بث مباشر || السيد ياسر الساري - يوم الرابع محرم 1445هـ

8 المشاهدات· 23/12/13

Matam Madan مأتم مدن
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا

[0:12]رسول الله وعلى ال بيتك المعصومين يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله

[0:24]فوزا عظيم واي خير ظلال بالطفوف عدت على حريم رسول الله فانتهك

[0:47]يوم بحاميه الاسلام قد نهضت له حميه دين الله اذ ترك والناس

[1:00]عادت اليهم جاهليه كان من شرع الاسلام قد افك وقد تحكم بالاسلام

[1:17]طاغيه يمسي ويصبح بالفحشاء منى منك لم ادري ادري رجال المسلمين مضوا

[1:25]وكيف صار يزيد بينهم ملك العاصر الخمر من نؤمن بعنصره ومن خساسه

[1:40]طبع يعصر الودك الكيف يسلم من شرك ووالده ما نزهت حمله عند

[1:54]عن الشركاء لان جرت لفظه التوحيد في فمه فسيفه بسوى الاسلام ما

[2:00]فتك قد اصبحت منه يشتكي سقما وما الى احد غير الحسين شك

[2:18]ا فما راى السبط للدين الحنيف شفاء الا اذا دمه في كربلاء

[2:29]سفك دين النبي لازم اجاهد في علاجه وادارك وعدل بكل صوره اعجاج

[2:42]يا ربنا مالي بعد بالعمر حاجه واترك الام ه جاهليه وتعبد اوثان

[2:53]اني مرسل اليكم اخي وثقتي والمفضل عندي من اهل بيتي مسلم ابن

[3:08]عقيل فان كنتم على ما جاءت به كتبكم وقدمت به رسلكم واجتمعا

[3:18]عليه اهل الراي والحجام منكم فاني اقدموا اليكم وشيكا فالعمري ما الامام

[3:28][موسيقى] الا العامل بكتاب الله الداء بدين الحق على حاكم بكتاب الله

[3:44]الدائم بدين الحق العامل بالقسط الحابس نفسه على مرضاه الله مقطعين من

[3:58]رساله الامام سلام الله عليه الى اهل الكوفه وكلاهما يتصل بما طرحناه

[4:10]بالامس حول النظريه الاسلاميه والتي جابهتها المنظومه الامويه وبينا ملابسات المجابهه ومعالمها

[4:28]وظواهرها وبقي الكلام اين موقع الضرب في المعول او في القاعده الاسلاميه

[4:40]الاصيله من المعول الاموي من معول المنهج الاموي مكان الضرب هو ما

[4:51]اشار اليه الحسين عليه افضل الصلاه والسلام في اخر رساله اهل الكوفه

[4:59]في اخر الرساله الى اهل الكوفه قال ولعمري مال الامام الا العامل

[5:08]بكتاب الله هذا اشاره الى نظريه الحاكميه في الشريعه الاسلاميه نظريه الحاكميه

[5:19]في الشريعه الاسلاميه نظريه مهمه جدا اشار اليها القران الكريم وبينتها السنه

[5:27]النبويه في كثير من اقوال النبي صلى الله عليه واله وافعاله وهنا

[5:37][موسيقى] نعرض ان شاء الله او نتعرف الى تسليط الضوء على الاثار

[5:47]الامويه في النظريه الاسلاميه ودور الامام الحسين عليه افضل الصلاه والسلام في

[5:58]تحطيمه نظريه المنهج الاموي واعطاء الصوره الاصيله لنظريه الاسلام المحمدي الاصيل النظريه

[6:09]الاسلاميه في الحاكميه يعني اللي يجي بعد النبي منو الحاكم منو الخليفه

[6:17]منو الامام منو هذه تزوجت الضيق في العباره نقول احنا هذي نظريه

[6:25]والا تسامح في هالكلمه والا مساله النظريه يعني قابله للاخذ والرد العقيده

[6:31]مو من النوع النظريه العقيده تثبت بماذا ببراهين وادله وبعد ذلك متى

[6:41]ما ثبتت ما تقولون نظريه نظريا مجرد ان يقال نظريه هذه خاضعه

[6:51]للنقد والابرام عموما ولكن يقولون على يعني امثله تضرب او كلمات تطلق

[6:58]لا مشاحه في الاصطلاحات النظريه في الاسلام للحاكميه تعتمد على اركان اربعه

[7:09]لكن قبل ذكر هذه الاركان الاربعه التي اشار الامام الحسين اليها لابد

[7:14]ان نبين شيء مهم وهي ان هذه الاركان الاربعه الرئيسيه بلغها النبي

[7:27]صلى الله عليه واله وبينها القران الكريم بنصوصه وطبقها المجتمع نفس المجتمع

[7:38]طبقها المجتمع الاسلامي في المدينه بقياده النبي صلى الله عليه واله هذه

[7:46]الاركان قائمه ومتصله مع بعضها البعض لا يمكن الغاء اي ركن من

[7:55]عندها ركن الغاء ركن اي من عندها يؤدي الى ضياعه وبعد ذلك

[7:59]تداعي بقايا الاركان جميعها فمن هنا النظام او في النظريه الاسلاميه ان

[8:10]هذه الاركان متكامله لا يمكن الفصل بين اجزائها ابدا وبكلتها يمكن ان

[8:22]يحصل المجتمع الاسلامي على الثمار اما اذا تخلف واحد منها ما راح

[8:27]يكون ذلك العطاء بل راح تؤدي الى انهيار جميع الاركان ولذلك التبعيض

[8:34]في النظام الاسلامي غير مقبول الايمان ببعض والكفر ببعض افتؤمنون ببعض الكتاب

[8:44]وتكفرون ببعض هذا ما ينتج ما يعطي نتائج وانما يؤدي الى انهيارات

[8:52]زين عديده في مواقع عديده الثمار دائما تجنى بالايمان الكامل الالتزام الكامل

[9:00]اذا اكو ناقص هذا راجع الى خلل في الالتزام بهذه الاركان متى

[9:06]ما التزم بجميع هذه الاركان اعطت ثمر اعطت الثمار والامر الاخر ان

[9:15]ابدال ركن مكان ركن تعدي على صلاحيه الله فهذا الذي يبدل ركنان

[9:25]من هذه الاركان ويجعل ركنان من جيب الصفحه باصطلاحنا او من اجتهادات

[9:30]فرديه في قبال النصوص من غير ضابطه من غير قاعده هذا يؤدي

[9:37]الى ماذا الى فشل في اي مشروع اما على المدى القريب واما

[9:41]على المدى الب عيد وسابين ذلك ان شاء الله الامر الاخر ان

[9:48]نفس الابدال يعد اشتراك مع الله مو كيفك مو انت التي تضع

[9:57]النظام الذي يضع النظام الخبير بالخلق افلا يعلم من خلق وهو اللطيف

[10:02]خبير من خبرته وضع نظاما لهم زين يسعدهم في حي ويسعدهم في

[10:09]حياتهم في جميع الابعاد من هنا هذه الاركان شنو هي بصوره سريعه

[10:15]لان امامنا تطبيقات بنسيره مسلم ابن عقيل لابد مر عليها ان شاء

[10:23]الله بقدر ما يسمح به الواقع هذه الاركان الاربعه الركن الاول العقيده

[10:29]العقيده هي التي تبتني عليها نظريه الحاكميه السياسيه قياده الناس هذه بل

[10:39]هي المركز الواقع هي القاعده المركزيه للفكر والاساس للحياه الدينيه وايضا القاعده

[10:52]العقديه هي التي تنطلق منها المفاهيم والفهم للحياه انا ما يمكن افهم

[10:59]الحياه الا من خلال شنو هذه العقيده الفهم في الحياه ينطلق من

[11:07]ماذا من العقيده سلامه السلوك ها والنشاطات والفعاليات على جميع المستويات كلها

[11:16]تنطلق من ماذا من العقيده هي هذه التي يقاس عليها السلوك يقاس

[11:24]عليها الفكر يقاس عليها الفهم هل ان هذا الفهم معارض للعقيده لو

[11:27]مو معارض مخالف لعالم ومخالف موبايل لها وما موبايل فاذا هي القاعده

[11:32]شنو المركزيه حاكم على جميع جوانب الحياه ومؤثره حتى في السلوك بمقدار

[11:45]هيمنه العقيده نرى السلوك مختلف باي مقدار باي مقدار الهيمنه الهيمنه العقديه

[11:56]مهيمنه على الانسان على فكره على عقله على قلبه راح تنتج سلوكا

[12:00]تماما ها بمقدار هذه الهيمنه والركن الثاني الامامه قلنا العقيده ثم شنو

[12:10]الامامه الامام لما يجون يعرفونه يقولون هو القائد او القياده او الرئاسه

[12:24]في الدين والدنيا هذا المشروع لا بد ان تكون ان يكون القيم

[13:19]على الدين على قياده الدعوه هو النبي والامتداد الطبيعي لا الخليفه الامام

[13:28]سميه خلفاء النبي صلى الله عليه واله وائمه للمسلمين وحجج ها على

[13:41]العباد هذه الرتبه بما ان عندها قياده في الدعوه ايضا عندها مهام

[13:46]شنو هذه من مهامها اهم مهامها التي لا يمكن ان تتخلف عنها

[13:52]ان تحكم بما انزل الله هذه ضابطه معينه ومهمه جدا ما يمكن

[14:01]ان تحكم بغير ما انزل ومن لم يحكم شنو ومن يحكم بغير

[14:03]ما انزل الله الايه او من لم يحكم ومن لم يحكم احسنتم

[14:12]به غير بما انزل الله فاولئك هم الظالمون اولئك هم الفاسقون فاذا

[14:20]وضعت ايضا او اكو هناك قاعده او ضابطه خلنا نسميها مو قاعده

[14:31]ان وظيفه ان يبلغ ويحكم بما انزل الله زين هذه مسؤوليه ثقيله

[14:38]قيموا على الدين والقيامه والقيمومه على الدعوه والحكم بما انزل الله وهدايه

[14:50]الناس والمرجعيه في جميع الامور هذه مسؤوليه لي مسؤوليه ثقيله جدا فلما

[14:57]كانت هذه المسؤوليه ثقيله جدا تحتاج الى مؤهلات لاحظوا هذه المؤهلات التي

[15:04]ذكرها الامام الحسين في ها رسالته الى اهل الكوفه هذه مؤهلات يبين

[15:09]ان منو يبين انه تكشف لنا شخصيه هذا اليوم مسلم ابن عقيل

[15:17]شنو محتوى شنو مضمونه شنو مكانته شنو موقعيته والا الامام ما يمكن

[15:21]ان يحابيه ما يمكن الامام ان زين يتكلم الا بموضعيه يقيم الا

[15:26]بموضوعيه ما تحكمه العواطف في تقييمه للاحداث وفي او الاشخاص اذا هنا

[15:39]ضابطه مهمه هذه الضابطه ان الامام عليه مسؤوليه او المعين من قبل

[15:45]الامام للقياده عليه مسؤوليه كبيره جدا هذه المسؤوليه لا بد لها من

[15:52]مؤهلات من الصفات ها من كمالات معينه من خصوصيات ما يمكن الا

[16:00]ان تكون فيه ليكون مؤهلا للقيام بهذا الدور هذا واحد الشارع ايضا

[16:06]اوجب على مستوى الامام اوجب معرفه الامام زين والانقياد له بل الاقياد

[16:17]له في كل احكامه عينا فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما

[16:28]شجر بينهم ثم لا يجد ها في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلم

[16:35]تسليما المؤاخذه على بعض من عاصر النبي صلى الله عليه واله ان

[16:42]رفض تعيين النبي لاسامه نفس تعيين النبي لاسامه ابن زيد رفضوه وهذه

[16:50]قضيه قرانيه في مساله تعيين من يقوم بالامر على الدين قالوا اجعل

[16:58]لنا ملكا نقاتل معه ما طلبه زين ولما عين الى لهم هذا

[17:06]ها قالوا ايش قالوا عنا يكون له الملك علينا ولم يؤت سعه

[17:11]هذه النظريه البشريه ان موقع القياده لا بد يكون عنده ساعه من

[17:19]المال لكن النظره الالهيه شنو ان الله اصطفاه وزاده بسطه في العلم

[17:25]والجسم هذه من المؤهلات مو الحصريه ولكن من المؤهلات المهمه في قياده

[17:33]الناس زين وتوجيههم نحو الدعوه ولذلك يجب عليهم ماذا التسليم لامر الله

[17:40]تبارك وتعالى الركن الثالث الشريعه الشريعه ايها الاحبه التي نسميها القانون هي

[17:50]الطريقه الالهيه التي يسير عليها المشاق يصير عليها الناس زين على الامه

[18:00]ان تصيخ حياتها كلها بافق الشريعه في اطار الشريعه ولذلك لما نجي

[18:12]الى الشريعه والقانون يتصف بالشموليه مجموعه من القوانين صاغها القران الكريم وفصلتها

[18:23]السنه تلبي حياه الانسان في جميع ابعاده تنظم حياته في نومه في

[18:33]يقظه في سفره في حضره في علاقاته ها في معاملاته صور يعني

[18:39]ان يعيش البشر بلا قانون في هذا المجال راح تكون حياه غاب

[18:47]ما تعرف من المخطئ من المحق منو المبطل لا بد من ضابط

[18:50]الانسان يصيغ عليها عملا وفكره وثقافه يتحرك في اتجاهها ومعاملاته وفيما يتصل

[19:01]بالتكليف الصادر من الله تبارك وتعالى عليه عباده هذه لابد هذا القانون

[19:09]ايها الاحبه لابد ان يصيغ يصيغ الناس او المجتمع انفسهم انفسهم وفقه

[19:17]تماما هذا ركن ثالث زين الركن الرابع والاخير هو العاطفه العاطفه يعني

[19:30]شنو من اهم ايها الاحبه من اهم وسائل الربط لنتيج المجتمع الاسلامي

[19:40]في اعلى المستوى هو شنو هي مساله العاطفه سواء كان بالنظر اليها

[19:50]من الداخل بالنظر الى المجتمع الاسلامي من الداخل او الواجب تجاه الخارج

[19:58]عن هذا الاطار شلون يعني يعني انا هذا الدين يراد له ان

[20:07]يمكن لولا يراد له ان يكون ممكن ويمكن لهم دينهم الذي ارتضى

[20:12]له زين هذا التمكين احد ادواته ان يكون المجتمع مترابطين متاخيا نسيج

[20:21]مترابط لو لم يكن مترابط شنو اللي يصير ما يمكن ان ينتج

[20:31]مشروع لان ينشغل بنفسه ينشغل بالحروب ينشغل بيه ها بالعداوات ينشغل وهكذا

[20:38]ولذلك القاعده القرانيه اعطت ها للعاطفه وجوبا في تعاطي المؤمنين مع بعضهم

[20:51]البعض فلا بد ان يكون احساس المؤمن مع المؤمن الاخر ان الاخر

[20:56]اخاه ان الاخر اخوه لولا لابد انما المؤمنون اخوه المؤمنون بعضهم اولياء

[21:07]بعض زين هذا نسيج هذا نسميه اللي نسميه احنا الولاء هذا في

[21:15]النظر الى من هو داخل شنو الاطار الاسلام الخارج من هذا الاطار

[21:21]الخارج من هذا الاطار ايضا عاطفه ولكن عاطفه سلبيه طرديه هذه الترضيه

[21:29]فبراءه من الله ورسوله لو من فكر لو من ثقافه لو من

[21:46]عمل لاحظوا لو من عقيده براءه من هذه العقائد والاعمال والا على

[21:51]المستوى الشخصي اكو ضابطه معينه حتى من اللي جابها امير المؤمنين ان

[22:00]لم يكن اخا لك في الدين بهذا الولاء بهذا الرابط فيوجد رابط

[22:04]اخر ها فشبيه لك في الخلق هذه الاركان الاربعه تاملوا هي التي

[22:16]بنت عليها النظريه الاسلاميه الحاكميه المنهج الاموي شنو امام هذه الاركان الاربعه

[22:28]شنو حقيقه هذا المنهج وكيف واجهوا هذه الاركان في الواقع احنا ما

[22:39]يمكن ان نفصل بين تاريخ الاسره الامويه قبل الاسلام وبعد الاسلام لان

[22:44]المنهج واحد والهدف واحد والشعار واحد شعار دفنا دفنا شعار الاولي فهو

[22:54]الذي يحلف به ما من جنه هذا بعد الاسلام بعد ان دخلوا

[23:04]في الاسلام الشعار اللي بقى وهو جاهلي لعيبه هاشم بالملك فلا خبر

[23:11]جاء ولا واعتموحاتهم احنا من نقرا التاريخ اللي قلب الحرب على النبي

[23:17]واللي حاصر النبي شعب ال ابي طالب وراح الى الحبشه ارسل ناس

[23:21]الى ملك الحبشه النجاشي ليخرج المسلمين كلها هذا المنهج الاموي هو اللي

[23:25]اشتغل عليها فاذا لا يمكن ان نبتعد عن التاريخ لهذه الشجره الملعونه

[23:33]ما قبل الاسلام وما بعد الاسلام ايش سووا هذه الاركان الاربعه نسفت

[23:42]شيئا فشيئا بامر اخر العقيده العقيده ضربت العقيده ضربت جاءت معها او

[23:52]ما هذه العقيده عقيده شركيه وقال الذين اشركوا له شاء الله ما

[23:57]عبدنا من دونه من شيء نحن ولا ابائنا يعني شنو يعني جابر

[24:03]يعني انت مو مختار ها انت مجبور على كل فعلك واذا كنت

[24:07]انت مجبور على فعلك لا تعترض هذه الامر اللي حاكم الشام استعمله

[24:14]وكان يزعم ان امر يزيد قضاء من القضاء لا يجوز للعباد الخير

[24:18]فيه لا تعترض ليش تعترض يزيد الله جابه مروان بن الحكم الله

[24:25]جابه عبد الملك ابن مروان الله جابه ها انت عليك التسليم عليك

[24:32]وان اوجع ظهرك الى اخره تماما فاذا هاي العقيده من قبيل عقيده

[24:42]الارجاع عقيده ارجاب غيرت حريفت الامر الاخر في مساله الامامه في مساله

[24:50]الامامه لقنوا الامه شعار وهذا الشعار فعلا من تقرا تاريخ الكوفه هو

[24:57]كان السائد شعار مع من غلاب يعني ماكو نظام الغلبيه هو هو

[25:10]الشرعيه تؤتى من وين تاتي من وين من الغلبه متى ما كانت

[25:12]غلبه اكسبت شرعيه ما عليك من قران ما عليك من تعيين ما

[25:17]عليك من شورى ما عليك من حل وعقد اهل حل وعاقد ابدا

[25:23]سوره مصغره شورى مكبره كلها هذه نسفها المنهج الاموي وجاؤوا بهذا المنهج

[25:29]الاخر وهو من غلاب [موسيقى] وايضا شعار اخر لعلي اشرت اليه امس

[25:39]وهو شعار الجماعه اعطيها هاله من التقديس والتعظيم في قبال هذه الاركان

[25:45]كلها الجماعه اللي يتخلف عن الجماعه يعني يقتل هنا الامام الحسين عليه

[25:53]هذه هذه المعاون من القادر على تحطيمها من يقدر يحطمها بعد ان

[25:59]صارت بعد كم سنه بعد 25 سنه من ولايه امير المؤمنين ومن

[26:06]خلافه امير المؤمنين اصبح الدين اصبحت سنه في مقابل السنه واصبح تشريع

[26:17]في قبال التشريع الالهي واختصرها الامام الحسين بكلمه واحده كل اهداف الرساله

[26:24]راحت على الاسلام السلام اذ بنيت الامه يراعي مثل راح كله اهداف

[26:29]الرساله كان النبي جاي يبشر بالمنهج الاموي ماكو قران ماكو سنه ماكو

[26:35]بعد اخر ابدا هذا كيف يحطم ان يكون دور ان الله لم

[26:44]يرضى من اوليائه ان يعصف الارض وهم سكوت لا يامرون بالمعروف ولا

[26:48]ينهون عن المنكر وبالتالي قام بهذه المسؤوليه بما يمتلك من موقعي في

[26:56]الدين وعند الله تبارك وتعالى الامام الحسين عليه افضل الصلاه والسلام واعلن

[27:02]هذه النهضه وتحرك وهنا تتعدد الاهد اف حسين عليها افضل الصلاه والسلام

[27:12]في كل مرحله الاهداف المرحليه يعني في كل مرحله مع علمه السابق

[27:19]بانه مقتول مع علمه السابق انه اينما كان وهذا ما اخبر به

[27:24]لو كنت في حجر عامه لقتلني او استخرجوني وقتلوني الا ان الامام

[27:30]سلام الله عليه حركه حركه ظاهريه معينه كاتبه اهل الكوفه ان اقدم

[27:38]الينا فليس لنا امام غيرك بل جعلوا عليه الحجه وان لم ترسل

[27:46]فينا احدا بايعنا يزيد وشكوناك الى جدك يوم القيامه شنو تريد من

[27:52]الحسين عليه السلام هنا حركه الحسين اتجهت باتجاه زين اخر الحسين عليه

[28:01]السلام الامر الذي كان يريده ان يمتنع من يزيد ان لا يبايع

[28:05]يزيد ان يصلح الامه انما خرجت لطلاب لطلب الاصلاح لكن هذا الاصلاح

[28:12]ما هي اليته كيف يكون علما عند الله تبارك وتعالى ذاك شيء

[28:20]اخر العلم لكن الان هذا اللي يتحرك على الارض ما هو معطيات

[28:24]بشريه طبيعيه تعامل وياها الحسين عليه السلام وصلت له الكتب ضيق في

[28:35]مكه الاغتيال يمكن ان يكون في مكه وين يروح يسمع كلام محمد

[28:39]يعني لان كثير من الناس ما فهموا الحسين مشفقين ناصحين منددين ما

[28:49]فهموا الحسين ولا فهموا حركه الحسين وما اراد الحسين وهذا كتبه الى

[28:55]بني هاشم في رساله خاصه من لاحق بيست هاي نتيجه لازم نفرق

[29:05]بين القصد والمقصود بين الهدف والنتيجه اكو شيء يسمونه قصد اكو شيء

[29:12]يسمونه مقصود انا اجي الى المنامه عند قصديه المنامه لكن المقصود مثلا

[29:19]ان اشتري لي شيئا ان يكون هناك قاصد الامام توجهها الى الكوفه

[29:27]قاصد لكن المقصود ايضا امر اخر الذي يقرا التاريخ لازم يقرا بهذه

[29:36]العين ان يفرق بين القصد والمقصود ان يفرق بين الاهداف وبين النتائج

[29:40]النتيجه شهاده يتقبلها الاهداف اعلنها اما اجمالا واما تفصيلا طلع الامام سلام

[29:57]الله عليه لكن قبل هذا اخرج مسلم ابن عقيل وبين انه منو

[30:04]مسلم ابن عقيل شنو مؤهلات مسلم ابن عقيل شنو خصائصه اخيه اخوه

[30:14]اللي مو معصوم وقس عليها بعد ها الاخوه هي المشاركه والمشابهه اه

[30:21]في عنوان او في اكثر من عنوان اخي ثقتي ثقه الامام المفضل

[30:29]عندي من اهل بيته وقد امرته ان يكتب لي بما يرى من

[30:41]عندي شنو نشوف اذا مهمه مسلم ابن عقيل مهمه شنو استطلاع مو

[30:47]اكثر مو شيء اخر مهمه استطلاعيه ليش لان الامام سلام الله عليه

[30:55]يعلم وهذه قضيه مهمه كثير من ادعياء الثقافه او ادعياء الفهم يقولون

[31:03]ان الذي راسل الحسين وغدر به ها هم شيعته لا لازم نعرف

[31:10]المجتمع الكوفي منوفي المجتمع الكوفي تركيبه السكانيه منه كلهم شيعه اللي كتبوا

[31:20]الى الحسين كلهم غدره لا اذا اجينا بغض النظر عن الطبقات والعرقيات

[31:26]الموجوده في الكوفه من مسلمين وغير مسلمين وموالي وعرب وغير عرب تعال

[31:36]الى القسم الذي يميل الى اهل البيت ثلاث طبقات قسم والون بقلوبهم

[31:44]وبالسنتهم وبسيوفهم موجود حبيبي بالمظاهر مسيب النجمه رفع ابن شداد قسم لا

[31:56]قسم ذولا عندهم ولاء وحب لاهل البيت لكن ما مستعد ان يضحي

[32:04]وذولك كثر ذولا مو قله لكن عليه بمجرد ان يغلق عليه ها

[32:20]ايميل يترك المبدا والا هو على مستوى الحب والميل موجود الى ان

[32:25]يصل الى درجه ان يكون صح قلبه مع الحسين لكن سيفه عليه

[32:31]وهم الاكثر الاكثر بالاضافه الى اموال وبني اميه الى اموالي بني اميه

[32:38]هم الاكثر نعم الشيعه عددهم كثير في الكوفه ولكن بالقياس الى الاخرين

[32:47]لهم اقليه نعم بالقياس الى التواجد الشيعي في الكوفه هو اكثر من

[32:52]المدن الاخرى والحواضر الاخرى والامصار الاخرى مجتمع عرقياته مختلفه اراء مختلفه توجهات

[33:04]مختلفه اديان مختلفه مذاهب مختلفه افكار مختلفه هذا صعب ان يدار لازم

[33:11]من مؤهل لازم من خصائص معينه بالاضافه الى ان الحسين عليه السلام

[33:21]ايضا ملاحظ الى عداء الكبير بين الكوفه وبين الشام ولذلك اكثر الثورات

[33:27]التي ضربت المنهج الاموي طلعت من الكوفه التوابين سليمان ابن صرد مع

[33:35]عبد الرحمن بن محمد الاشعث زيد ثورات ضربت المنهج الاموي اكثرها من

[33:41]اداء قديم وبين الشام ماكو عذر للحسين عليه السلام في القراءه التي

[33:48]ترى الامام مو امام تراه حاكما عالما اللي تقول انه امام معصوم

[33:55]تعطيه تقول هو بعد موجه من السماء وكل ما ياتي به زين

[33:58]تسديد من الله وعلينا ان نسلم اما الذي لا ما يقول بهاي

[34:05]النظريه يشوفها رجل عادي ورع امام يعني عالم مو امام منصب من

[34:12]عند الله وهذه نظريه اكثر اهل الكوفه في الحسين وفي علي وفي

[34:17]الحسن ايضا مساله فقط ماله حب اما عقيده بهالمستوى ماكو زين طلع

[34:26]مسلم ابن عقيل طبيعي يرتب الامر ترتيب الامر بالامور المتعارفه بالعادات والتقاليد

[34:36]ان تكون هناك بيعه اجتمع الناس على مسلم ابن عقيل لكن سريه

[34:41]ما معلنه وذلك ان البيت الاموي والقصر الاموي اللي فيه النعمان معين

[34:53]من ها معاويه قبل وعوية من قبل يزيد ايضا اقراه الى ان

[34:57]جاء ابن زياد ماكو في احد الا اعوان بني اميه ياتونه ليلا

[35:06]مواليبا اميه مثل شمر مثل عمر ابن سعد زين ذولا شبث كذا

[35:09]عن محمد ابن الاشعث هذول من المشايعين لبني اميه اللي صار [موسيقى]

[35:18]ان مسلم وصل الشيخ المفيد يقول 12 الف بايعه في يوم واحد

[35:25]غيره من المؤرخين 18 الف كتب رساله هذا الواقع اللي صار الى

[35:28]الحسين الرائد لا يكذب اهله وقد بايعني في يوم واحد ثمانيه عشر

[35:34]تخطيط من سليمان ابن سراد للاسف سليمان بن رجل الانفعالي هذا من

[35:43]اجى ابن زياد اختفه ابن زياد بمجرد ان وصل الى المدينه الى

[35:48]الكوفه قام باجراءات سريعه وهذا اللي عطى المشروع مسلم اكون من ضمن

[35:59]الامور اللي عطلت هذا المشروع ها سجن ابن زياد الى عدد مقداره

[36:04]12 الف من شيعه امير بالسجون المختار على ان الجماعه الاخرى طلعوا

[36:18]الى الارياف ياخذوا البيعه العين لمسلم وجماعه مسلم واصله الى البصره التعيين

[36:24]جاء من الشام بنقل بن زياد الى الكوفه والتوصيات من الشام ان

[36:34]اطلب مسلم طلب الخرزه اهل الكوفه تتغنى بالحسين وتنتظر موعد قدوم الحسين

[36:41]المشروع الاموي ان تجعل حائلا بين الحسين وبينه اصوله الى الكفار شايف

[36:46]كل هالاجراءات هذه السريعه اللي صارت مسلم لابد ان ينتقل الى بيت

[36:55]منيع حسب العادات والتقاليد واحد عنده سيافه سفاقه تمشي وياه منو رئيس

[37:01]مذحج هاني ابن عرواه استجاب به فاجاره وصل الكتاب الى البصره طلع

[37:09]ابن زياد ولكن ابن زياد عليه عين من جماعه مسلم وهو جرعه

[37:12]ابن شريك او شريك من الاعوار مزرعه ها شريك ابن الاعور اراد

[37:18]ان يبطئ ابن زياد ما استطاع تظاهره بالمرض دخل ابن زياد الى

[37:26]الكوفه عن طريق المدينه مو شارع البصره ليوهم الناس ان الحسين قد

[37:31]اقبل وهو الحسين خرجا له الناس يستقبلونه السلام عليك يا ابا عبد

[37:38]الله ويشير بعصاته وصل الى القصر اطل عليه النعمان قال يا ابن

[37:43]رسول الله لا اربه لي في قتالك ولا اسلمك امانتي فقال اغلقت

[37:49]قصرك وتركت نصرك افتح الباب لا فتح الله قالوا هذا مو حسين

[37:56]هذا مو الحسين صعد على القصر الناس مجتمعه فبدا بالترغيب والترهيب الترهيب

[38:06]هذا جيش الشام قادم بزحوفه والوفه زين نفسيات كوفه شنو الطبيعه الطبيعه

[38:16]الطبيعه الطبع النفسي لغالب سكان الكوفه شنو امير المؤمنين يكفيك امير يا

[38:22]اشباه الرجال ولا رجال اريدهم لله ويريدوني لانفسهم ملاتم قلبي هذول اللي

[38:32]ينتظرون واللي كذا شرط ان لا تملا غرائرهم بمجرد ان تملا غرائرهم

[38:40]نسول ها مبادئ بعد ذلك شيعه وين قلت لك سجنوا راحوا الى

[38:49]الارياف مسلم ابن عقيل في بيت هاني العمليه سريه اليها موعد معين

[38:56]تطلع لكن تسارعت الاحداث قرب رؤساء القبائل استعان بالصيار فيهود ونصارى عليه

[39:09]الاموال وملا بها غرائر الرؤوس اهل الكوفه والمجتمع الكوفي مجتمع قبلي يميل

[39:17]مع رئيس القبيله اينما مال اشو رئيس قبيله مدحج مائجه قالوا له

[39:27]مريض وعنده ضيفك المريض اللي كان وياك شريك اه يعلله يطببه قال

[39:34]ازوره ازوره النيه من عندهم ان يتخلصون من عنده اتفقوا مع مسلم

[39:44]بالمخدع اذا دخل استقر به المجلس خلاص نتخلص من هذا هذا ابوه

[39:51]زياد ابن سميه وهو ابن مرجانه دكه الزهره من عدو اذا قتلناه

[39:58]انا وانت نقول يا ليت سواها لكن مسلم بهذه الخاصيه وبهذه المؤهلات

[40:07]ما يمكن ان يشوه حركه معصوم ولا يعطي عليها شائبه ابدا حيوا

[40:10]سليمان حيوا من يحييها كاس المنيه في العاجل فسقوا ما تحرك يا

[40:28]مسلم قتلتني وقتلت نفسك قال له لا انا تربيه علي انا رجل

[40:36]مبدئي مدرسه امير المؤمنين مدرسه الحسين مدرسه اهل بيت العصمه الايمان قيد

[40:44]الفتك ما افتك والا الحسين تالي يحتاج عليهم القتيل لكم قتلته يقول

[40:52]ايه سفيرك الذي ارسلته انت مسؤول هاي التقاليد في العراق وفي القبائل

[40:58]يشوفون القبيله كلها مجرمه مو واحد انت المسؤول عنه قال لا ما

[41:07]اشوه سوره الحسين ابن زياد جاء الى اجراء ثاني وهو طلب مسلم

[41:13]لكن طريقه هادئه مو معلنه ارسل معقل ومعقل خدع مسلم ابن عوسجه

[41:21]ما يدري بعم مسكين خدعته كريما فانخدع ادخله عرف انها بيت هاني

[41:26]هو مقر مسلم ما يصير النزعات القبليه في ابناء القبائل موجوده عمرو

[41:34]بن الحجاج الزبيدي يريد يتراس بني مذعج حاسد هاني ابن عروه يريد

[41:41]هم ولحه باصطلاحنا العامي على هاني اللي صار تعال انت رئيس قبيله

[41:49]كنده يا محمد بن الاشعث اوه مدحش فرع من كنده شلون ما

[42:00]زارنا مريض لا بعد اكو على باب بيته يقعد لا زالوا بهاني

[42:03]حتى غرروا به وادخلوه على ابن زياد ويا سيفة هاني معروف مدحج

[42:14]كلها تمشي تقوم اذا قام وتقعد اذا قعد هالنوب قالوا ما يصير

[42:24]بروتوكول تشيل هاي سلاحك دخل قال اتتك بحائل او بخائن رجلاه وتسعى

[42:29]تقود النفس الى ذل الهواني قال لي ماذا قال لي خبات مسلم

[42:38]ان ذلك يخفى علينا هو انكر قال ما ادري عنه طالع واذا

[42:44]هو معقل اللي كل يوم موجود اسقط في يده قال له يعلم

[42:51]يا امير اني لم ادعوه الى بيتي ولكن استجار بي فاجرتوه ولك

[42:58]علي ان اخرجه من جواري سلمنا اياه قال اسلمك اسلمك ضيفي لا

[43:06]اله الا الله لا سلمتك ضيفي محمد قال لي خليني احكي وياه

[43:12]القوم ابن عمي القوم وليسوا بضارية قال والله لو كانت رجلي على

[43:20]طفل من بني هاشم ما رفعتها حتى تقطع قال لي ابن زياد

[43:26]اذا ناخذ الذي فيه عيناك قال له تكثر البارق على قصرك يعني

[43:32]السيوفني ثم امر بسحبه واستعرض وجهه بالصوت حتى كسر انفه ونثر لحم

[43:42]خده وسقط حتى انه ثار الى سيف هناك رماه على ابن زياد

[43:48]يقال انه صوبه فقال احروري الساعه الان حللنا قتلك سحبوه هذا اللي

[43:58]خلى مسلم يستعجل بالحركه هذه ان اني ابن عروه قبض عليه شو

[44:10]يسوي الان يجي بعد ساعه ماكو قال يا منصور امد هذا الشعار

[44:14]المت فق طلعت السيوف وطوقت قصر الاماره لو كانوا صادقين سمعهم هاني

[44:23]قال ان دخل عشره خلصون خلصوني ماكو احد عامر ابن الحجاج الزبيدي

[44:33]قلت لك هذا يريد الرئاسه جابه ابن زياد قال خلصنا قال خليه

[44:43]يطلع شيخهم اللي يقضيه لهم يحبونه طلع شريح اولادي انما الامير مؤدب

[44:50]قالوا له انت شفتها هاي موجود قال ايه الامير وتحت الاموال تلعب

[44:55]وكل من قبض صحامل رايه قبض صره من المال مال وماله الناس

[45:02]وياه وتفركه صار وقت المغرب والا حتى مسلم هجم على ابن زياد

[45:13]وهو في المسجد بسرعه من باب المسجد اكو اباب الى قصر الاماره

[45:20]هرب ابن زياد وبالليل متجمعين ايضا 780 مئه واحد وعمرو بن الحجاج

[45:26]يقول لا تقتلوا انفسكم انصرفوا انما هي فتنه سبعميه قاموا يتقلصون صار

[45:36]وقت المغرب دخل المسجد يصلي طلع بثلاثين نفر يتمشى وياهم بالطرقات واحد

[45:46]يمين واحد شمال واذا مسلم الوحده فكم بايعوك وكم خالف [موسيقى] وا

[45:58]الست اميرهم البارحه يمشي ما احد ينسد به شايفين العراق عقود وزرانيق

[46:10]باصلاحنا العامه انسد بيه السد في وجهه الطريق قعد يبكي مو على

[46:16]نفسه انا كتبت للحسين تعال وقد غدر به اهل المصر انا ما

[46:23]يجيني خله يجي لكن ابن رسول الله جاي واذا مراه طلعت عبد

[46:35]الله ما وقوفك على باب داري طلب مشروعه يعني قال ما يريد

[46:47]ما عطشان جابت الماي شوي طلعت واذا بعد واقف حاير وين يروح

[46:54]قالت شربت الماي لا توقف على الباب عيب على مثله وقفه ببيوت

[47:08]الاجنبي عفيه عفيه كانك شريف وشافتك يا شهمتن هاب روحي لهلك يلقى

[47:20]النجم مغرب والفلك دار اخ روحي لحالك روحي بعجل لاهلك قبل ما

[47:30]يظلم الليل واقف تفكر ولد موع بخدك ما عندك بهالبلد عزوه ولا

[47:45]رجاجيل قالها غريب ولا اهل عندي ولدي يار لا اهل عندي ولاوطان

[47:59]خانت بالكوفه وصرت حاير بالاعوان ما حد يودي لي خبر لولاد عدنان

[48:12]اقلهم ترى مسلم برضك وفان محتار قالت هلك في قالها عنها انطردنا

[48:35][موسيقى] عمي علي وم انا اللي اذكرونه حاير وامسيت ببلدكم مالي انصار

[48:55]ووجدي عليك ابن اخ امير المؤمنين على الرحب والسعه حياك حياك اجارته

[49:02]ضيفته تعاهدته لكن الاقدار بعد تمشي اه ابنها جاء راها تكثر الدخول

[49:08]والخروج سالها اعرضت عنه اصر عليها اخذت عليه العهود اي عهود واي

[49:14]مواثيق الدنيا اه ايه قال لها جزاك الله خير الجزاء وصلت رحم

[49:23]رسول الله لكن من بلج عمود الفجر الا هو واقف على قصر

[49:28]الاماره يصيح نصيحه نصيحه محمد ابن الاشعث يعرفه لان هاي ام الولد

[49:32]جاريه عند الاشعث ما عندك قال له ان امي تلجا الاعداء قال

[49:39]لي شو تقول قال مسلم في بيتنا ضيفته عجوز لنا دعي داخل

[49:45]القصر طوق بطوق من ذهب قال له امضي بخمس مايه فارس لمحمد

[49:53]ابن الاسعد جيل الحاله اللي هو بيها اسير قتيل جريح وطلعت جيش

[49:58]فعلا خمسميه ويقدمهم هذا الولد مسلم وهي طاعه هو كان بالليل يحي

[50:07]الليل بالعباده لكن التفتت ما نام قالت له ابو طائر ما مرت

[50:11]بعينك سنه الكرم ما نمت قال لها رايت رسول الله او امير

[50:20]المؤمنين يخاطب عقيلا جئتنا وتركت مسلما قال انه صائر الينا هو يحكي

[50:25]وياها واذا قعقعت اللجم وصهيل الخيل قال امه الله علي بالامه حربي

[50:31]جاءنا القوم من حيث نحضر طوقوا البيت على الباب كلهم اخرج يا

[50:40]مسلم خرج اليهم مسلطا سيفا يريد يدفع عن البيت ويحامي عن البيت

[50:44]فابعدهم عن المنزل صعد الطاعه على السطح وتقول له مسلم يمين وشمالك

[50:50]ها هي لوحدها تولول وهو يدافع افترش الارض من القت صبغ الارض

[50:59]من الدماء حتى ان ابن الاشعث عده مرات يستنجد عطني مدد يستغرب

[51:03]ابن زياد يقول هذا واحد يسوي بيكم يرد عليه استغرابه يقول له

[51:10]ارسلتني الى سيف من اسياف ال عبد المطلب لا الى بقال من

[51:12]بقاقيل الكوفه ولا الى جر مقاني من جرائم واحد عادي مدني بالخيل

[51:19]والرجال مده بالخيل والرجال الحرب حرب شوارع ازقه مو ميدان مفتوح [موسيقى]

[51:22]فياخذ الرجل مسلم من على صهوه جواده ويدق به الارض زين لولا

[51:30]كوفيين نساهم تشوفهم يا صرعه فلما راى اني راينا النساء رجالهن مسرعه

[51:36]صعدنا على سطوح المنازل اشعلنا القصبه بالنيران جماعه بالقصب وجماعه بالحجاره واخذوا

[51:46]يرمونها ومسلم يقول اؤما بالاحجار وانا من عتره النبي المختار صاح به

[51:59]ابن الاشعث يا مسلم لك الامان قال لا امان لكم يا غدر

[52:07]يا فجره اقسمت لا اقتل الا حرا وان رايت الموت شيئا مره

[52:16]اخاف ان اكذب او اغرى قال له لا تغار ولا تكذب السنا

[52:21]بضاريك شيئا وهو يحمل عليهم كالاسد العصور قال ابن الاشعث احفروا له

[52:35]حفيره غطوها بالدحل والتراب هجموا عليه هجم عليهم الى انحاد الحفيره ابتعدوا

[52:43]فوقع في الحفيره فجاءه ابن الاشعث وضربه بالسيف على حاج [موسيقى] ب

[52:54]واطر شفته العليا للقضاء والحيله [موسيقى] دبرها يلا حفره وبميدانه حفي ره

[53:14]وستروها بسمه وقع ذيك المح اسن جرحاها اصاب ابن الاشعث قلبي بمحجر

[53:32]العين طاعتنادي على الس طح واشعل ليلتك حضرت تشوف بن عمك الموث

[53:59]وق طايح قاده مثل الطير مكسور الجناحين سحبوه من الحفيره جره ج

[54:18]هي على السطح ظلت تناديهم كوفان رحموا كرار حيدر لا تسحبوا خلوه

[54:37]يمشي براحته قلبي شعبته خافوا من اللحمه الكحب ولا دين ما اقدر

[54:56]ادفع عنك ما اقدر امنع عنك يا مسلم ظلت تنادي واعظمها خجلتي

[55:05]فيك ايش بايدي وانا حرمه وضعيفه وما اقدر احميك لا يتركونك قلبي

[55:17]واداويك كان سلمت من كدهم سلم قال لها يا طاعه اليوم اللهم

[55:31]ما تحصل اوصيك جانب هال بلد طباو قوليلهم مسلم يبلغكم واجرك على

[55:57]الله والنبي سيد الكون اجي ايتام ابو طاهر هنا اجي اسر قال

[56:05]تجيكم يا طاعه مخدرة حيدر على [موسيقى] اراها بهالسكك بيته محدود حسر

[56:20]على هزه له راس حسين تدخل على ابن زياد ويا حنا نساوين

[56:32]اخ متى يجون يا مسلم قال [موسيقى] تشوفين وياهم علي يرفض باري

[56:53]اليتامى وسكتي بنتي واجرك على الله والنبي والنبي سيد الكون اين عندك

[57:07]بنيه عندك بنيه صغيره قام [موسيقى] روعه بلشت من الضرب ويلي والصياط

[57:25]ملوعه لبسيها كان عندك ثوب والله بقنعه هذي امانه ويوم جسدي الى

[57:37]الكوفه وادخلوهم بالخربه جاءت طاعه وقفت على باب خريبه في الكوفه قالت

[57:43]اين سيده السيف اجت زينب قالت سيدتي عندكم فتاه تسمى حميد ابنه

[57:51]مسلم قالت من انت تعرفيها قالت انا التي اجرت مسلم ابن عقيل

[58:03]في منزلي عندي عندي رساله اقبلت الى الفتاه بني حميده قومي امراه

[58:11]كوفيه تريدك قالت عما امراه كوفيه كل الكوفيات يتفرجون علينا ماذا تريد

[58:23]قالت قومي بني اقبلت الي وضع دافي في اجرها مسحت على راسها

[58:32]قالت بنيه ان اباك مسلم يبلغك السلام قالت من انتي قالت انا

[58:41]الذي اجرت اباك في منزلي قالت طاعه يا عم احكيلي طاعه يا

[59:02]عم احكيلي من داره مسلم الكف ار يقول لها يا بنتي يا

[59:13]حمي ده ترى مصيبتك كلفه وشديده من فوق القصر قط اخ عاد

[59:30]ليستجير يكون ينجار عاد ليستجيري يكون ينجار وعن شتله حليف الشرف ينجبر

[59:49]صدق مسلم بوسط السوء ينجى وتتنام سبقت لعلوج وميه انت لا تدرين

[60:09]ما الموت فانظري الهاني في السوق وابن عقيلي يا الله شوف هم

[60:17]المهمومين كرب المكروبين فرج عن المؤمنين اشفي المرضى والمعلولين من سالنا الدعاء

[60:22]فيهم بشفائك عافيهم من بلائك حاضرون فردا فردا اقضي حوائجهم يسر امورهم

[60:29]طالبي الذريه يرزقهم الذريه الصالحه المؤسسون والقائمون على هذا المهتم الشريف تقبل

[60:38]عملهم باحسن قبولك لاموات الجميع الفاتحه والصلوات

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

بث مباشر || السيد ياسر الساري - يوم الرابع محرم 1445هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة