بث مباشر | الشيخ جعفر الابراهيمي l الليالي الفاطمية 1447

0 المشاهدات· 25/11/21

جعفر الابراهيمي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:12]ال محمد اللهم صل على محمد وال محمد ما في الميزان اثقل

[0:22]من الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[0:31]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله عليك يا

[0:42]رسول الله وعلى اهل بيتك المظلومين صلى الله عليك يا مولاي يا

[0:53]ابا عبد الله يا رحمه الله واسعه ويا باب نجاه الامه غريب

[1:07]يا مظلوم كربلاء لعن الله الظالمين لكم والغاصبين لحقكم والمنكرين لفضلكم ما

[1:26]خب من ان تمسك بكم وامن من لجا اليكم يا ليتنا يا

[1:39]ليتنا كنا معكم سعادتي فنفوز فوزا عظيما بسم الله الرحمن الرحيم واذا

[1:55]بشر احدهم الانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم الايه الكريمه ترسم صوره

[2:11]من صور الممارسات في العصر الجاهلي التي جاء الاسلام ليهذبها على حد

[2:23]قول رسول الله صلى الله عليه واله انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق

[2:30]وهذه الممارسه بخصوص النظره الجاهليه الى دور المراه في المجتمع كانما كانت

[2:44]نظره متدنيه بحيث ينظرون اليها بانها كائن من الدرجه الثانيه او لعله

[2:53]من الدرجه الثالثه من الامتهان والاحتقار بحيث لا دور لها في الحياه

[2:58]وهذا بالتاكيد الى اسباب ودواعي اولا من اهم الاسباب والدواعي هسه قد

[3:08]الكلام يزعج البعض لكن هو واقع حال ان العرب في اغلب ثقافاتهم

[3:15]يميلون الى المستورد يعني شلون مغنيه الحي لا تطرب فيميلون للمستورد ورد

[3:29]واذا اعتقد اللي يدعم الكلام اكثر اذا تلاحظ في عصرنا الحالي في

[3:34]حياتنا اليوميه اللي نشوفها على مستوى بقاع العالم ان الناس في ثقافتها

[3:44]في ملبسها في كلامها في سلوكها دائما تميل الى الثقافه المستورده ولذلك

[3:52]الاعلام المزيف اليوم بدا ياثر في شبابنا في كثير من السلوكيات والتصرفات

[3:56]البعيده عن ثقافتنا كمسلمين لانه ننبهر بالظواهر التي لا تحمل الا القشور

[4:07]فالعرب بهالشكل كانت ايضا حضارات مجاوره لهم الحضاره الرومانيه والحضاره الهنديه والحضاره

[4:17]الرومانيه اذا تقراها كانوا يتقايضون بالنساء بالمواشي ولذلك المراه اذا توفي زوجها

[4:29]لا ترجع لبيتها لاهلها وانما تتحول ضمن التركه ضمن الملكيه يعني شلون

[4:36]العقار من يتحول الورثه المراه كذلك تتحول الى ال بشكل الملكيه وللابن

[4:42]الاكبر ان يتزوجها بشرط ان تكون امه يعني زوجه ابوه ممكن ان

[4:49]يتزوجها في اعرافهم او يزوجها وينتفع بمهرها او يحبسها بلا زواج ترى

[4:58]الاسره الوحيده في العرب كانت هي اسره عبد المطلب رضوان الله عليه

[5:07]التي تقف بالضد من هكذا زواج كان عبد المطلب يسميه زواج المقت

[5:11]وسبحان الله من اجا القران الكريم تماشى مع هذه التسميه ولا تنكحوا

[5:20]ما نكح اباؤكم من النساء الا ما قد سلف انه كان فاحشا

[5:27]شت ومقت وساء سبيلا نفس التسميه اللي اطلقها علي عبد المطلب بزواج

[5:35]المقد والجانب الاخر الحضاره الهنديه والحضاره الهنديه كانت مبنيه على نفس التفكير

[5:44]بحيث اذا مات الزوج تدفن زوجته الى جنبه وهو على قيد الحياه

[5:48]لانه خلاص دورها بالحياه انتهى بعد لا تستحق الحياه لانها خلقت من

[5:56]اجل هذا وبما انه فارق الحياه فعليها ان تفارقيه ايضا فصار الثقافه

[6:02]المستورده تؤثر بالمجتمع العربي والجنبه الثانيه بما انه مجتمع قبلي قائم على

[6:10]قوه وعلى ضعف وعلى غزو وعصابات سط مسلح والبنت ليس لها دور

[6:19]في الحروب وانما تكون عرضه للسبا وعرضه يعني شلون نقول اليوم مستهلك

[6:25]وليست منتجه ما تجيب غنائم ما تجيب شيء وعلى هذا الاساس وصل

[6:29]الحال القران الكريم يقول واذا الموؤوده سئلت باي ذنب قتلت يدخل احدهم

[6:40]على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بروايات كثيره هسه لعله

[6:46]نستخلص منها فد شيء يقول له للنبي انا وادت كثير من البنات

[6:51]فد عدد كم معين لكن مامني الا واحده منهن اني انا سافرت

[6:57]وكانت زوجتي حامل مقرب بعد ما رجعت وجدت زوجتي قد فرغت من

[7:08]الحمل فسالتها ما خبر الحمل قالت سقط ميت يعني كانما اسقطت فانا

[7:13]صرفت النظر بعد اربع خمس سنين دخلت بيتي لقيت بنيه صبيه بالبيت

[7:22]جميله لطيفه فدخلت الى قلبي زوجتي هم كانت مجملتها مهتمه بها فسالته

[7:28]من هذه البنت هي من شافت ارتياحي بهذه الصبيه صارت تكشف لي

[7:32]خفاياها الام قالت هذا الحمل الذي كان في بطني وانت في سفر

[7:41]وانا اخفيتها في عند اخوالها الان لعله انت تعفيها يعني وانت من

[7:46]البنات ما يكفي لعله هذه تكتب لهالحياه يقول انا اظهرت الرضا ويقص

[7:55]للنبي القصه انا اظهرت الرضا واضمرت الغضب الى ان جن الليل ايقضتها

[8:00]من فراشها واخذتها معي الى الحائط للبستان وبيد المسحات واخذت احفر لها

[8:07]طرحتها بالحفره مسكتها بيد اليسرى واهيل التراب باليمنى فد واقع مؤلم مدمر

[8:13]الى ان يقول كانت تناديني ابا امهيل علي التراب انت اتاركي وحدي

[8:25]ومنصرف وما زالت تخاطبني ابا يا ابا الى انقطع صوتها تحت التراب

[8:30]فالنبي صلى الله عليه واله وسلم قال له انها قسوه ومن لا

[8:39]يرحم لا يرحم هذا التعامل اللي كان حاصل في العصر الجاهلي القران

[8:45]الكريم يرسل مشهد يرسم مشهد من مشاهد هذا العصر وهذا السلوك واذا

[8:50]بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم ولذلك اذا تقرا الحضارات

[9:02]حضارات الامم السابقه وحتى الحاليه لا تجد ديانه سماويه او وضعيه اعطت

[9:13]للمراه حق اكثر مما اعطاها الاسلام بس لعله اكو هجمه شرسه على

[9:20]الاسلام الاسلام امتهن المراه حبسها بكيس اسود فرض عليها الحجاب حرمها من

[9:26]ادنى حقوقها هذا اعلام مزيف لكن اذا اردت ان تتحقق بانصاف وتقرا

[9:34]الحضارات تماما تجد ان المراه لم تحصل على استحقاقاتها الا في ظل

[9:39]الاسلام الجنه تحت اقدام الامهات من رزق ببنت وادبها واحسن تاديبها واسبغ

[9:51]عليها من نعم الله كانت له سترا من النار يوم القيامه وكثير

[9:59]من الاحاديث التي اشارت الى ان القران الكريم والسنه النبويه الشريفه اعطت

[10:06]للمراه بحيث ماكو شيء حتى في جو المفاوض الان من تقرا مثلا

[10:14]ثقافه التفاضل في بعض المجتمعات قد تكون على المال وقد تكون على

[10:18]الجاه قد تكون على السلطان في حين بالقران الكريم يا ايها الناس

[10:23]انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائلا لتعارفوا ان اكرمكم عند

[10:34]الله اتقاكم حتى ثقافه التفاضل ومعيار التفاضل هو بالتقوى لا اكثر ولا

[10:41]اقل ولم يقل احد ان هناك افضليه واولويه لجنس الرجال على النساء

[10:50]من نفس خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها فوم من الايام

[10:59]واحد بالشارع يمشي شاف الامام الرضا سلام عليه قال له والله انت

[11:07]خير الناس خس كلمه ناس تشمل الذكور والاناث قال والله انت خير

[11:17]الناس قال لا تحلف يا هذا خير مني من كان اتقى لله

[11:25]والله ما نسخت هذه الايه يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر

[11:31]وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائلا لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم فالمراه حصلت

[11:41]على استحقاقات تامه في غايه ما في الامر ان المساله مين ينفذ

[11:46]بانتقاد الاسلام بعلاقته بالمراه ان الاسلام طلب من المراه الحفاظ على الفطره

[11:54]السليمه ما في يوم من الايام اعترض الاسلام على امراه طبيبه ولا

[12:02]اعترض الاسلام على مهندسه ولا اعترض الاسلام على في كل صنوف الحياه

[12:07]لكن بشرط ان تحتفظ بفطرتها السليمه يعني تحاول ان تحول نفسها الى

[12:17]عمله رخيصه تباع وتشرى في سوق الغرائز لانها كيان مقدس كيان محترم

[12:23]لها دور في بناء المجتمع وهي المنشئ للاجيال والام مدرسه ان اعددتها

[12:30]اعددت شعبا طيبا الاعراقي كل ما يراد من المراه ان تحتفظ بفطرتها

[12:41]السليمه ولذلك تشوف حتى فاطمه الزهراء سلام الله عليها تصد للعمل السياسي

[12:45]لكن عندما تصدت للعمل السياسي لاحظ اكو جنبه معينه تشير لهالروايه لما

[12:55]اجمع امر القوم على غصب فاطمه فذكى وبلغها الخبر لاثت خمارها على

[13:03]راسها واشتملت بجلبابها واقبلت معلومه من حفدتها ونساء قومها ما تخرم مشيتها

[13:10]مشيه رسول الله صلى الله عليه واله فدخلت على ابي بكر وهو

[13:18]في حشد من المهاجرين والانصار وهي تصد للعمل السياسي لكن اول اجراء

[13:29]اول خطوه عندما بلغها الخبر لاثت خمارها على راسها واقبلت معلومه من

[13:36]حفدتها يعني احترمت الحجاب اعطت فكره ان المراه لها ان تمارس حتى

[13:41]دور سياسي بس بشرط ان تكون محجبه تكون فاصله ما بينها وبين

[13:50]الرجال نيطه دونها ملاءه ينبغي ان تحفظ هذه الفطره التي ارادها الله

[13:56]ليش لانه انت ملاحظ هذه المراه لها علاقه في بناء الاجيال لو

[14:01]ماكو يعني انت اذا تريد لك تسلب هويه شعب تحاول ان تغير

[14:12]سلوكيات المراه ليش؟ لانه المراه خلق من ماء ان دافق يخرج من

[14:16]بين الصلب والترائب اولا العامل الوراثي اثنين انت تشوف ابعد من هذا

[14:25]النبي صلى الله عليه واله وسلم له مقوله لا ترضعوا اولادكم الحمقاء

[14:30]اللبن يعدي ه انا وياك مو دائما نتذكر هذه الابيات لا عذب

[14:40]الله امي انها شربت حب الوصي وغذتني في اللبن يعني اللبن مو

[14:44]يطير بس غذاء مادي وانما غذاء عقائدي وغذاء غذاء روحي لا عذب

[14:52]الله امي انها شربت حب الوصي وغذتنيه في اللبن وكان لي والد

[14:57]يهوى ابا حسن فصرت من ذي وذا اهوى ابا حسن يعني من

[15:06]الجانبين العامل مهم بعامل الجين الوراثي والتربيه فالنبي يقول لا ترضعوا اولادكم

[15:15]الحمقاء اللبن يعدي قبل اذا ماتت الام بالنفاس خو ماكو ممه ورضاعه

[15:19]وما اعرف شلون يعني جيبوا له مرضعه فالنبي يوصي بنوع المرضعه اذا

[15:23]كانت لئيمه او حمقاء هذا لبنها راح ياثر بسلوك الولد ولذلك انت

[15:33]تشوف حتى ثقافه الناس قبل كانوا يعزون العلاقات والتواصل الاجتماعي وبر الوالدين

[15:41]وصله الرحم اغلب اغلبها يعزوها لعامل الحليب اكو هسه مقوله عند بعض

[15:49]الشعوب يقول له كل من وحليبه يعني الحليب يلعب دور في بناء

[15:52]الانسان وتكوينه جسديا ونفسيا وليس جسديا فقط ولذلك انت تشوف الان العلاقات

[16:05]اصبحت مشوشه علاقات يعني مشوبه بقطيعه الرحم بعدم السؤال بعدم التواصل هذا

[16:09]جزء من اسبابه وهذا الكلام ترى مو كلام عجائز او كلام تخلف

[16:15]وانما لو ترجع الان حتى للمنظمات الدوليه لليونسيف ومنظمه الصحه العالميه وغيرها

[16:23]ايهما تفضل الحليب الرضاعه الطبيعيه لو الرضاعه الاصطناعيه مو يعني اذا تاخذها

[16:32]على ضوء هذا الحديث لا ترضعوا اولادكم الحمقاء اللبن يعدي يعني اللبن

[16:38]يشد علاقه واواصر وعقاءه او عقيده وثقافه طيب اذا انا اول ما

[16:47]اجاني اول ولد كانت دوله مثلا تستورد الحليب الدنماركي شربت ابني حليب

[16:52]دنماركي بالولد الثاني ولا اربع خمس سنين دوله كانت تستورد حليب فرنسي

[16:57]شرب فرنسي بعدين وقلنا والله الاخوه ذول متقاطعين ماكو علاقه وينكو علاقه

[17:05]اذا واحد فرنسي واحد دنماركي واحد هولندي واحد كل واحد شاربله من

[17:09]صوب بدات العلاقه تضعف فلا ترضعوا اولادكم الحمقاء اللبن يهدي فالشاهد دور

[17:21]المراه في الاسلام دور مميز ولذا هذا كله اعلام مزيف اللي يحاول

[17:26]ان يشحن المراه ضد الاسلام ليش؟ لانه اذا شحن المراه ضد الاسلام

[17:33]يعني الاسلام راح يخسر قواعد الشعبيه بسبب ان المراه هي الام وهي

[17:37]الاخت وهي الحبيبه وهي المربيه فاذا شحنها حقد على الاسلام يعني الاجيال

[17:42]كلها تحولت ضد الاسلام والا لو تقرا الان المشاريع الالهيه المشاريع الالهيه

[17:49]الكبيره العملاقه لا تخلو من دور المراه على الاطلاق ابدا ادم كانت

[18:02]الى جنبه حواء لازم تلقي لك ما تجد مشروع الهي ما ب

[18:05]دور للمراه اما على الجانب الايجابي او الجانب السلبي حتى بالجانب السلبي

[18:14]لعب دول يعني من تاخذ مثلا نوح سلام الله عليه وكذلك جعلنا

[18:17]لكل نبي عدوا من المجرمين هذه من المسلمات السنن الالهيه الثابته ان

[18:28]لكل موسى فرعون هسه فرعون ممكن يكون الحاكم ممكن يكون واحد طاغيه

[18:35]من الطواقيت لكن نوح سلام الله عليه كانت العدو اللدود مالته زوجته

[18:42]حتى يوم من الايام جو جماعه علي يشكون من الجفاف وسالوه على

[18:51]الدعاء وكذا قالوا له احنا مرينا على بيتك وسالنا عنك يا نريد

[19:00]نوح طلعت امراه عجوز قالت ما تريدون من نوح قلنا نريد ان

[19:05]يدعو لنا جف الضرع ومات الزرع نحتاج ماطرش قالت هو ميل له

[19:09]قدره امكانيه هو لو عنده امكانيه لك رتب وضعه يرتب كذا قال

[19:16]لهم هذه زوجتي وانا ادعو لها بطول العمر في كل يوم دعوه

[19:22]ليش قال لانها عدوي والله سبحانه وتعالى السنن الالهيه ثابته وكذلك جعلنا

[19:30]لكل نبي عدوا من المجرمين اذا ماتت ممكن الله يستبدلني بعدو اقوى

[19:38]منها اشرس منها فعندما يكون عدوي انا املكه افضل من ان يكون

[19:44]هو يملكني فاذا كانت ماخذه على الجانب السلبي وكذلك زوجه لوط وضرب

[19:51]الله للذين مثلا للذين كفروا امراه نوح وامراه لوط كانتا عبدين من

[19:58]عبادنا صالحين فخانتاهما ولذلك ترى من الاخطاء الشائعه عند الناس ان يحترم

[20:10]ويقدس بعض العناوين والشخصيات يعني نسبه لاخرين مثلا هو يقدس النبي صلى

[20:17]الله عليه واله من هذا التقديس ينشا تقديس زوجه النبي ان كل

[20:24]زوجه نبي مقدسه وكل زوجه نبي في الجنه وكل زوجه نبي على

[20:32]طريق مستقيم يظهر من الجهل هذا مو لا الزوجه تقدس نسبه لزوج

[20:36]زوجها ولا الولد يقدس نسبه لوالده وانما كل نفس بما كسبت رهينه

[20:44]تسمع نوح يدعو ربي ان ابني من اهلي وان وعدك الحق قال

[20:56]يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالني

[20:58]ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهليه وكذلك

[21:07]الزوجه هسه بعض مثلا بعض المسلمين يطلقون عصمه مطلقه على كل زوجات

[21:16]النبي صلى الله عليه واله وخاصه هناك زوجه مميزه لديهم بالتقديس والتبجيل

[21:22]والاحترام نسبه لرسول الله مو قياس الله سبحانه وتعالى يقول ضربنا لكم

[21:28]مثل وضرب الله مثلا للذين كفروا امراه نوح وامراه لوط ونوح من

[21:33]اولي العزم شيخ المرسلين رجل من من ساده الرسل لكن زوجته وين؟

[21:45]في جهنم فقيل ادخل النار مع الداخلين من تاخذ مثلا حياه ابراهيم

[21:51]سلام الله عليه تشوف دور المراه بارز هذا المشروع الالهي الكبير على

[21:56]يد بطل التوحيد ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه وابراهيم الخليل كان للمراه

[22:03]دور بارس في حياته لو كان الاسلام يحتقر المراه لما اعطاها تلك

[22:10]الادوار القياديه المهمه في حركه الانبياء وهي مشاريع الهيه عملاقه ربنا اني

[22:18]اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا

[22:28]الصلاه طيب هذه المراه زوجه وطفل صغير رضيع بواد غير ديزار زرع

[22:34]انت هسه اذا هنا بلندن وتريد تسافر تسافر لعراق لبلد اخر ايش

[22:41]كم مره تخابر باليوم للبيت تتصل وشلونكم واخباركم وتطمن ووضع هذه بواد

[22:47]غير ذي زرع لا ماء ولا كلى ولا غذاء ولا امان ولا

[22:50]استقرار وماكو شيء حتى لا طيور ولا كل شيء ارض جرداء قاحله

[22:57]بلا غطاء ولا وطاء لو لم تتوفر عندها الامكانيات والقدرات الكبيره من

[23:03]التوكل على الله تبارك وتعالى تشكل عمليه شد علي لو ما تشكل

[23:10]ولذلك انت هسه منزور الحسين سلام الله عليه البارحه ليله جمعه وتزور

[23:14]بزياره وارث السلام عليك يا وارثه ابراهيمه خليل اللامور لازم اكو علاقه

[23:25]بالموضوع ما نشات من فراغ قضيه الزياره لكن من تتامل نفس الموقف

[23:29]ربنا اني واحد منين لعله مو اوجه شبه كثيره بس هذه محل

[23:36]شاهد الامام الحسين سلام الله عليه لما وقف قال استعدوا للبلاء استعدوا

[23:42]للاسر ولبس الاذر واعلموا ان الله حاميكم ومنجيكم من شرور الاعداء ومعوضكم

[23:53]عن هذه البليه بانواع النعم والكرامات فلا تشكوا ولا تقولوا بالسنتكم ما

[24:00]ينقص من قدركم عنده تصور لو الحوراء زينب سلام الله عليها بهذه

[24:05]اللحظات ممكن ان تاثر على سيد الشهداء معنويا اين نذهب مصير العائله

[24:14]تتركنا بلا غطاء بلا وطاء عائله تتضور جوع وعطش ثلاثه ايام ما

[24:18]شار ماي شكل عمليه شد لكن قالت له روح ابو علي اطمئن

[24:24]انا ان شاء الله اقر عينك برعايه العائله توكل على الله نفس

[24:32]الموقف هاجر يقول لها ربنا يقول لله تبارك وتعالى ربنا اني اسكنت

[24:36]من ذريتي بواد غير ذي زار درجه من درجات التوكل العاليه وتركهم

[24:42]والله سبحانه وتعالى فتح لهم الباب ولذلك كرمها رب العالمين الان وين

[24:52]قبرها مو الى جنب الكعبه الشريفه هذا دور المراه اما موسى بن

[24:58]عمران سلام الله عليه فتشوف شوف بتلك الحركه موقف للمراه مميز بارز

[25:09]من امه كان لها دور اخته كان لها دور اسيا رضوان الله

[25:12]عليها كان لها دور مميز كمل من الرجال كوثر ومن النساء اربع

[25:19]اسيا بنت مزاحم ومريم بنت عمران وخديجه بنت خويلد وفاطمه بنت محمد

[25:27]اللهم صل على محمد وال محمد هذه اسيه حمت لها نبي لانه

[25:41]كان من المقرر ان يقتل انت تدري ان فرعون خبروه ذول السحره

[25:46]بانه يولد مولود من بني اسرائيل يكون هلاك ملكك على يده وهذا

[25:53]المولود اجا بصندوق ودائما الانسان حامل الرساله حامل عك عقيده يجب ان

[26:01]يبادر بالاجابه بلا تردد اكو نقطه مهمه جدا اول ما وصل الصندوق

[26:12]وفرعون وملائه موجودين واسيا موجوده الاجابه والموقف المؤثر يكون للمبادر لصاحب المبادره

[26:19]الاولى قالت لا تقتلوه قبل ان تظهر الاراء الاخرى لو تاركه شويه

[26:26]متامله انت شوف هسه بالفيسبوك من تشوف بعض المنشورات المنشورات الفيسبوكيه كثيره

[26:35]وم بين الغث والسمين لكن انت ملاحظ التعليقات اول تعليق ايش قد

[26:43]ياخذ اثر افره بنفوس المعلقين اغلب الناس تمشي على التعليق الاول فانت

[26:49]تحاول ان تبادر بموقفك الجريء الشجاع دفاع عن عقيدتك بلا تردد ماكو

[26:55]بعضنا من يصير امام الموقف السلبي وما يوقف منه ما يناقشه ما

[27:03]ياخذ به دور من يرجع والله انا راحت مني لو قايله شكل

[27:09]انا فاتتني لو قايل لهم هالشكل لو رادي بهالطريقه لو لو هذه

[27:14]بعد ما ينفع فرصه وراحت اتخذت الموقف السريع قالت لا تقتلوه وفعلا

[27:19]صارت سبب بنجاه موسى صلوات الله وسلامه عليه مشروع الهي كامل توقف

[27:29]على موقف امراه وهي اسيه بنت مزاحم اما بعيسى ابن مريم الله

[27:34]تبارك وتعالى بالمهدي صبيه كلم الناس اذا هو نبوه وكانت مريم له

[27:43]الدور ببنائه وتكوينه ومساعدته ومعاضته واما في عصر النبوه فحدث ولا حرج

[27:54]كان للمراه ادوار وليس دور واحد هذه كانت معركه احد صارت معركه

[28:00]احد سبحان الله يعني هي كانما تقارب بالفكره معركه بدر قتل 70

[28:12]من المشركين في معركه احد صارت الدائره على المسلمين استشهد سب0 من

[28:18]اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم وفي مقدمتهم حمزه سلام الله

[28:26]عليه وحمزه وما ادراكما حمزه النبي صلى الله عليه واله عندما وقف

[28:30]عليه قال والله ما وقفت موقفا اغيض علي من هذا والله لن

[28:39]اصاب بمثلك ابدا كبر علي 70 تكبيره بصلاه المهم بس شاهد لما

[28:46]صارت هالموقف بالاسلام طبعا اكو بها حاله تاديبيه ليش الله تبارك وتعالى

[28:54]ان تنصر الله ينصركم ويثبت اقدامكم الله تبارك وتعالى يقول في موطن

[29:06]اخر كتب الله لاغلبن انا ورسلي هم واحد يستغرب يقول ليش صارت

[29:11]الدائره على المسلمين مو مو النبي موجود و قياده ربانيه ليش صارت

[29:16]الدائره والغلبه للمشركين بتلك المعركه ترى كان اجراء تاديبي بالمناسبه احيانا الامه

[29:24]تحتاج الى قرصه اذن تحتاج الى تاديب ان يمسسكم قرح فقد مس

[29:32]القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس ترى هي الان احنا

[29:42]نمر بمشاكل هوايه يعني وايه مشاكل واي ارهاصات وانعكاسات يعني نقدر نقول

[29:49]مضطه يعني هذا السبب الله تبارك وتعالى يقول ان تنصروا الله ينص

[29:54]صركم اكو امور ربطها شيء بشيء لان شكرتم لازيدنكم ادعوني استجب لكم

[30:10]مو ثوابت اذكروني اذكركم اذا ما تذكرني ما ذكرك انا ومن اعرض

[30:20]عن ذكري فان له معيشه ظنكا ونحشره يوم القيامه قيامتي اعمى فاذا

[30:27]النصر ان تنصروا الله ينصركم اذا ما توفرت نصره الله ونصره المبادئ

[30:33]والقيم هم نستمد العون والنصر من الله تبارك وتعالى قلت له عقد

[30:39]ثابت يا اخي انت خالفت بالعقل انتهى الموضوع شوف من حصلت المعركه

[30:47]كانت الغلبه للمسلمين والدائره على المشركين وانهزم المشركون انهزام ساحق لكن مخالفه

[30:57]واحده لاوامر النبي صلى الله عليه واله سببت هذه الهزيمه سببت هذا

[31:02]الانكسار بس على الامه ان تاخذ منها درس حتى بيوم هذا بس

[31:09]ما انتبه لها او حتى اذا ننتبه ما نرتب عليها اثر وضعي

[31:13]بحياتنا وسلوكنا النبي صلى الله عليه واله وضع مجموعه من الرمات في

[31:21]سفح الجبل قال لهم ان غلبوا نا وهزمونا الى سعفات هجر انتم

[31:27]لا تتحركون من هالمكان وان غلبناهم وادخلناهم الى شعاب مكه تحركون من

[31:33]هذا المكان مقتضى القاعده ان يلتزموا باوامر النبي ما اتاكم الرسول فخذوه

[31:39]وما نهاكم عنه فانتوا لكن بالتالي من صارت الغلبه للمسلمين وانهزم المشركون

[31:49]ثارت الاطماع بالنفوس راحت علينا الغنائم ما راح نحصل شيء راح يوزعها

[31:58]بينهم واحنا نبقى بسفحجبل يلا المسلمين انتصروا بعد ما بقى شيء يلا

[32:03]تحركوا انسحبوا تفعليم سيف الله مو اوتالي وقعت المقتله وقتل حمزه سلام

[32:18]الله عليه وصارت الدائره اذا اجراء تاديبي انه انتم المفروض تلتزمون يا

[32:23]ناس نبيكم القران الكريم يقول ومن يعصي الله ورسوله فقد ظل ضلالا

[32:33]مبينا وهذه نتيجه الضلال ائتوني بكتف ودوات اكتب لكم كتابا لن تظلوا

[32:39]بعدي ابدا ما ان تمسكتم به مقتضى القائد الامه يجيب كتاب لو

[32:46]يجيب مو لازم تقدم ورقه وقلم وقول له اكتب يا رسول الله

[32:48]والنبي يرى الغيب من وراء حجب وهو يعلم تماما ان الامم انحرفت

[32:57]بعد رحيل انبيائها.

[32:57]اغلب الامم انحرفت بعد رحيل انبيائها.

[33:00]موسى ابن عمران سلام الله عليه ما التحق بالرفيق الاعلى ما غاب

[33:09]غيبه موت كل ما في الامر ذهب الى الميقات وواعدنا موسى 30

[33:14]ليله واتممناها بعشر فتم ميقات ربه 40 ليله 40 ليله غاب رجع

[33:24]موسى بن عمران وجد فتنه العجل وجد بني اسرائيل يعبدون العجل فالنبي

[33:30]اراد ان يحمي الامه اعطيكم صك يحميكم من الضلال لن تظلوا بعدي

[33:37]ابدا ما ان تمسكتم به سخ المفروض راسا بلا نقاش مو كلام

[33:47]النبي اوامر قطعيه لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا يعني

[33:53]اوامر النبي قطعيه ولذلك ترى بالمناسبه ان الله وملائكته يصلون على النبي

[34:04]يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل على محمد

[34:10]وال محمد ترى وسلموا تسليما اغلب اراء المفسرين مو من هاي اللهم

[34:23]صلي وسلم لا وسلموا تسليما لاوامره بلا من نقاش اوامر النبي الزاميه

[34:28]فاتوني بكتف ودوات اكتب لكم كتابا لن تظلوا بعدي ابدا اي بعد

[34:38]اعترض الرجل قال دعوه لقد هجر هجر شنو يعني يعني ماسب مقام

[34:49]النبي يعني الكلام ما يناسب مروه يقدح والله بكرامه النبي الانسان ما

[34:55]ظل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي

[35:05]يوحى هنا المفروض مقتضى القاعده ان الامه الموجوده تقف بوجه القائل يقولوا

[35:10]لا هذا القران فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم

[35:19]ومن يعصي الله ورسوله فقد ظل ضلالا مبينا وما اتاكم الرسول فخذوه

[35:24]وما نهاكم عنه ما كان لمؤمن ولا مؤمن مؤمنه اذا قضى الله

[35:31]ورسوله امرا ان تكون ان يكون لهم الخياره مو هذه التفاصيل كلها

[35:35]دليل على وجوب طاعه رسول الله من تكن ايها القائل اصمت لكن

[35:44]الامه تبعته لو ما تبعته وانت ايش تتوقع الامه مسؤوله عن الانحراف

[35:48]لو ما مسؤوله واحنا احيانا منناقش الظواهر المنحرفه نتكلم عنها وكانها ملائكه

[35:54]احنا ما مسوين ذنب بس المجرم هو الطاغي اللي مسوي ليش هو

[36:03]منو خلاه يصير طاغي هو انا وانت مو لما اجمع امر القوم

[36:05]على غصب فاطمه فدكا بالموضوع به اجماع لو ما ب اجماع ما

[36:13]نجي الان نناقش فلان وفلان نفرين كانما هاي المظلوميه وهذا الحق المضطهد

[36:18]وحق المستباح كل اللي يرتكب الجريمه هو واحد واثنين لا مو واحد

[36:23]واثنين يا سيدي هسه الروايه تقول لهذه نص روايه لعله بصاعد نازل

[36:30]لما اجمع امر القوم على غصب فاطمه فذكى لا اسمع العباره الاخرى

[36:35]لامير المؤمنين سلام الله عليه لما وقف احال عليها التراب صلوات الله

[36:42]وسلامه عليها وقف على قبرها وتوجه الى قبر رسول الله صلى الله

[36:49]عليه واله وسلم قال السلام عليك يا رسول الله عني وعن صفيتك

[37:01]النازله بجوارك والسريعه اللحاق بك فاحفها السؤال واستخبرها الحال فستنبئك كيف تظافرت

[37:12]الامه على هضمها اذا مين ظلمه من فلان وعلان موص اجماع كيف

[37:18]تظافرت الامه على هضمها ولذلك الروايه ما اجا منشاها خطا لما اقول

[37:24]الله لعن الله امه قتلتك ولعن الله امه ظلمتك ولعن الله امه

[37:36]سمعت بذلك فرضيت به كلها عضدت يوم من الايام علي بن ابي

[37:41]حمزه الثمالي صاحب الدعاء دخل على الامام الصادق سلام الله عليه قال

[37:47]له سيدي هذا رجل من اهل الكوفه طلب مني مقابلتك ريدك وادخل

[37:54]علي فمن دخل علي الرجل يظهر من المخالفين بس يعتقد بالامام يعني

[38:04]بانه يستشيره يسمع منه قال له سيدي انا عملت في ديوان القوم

[38:08]يعني بني اميه وحصلت على مال كثير واريد اخلص من هذا المال

[38:15]شلون اخلص هسه احنا ما يهمنا الروايه لها بعد تبعات وتفاصيل وشيء

[38:18]لكن الامام الروايه تقول الامام اطرق سلام الله عليه ثم التفت فت

[38:26]اليه ما معناه يعني لعله بالمضمون يقول له لو لم يجدوا من

[38:34]يشهد جعتهم وجماعتهم ويجبي لهم الاموال لما استطاعوا من غصبنا حقنا ملاحظ

[38:39]ولا لا اذا الامه شريكه بهذا الاجرام الامه شاركت فالمهم مخالفه النبي

[38:50]صلى الله عليه واله ادت الى تلك الهزيمه النكراء بمعركه احد يعني

[38:56]ان ما نعانيه اليوم وما نواجهه من انحراف هو ما هو الا

[39:06]من اسباب مخالفتنا للسن الالهيه مخالفتنا لسنه رسول الله صلى الله عليه

[39:12]واله والا اتفاق الله لا يخلف الميعاد ان تنصروا الله ينصركم وفر

[39:17]نصره الله بداخلك الله يجيك النصره والثبات من عنده المهم من صارت

[39:23]معركه احد امراه هاي اللي يقول لك الاسلام يحتقر المراه امراه واحده

[39:32]ايش قد كرمها ومجتدها النبي صلى الله عليه واله في حين اكابر

[39:38]الصحابه انهزموا اكابر الصحابه انهزموا يعني اتوقع الاول ثاني ثالث كلهم يحسبهم

[39:46]بلا حساب والثالث ماكن فقط ثلاثه ايام اخذتموها عريضه يا عثمان هاي

[39:51]معركه احد الى سفح الجبل ينتظرون من يذهب لعبد الله بن ابي

[39:59]لياخذ لهم امان من ابي سفيان قتل محمد وانتهى كل شيء هذا

[40:02]كلامهم ونسيبه تقاتل بالساحه كانت تسقي الجرحى تسقي الماء تضمد الجرحى من

[40:10]انهزموا المسلمين ابنها عماره هم انهزم يعني شو تسوي صار انكسار بالجيش

[40:21]تلقتها قالت له وي حق وين رايح قالها قتل محمد وانته كلي

[40:23]قالت نعم ولكن مت على ما مات عليه رسول الله صلى الله

[40:30]عليه واله رجع للقتال اجهز علي مشرك قتله اخذت سيف ابنها وقتلت

[40:40]القاتل بربك تحط لك 1000 صحابي جبان تبدلهم بهاي نسيبه يمجد النبي

[40:46]صلى الله عليه واله وسلم بها ولذلك تشوف حتى هذا المشروع الالهي

[40:55]كبير المراه كانت بارزه به واحد منهن خديجه سلام الله عليها خديجه

[41:00]انت تدري يعني القران الكريم يقول له الم يجدك يتيما فاوى ووجدك

[41:08]ضالا فهدى ووجدك عائلا الحركات دائما الاصلاحيه تحتاج عنصرين عنصر مال وعنصر

[41:18]قوه العنصر الاقتصادي كانت تتحمله خديجه سلام الله عليها ما من تاجر

[41:25]في قريش الا ويضارب باموال خديجه هسه انت تدري يعني المضاربه يعني

[41:36]راس المال من خديجه والعمل على التاجر الفلاني والارباح فيها نسب اذا

[41:42]الراس المال والعصب الاقتصادي لقريش كان بيد خديجه سلام الله عليها كل

[41:48]هذه الاموال انفقت في سبيل وماتت خديجه على جلد كبش مع رسول

[41:57]الله صلى الله عليه واله وسلم الله كرمها من التكريم لان الله

[42:03]سبحانه وتعالى اخوه هالجزاء الاحسان الا الاحسان كرمها تكريم كبير اولا كرمها

[42:11]ارسل اليها السلام يا رسول الله بلغ خديجه منا السلام وقل لها

[42:20]ان لها عندنا بيتا من قصب لا صخب فيه ولا نصب وهذه

[42:27]اكفانها من الجنه وفاء لاموالها التي انفقت في سبيلنا اثنين واتي ذا

[42:34]القربى حقه اعطي فدكا لفاطمه وفاء لاموال امها التي انفقت في سبيلنا

[42:40]الله يريد يربينا يعني من واحد يجملك من واحد يسوي عليك انسانيه

[42:48]من واحد ينفق لك فد نفقه رد له الجميل واذا حييتم بتحيه

[42:51]فحيوا باحسن منها او ردوها الله يربي الامه بسلوكه هو نفسه الزم

[43:02]نفسه من باب اللطف اعطي فدكا لفاطمه الزهراء واعطيت فدك لفاطمه وصارت

[43:10]عليها الحادثه والاحداث اللي حصلت بعد كرم خديجه اكبر تكريم انها اصبحت

[43:17]وعاء لسيده نساء العالمين الزهراء سلام الله عليها تتوقع هذا تكريم ترى

[43:24]ما بعده تكريم يعني النبي صلى الله عليه واله لم يرزق من

[43:32]غير خديجه الا ابراهيم من ماريا القبطيه ومات بعهد النبي صلى الله

[43:38]عليه واله وسلم فالمهم خديجه قدمت كل هذا العطاء وكان دورها واضح

[43:45]تماما ضمن هذا المشروع الالهي كبير ولما غابت خديجه عن الوجود لم

[43:53]يهمل الاسلام دور المراه وانما لازم محتاجه حتى يعطي لهذا المكون دوره

[44:04]يعطي لهذا المكون اهميته بالمشاريع الالهيه برز دور فاطمه الزهراء سلام الله

[44:11]عليها التي يعبر عنها النبي صلى الله عليه واله وسلم بالحوراء الانسيه

[44:15]او فاطمه امه ابيها الام يعني كانت هي تتولى رعايه النبي صلى

[44:23]الله عليه واله وبعدين من ترجع الى ذلك المشروع الالهي الكبير الذي

[44:34]اختزل كل رسالات الانبياء وهي واقعه كربلاء مو واقعه كربلاء اختزلت كل

[44:42]رسالات الانبياء السلام عليك يا وارث ادم الى السلام عليك يا وارث

[44:48]محمد حبيب الله اللهم صل على محمد وال محمد تشوف ايضا ولذلك

[44:56]هذا المشروع العملاق الكبير ان الامام علي سلام الله عليه لما مهد

[45:03]لهذه المعركه وهيا مستلزماتها واعطاها كل اسباب وسبل النجاح واحد من هذه

[45:10]الاسباب هيا الحوراء زينب بهذه الطريقه وبهذه الصفات وبهذه الامكانيه العلميه والامكانيه

[45:20]العباديه بحيث اخذت الى جنب الحسين ذاك الدور المميز فتشاطرت هي والحسين

[45:28]بنهضه حكم القضاء وعليهما ان يندبا ومن تقرا تاريخ فاطمه الزهراء سلام

[45:40]الله عليها مع تاريخ الحوراء زينب تجد ان هناك مشتركات ما بينهم

[45:47]وكانما شلون اثنينهن قاده في مشاريع ربانيه كبيره اول المشتركات ما بينهم

[45:59]هذا الانسان مثلا تقرا هسه القران الكريم قل يعمل على شاكلته شنو

[46:10]هي الشاكله شاكله الانسان هي هاي هي شاكله ترى هنا تعبير مجازي

[46:19]مو شلون تعبير المجازي من تقول فلان كالقمر وجهه كفلقه القمر هذا

[46:25]تعبير مجازي تعبير المجازي انت بنتجي للشاكله اصلا لغه الشاكله للحيوان يخلوها

[46:35]اجلكم الله حبل يربطون برجليه حتى حركته يمشي بالحقل بس حركه محدوده

[46:42]يعني ما يقدر يروح بعيد تحد من حركته فشاكله الانسان اللي تحد

[46:51]من حركته شلون منين تنشا من عنصرين من الجين الوراثي ومن البيئه

[46:55]الجين الوراثي يلعب دوره في تربيه الانسان قد يوصل الى ادم ونوح

[47:03]والبيئه البيئه ايضا هي اللي تاثر بسلوك الانسان من ذن العاملين من

[47:11]اهم المشتركات بين فاط فاطمه الزهراء سلام الله عليها والحوراء زينب هي

[47:17]الجين الوراثي والبيئه واحده اولا جيل الوراثي واحد واثنين البيئه اثنينهم في

[47:27]بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها فيها اسمه وهذه اكيد لها

[47:36]انعكاس كبير على التربيه لها انعكاس كبير على السلوك هذه واحده من

[47:40]المشتركات ما بين هذين العملاقين اللي هو الحوراء زينب والام فاطمه الزهراء

[47:49]بابي التي ورثت مصائب امها فغدت تقابلها بصبر ابيها هذه اولا النقطه

[47:58]الثانيه من اهم المشتركات العفه حتى يتبوانا موقع قيادي بيك بحركه النبي

[48:08]صلى الله عليه واله وبهاي بحركه حركه الحسين التي اغتزلت كل حركات

[48:17]الانبياء الحجاب والعفه المراه مهما يكون دورها قيادي ينبغي ان لا تنسى

[48:24]كما قلنا في اول الكلام الحفاظ على فطرتها السليمه وعدم الاختلاط المفرط

[48:31]بالناس بالرجال الا بمقدار الحاجه وبالحدود الشرعيه والموازين الشرعيه فاطمه الزهراء تحجبت

[48:42]من اعمى ابن ام مكتوم ابن ام مكتوم دخل على النبي فقامت

[48:50]فاطمه سلام الله عليها قال لها النبي صلى الله عليه واله فاطمه

[48:53]انه اعمى قالت ابا ان لم يرني فانا اراه اذا ما يشوفني

[49:01]احنا مو مشكله مرات نفصل الدين مقاسات احنا نفصل الدين اريده على

[49:05]قياسي مو انا افصل نفسي على قياس الدين لا لا الدين كون

[49:11]يجي على مقاسي واذا ب زايد اشوف لي مقص وقص قصه من

[49:18]قل للمؤمنين يغض من ابصارهم والمؤمنات في فتح عيونه ها يتاملن بالرجال

[49:25]لا ايضا وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ففاطمه الزهراء سلام الله عليها

[49:33]ترسل الرساله قالت ابا ان لم يرني فانا اراه و بحيث وصلت

[49:45]العفه بالسيده فاطمه الزهراء سلام الله عليها ان الانسان بعد الموت يسقط

[49:52]عن التكليف لو ما يسقط مو الدنيا عمل بلا حساب والاخره حساب

[49:56]بلا عمل مع ان التكليف يسقط لكنها توصي علي بن ابي طالب

[50:05]سلام الله عليه نقول له يا ابا الحسن انا يعز علي ان

[50:09]يرى المشيعون هنا جسدي هم منين مشيعين اكو مو خلص الصحابه كم

[50:15]واحد يعني شيعت ليلا ودفنت ليلا بس تقول له انا يعز علي

[50:23]ان يرى المشيعون جسدي وصفت له نعشا وصفتها الملائكه لها على ان

[50:32]يصنع لها مثله حتى يغطي جسدها سلام الله عليها بعد الموت وابنتها

[50:37]الحوراء زينب عرفت بفخر المخدرات وعقيله الطالبين الثلاثه من المشتركات ان فاطمه

[50:49]الزهراء سلام الله عليها رسمت لنا اسلم طريق وابلغ طريق للدفاع عن

[50:55]المعصوم انا وياك هسه من نتكلم عن الامام مو نقول له روحي

[51:02]وارواح العالمين لك ال مو بس احنا اتوقع صادقين احنا لو صادقين

[51:11]لعجل الله فرج امامنا لو صادقين لكان يطلع الامام مدر لو توفر

[51:15]هاي الاجواء والمناخات وهاي مو مجرد كفرات وديكور وحقيقه واقعه الله سبحانه

[51:24]وتعالى يعجل الفرج فاطمه الزهراء سلام الله عليها اعطتنا رساله احبائي حتى

[51:31]احنا ان الدفاع عن المعصوم ينبغي ان يكون بكل الوسائل المتاحه بس

[51:38]لعله البعض يقول ان فاطمه خرجت من اجل فدك او فاطمه خرجت

[51:45]من اجل كسر الضلع او سقط الجنين ابدا فاطمه الزهراء سلام الله

[51:49]عليها اذا تقرا الملف باتقان تجد انها دافعت عن امام زمانها بكل

[51:59]الوسائل المتاحه لديها حتى ترسم للامه هذا الطريق ان الدفاع عن الامام

[52:04]يكون بهالكيفيه عمار ابن ياسر سلمان المحمدي اثنينهم طالعين بلحظه الهجوم على

[52:12]الدار عمار يلتفت لسلمان يقول له يا سلمان هذا علي بن ابي

[52:19]طالب يعني الامه معقوله تتعامل مع كبارها بهذه الكيفيه اي فعلا هي

[52:25]تاسل للامه اللي تتعامل مع كبارها بهذه الكيفيه واذا بامير المؤمنين يلتفت

[52:30]يقول عم يا سلمان دعني وادرك فاطمه وقل لها ان اباك بعث

[52:39]رحمه فلا تكوني سببا بهلاك الامه جاء سلمان قالت عمي يا سلمان

[52:45]كسروا ضلعي صبرت اسقطوا جنيني صبرت غصبوا حقي صبرت ولكن لا صبر

[52:54]على علي انهم يريدوا ان يقتلوا علي والله لا ارجع حتى يرجع

[52:59]ابن عمي اذا دفاع عن من عن علي بن ابي طالب سلام

[53:07]الله عليه مو علي بن ابي طالب الزوج علي بن ابي طالب

[53:13]الامام المعصوم المفترض الطاعه الذي ينبغي ان يفتدى بالانفس بالمال بالغالي والنفيس

[53:20]تشوف هاي اكو مشتركه مع زينب لو ماكو مشتركات مع زينب مو

[53:28]تتذكر بالكوفه عندما اصدر عبيد الله بن زياد لعنه الله الاوامر بقتل

[53:33]الامام السجاد جاد سلام الله عليه منو انقذ من القتل زينب القت

[53:41]بنفسها عليه قالت والله ان قتلتموه فاقتلوني معه انا اخو مو سلطه

[53:51]وامنعكم لكن اذا تقتلوه التصقت به ان قتلته فاقتلني معه وفعلا اطلق

[53:58]صراحه بموقف الحوراء زينب دافعت عن حياه الامام السجاد كما دافعت امها

[54:04]زهراء عن حياه علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه من

[54:11]المشتركات المهمه ما بين الزهراء وزينب سلام الله عليهما العباده فاطمه صلت

[54:20]حتى ورم القدم وانتفخ الساقان ترى بعمر الورد جماعه بعمر الورد شابه

[54:30]الشابات الفاطميات يقتدن بهذا النموذج يكون ياخذ خذ درس يتعلمن مو مجرد

[54:36]انا فاطميه وبس لا فاطميه قولا وعملا فاطمه صلت حتى ورم القدم

[54:45]وانتفق الساقان وسئل الامام الصادق سلام الله عليه لما سميت فاطمه بالزهراء

[54:50]قال لانها اذا وقفت في محرابها لتصلي ازهرت لاهل السماء كما تزهر

[54:56]الكواكب لاهل الارض الله اللهم صل على محمد وال محمد استمرت بعباده

[55:06]بحيث تجي للنبي صلى الله عليه واله تطلب خادمه مو من اجل

[55:13]التفكه وانما تقول له ابا انا محتاجه الخادمه لصلاتي اورادي عباداتي عندي

[55:19]عبادات بدات تتاثر مسؤوليه الزوج ومسؤوليه تربيه الحسن والحسين والاولاد والبيت ومشغولياته

[55:27]بدات عبادتي تتاثر اريد لخادمه تخف عني شويه البيت حتى تفرغ لصلاتي

[55:32]قال تعجلوا يا ال محمد مراره الدنيا بحلاوه الاخره بابا انتم دنيا

[55:37]ما الكم خدم ماكو بس انا راح اعطيك هذه التسبيحه هاي التحفه

[55:43]اللي تعوضك عن كل العبادات والاوراد اللي تفوت منك هذه تسبيحه فاطمه

[55:49]الزهراء الامام الباقر سلام الله عليه يقول والله ما عبد الله بشيء

[55:54]من التبجيل كما عبد بتسبيحه فاطمه اللهم صل على محمد وال محمد

[56:04]والامام الصادق يقول كنا نامر صبياننا بتسبيحه فاطمه كما نامرهم بالصلاه الامام

[56:13]امير المؤمنين سلام الله عليه يقول ما تركتها منذ سمعتها من رسول

[56:20]الله صلى الله عليه واله وسلم ما عفتها يسئله واحد هذا السائل

[56:26]من سمع يقول له حتى ليله الهير قال حتى ليله الهير اعتى

[56:29]ليالي صفين هاي اللي احنا نستن بها الان شوفنا ما هو بس

[56:36]يصلي السلام عليكم وطفر على سفره الطعام نظل فساعتين ثلاثه ناكل ونسولف

[56:41]ونحكي وسياسه وتجاره وبزنس وروح وتعال لكن تعال للصلاه وقول له سبح

[56:45]تسبيحه الزهراء شوي نفسك تقل حتى اذا اريد يسبحها ما يلحق يعدهن

[56:51]ترى اذا 33 سوي 20 سبحان سب يعني مو متوازي ففاطمه الزهراء

[56:59]سلام الله عليها تميزت بالعباده وكذلك البنت اخذت نفس المفهوم وارجوك مو

[57:09]افضل شاهد ودليل على عباده زينب هي صلاه الليل ليله 11 من

[57:19]المحرم ترى والله انا هاي ليلتي 11 محرم حقيقه من يوقف المنصف

[57:22]امامها ويرى ان زينب صلت صلاه الليل حقيقه يحتقر نفسه ايش قد

[57:30]نقصر بالصلاه ايش قد نقصر صر بالنوافل ايش كثر نقصر بالعبادات خلي

[57:34]هذه الصوره امامك ليله 11 محرم عباس محمود العقادي يسميها نكسه الضمير

[57:43]الانساني الاخوه والاحبه والاولاد مدرجين كالاضاحي زينب ما عندها ولد مو العفو

[57:52]ما عندها اولاد اثنين بالساحه وعندها عشر اخوه وزينب عندها الاهل والاحبه

[57:58]وال عقيل وال جعفر كلهم وخيمه ماكو لاقامه العزاء والماتم ه م

[58:04]احنا حتى اللي يفقد لعزيز يبكي عليهر عليه يجي هنا يسوي فاتحه

[58:08]بديوان الكفيل الله يعطيهم العافيه يسوي فاتحه يجون المحبين الاصدقاء يخفون من

[58:16]الالم والمو والحسره تخف شويه تشوف المحبين والاهل والاقرباء زينب ماكو شي

[58:22]حتى خيمه تستتر بها ماكو مو يا زينب وين سويت يا حسين

[58:30]وين سويت العز حقيقه قصيده مشجيه مؤلمه يا زينب وين سويتي عز

[58:37]حسين خيمه ما عندك تلطمين وتبكين والاخوه مضرجين كالاضاحي نساء ارامل صبايا

[58:45]اطفال يتضورون جوع وعطش عم العطش العطش بربك يصير لك باهس بعد

[58:53]تصلي صلاه الليل لعله الفريضه تفوت بيك فاجعه الله لا يفجعكم بعزيز

[58:58]مرات فريضه روح وزينب تصلي صلاه الليل يفتقدها الامام السجاد عمه اين

[59:05]انت عمه اين انت بالمره الثالثه قالت عمامه انا اصلي صلاه الليل

[59:14]قال لها عمه هذا خلاف عادتك تصلين من جلوس قالت له يا

[59:20]ابن اخي من الاذى الذي الم به بعد ما بي امشي مر

[59:26]علي يوم عاشوراء يوم ثخيل طلعت للحسين تدور وبعضهم بعضهم هيك ينقل

[59:30]يعني يقول من طلعت تدور على الحسين عثرت بجثه با وعد شافته

[59:36]ابنها قالت له يما من رخصتك انا ترى مو يمك يعني هاي

[59:41]فراح لخالك فاكيد تتالم تقول له انا بتقديري القاصر مو بس هذا

[59:49]السبب انها تعبانه ومرهقه زينب اقوى من القوه واصلب من الصلابه لكن

[59:56]زينب صلت من جلوس زياده بالعفه والحشمه لان ماكو خيمه تصلي بها

[60:03]زينب على رمضاء كربلاء تفترش الارض وتلتحف السماء واكو حرس واكو جيش

[60:09]وزينب فخر المخدرات ما تقدر تركع وتسجد وشي وامام النظاره فصلت من

[60:14]جلوس وحطت روحها بين النسوان بين الارامل بين اليتامى حتى تضيع تضيع

[60:19]زينب بس تؤدي وظيفتها الالهيه تؤدي صلاتها بعضهم يقول بهالليله هوومت عيناها

[60:26]بالنوم لحظات واذا بها يتراءى لها فارس قالت يا هذا ماذا تريد؟

[60:35]انت تريد سلبنا فقد سلبنا وان كنت تريد ترويعنا فقد روعنا واذا

[60:45]به يقول انا ابوك علي انا ابوك علي جئت لحراستك هذه الليله

[60:53]تناصف لي تناصف اولا ذاك خيال يون وتقدم بلاجبار يا هالفارس تقرم

[61:10]واطفال تروع قلوبنا شو شلك مطلب شلك عندنا شلك عندنا يا هالفارس

[61:20]بهلت المرتضى ما يطيدخي حرم واطفال حرم واطفال واخوتنا مكاتيل ولا عندنا

[61:36]كفيل من المذاري يقلها ابو جانا ابو جانا على هذا الاحاكي على

[61:50]اخوك حسين ويلي ويلي عليك بويا يا زينب للحراسه جيتي لي كنغث

[62:04]وحمل كل من تغرب تقوللابويا بهجوم القوم يا كرار ناديت يا ابوي

[62:19]ايش عطلك شلاك ما جيت ابوي ويا عزنا فرهد سر سلبه والبيت

[62:29]وطفل الشاف هذا اليوم شيب يا ابويا انت بالبحر والبرصياتك يا ابويا

[62:42]يا علي وسلبه وبناتك خذوا ثاراتهم والثار فاتك بيوت مشيده وبيتك تخربين

[63:00]عمار قالت من كل اللي على ام الخدر من كلكللي

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

بث مباشر | الشيخ جعفر الابراهيمي l الليالي الفاطمية 1447

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة