[47:24]الا الله لفسدتا يقول بعد احرجتني المراه نزلت قلت لي ابوي صعدي

[47:29]صعدت قالت سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا

[47:35]الى ربنا لمنقلبون اطلقت البعير العنان الى ان التحقنا بالقافله ادركت القافله

[47:42]قلت له ايش عندك بالقافله قالت المال والبنون زينه الحياه الدنيا والباقيات

[47:47]الصالحات قلت لها عمي شو اسم اولادك ارد اصيحهم قالت يا يحيى

[47:53]خذ الكتابه بقوه واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا النبي صحت

[47:57]يحيى ادريس جون شباب عمي تعالوا هاي بلوه ما اريده من سلام

[48:05]عليكم لحد هسه اريد كلمه مو قران ماكو قالوا بلى هذه امنا

[48:10]ولم تنطق الا بكتاب الله قلت لهم طيب منو امكم قالوا هذه

[48:14]امنا فضه تشرفت بخدمه الزهراء >> اللهم صل على محمد وال محمد

[48:20]>> فم ارد اقول لك فطم الناس عن معرفتها وقحال على معرفتها

[48:28]داره القرون الاولى فمثلا الزهراء سئل الامام الصادق لما سميت فاطمه بالزهراء

[48:34]قال لانها اذا وقفت في محرابها لتصلي ازهرت لاهل السماء كما تزهر

[48:39]الكواكب لاهل الارض >> اللهم صل على محمد وال محمد >> سميت

[48:47]المحدثه لانها كانت تحدث امها وهي في بطن امها جنين يدخل النبي

[48:54]ويسمع خديجه تسولف تقول له ان الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسي

[48:59]المحدثه تحدثها الملائكه ومو موظير يعني مو البارحه لعله ذكرنا كلما دخل

[49:06]عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قالت ان لك هذا قال هو

[49:12]من قالت هو من عند الله الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا

[49:15]تتنزل عليهم الملائكه واي استقامه اكبر من استقامه الزهراء صلوات الله وسلامه

[49:23]عليها فالمحدثه تحدثها الملائكه ومن اسمائها المباركه شنو هي المباركه لان ذريه

[49:31]النبي اراد الله تبارك وتعالى ان تكون الذريه الطاهره منها وعلى هذا

[49:36]الاساس الله بارك بذريتها امويين عباسيين وسلاجقه وتتر وديول الاتراك والى يومنا

[49:44]هذا فكر الزهراء ورساله الزهراء وشيعه الزهراء وذريه الزهراء مستهدفين لو ما

[49:52]مستهدفين لكن اثروا عليه قطعوا ذريه لو موجوده ما شاء الله ماليه

[49:57]بقاع الارض والله يزيدهم رفعه والق ان شاء الله اذا الله تبارك

[50:01]وتعالى حط ايده عليه قال له انا اعطيناك الخير والله من يطي

[50:08]اكو واحد يريد عطيته ماكو واحد بعد قدره توقف بوجه عطيه رب

[50:11]العالمين لكن الله سبحانه وتعالى اراد ها الذريه عن طريق النسمه الطاهره

[50:18]عن طريق الحوراء انسيه سيده نساء عالمين فاطمه الزهراء سلام الله عليها

[50:26]هسه هذا المقام الكبير اللي بعد يتسع المقام بس الوقت ضاق به

[50:30]يعني انت اذا تجي الى موقف هذه تستحق من النبي فالتكريم من

[50:35]السماء تكريم واتي ذا القربى حقه يسال شنو ذا القربى حقه يسال

[50:47]جبريل جبريل يقول له اسال العالم اللي هو الله تبارك وتعالى على

[50:51]العالم المطلق نزل جبريل قال لهذه الايه تقول اعطي فدكا لفاطمه وفاء

[50:58]لاموالها التي انفقت في سبيلنا يعني فدك بامر من من بامر من

[51:06]الله فشال النبي وسلم فدك لفاطمه الزهراء وضعت عليه اجير من قبلها

[51:11]تعال شوف المشكله ان الاجير من قبلها بعهد النبي يعني صارت نحله

[51:21]مو اول ما توفي رسول الله صلى الله عليه واله سحبت فدك

[51:23]من يد فاطمه روح يابا نحله قالوا لها اقيم البينه البينه من

[51:33]من تطلب من الكاذب مو ممن يحتمل كذبه مو من الكاذب ممن

[51:37]يحتمل كذبه انا بشر ممكن اكذب ممكن اصدق ممكن شيء من ادعي

[51:47]دعوه تطلب مني البينه لكن فاطمه الزهراء سلام الله عليها بايه التطهير

[51:52]بايه الموده بايه القربه بايه المباهله بسوره هل اتى بقول رسول الله

[51:58]صلى الله عليه واله ان الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها عصمه لو

[52:04]مو عصمه وقول المعصوم حجه لكن عند من يمشي هذا الحكي عند

[52:09]قالوا لها اقيم البينه جابت البينه منو الشاهد علي بن ابي طالب

[52:17]علي والله في زحمه حتى ننقلها على منابر زحمه واذا بقائلهم يقول

[52:26]عمر بن الخطاب بعد قائلهم شنو؟ قال اما علي فترد شهادته لانه

[52:31]يجر النار الى قرصه يعني ممكن ان يشتهاده تزور لان فدك الله

[52:38]الى يرجع ريحها زوجته فاطمه علي بن ابي طالب يا شتاده تزور

[52:44]يعني نسيت قول النبي عندما برز لعمرو بن عبد ود العامري برز

[52:49]الايمان ان الايمان كله يكذب ممكن ان يكذب متى يحترم عقلك هذا

[52:57]هذه وحده من الاف الكلمات لرسول الله بحق علي لكن برز الايمان

[53:06]كله المهم علي ردت شهادته وردت دعوه النحله قالت اذا ارث انا

[53:11]بنته قالون النبي سمعنا يقول نحن معاشر الانبياء لا نورث هسه هذه

[53:18]قالت لهم هي سلام الله عليها يا ابن ابي قحافه في كتاب

[53:25]الله ان ترث اباك ولا ارث ابي ام على عمد تركتم كتاب

[53:28]الله ونبذتموه وراء ظهوركم حيث يقول وورث سليمان داوود ويقول فيما اقتص

[53:36]من خبر يحيى بن زكريا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث

[53:40]من ال يعقوب واجعله ربي رضيا هذا كتاب الله شكل بعدين انت

[53:47]ترث اباك ولا ارث ابي قالوا لها معاشر الانبياء لا نورث خلينا

[53:51]نسلم جدلا ان معاشر الانبياء لا يورثون خلنا نتنازل جدلا طيب ابو

[54:02]بكر وين مدفون بحجره النبي قبل ما ادري بحجره النبي وعمر وين

[54:11]عمر عندما قربت وفاته بعثوا ولده عبد الله قال له اذهب لعائشه

[54:21]واستاذنها بان ادفن الى جنب صاحبي منين الاذن وين الدفن حجره رسول

[54:28]الله والاذن من عائشه عائشه بنت محمد لو زوجته زين زوجته ورثت

[54:36]منه لو ما ورثت اذا ما ورثت اذا الاذن باطل والدفن بغصبيه

[54:43]مو واقعي ولا واذا ورثت فورثت التسع من الثمن بقد الشخاطه حصتها

[54:52]لان النبي توفي عن تسع زوجات مو فلها التسع من الثمن وورثت

[55:00]ووهبت الارض لابيها وصاحبه ولما جيء بجثمان ابي محمد الحسن سلام الله

[55:05]عليه كانت تنادي خلف الجثمان لا تدخلوا بيتي من لا زين اذا

[55:15]بيتك يعني اكو ارث اذا الانبياء يورثون لما حرمت فاطمه واذا الانبياء

[55:21]لا يورثون اذا هذه الاذن باطل فشلون تحلوها شلون تنحل لكن ويل

[55:31]لمن كفره النمرود منطق القوه مو هو المنطق السائد الى يومك هذا

[55:37]الى يومك هذا انت تقدر تمارس عقيدتك الى يومك هذا بجامعه هنا

[55:45]بجامعه جامعه بها مصلى مخلين بها وناس يحترمون عقول الناس يهودي وه

[55:50]النصراني وه المسيحي وه المسلم وهذا ما ادري وين وهذا شيعي سن

[55:53]بكيفك اكو بعض الشباب الطلبه مخلي لهم ترب يصلون بها وقت الصلاه

[55:59]يروح عليها المسلم الاخر اللي يدعي مسلم ياخذ الترب ويروح يذبها على

[56:03]اساس ذول مشركين ش خلصك من هالبلاء الاسود هذا فردت الدعوه شاهد

[56:14]وفاطمه الزهراء رفضت دعوه النحله ودعوه الارث ورجعت الى بيتها منهده الركن

[56:21]كثيره القلب دامعه العين يخشى عليها تاره بعد تاره انا رايت بعض

[56:31]الكتاب يقول نحل جسمها حتى صارت كالخيال دخل عليها امير المؤمنين ذات

[56:39]يوم وضع راسها في حجره فاخذت توصيه بوصاياها قالت يا ابا الحسن

[56:45]هل عهدتني خائنه ام كاذبه منذ عاشرتني؟ قال حاشا لله انت اتقى

[56:56]وابر لله من ان اوبقك بخيانه والله لقد جددت علي مصيبه رسول

[57:06]الله ولكنه امر لابد من فانا لله وانا اليه راجعون تقول اسماء

[57:15]بنت عميش دخلت عليها ذات يوم فوجدتها قد اغتسلت غيرت ثيابها ونثرت

[57:25]على جسمها شيئا من الطيب وقد ازداد وجهها اشراقا فقالت يا اسماء

[57:35]انا سادخل حجرتي واقرا سرا من قران فاذا سمعتي صوتي قد انقطع

[57:45]فاعلمي اني لحقت بربي تقول اسماء دخلت فاطمه الى حجرتها وانا اسمعها

[57:59]تقرا القران لحظات واذا بصوتها ينقطع دخلت الى حجرتها واذا بها مسجات

[58:10]باتجاه القبله ناديتها فلم تجيب حركتها فلم تتحرك خرجت الى صحن الدار

[58:23]واذا بالحسنين اقبلا يناديان اما فاطمه قلت سيداي ان امكما نائمه قال

[58:34]يا اسماء ان هذا ليس بوقت نومها تقول اسماء علي بن ابي

[58:38]طالب مو بالدار انا ردت ان اشغلهم بشيء من الطعام حتى يرجع

[58:45]امير المؤمنين فقدمت لهما طبقا في طعام فاطر طويلا ثم التفت الحسين

[58:57]اليه وهو يقول يا اسماء متى وجدتينا ناكل بدون امنا فاطمه ثم

[59:07]قاما ودخلا الى حجرتها وقع الحسن على صدرها والحسين يقبل برجليها اما

[59:17]كلميني بحق جدي رسول الله لحظات واذا بالحسن يحتضن الحسين عظم الله

[59:32]لكم الاجر وهو يقول اخي حسين لقد ماتت اخي حسين لقد ماتت

[59:46]امنا فاطمه وتوجعا الى المسجد وهما يبكيان فاستقبلهم الناس ما بالكما يا

[59:59]فلذتي كبدي رسول الله صلى الله عليه واله فقال اولس ماتت امنا

[60:06]فاطمه سمعهما علي عليه السلام انا وياك ليه هسه وين ما نكون

[60:16]ما ندير بال من احد وين ما نكون نريد نقوم لو نواجه

[60:18]شده نقول يا علي مو بس خلينا نشوف علي من سمعهم ايش

[60:23]قالك ايش صاحب هاللحظه واذا بامير المؤمنين يجر رداءه وهو يناديها فاطمه

[60:32]متى دخل الى حجرتها اراد ان يحملها الى المغتسل فلم يتمكن فقال

[60:44]يا عم يا ابا ذر اعني على حملها فوالله لا طاقه لي

[60:57]عليه يا قالع الباب الذي عن هزه عجزت اكف 4عون واربع فاطمه

[61:01]كشن البالي بسيطه نحيفه نحف جسمها صارت ما تقدر لها يا علي

[61:10]بن ابي طالب ايش قد صارت عندك الهموم ماخذ اخذت منك عم

[61:14]يا ابا ذراعني على حملها فوالله لا طاقه لي عليه وضعها علي

[61:24]على المغتسل اخذ يغسلها تقول اسماى بينما هو يغسل واذا به يتنحى

[61:33]جانبا ويبكي بكاء عاليا قلت سيدي يا ابا الحسن انتم توصوننا بالصبر

[61:44]ما هذا الذي اراه فقال يا اسماء ان الصبر جميل ولكن على

[61:54]فاطمه ليس مج ان الصبر جميل ولكن على فاطمه ليس بجميل يا

[62:05]اسماء انا رايت ضلعا من اطلع رايت ضلعا من اضلاع يا مكسوره

[62:16]كانت تخفي عني قل له تراني طاهره ولو غسلتني اريدك لا تجسل

[62:30]العيومني انا اخاف يذوب قلبك لو شفتني وخل ثوبي علي واني لو

[62:47]رحت عنك يا ابو حسين اريدك تجي الجبر بكل حين من تسر

[62:57]قلبي وقرت العين وهذا الشاعر ما اخذها جزاف اخذها من وصيه لفاطمه

[63:07]يا ابا الحسن اجلس عند قبري قباله وجهي اسمعني بصوتك بالقران انها

[63:13]ساعات يحتاج بها الميت الى انس الاحياء امير المؤمنين كان يروح يقعد

[63:19]هناك يقرا طويلا عند فاطمه الزهراء بعضهم يقول ليله من الليالي هوت

[63:28]عيناه بالنوم اذا بفاطمه تقول له علي قم وارجع الى الدار قوله

[63:32]ليش فاطمه انا جاي تلبيه لرغبتك هذا طلب منك فاطمه قالت بلى

[63:42]ولكن زينب استيقظت من منامها فزعه مرعوبه ووجدت الدار خاليه مني ومنك

[63:51]رجع الامام معرولا واذا بالحوراء زينب تجول في محاريب امها قلنا ظليت

[63:57]انا ظليت عقبك يا الحنين انا ظليت عقبك يا الحنينه انا حايره

[64:10]وحزينه تفضل ملا عمرت ام المحنه ام المحنه بعدت علي ام المحنه

[64:26]يا زين جالت

0 Comments

Up next

بث مباشر | الشيخ جعفر الابراهيمي l الليالي الفاطمية 1447

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

بث مباشر | الشيخ جعفر الابراهيمي l الليالي الفاطمية 1447

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language