بث مباشر || الشيخ جاسم الدمستاني - ليلة الثالث عشر 1446هـ

0 Views· 24/07/20

Matam Madan مأتم مدن
Subscribers

In Lectures

#الإمام_الحسين #العباس #الأكبر #كربلاء #عاشوراء_البحرين #عاشوراء #محرم_1446 #البحرين #مملكة_البحرين #عاشوراء_1446 #muharram1445 #Bahrain #مواكب_العزاء

Transcript

[0:28]احسنتم تش باشم الله صل على محمد وال محمد اللههم صل على

[1:06]محمد وال محمد الل صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[1:19]محمد وال لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله

[1:37]وانا اليه راجعون صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول

[1:56]الله وعلى اهل بيتك ك المعصومين [موسيقى] المظلومين يا رحمه الله الواسعه

[2:16]ويا باب نجاه الامه لعن الله الظالمين لكم من الاولين [موسيقى] والاخرين

[2:40]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله ما

[2:54]خاب من تمسك بكم وامنا من لجا اليكم فيا ليتنا كنا معكم

[3:16][موسيقى] فنفوز فوزا عظي وخامس اصحاب الكساء [موسيقى] مهاده وساتره الرمضى [موسيقى]

[3:54][موسيقى] والحوادث جمه حرائر ريعت يا لها من حرائر عشيه جاء المهر

[4:23]مهر حمي اليها بصوت [موسيقى] بالفج ع طائري فحجت اليه بالحنين ذوا

[4:57]بافاده مما عراها [موسيقى] زواع فحجت اليه بالحنين ذ واهلا بافاده مما

[5:22]عرى ذ واعر واحرم من ميقا مصرع كهفها ولبين شجوا بالمنا المسامر

[5:50]وقد افردت حجها حج افراد رايحه ي ام الحسين راح يم الذبيح

[5:58]وقد افرد في حجها ببليه يايها لم تزل ام البلا اي عاقر

[6:27]ولما تطف الا غير انها تصد بضرب [موسيقى] السوط تصد بضرب السوت

[6:44]من كل جائر ولم تسع ما بين الصفا ثم مروه ولم تسع

[7:03]بين الصفا ثم مروه لها قدم الا بمسعى فواق وما هرولت الا

[7:23]بوادي محسر لتلقى منا [موسيقى] فوق تلك عفاء وما قذفت الا جمارا

[7:50]من الاسار حقيقه راقي صاحب هذه القصيده شلون يصير حج زينب عليه

[7:56]السلام كيف كان حجها للحسين وما قذفت الا جمارا من الاسا باحشاء

[8:10]يا تنفك ذات التساع وما حلقت الا وما نحرت الا لهدي سلوها

[8:29]ما حلقت الا شعورا تصبري وعند حطيم الراس حطمها الاسى وا ويلا

[8:55]وعند حطيم الراس حطمها الاسا بكسر لما قد نالها غيري جابري يا

[9:19]حسين انا من الحادي يا حسين انا ابن الحادي في حاله مومه

[9:36]جاب المطيه الضلعه ومن الازل مبليه نوبا يحن عليها نوبا يحن علي

[9:56]هذا ملا علي بن فايز رحمه الله عليه قلت الركب ما اريده

[10:09]ابى امشي على رجلي يا حسين انا من الحادي في حاله مومه

[10:24]انت يا نا قن حيله تخاطب الناقه تخاطب الهزله انت يا ناقه

[10:40]نحيله وهلي عليك نحيله غير الصبر يا ناقه مالي ولا لك حيله

[10:58]مالي ولا لك راحيم من ه الهضم نشكيله اقرا وياي يا حسين

[11:10]انا من الحادي في حاله ما شومه حادي ضع قاسي يمشي ولا

[11:30]يتهد كل ما طلبنا الخفه شاط و علينا زيد لا تزعجون الناقه

[11:41]وهلي عليها مقيد يا حسين انا من الحادي في حاله ماشو ويا

[12:02]الغرب هذا اب العطيه ويا الغرب خويا صعب مامشى الغريب والقوم ما

[12:11]بيهم زكي وامه نجيبه كل ما مشينا قالول كوفه قريبه والنوق يزعج

[12:27]ه الرجس لو قلت بهدا اخويا لو طاحت الطفله يا اخويا امتحن

[12:44]بيها ما احد يركبها ولا يشفق عليها ما غير حاد يضعونه بسوطه

[13:11]يجيها اي والرم تنا وتنتخب حمام ولكن الامر والمرجع لله وسيعلم الذين

[13:32]ظلموا اي منقلب [موسيقى] ينقلبون والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على [موسيقى]

[13:52]الظالمين وعلى ظالم ال بيت محمد الل صل على محمد وال محمد

[14:08]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[14:24]سنتحدث هذه الليله حول ما يرتبط بالتاريخ الذي ما بعد خروج اهل

[14:31]البيت عليهم السلام من ال من كربلاء الى الكوفه وبعض الاحداث التي

[14:44]جرت في الكوفه وبعض واهم الامور التي تذكر هذه الليله ويوم غد

[14:50]او يوم الثاني عشر على اختلاف الروايات الذي جرى في كربلاء ولكن

[15:00]في زمن وجود اهل البيت في الكوفه وهو مواره الجسد الطاهر وماره

[15:05]الاجساد الطاهره لن يكون الحديث والتحليل التاريخي فيما يرتبط ب المقطوعه التاريخيه

[15:20]في دفن الاجساد ولعلنا تكلمنا فيما مضى في سنتين ماضيت حول بعض

[15:28]ملامح هذه القضيه وانه متى جرت وانه من الذي قام بهذه وتحت

[15:37]اشراف من هل كانت تحت اشراف الامام زين العابدين او كما يعطي

[15:42]الشيخ المفيد بشكل مختصر ان قوما من بني اسد قاموا بموارده هذه

[15:51]الاجساد وهذا الكلام عليه بعض التحفظات عموما هذا الاختصار الذي ذكره الشيخ

[15:57]المفيد عموما في المساله لعلنا نشير اليه لاننا لن نشر اليه قبلا

[16:05]زين سنتحدث عن بعض الارقام التاريخيه المهمه هي من باب التذكير وهي

[16:13]من باب استخلاص بعض النتائج واستخلاص بعض ال ال القضايا في فهم

[16:24]التاريخ متى سير ركب سبايا اهل البيت من كربلاء محل اجماع انه

[16:36]بعد زوال الشمس او مع زوال الشمس من يوم الحادي عشر معنى

[16:46]ذلك انهن بقين بعد مقتل الحسين يوما كاملا في اسر عمر بن

[16:54]سعد من مقتل الحسين او اقل من يوم يعني اقل من 24

[17:03]ساعه يعني ليله الحادي عشر الى صدر يوم الحادي عشر صدر اليوم

[17:08]صدر اليوم من طلوع الشمس الى الزوال اذا تتذكرون مساله تاريخيه انه

[17:17]الحسين لما ان استقى الماء من شراف وقبل الزوال بساعه راى الحر

[17:23]يقول التاريخ يقول فسار الحسين صدر يومه صدر اليوم هو هذا من

[17:34]طلوع الشمس الضحى يعني عمق الضحى الذي يقسم به الله والضحى والليل

[17:40]اذا سجن هذا صدر اليوم بقوا اسارى هذا محل اجماع زين الى

[17:52]ان رتبت الامور لعل لعل هذا الاجراء ناظر الى الوضع الذي كان

[18:02]بعد مقتل الحسين من جهه الاعداء الوضع اللي كان فرح سرور بقتل

[18:17]الحسين ا حاله جدا هستيريه من العم ومن الغطرسه وكذلك الاجراءات التي

[18:27]جرت بعد مقتل الحسين الانتقاء في قطع الرؤوس وهذا يعني انا متيقن

[18:36]به من خلال الدراسات التي امامنا دراسات تاريخيه صار انتقاء في قطع

[18:43]الرؤوس وهذا الانتقاء له اهدافه عند السلطه الامويه التاريخ يؤكد على وجود

[18:55]127 ناصر للحسين ولكن ذكروا انه 72 هذا ال 72 ناظر الى

[19:08]شنو ناظر الى مساله جرت وهي مساله انتقاء في قطع الرؤوس صار

[19:16]انتقام لم تقطع كل الرؤوس ما قطعت كل الرؤوس اكو رؤوس خرجت

[19:28]بالدليل ما قطعت راس حر بن يزيد الرياح لم يقطع وهذا واضح

[19:32]ودفن في محله بعيده عن الولايه الان بعيده هي في كربلاء لكن

[19:38]بعيده عن المكان المعركه وماره الحسين سب كيلومترات ثم كيلومترات اقل اكثر

[19:51]اذا اجي تسال عدد اللي كانوا ويا الحسين روايات كثيره وعليها كبار

[20:02]علمائنا كبار المحققين حتى غيرهم ايضا من علماء العامه المؤرخين انه 127

[20:07]128 زين 127 128 وكانوا موجودين فعلا ليش 2 72 قال اي

[20:20]هذه عمليه الانتقاء عمليه الانتقاء التي جرت في قطع الرؤوس وممكن تراجعون

[20:28]هذه الدراسه التحقيقيه ل شيخنا العزيز والجليل رحمه الله على ايه الله

[20:34]الشيخ محمد مهدي شمس الدين ا الله في الجنان درجاته ولعلي اشرت

[20:42]لكم هذا المصدر هذا المدرك المهم رغم ان يعني مو كتاب ضخم

[20:46]لكن فيه منطلقات تصلح ان تكون نظريات نظريات وقواعد واصول يستطيع الباحث

[20:56]ان يبني عليها امور حتى يتوصل الى الحقائق في اخر الكتاب يتكلم

[21:03]عن دلالات قطع الرؤوس في كربلاء انا لا اريد ان اتكلم عن

[21:10]دلالات بس صارت انتقائيه في قطع الرؤوس اصلا مو كل مو كل

[21:18]راس احنا نؤمن جازمين ان مساله قطع الرؤوس كما قلنا بالامس المسائل

[21:22]التي جرت كل المسائل التي جرت لم تكن وليده الساعه وعننا مدارك

[21:27]وعدنا مستندات اللي يعبر عنها اليوم مستندات جنائيه ترتبط بالقضيه مثلا اجا

[21:37]رساله من عبيد الله بن زياد انه فان انت قتلت حسينا فان

[21:45]انت قتلت حسينا فاوطي الخيل صدره وظهره اوط الخيل صدره وظهره زين

[21:57]وفرق بين جسد انتهى الموض فهذا مستند لم تكن السالفه وليده الساعه

[22:03]وليده اللحظه يعني انقدح في ذهن عمر بن سعد ان يسوي هالطريقه

[22:10]ويسوي الامر وقال يلا خلينا نقطع الرؤوس لا لا هذه مو فكره

[22:13]عمر بن سعد عمر بن سعد احقر واجبن من ان يقوم بهذا

[22:22]الدور لانه اساسا ما دخل المعركه في كربلاء سامعين انتم عمر بسد

[22:29]في المعركه نعم يسير سير المعركه ممكن سير المعركه ممكن طبعا ما

[22:38]اختاروا هكذا ه تسالني عمر بن سعد احسنتم عمر بن سعد ليش

[22:41]اختارو هذا لفته لفته عارضه يعني في في الكلام عمر بن سعد

[22:50]تدرون ليش اختاره افضل من غيره هو كعسكري ككذا لا في افضل

[22:56]من عنده حر ابن يزيد الراحي افضل منه عسكريه استراتيجيه عسكريه فهم

[23:03]عسكري كذا ليش قضيه قضيه ارادوا ان يصبغوا حركتهم وقتلهم للحسين بصبغه

[23:12]دينيه بصبغه دينيه زين هالصبغه الدينيه شنو راح تاثر في اجراء قتل

[23:26]الحسين ان هذا خارجي وكذا والدليل على ان هذا هذا ابن سادس

[23:32]الاسلام ابن سعد بن ابي وقاص فاتح العراق مروض الفيله فاتح العراق

[23:42]قائد سياسي صحابي معروف و ليش عجل الاصرار من ابن زياد على

[23:46]عمر بن سعد شو ماكو في البلد الا ه الخبيث الله يكرمكم

[23:54]اكو كثيرين بس لماذا عمر بن سعد هذه عله من العلل وعله

[24:02]مهمه ولا لا داخل معركه كربلاء لا يسير يكذب يا خيل الله

[24:11]اركبي وبالجنه ابشري هم انحرافات عقائديه اتدرون من تقاتلون هذا ابن الانزع

[24:16]البطين هذا كذا ويل لكم يا اهل الكوفه كذا ارادوا ان يصبغوا

[24:24]حركتهم لقتل الحسين بصبغه دينيه هذا لو اردت ان تسقطه على الواقع

[24:32]المعاش على واقع كثير من القضايا كثير من الامور ستجد هذا المعنى

[24:40]يرفع شعار او يرفع اسم معين ويقول نحن بنو فلان بني فلان

[24:52]اي بني فلان شنو يعني ن نرتبط بالسماء نرتبط بالانبياء نرتبط بكذا

[24:55]كل شي نسويه يعني احنا صبغنا صبغه شنو بدنيه انت ما سامع

[25:02]حروب صليبيه حروب صليبيه يعني شنو يعني يرفعون فيها شعار صليب زمام

[25:11]بس القران يبطل كله امورهم يقول وما قتلوه وما صلبوه ولكن شو

[25:22]بها لهم صبغه دينيه واقصى شيء خلينا نسقطها ايضا اسقاط علمي واقسى

[25:29]شيء ان تتحول بعض السجالات السجالات الاجتماعيه والاختلافات الاجتماعيه والسجالات الفكريه وبعض

[25:42]القضايا بين الافراد والمجتمعات والاحزاب والجماعات و نسوي هذا ب الواقع ان

[25:53]تتحول الى صبغه دينيه وان يعطى انسان صفه ويعطى فلان صفه وتعطى

[26:02]هذه الجماعه صفه ويعطى كذا باحكام مسبقه وتصور المساله ان المساله صبغه

[26:12]دينيه هذا اقصى شيء اقصى شيء ممكن يكون الخلاف فكري يكون الخلاف

[26:19]الرؤى ممكن يكون الخلاف او الاختلاف اقول عفوا الاختلاف في الرؤى في

[26:24]الافكار وليس في العمق في الفهم للروايات في الفهم لمدرسه اه البيت

[26:34]في الفهم للتاريخ في الفهم لبعض القضايا المرتبطه بتاريخ الحسين بمعطيات ثوره

[26:38]الحسين بكيفيه قراءه ثوره الحسين و بكيفيه فهم قضيه الحسين بكيفيه فهم

[26:49]روايه المعصوم توجيه اختلف وتصير صبغه دينيه يعني كانما في الاصول تمام

[26:55]هذا اقسى شيء ممكن يكون ولا ما فائده ان نذكر التاريخ ونستخلص

[27:04]العبر اذا احنا ما نستفيد من التاريخ عموما فاصر فاصر على عمر

[27:11]بن سعد ارادوا ان يصبغوا قضيتهم صبغه دينيه وهذه مارسها عمر بن

[27:16]سعد مارسها مارسها اي ما ممارسها قال يا خيل الله اركبي وبالجنه

[27:20]يعني دخل الله بالموضوع عمرو بن الحجاج الزبيدي يقول قاتلوا شوف وهذا

[27:30]ايضا بين معقوفتين افتح موضوع فيما يرتبط بالانحراف الديني ودوره في تكوين

[27:38]واقعه كربلاء الانحراف الديني اللي في الامه كان له دور في تكوين

[27:44]واقعه كربلاء يعني سبب من اسباب خروج الحسين وقيام الحسين وثوره الحسين

[27:52]الانحراف الديني والانحراف الديني في خطورته يعني استغلال عنا دينيه استغلالها في

[28:02]حرب الحسين كجماعه الامه الحسين شقه يقوله يقول عبيد الله بن زياد

[28:07]يقول لمسلم يا شاق يا عاق شققت عصا المسلمين انت وابن عمك

[28:17]جئت والناس امنون ففرغ كلمتهم فقال له مسلم ابن عقيل قال له

[28:25]مسلم بن عقيل ان اهل هذا المصر اسمع ان ان اهل هذا

[28:32]المصر كتبوا لابن عمي وسيدي ابي عبد الله الحسين شو هاي معركه

[28:36]ثانيه غير معركه از قل الكوفه هاي معركه في اروقه قصر الخبال

[28:46]وهو قصر الاماره في الكوفه شوف عظمه الكلمه كلمه حق عند سلطان

[28:52]الجائر قال كتب لنا اهل مصركم هذا لا مو اهل مصركم كتب

[28:59]ل اهل هذا المصر انت انت انت دخيل اصلا عبيد الله بن

[29:05]زياد انت دخيل دعيب انت اصلا في الدنيا كلها دعي ب دعي

[29:07]انت في الدنيا كلها دخيل مو في الكوفه فقط والبصره كتب لنا

[29:16]اهل هذا المصر انك وابوك ومن ولاكم عملتم فيهم بالاثم والعدوان فجئنا

[29:23]من اجل ان نخلصه من ذلك هذا اللي قالها الامام الحسين في

[29:30]اخر خطبه في كربلاء تبل لكم ايتها الجماعه وترها احين استصرخ تمو

[29:36]والهين من الوله من شده التعلق في في الخلاص من الوضع فاصرخ

[29:44]اناكم موجن الاجاف بالخيل يعني السرعه ها فما اوجفتم عليه من خيل

[29:54]فيما يرتبط بالايه الكريمه زين فاصرخ اناكم موجن مسرعين يعني سللت علينا

[30:03]سيفا لنا في ايمانكم واحتشمي او احتطب تم واقتد احتم علينا نارا

[30:12]اقتد حناها لعدونا وعدوكم فصرتم البا لاعدائك على اوليائكم من غير عدل

[30:17]افشوه فيكم ولا امل اصبح لك اصبح لكم فيهم الا الخسيس من

[30:25]الدنيا ان انالو فه لا لكم الويلات ويلكم اهؤ تعضد وعنا تخاذلوا

[30:32]خاطب عمر من سعد يقول هذول هذول تعضده انت موتور لهم اصلا

[30:40]انت ابوك مقتول بالسم انت موتور لهم المفروض حتى سياسيا تصير وياي

[30:44]ما تؤمن ان امام ما تؤمن انني امام بس انت سياسيا المفروض

[30:51]ت حالفني بس الحسين قال له وما كنت متخذ المضلين عضدا عموما

[30:55]ايها الاحبه فهذا الانحراف كانوا يصبغون هو في القضيه فعمر بن سعد

[31:03]ليش لان عنده صبغه دينيه مو هو خوش ادمي لا عنده صبغه

[31:12]دينيه منو ابوه سادس الاسلام وهذا ياثر واثر بعد واثر على هذه

[31:19]العقول عموما فما اعتقد ان هذا الاجراء تمخض عن فكر عمر بن

[31:28]سعد وما شاكل من ذلك في قطع الرؤوس وفي رض الاجساد وفي

[31:35]سلب الجسد الطاهر وفي حرق الخيام خصوص الاجراءات على الابدان يعني التي

[31:39]جرت لا لا قديمه قديمه انا بحثت هذا البحث في اماكن اخرى

[31:46]ما اريد ان اكرر عموما لماذا يعني اي ذهنيه ها النيه الامويه

[31:53]مثلا ولا في تاريخ الاسلام عندنا مساله تمثيل فاج الا اللهم فيما

[32:00]جرى في قضيه مالك بن نويره في ذلك الموضوع اللي صار فيه

[32:07]بعض الاجراءات وما شاكل من ذلك ا ما في حروب رسول الله

[32:09]هذه القضيه ما صار ولا في حروب الرده سمعنا ايضا ولا في

[32:14]الحروب الا بعد رسول الله اللي قام بها بعض الخلفاء في القضيه

[32:16]ما شفنا القضيه ولا في حروب امير المؤمنين الا اللهم في مساله

[32:23]الخوارج ذو الثديه اللي قال النبي علامه من علامه لالهم ان وياهم

[32:32]واحد يده اليمنى على هيئه ثدي المراه فيها شعيرات جاء امير المؤمنين

[32:39]نصبها قطعها زين هذا تمثيل صح لكن التمثيل مطلقا مو مو حرام

[32:44]الا ان يثبت حقا هذا صحيح قطع يده الامام وهو ميت لكن

[32:52]ما يعد مثله ليش لان يتعلق بامر يتعلق بامر اعظم وهو صدقيه

[32:57]قول رسول لله وحقان امير المؤمنين سلام الله عليه بس ما حدث

[33:04]التاريخ ان هذا الاجراء من وين جاب من وين تعلموه لعلها من

[33:09]نفسياتهم البريزه الشيطانيه او لا نحن نعلم يزيد بن معاويه تربيته تربيه

[33:18]نصرانيه مسيحيه ومعروف انه في تلك العصور كانوا يقومون بهذه الاجراءات وقبله

[33:28]ايضا يتكلمون عن اول راس رفع على خشبه في الاسلام راس من

[33:36]في الاسلام في الاسلام مو في التاريخ مو راس الحسين ولا عمار

[33:46]بن ياسر ولا ولا ولا ولا اول راس هو راس عمرو بن

[33:55]الحمق الخزاعي فزاعي عامر بن الحقم قبل كربلاء زين يعني معناتها بوادر

[33:59]الاجراءات يعني ملموسه قبل كربلاء لو لا يعني فيها بوادر اذا قطع

[34:08]راس يعني ممكن يقطعون 100 راس لو لا هي بوادر موجوده عمر

[34:11]بن حقل بس ليش يقولون اول راس هو راس الحسين اول راس

[34:16]واقعا هو راس عمرو بن حمق الخزاعي معروف شلون طلع شلون راحوا

[34:24]وراه وشلون راحوا وتعقبه ومسكوه في الموصل واخذوه خذو زوجته رهينه و

[34:28]وكذا قطعوا راسه ورموا راسه في حجر زوجته بالطريقه بالطريقه الطبيعيه جدا

[34:36]عندهم الطريقه النفسيه اللي عندهم بس اول راس ليش الحسين يقولون اول

[34:41]راس له من الشرفيه والمكانه والعظمه ماله الحسين وطريقه رفع راس الحسين

[34:54]يختلف عن طريقه تمام هذه مساله مهمه جدا صارت انتقائيه في قطع

[35:00]الرؤوس من تجي الى العدد يقوللك العدد كثير يقولوا 128 وكذا محققين

[35:05]يعني ويقوللك 72 يقول صارت انتقائيه موالي عبيد كذا هذول لا وبعضهم

[35:15]اسر بعضهم شارك مثل عقبه بن سمعان شارك بعض العبيد وبعض الموالي

[35:20]شاركوا وما انقتل ما انقتل هذول محسوبين من ضمن ال 28 انا

[35:28]ما اتكلم عن الشهداء ها من ضمن ال 28 صار انتقاء في

[35:35]قطع الرؤوس بعض الرؤوس ما قطعت حتى مقتولين بس ما قطعت رؤوسه

[35:39]ولما دخلوا بالرؤوس الى الكوفه شافوا الناس ان الرؤوس 72 71 73

[35:50]يقولون اليف النيف هالثلاثه الاعداد بعد السب اما واحد اما اثنين اما

[35:55]ثلاه طبيعي بيقول هذا راس الحسين وياه 72 يعني هو 73 وياه

[36:06]72 لانه شافوا الرؤوس طبيعي بيقولون 72 المهم ليش تاخروا اهل البيت

[36:20]ارجع للنقطه ليش تاخروا منذ قتل الحسين الى الزوال للقيام بهذا الاجراء

[36:27]او لا ربما لم يقرر تسييره الا بعد ان ياتي رسول من

[36:34]الدعي ابن الدعي بن زياد الى وين الى كربلاء ويامر بامرهم تخطر

[36:44]هذه الروايه قراتها في نفس المهموم للشيخ عباس القمي و تقرا ايضا

[36:55]في المقاتل عاده حتى كتاب المقتل للشيخ الشهيد شيخ مقتل الحسين الشيخ

[37:04]عبد الزهرا الكعبي ام ذكر هذه فاطمه الصغرى فاطمه بنت الحسين تقول

[37:08]لما ان قتل ابي الحسين كنت واقفه على باب الخيام فاقول ماذا

[37:17]يصنعون بنا ايقتل ونا كما قتلوا ابي الحسين ام ياسرون انا ام

[37:24]ام ام يحرقون انا ام ام واذا برجل جاء على جواد وكان

[37:32]يطعن النساء في جنوبه ويسوقه سوقا كذا وبعد ذلك اخذنا دليل على

[37:45]ان صارت فتره فاطمه بنت الحسين تقول ما ندري ما يصنع بنا

[37:48]ينتظرون كذا المهم طلعوا طريقه طلعتهم ذكرت لكم البارحه كيف مروا قال

[37:56]عمر بن سعد مروا بهن على مصارع قت لا حتى اكثر يتالم

[38:01]وضع الامام زين العابدين وضع السيده زينب الامام زين العابدين بين الموت

[38:06]والحياه مالي اراك تجد بنفسك يا بقي كذا ما جعلوه هنا يود

[38:12]طلعوا من زوال الشمس الى فجر الثالث عشر او ليله 12 يوم

[38:23]كامل يعني قاعدين يمشون مشيه سريعه جدا اللي رايح من حرم امير

[38:35]المؤمنين الى حرم الحسين بالشكل المشي السريع احد منكم رايح رايح كم

[38:41]قضيتها يوم ونص يوم ونص يوم ونص هذا مع وجود ركب هذا

[38:54]مع وجود تلاع يمكن طريق معبد موجود لكن لا تنسى وضعهم وغير

[39:04]وضعهم وكذا اذا سمحت الشيخ الدمستاني يقول قد برى اجسادهن الضرب والسير

[39:12]الحثيث ه لا يطلع واحد يلعب برسنا ويقول هذا انت قاعد تفجع

[39:21]وقاعد تفجع خليك على كتر الله يخليك مو فاضين لك احنا فاضين

[39:24]لاهل البيت الله يخليك الم شيخ المفيد ا ماكو تحقيق يعني ماكو

[39:34]الى الان ماكو تحقيق متى وصلنا بالضبط شيخ المفيد يقول اغلب الظن

[39:45]انهن وصلنا او سبايا اه البيت وصلوا يوم الثاني عشر واغلب الظن

[39:51]يوم الثاني عشر يعني بعد الزوال بعض الروايات تقول بالليل راسا خريبه

[39:58]الكوفه لا تصور بس خريبه في الشام خريبه الكوفه زين لا احنا

[40:07]عندنا قرائن شيخ المفيد يقول يوم 12 يوم 12 معناه منجي تشوف

[40:12]الوضع اللي صار جابوهم الكوفه من جابوهم الكوفه روايات تقول امراه من

[40:22]نساء الكوفه اشرفت من سطح دارها وبيتها يبدو بيتها رفيع فرات السبايا

[40:29]اول ما دخلهم الكوفه مقتضى الحال شنو يصير راتهم يعني النهار في

[40:35]الليل ما بتشوفهم بهالحاله بحيث جاءت لهم بالملا والزر والمقالع ولبسنا ذلك

[40:44]الجوز ايضا نزلوا في الليل ما يصير فهذه لازم نفهمها صح ثم

[40:52]من جابوهم ودوهم الاسر ما بامكان اهل البيت يطلعون مره ثانيه في

[41:00]ميدان الكوفه وتخطب زينب لابد انهن وصلنا نهارا يعني يوم كامل زين

[41:09]وخطبت زينب طبيعتها خطبت فاطمه الصغرى خطب الامام زين العابدين الامام كان

[41:16]يشوفهم يقول سبحان الله تبكينا نساؤهم اذا من قتلنا غير رجاله غير

[41:23]رجاله الى غيرها من القضايا خطبه السيده زينب عليه سلام ا وكيف

[41:32]كان لها واقع بعد الاجراءات انه برئت الذمه واحد يجي من هؤلاء

[41:36]لا لا بس حاله اهل البيت صارت انه اكو نساء ما ت

[41:39]مالكنا دون ان نزلنا ورحنا لاهل البيت وما عليهم من الجنود هسه

[41:47]شنو صار بهم ما شنو صار بهم حتى تعرف غلبت الحال على

[41:52]اهل البيت بعد ذلك تاتي قضيه دخولهن الى مجلس عبيد الله بن

[41:59]ز زياد وموقف زينب من المحاج كيف رايت صنع الله باخيك الحسين

[42:03]ما رايت الا جميلا قوم كتب الله عليهم القتال فبرز الى مضاجعهم

[42:11]وحاج وتخاصم فترى لمن الفلج ثكلتك امك يا ابن مرجانه ا العمد

[42:16]الى الامام زين العابدين لقتله ودفاع السيده زينب عن ذلك او قضايا

[42:20]كثيره الان هذا الوقت راح وهذا محل اجمع انه وهن في الكوفه

[42:32]واهل البيت في الكوفه خرج الامام زين العابدين الى كربلاء لا تنسى

[42:42]عندنا قاعده مهمه فقهيه عقائديه ايضا تدخل في العقائد في الفقه في

[42:46]التشريع انه الامام لا يواريه الا امام مثله لا يواري الا امامه

[42:56]مثله هسه واحد يجي يقول خيال وكذا وشلون طلع وشلون كذا اكو

[42:59]روايه موجوده عن الامام الرضا اجو انت كيف رحت لابوك كذا كذا

[43:07]فاستدل الامام الرضا في خروجه الى بغداد من المدينه الى بغداد ومن

[43:12]المدينه الى بغداد اطول مسافه لو لا زين هذا غير عندنا الارض

[43:20]تطوى وطويت لغير المعصوم كما في بعض القضايا ها اللهم اني اسالك

[43:24]باسمك الذي يمشى به على جد ظلل الماء كما يمشى ب على

[43:31]تطوى الارض هذا امام معصوم لابد من تحقق هذه هذا الحكم القانون

[43:35]الامام لا يواريه الا امام مثله احتج الامام الرضا على السائل ذاك

[43:43]الوقت بان الذي اخرجني هو الذي اخرج علي ابن الحسين من الاس

[43:53]لو لا ه بيقول كربلاء ما في معجزه كربلاء ما في من

[43:59]قال لك ه الكلام هذا من قاللك هرار يعني ما قامت على

[44:07]المعجزه والكرامه ايه اما ما في كرامات بعض الكرامات في نفس الوقت

[44:13]هذا ابن ابي الحوزه عدو الله عبد الله بن كذا قالها استعجلت

[44:19]لنار الدنيا قبل نار الاخره قال هذا منو قال ابن الحوزه قال

[44:25]اللهم حزه الى نارك وشطت به خيله ورمته في الار الخندق اللي

[44:28]سواه الحسين خلف القيام وراح يقول هذا شيعه وسنه يرون مؤرخ الشيعه

[44:37]والسنه العامه والخاصه زين نعم لم يكن اساسها الاعجاز لان الامام قال

[44:44]نصبر على بلاء تمام كثير من القضايا والامام استدل الامام رضا قال

[44:49]هذا علي بن الحسين اللي اخرجني اخرج علي بن الحسين من الاسر

[44:57]وجاء به الى كربلاء ها قوانين مهمه بهلا ك الشيخ المفيد يختصرها

[45:03]في الارشاد يقول لما ان ارتحل جند عمر بن سعد كذا من

[45:07]كربلاء مع سبايا اهل البيت وفيهم من وفيهم فلان وفلان وفلان وفيهم

[45:14]12 عش غلاما وفيهم كذا امراه 25 امراه وفيهم يختلفون قال فجاء

[45:20]جماعه من بني اسد وقاموا بموارد كذا كذا كذا زين هذا مختصر

[45:29]قاموا بموارد وكذا وكذا بظاهرها ناخذها ما يصير ناخذها بظاهرها الشيخ المفيد

[45:34]انت تعرف شيخ المفيد يعني مو اي احد يجي مثلي ومثالي لا

[45:41]لعل الشيخ المفيد جايبينها بالعموم جايبينها بالعموم وليس بالتفصيل اذا معنى ذلك

[45:51]معناته اينر مثل الشيخ المفيد الامام لا يواريه الا امام مو معقول

[45:58]هذا فنحمل على انه يطرح العموم يطرح العموم ان العمليه قامت كذا

[46:06]وذات شهره لكن التفاصيل تعال شوف التفاصيل لانه كيف نبني على انه

[46:19]بنو اسد وكذا وناخذ بالظاهر فقط والاجساد بلا رؤوس كيف عرفوا هذا

[46:26]العباس كيف عرفوا قول العباس في اشاره قول الحسين كذا قول الاكبر

[46:32]الباقين شلون عرفوهم شلون يقولون هذا الحسين عند رجل الحسين علي الاكبر

[46:40]عباس هناك حبيبي هناك حر هناك مقبره الانصار 50 مقبره اهل البيت

[46:45]و وهم بلا رؤوس مقتضى الحال لابد من وجود تفصيل في هذا

[46:49]العموم انه الراي انه المساله صارت تحت اشراف الامام ين العابدين في

[47:01]دفن كل الاجساد عدا جسدان او ثلاث حسين العباس علي الاكبر روح

[47:16]شوف كتاب الايقاد لسيد العظيمي والكبريت الاحمر وغيرها راجع مقتل السيد محمد

[47:23]تقي ال بحر العلوم انا اعتمدت عليه هنا في هذه الدراسه اسم

[47:30]واقعه الطف واحد من الفقهاء فقهاء النجف معروف مكبرته حتى في مسجد

[47:37]ا مسجد الشيخ الطوسي مقبره ال بحر العلم فقيه وعالم وطبع كتابه

[47:46]هذا قرره وطبعه ولده سيد حسين ابن سيد محمد تقي ال بحر

[47:50]العلوم مطبعه الاعلمي تمام هو تحت اشراف الامام طلعوا النسوان رايحين يستقون

[48:01]الماي يوم 12 او يوم 13 يختلفون يعني يعني يوم قرب المساء

[48:09]بعد الزوال 12 زين او يوم 13 اختلفوا فما ههن الا واجساد

[48:21]مضرجه اول ما شافوا جسد ابي الفضل مهيب مهيب لواء ممزق وحده

[48:37]من النساء صح صحه ويلي مراه من شان المراه الرقه صاحت ويلي

[48:47]خلنا نرجع عندنا طساس عندنا قصاع عندنا قرب عندنا اواني والمراه عاده

[48:56]هي تجلب الماء لو لا حتى عندنا احنا قبل 40 50 سنه

[49:01]المره هي لا تروح الماي في العيون الماي وكذا جداول العيون قالت

[49:08]وحده لا دعونا نجوز خلال المعركه ربما في المعركه اجساد اخرى لم

[49:16]نرها فجل بابصارنا الى المعركه واذا الاجساد مدرجه بالدماء بلا رؤوس هذا

[49:32]اول مشهد بعد رحيل اهل البيت السبايا اول مشهد خلنا نرجع رجعوا

[49:39]مذهولا ما ترسوا الماي في القرب والاواني واقساس والقصاع واذا تشوفون الرجال

[49:52]يشوفون النسوان جايين ورموا القرب والقصاع والساس والاواني ما جبتون ماي ليش

[49:59]ما جبتون ماي قالوا مو احنا رحنا لكن شفنا كل هذا احنا

[50:11]قصدنا المشرعه وجينا المعاره خلي نشوف تفصيل من العطيه شلون احنا قصدنا

[50:21]المشرحه اجي اقراوا وياه المعاره وشفنا جسد مرضو ودعانا حياره اوصاله كلها

[50:45]مقطعه وتسطع انوارا مقطوع حتى خنصر من كف ليمي [موسيقى] وا ويلا

[51:02]اويلي لا لا كل واحده كل واحده اخذت زوجها هذه اخذت عمها

[51:10]هذه اخذت خالها هذ اخذت ولدها ما تروحون كفروا عن عدم نصرتكم

[51:16]للحسين حسين اشترى منكم هذه الارض هذه اجساد مهيبه بلا شك وبلا

[51:24]ريب هذول من اهل الله تتقاطع الانوار منهم ماذا تعتذرون وكل واحده

[51:31]تصور قالت اذا واحد منكم ما يصير شجاع اعطونا لباسكم واحنا وانتم

[51:37]خذوه المقانق ما يصير لبسوا مقانع وتخف وخلف الاستور واحنا بعما يمكم

[51:50]نروح نحفر قبور انوارها الاجساد بالمعركه نور اقرا مثل البدور على الثر

[52:09]كلهم مزهري احنا قصدنا المشرع جينا المعاره وشفنا جسد مرضو ودعانا حياره

[52:22]اوصاله كلها مقطعه وتسطع انواره مقطوع حتى خنصر من كف ليمي عريان

[52:36]عريان مرمي على الثر مسلوب مطعون قلب العدو من شوفته عريان مرمي

[52:52]على الثره يا ويلي مسلو قلب العدو شوفته ينفطر ويذوب مطعون باضلاع

[53:02]وقلبه بسهم مصيوب بصدره رضيعه ونظن هذه جثه حسين ويما شباب يما

[53:21]شباب ا الثر نور تلاله عرفته لو لا شبيه رسول الله يما

[53:33]شباب على الثر نور تلاله كثر الطعن والضرب ما غير جماله مرمي

[53:41]بكثر حسين يا حسره على حاله الله يساعد قلبها فقدت هالثنين بعد

[53:55]بعد عريس كربلاء وياه وياهم عريس يا نساء يا نساء بني اسد

[54:03]كان رجال بني اسد يخاطبون نساءه وشفنا شباب على الثر كفوفه خضيب

[54:08]عريس كنوا ذبحه العرسه قريب الله عين ال فقدت وراحت غريبه ما

[54:24]ظنت بين العرس والذبح ي بعد بعد عند حامل اللواء فطر مرا

[54:35]نا يلا اقرا جسد يم الشريعه لا بعد غطي بصوتك على صوتي

[54:48]فطر مرا يرن جسد يم الشريعه مصرو لكن صرعته والله شنيعه حتى

[55:10]من الزن كفينا قطيعه منو صاحب علم كنه وسلالتها ها شمين اويلي

[55:32]من شافت لوح الفرا سو شده البا زنوده بلي كفوف والجثه بلا

[55:52]البيت عليك ونظن عليه الفارس المعروف عبا قطعوا على جود العده شمال

[56:11]واليمين وطلعوا وراحوا وظلوا متحيرين قال لهم شيخ بني اسد شلون انوار

[56:23]الاجساد والاجساد بلا رؤوس بينما هم متحيرين اذ طلع عليهم امامكم العليل

[56:29]مضيقا لثامه ما وقوفكم قالوا جئنا نتفرج انتم مسلمون قالوا بلى مسلم

[56:36]ما يتفرج ها يقول شفناه نازل الى ذلك الجسد اراد ان يحركه

[56:44]قلنا يا اخ العرب اجتمعنا من اجل تحريكه ما استطعنا ان نحرك

[56:52]ولا عضو واحد حتى الاعضاء اللي من جسم مبعثره ما قدرنا ها

[56:56]قال هنا حفروا هنا حفر هنا حفر خلصت الامور ارادوا يجون ويا

[57:02]الحسين وياه قال ان معي من يعينني عادت الميتي حظر له هلا

[57:17]يلا بهلونا عادت الميت حضر له هلا هذا جا يب ماي ذاك

[57:32]يغسل هذا جايب ب كفن ذا كيف اصله ايه هذا هذا جايبنا

[57:47]عش ذاك يحمله هذا يحفر قبر ذا كين الزيله اه يا عاد

[58:02]ما جروها بكربلا يا ساده ا يا عاد الماجر بكربلا ظل على

[58:18]التربان من سيد المله ظل على قربان ما حد غس نادى وسدره

[58:36]وصدره ابويا ما ينشال شيلن وصدره ابوي مقطع كفوفه وصدره ياه ال

[58:53]جاب كافوره وصدرا الله ومن جغز غريب الغاضري ما ان بقيت من

[59:09]الهوان على الثرا ملقا ثلاثا في ربا ووهاد لكن لكي تقضي عليك

[59:18]صلاتها زمر الملائك فوق سبع شدادي ارفعوا ايديكم بالدعاء اللهم انا نسالك

[59:29]ندوك ونقسم عليك باحب الخلق اليك محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين والتسعه

[59:37]المعصومين من ذريه الحسين فرج عنا يا الله فرجا عاجلا غير اجل

[59:42]قريبا كلمح البصر او هو اقرب من ذلك يا كريم المؤسسون تقبل

[59:49]عملهم باحسن القبول ضعف لهم في الخيرات والارزاق والحسنات والبركات والاعمار من

[59:55]يلوذ بهم جماعتي الحاضرين والمستمعين فردا فردا سماحه سيدنا من حضر مجلسنا

[60:04]مجلسنا هذا اللهم اطل في عمره ووفقه وانفع به يا كريم الى

[60:08]ارواح موتى المؤسسين وموتى الحاضرين وموتى المستمعين والمتابعين لهذا السبب العظيم وموتانا

[60:16]جميعا سيما من مضى من اهل هذا الجمع المبارك الشريف بلغ اللهم

[60:20]الجميع ثواب الفحه والصل ا

0 Comments

Up next

بث مباشر || الشيخ جاسم الدمستاني - ليلة الثالث عشر 1446هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

بث مباشر || الشيخ جاسم الدمستاني - ليلة الثالث عشر 1446هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language