بث مباشر || السيد ياسر الساري - يوم الحادي لعاشوراء 1446هـ

0 Views· 24/07/08

Matam Madan مأتم مدن
Subscribers

In Lectures

#الإمام_الحسين #العباس #الأكبر #كربلاء #عاشوراء_البحرين #عاشوراء #محرم_1446 #البحرين #مملكة_البحرين #عاشوراء_1446 #muharram1445 #Bahrain #مواكب_العزاء

Transcript

[0:00]وال محمد صلد صلحهم صل يا الله بسم الله الرحم الرحمن الرحيم

[0:36]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول [موسيقى] الله وعلى

[0:48]ال بيتك المعصومين يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيم ما

[1:13]لشهر محرم لاح الهلال فهل لدموع عينيك [موسيقى] هلال لشهر محرم لاح

[1:28]الهلال هل لدموع عينيك هلال بدا ف نظام افراحي حرا به ودوام

[1:53]اتراحي حلاله بدا فكس العوالم والمعالي اسا للحشر ليس له زوال بدا

[2:05][موسيقى] متكدبش كالجمر اشتعال غريقا في بحار من دماء بيوم الطاف اهرق

[2:24]الظلال بنفسي انفسا فيها غلت له تبرد غله يبرد غله منها الزلال

[2:40]يحق لمهجتي اسفا عليها تشق وعبرتي بدم تذال فديت الصبت بعدهم وحيدا

[3:00]بمهجته اشتعال واشتغال له عين له عين لدى الاعداء واخرى لدى خيم

[3:15]له فيها عيال تعانقه الاسنه والمواضيع ال الحجاره والنبال وبسهم المثلث مذم

[3:36]هواى فغد تسده الرمال وللشمس مع ابن طاه حديث منه تنصد الجبال

[3:56]اليس اهان منه الصدر لما عليه رقى برجليه [موسيقى] النعال بنفسي ميتا

[4:14]ما نال غسلا ولا كفنا ولا نعشا [موسيقى] يشال فيا لك من

[4:24]مصاب مااله في جميع مصائب النيا مثاله فكم شدنا النساء له عزاء

[4:40]فكم شدنا النساء له التعازي كما عقدت ماتم الرجال صارت مواتم صارت

[4:58]مواتم في السماوات العليه وبنت النبي ويا الحور نصبت له عزيه والكل

[5:07]نادي والكل نادي يا غريب غاضر وهذا ينادي وغريب مات عطشان لبست

[5:26]الشيعه بكل واد ثياب الاسوا عافت المكسب والحزن بالقلب وقاد نصبت ما

[5:38]تمها على ابو زين العباد والكل عليه من الطوم والحزن عنوان وتشوفها

[5:56]لو طبت الماتم بحسره هذا دق راسه ويلطم فوق صدره صدره وهذا

[6:08]يجرونه وهذا يجر زفره وهذا ينادي وشهيد مات عطشان والله ما حد

[6:21]تولع بالبك بكل البريه مثل الحزين الواله ابن الحنفيه هلل هلال وهل

[6:30]دموعه جريه بس ينتحب ويصيح يا وحشتها الاوطان قالوا تسلى ابو جاسم

[6:43]تصبر شويه قالوا تسلى قال حاش اسلي حسين وسلي اخواني الاربعه من

[6:54]ام الابنين وسلي الجاسم واخوته وسل العليين لا حد يسليني لا حد

[7:03]يطلب محال لا قال وتسل [موسيقى] قال عن السلوه بعيد لنصب الماتم

[7:18][موسيقى] واصفق بايد خايف على زينب ادخلوها على زيد عقب الخدر والصون

[7:44]تبقى مالها رجال فمن الواجب عينا لبس سربال [موسيقى] الاسا واتخاذ النوح

[7:54]وردا كل صبح ومساء واشتعال القلب احزانا تذيب الانفس [موسيقى] وقليل تتلف

[8:17]الارواح في رزق الح سر الخلود وسر البقاء ما يم حسابه بالحسابات

[8:31]الماديه ابدا والا طبيعه المجتمع له خواص وتكاد تكون متشابهه طبيعه الانسان

[8:52]امام الاحداث اذا ما تكررت على سمعه يمل ويكون شيء شبه الروتين

[9:00]اما ان تكون قضيه مالكه لوجدان ومالكه لمشاعره واستحوذت على جميع مفاصل

[9:12]جسده فكرا وعقلا وقلبا فهذا امر ينبغي النظر اليه ولو من خلال

[9:26]الدراسه الاجتماعيه من خلال علم اجتماع مثلا حيث ان علم الاجتماع حياك

[9:36]شيخنا تفضلوا سوي للشيخ مكان حيث ان علم الاجتماع وظيفته دراسه الظواهر

[9:50]الاجتماعيه ليكتشف بعد ذلك القوانين التي تؤثر على سلوك انسان سلوك المجتمع

[9:58]اما فردا واما بشكل جمعي هذا هو الغرض من دراسه الظواهر لاحظوا

[10:07]دراسه الظواهر الكونيه كيف اكتشف قانون هذا الكون كيف عرف الكسوف والخسوف

[10:18]وساعاته بل بدقائق وثوانيه بدقه نظرا الى دراسه هذه الظواهر الكونيه ورصدها

[10:29]ثم اكتشاف القوان الحالات الاجتماعيه بل حتى الفعاليات الدينيه هي جزء من

[10:43]دراسه احوال المجتمع باعتبار ان المجتمع لا بد ان ينظر اليه في

[10:50]ثقافته وعقيدته وعاداته وتقاليده كل هذه الامور هي التي تلحظ ف الدراسه

[11:00]يهتم بها كل ظاهره توجد في المجتمع تتوجه اليها يتوجه اليها المفكرون

[11:08]يتوجه اليها الباحثون فيكتشف قوانين معينه شنو الذي يحكم هذه الفئه يؤثر

[11:18]في هذه الفئه عقيدتها عاداتها تقليدها من هنا اهتم الباحثون ولازالوا يهتمون

[11:27]ما توقف الاهتمام عن هذه الفعاليات التي يقوم بها اتباع ال محمد

[11:38]صلوات ربي وسلامه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[11:50]محمد وفحص دقيق ودراسه خاضعه بكل مناهجها لان هم الدراسات اجتماعيه يختلف

[12:02]المنهج فيها او المناهج تتعدد المناهج المنهج الكمي الذي يعتمد على الاستبانات

[12:12]او المنهج الكيفي او المنهج التاريخي او المهج النقدي هذه مناهج وضعت

[12:20]في علم الاجتماع الغرض من عندها دراسه الظواهر اهتم الباحثون اهتم المفكرون

[12:28]بدراسه هذه الفعاليه في المجتمع التابع لاهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم

[12:35]ولا زال العجب موجود ليش لان من طبيعه المجتمع ان يمل التكرار

[12:41]فلم لم يسام الناس 1400 سنه ما سئم الناس هذه الفعاليات وهذه

[12:51]الشعائر بل هي جزء من كيانهم جزء من حياتهم متى ما فقدوه

[13:00]يدركون ان هناك نقصا لا يمكن به الاستقرار بل ان الاستقرار النفسي

[13:13]يتم باقامه هذه الفعاليات لان هناك خلل لو لم يتوجه التابع لاهل

[13:20]البيت الى هذه الشعائر ولو بادنى صورها يحس بهذا الخلل في نفسه

[13:30]يحس بالنقص باعتبار ان هذه الفعاليات جزء من ماذا من عقيدته س

[13:36]هي المساله ابعد من ان تكون عادات لاننا اذا جعلنا من هذه

[13:46]الفعاليات وربطنا بربط العاده زين قد لا يكون لهذه العاده تاصيل شرعي

[13:54]او تاصيل عقدي وانما المساله ينظر اليها من زاويه ين والالتزام باوامر

[14:03]الله تبارك وتعالى يعني من ناحيه تعبديه بكلمه اخرى ومع هذا هذه

[14:13]الحاله التعبديه شانها شان الصلاه شلون يعني شانها شان الصلاه كما ان

[14:24]الانسان الذي يعتقد بوحدانيه الله وبربودا تشريعيه ينقاد الى اداء التكاليف ها

[14:38]كصلاه وصيام ولا يسام واذ يعتري الانسان ايضا في هذه العبادات السام

[14:42]ويقوم بما هو مطلوب من عنده بالحد الادنى الا ان هذه العباده

[14:54]ربما ولو من باب مقارنتها بالمستحبات س نتكلم عن الواج وا جبات

[15:00]ه هذا الشيخ حسن من ابتدانا بها يقول فمن الواجب عينا هذا

[15:06]ملتفت الشعر من يكون من عالم غير يكون من اديب عادي ما

[15:09]عنده ثقافه ما عنده فقه لا هذا ملتفت الى ان هذا الوجوب

[15:15]لا يؤخذ فيه هذا الوجوب الشرعي التكليفي حالك حال الصلاه وانما يلحظ

[15:28]فيه الاعتقادي يعني كانما احيانا ال عقيده تفرض شيئا وهذا تابع للمعرفه

[15:37]كلما ازدادت معرفته بهذا العنوان بعنوان الطاف بعنوان كربلاء بعنوان الحسين عليه

[15:46]السلام هذه المعرفه بمقدار المعرفه يرى واجبا عليه اداء ها هذه العباده

[15:57]باي صوره بمراتبها الموجوده ولذلك عندما سسال ما هو السر في هذا

[16:05]الخلود في هذا البقاء في عدم السم في عدم الملال من هذه

[16:15]الفعاليات وهذه الشعائر وهذه العلاقه مع الحسين عليه افضل الصلاه والسلام لا

[16:22]بد ان نعرف ان المساله مرتبطه بعده عوامل ولعل اهم عامل هو

[16:28]عامل العقيده العقيده العقيده تفرض ذلك هذا الارتباط ناتج للعقيده كلما قويت

[16:41]عقيدته والعقيده تقوى بالمعرفه وكلما قويت معرفته حصل هذا الشوق زين هذا

[16:48]الشوق لهذه الفعاليه والا شنو مطلعين من بيوتكم ها اليوم حادي محرم

[16:53]قبل سبوع استنفار عام استنفار كبير ما تطب بل هذا متعلق وهذا

[17:02]رافع سواد وهذا يرفع رايه وهذا شتى اعمال التهيئه والاستعداد هذا شنو

[17:10]يفرضه هذا يفرضه عقيده عقيده بوعي وليست عقيده عن تقليد وانما عقيده

[17:17]متبوعه بماذا بوعي ومعرفه نعم سر اخر سر اخر غيبي شلون غيبي

[17:29]يعني انت من تسمع رسول الله صلى الله عليه واله تسمع النبي

[17:34]ويروي عنه الامام الصادق ان لقتل ولدي الحسين حراره لاحظوا هذه حراره

[17:45]جعليه يعني امر جعلي ان لقتل ولدي الحسين حراره وين مركزيتها وين

[17:55]ظرفها المكاني ظرف المكاني وين حراره في وين في قلوب المؤمنين هذا

[18:03]التقييد المؤمنين ها اربطها بمساله العقيده لما اقول لك عقيده يعني اكو

[18:13]ايمان في قلوب المؤمنين انا عبره كل مؤمن ما ذكرت عند مؤمن

[18:24]الا واستعبر باكيا تفاعل هذا التفاعل بمراتب ليس له مرتبه واحده ولذلك

[18:32]نرى الائمه صلوات الله وسلامه عليهم والمساله قلت لك ترى هي ارشاديه

[18:42]من الائمه واثاره وليس تاسيسيه همات لعلي انا في السنوات السابقه اشبعت

[18:47]هذا بحثا ان هذا التفاعل مع الحسين عليه السلام بكل مراتبه ليس

[18:57]تاسيسا نبويا ابدا انما تاسيس غيبي نعم النبي ارشد اليه النبي اثاره

[19:08]النبي ذكر به والا هذا العنوان عنوان الحسين عليه السلام وعنوان الطف

[19:17]وعنوان المصيبه وال الرزيه عنوان فتح في غابر الزمن وملف فتح في

[19:32]غابر الزمن ولم يغلق الى الان بل الى يوم القيامه بل حتى

[19:42]في عرصات القيامه تجد هذا الملف وهذا العنوان ها منفتحا لم يغلق

[19:47]ابدا شلون لم يغلق له ارتباط بالكون ارتباط بالكون ويا وجود الكون

[19:56]س خل مساله ادم والحديث المروي قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم

[20:06]مني هداى هذه الايه وينزل جبرائيل وينزل ادم بعد ان يهبط بعد

[20:11]ان يهبط الى الارض ينزل عليه جبرائيل ويا يقول له اتوب الى

[20:20]الله علمني كيف اتوب القران شوف ه الملحمه الادميه الكبيره اللي بالقران

[20:25]بالقران بها ملحمه هذه من ملحمه ادم كيف اتوب هنا القران يقول

[20:33]وعلم ادم الاسماء كلها قرا عليه الاسماء زين قل يا محمود بحق

[20:44]محمد ويا عالي بحق علي ويا فاطر بحق فاطمه ويا قديم الاحسان

[20:52]بحق الحسن ويا محسن ها بحق الحسن ويا قديم الاحسان بحق الحسين

[20:57]قال له مهلا جبرائيل شويه وقف قال له بلاى قال له اشوف

[21:02]من ذكرت الخامس انكسر قلبي من ذكر مالي اذا ذكرت خامسهم انكسر

[21:11]قلبي ايش معنى يقول له حدث ها راح ياتي في ظرف الزماني

[21:19]مو هذا زمانك المتقدم لا في زمان متاخر يخبره اذا هذا ببدايه

[21:28]خلق هذا في بدايه الخلق اول مخلوق موجود ادم وحواء نزل هذا

[21:38]لا بل الملف اصلا مفتوح قبل هذا قبل وجود ادم شلون قبل

[21:47]وجود ادم اصلا ارتباط الكون كله نفس ارتباط الكون كله خلقه تكوينه

[21:53]مرتبط بهذه الاسماء وبكم يمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه

[21:59]انت تقرا وتمر عليك بعض الكلمات في روايات اهل البيت وتتبرج باحاديث

[22:06]يكون تتنبه وتتذكر شنو العلاقه ما خلقت سماء مبنيه ولا ارضا مدحيه

[22:16]ولا شمسا ولا قمرا شنو هذه العلاقه الموجوده اذا تريد تفهم العلاقه

[22:22]اها بين هذا التكوين بين الوجود النوراني لخمسه الاشباح محمد م واله

[22:29]عليهم افضل الصلاه والسلام اذا اردت ان ترى العلاقه شوفها في الحدث

[22:38]المزلزل شلون يعني في الحدث المزلزل يعني هذا الكون كله بعد قتل

[22:46]الحسين تزلزل تخلخل شلون تخلخل شوفوا هاي الروايات بكت السماء الحسين دما

[22:53]احمرا لما قتل الحسين يقول الامام الصادق لما قتل الحسين نزل جبرائيل

[23:04]بين السماء والارض وقال الا قتل الحسين ابن علي لا بارك الله

[23:10]لكم في اضحى ولا في فطر ثم غربت الشمس يقول احداث ذاك

[23:18]اليوم عن احمرار واشرقت عن احمرار وما رفع حجر الا وجد تحته

[23:30]دم عبيط ها الصوا كل هذا ورؤيه النجوم في رابعه النهار وانكسفت

[23:36]الشمس كل هذا خلل كوني خلل كوني زلزال هذا الخلل بعد ان

[23:47]كانت ارض والسماء والكواكب والنجوم يحكمها نظام لا الشمس ينبغي لها ان

[23:53]تدرك القمر ولا الليل سابق النهار لكن كل هذا الوجود تخل ليش

[23:57]لارتباطه تصور ان ملف الحسين عليه السلام وملف كربلاء مو مرتبط بالوجود

[24:08]البشري بالوجود الانساني لا مرتبط بالكون كله براته بما فيه شعرت اظله

[24:15]العرش بكاه ما يرى ما لا يرى كل هذه التاكيدات ها تبين

[24:19]الارتباط بالحسين عليه افضل الصلاه والسلام بهذا الوجود النوراني بهذا الوجود لاحظ

[24:28]الاجمالي للحسين عليه السلام في عالم الانوار اذا المساله مرتبطه بهذا الرابط

[24:37]الذي جعله الله بين هذه الانوار وبين هذا الكون كله ثم جعل

[24:46]جعلا خاصا ها لمن يحملون العقيده الصافيه الايمان ان يكون في ماذا

[24:52]في قلوبهم ان تكون في قلوبهم حراره لا تبرد ابدا ثم شيء

[25:02]اخر ان كل شيء يدرا الخطر عن العاقل يحكم عقله بدفعه ها

[25:16]او بجلبه انا ادفع الخطر واذا عندي وسيله ادرا بها الخطر عني

[25:23]احصل هذه الوسيله ان كانت امرا وجوديا او امرا عدميا فان كان

[25:27]امرا وجوديا اجيبه ها اوجد لادى الخطر وان كان امرا عدميا اعدمه

[25:36]يعني لا لا افعل هذا الشيء لاحظ هذا المعنى لا اقوم بهذا

[25:43]الشيء الذي يجلب لي الخط شرب السام يجلب الخطر لا افعله هذا

[25:47]امر عدمي لا افعله مو شذ زين هذا التعلق بالحسين عليه السلام

[25:54]وبالف العاليات كلها اليس كانت في وقت ما شديد الخطر مو شديد

[26:04]الخطر شلون يعني شديد الخطر يعني تزهق فيه الارواح وتقطع فيه الايدي

[26:14]ومع هذا ترى الاصرار ها ومع هذا تترسخ هذه الفاجعه وهذه الملحمه

[26:28]في وجدان ناس وفي قلوبهم وافكارهم تترسخ وهذا هو الوعد الالهي هذه

[26:39]نتيجه الوعد الالهي ه خليني اقرا عليك هاي الروايه ومن هنا انت

[26:45]تعرف بعد شلون اقتحمت زينب ابنه امير المؤمنين المستقبل واستشرف المستقبل واعطت

[26:52]النتيجه مع هذه الفاجعه زينب اعطت النتيجه في حديث حديثين الحديث الاول

[27:02]لها ها في مجلس يزيد فكد كيدك وسعى سعيك وناصب جهدك فوالله

[27:12]لا تمحو ذكرنا عجيب عجيب هذا الاستشراف عجيب هذا الاقتحام بهذا الشكل

[27:19]في الزمن تتقدم تقول له لن يجدي عملك شيئا ولن تستطيع اطفائها

[27:29]هذا النور فوالله لن تمحوا ذكرنا هذه مرتبه هذه مرتبه هذه على

[27:38]مستوى الذكر على مستوى الحضور ها الذكر هنا على مستوى ان نكون

[27:44]حاضرين في الالسنه ولن تميت وحينا هذا على مستوى المنهج منهجنا موجود

[27:56]ها ما راح تبدله الله تعهد بحفظه هذا ميثاق هذا عهد من

[28:05]الله وانا لننصر رسلنا رسلنا والذين والذين امنوا في الحياه الدنيا ويوم

[28:11]يقوم الاشهاد هذا هو حقيقه النصري انك في مساله المنهج لن تطفئ

[28:21]نورا في مساله البقاء الذكري بان نكون حاضرين في الاذكار حاضرين في

[28:28]الافكار حاضرين في القلوب ها حاضرين في الواقع لن تتمكن بما مهما

[28:35]اوتيت من قوه من قوه تحسبها قوه ردع لا تكون رادعه ابدا

[28:42]بل تكون مرسخ ومثبته اكثر واكثر ولذلك هذه القضيه الذي ما يمكن

[28:53]ان يعدمها موت بل تتحدى الموت ولذلك الشاعر يصور الموت رجل فيدعي

[29:02]ان الحسين قد قتل يقول له كذب الموت ما يقدر يعني ابدا

[29:08]كذب الموت فالحسين مخلد كلما اخلق الدهر تجدد هذا واحد اثنين حديث

[29:19]زين العابدين روايه زين العابدين زين العابدين يوم العاشر من المحرم راى

[29:28]اباه واخوته مجزر فاخذ يجود بنفسه لهذا المنظر منظر يرى فيه الحسين

[29:42]وقد طحنت ضلوعه حوافر الاعوج والى جنبه ابناؤه واخوته وبنو عمومته وانصاره

[29:57]هذا المشهد مت مالك الامام زين العابدين كاد وصل الى الاحتظار يقول

[30:04]اخذ يجود بنفسه منظر رهيب منظر جدا رهيب التفتت زينب فقالت مالي

[30:16]اراك تجود بنفسك يا بقيه اخي او ابي واخوتي قال عم كيف

[30:33]لا اجود بنفسي وانا ارى ابي واخوتي مجزر فقالت بني لا يهولنك

[30:46]ما تراه اصبر عهد عهد من الله الى جدك وابيك وعمك من

[30:56]قبل ينشئ الله لهذه الجثث المدرجه ها من يجهزها وهم عند لا

[31:11]تعرفهم فراعنه اهل العصر وهم عند اهل السماء معروفون فيقيمون لابيك في

[31:20]هذا الطاف معلما لا ينطفئ اثره ولا يدرس خبره على كرور الليالي

[31:26]والايام ول يجتهدن ائمه الكفر في محوه فلا يزيد امره الا علوا

[31:37]وارتفاعا اقرا التاريخ شوف اجتهاد ائمه الكفر المتوكل عند غانيات في يدخلون

[31:50]اليه للخلافه يجيبونهم للغناء واحده قريبه من قلبه تاخرت عليه واعطاها ما

[31:57]اعطاها ها من الخصوصيات مع كونها مغنيه تصور هذا والمتوكل وحقده فسال

[32:06]عن جاريه اين هي قيل له في شغل قال لم ابطات عني

[32:14]ليش ابطات عني لم ابطات عني جاب المقربه اليها بعد فتره اين

[32:21]كنتن قال كنا في حج قال حج في شعبان شلون احنا مو

[32:31]باشهر الحج حج في شعبان قالت نعم قصدنا قبر الحسين قصدنا قبر

[32:43]الحسين فغضب وامر يهوديا كان تحته ها عنده يقال له الديزج زين

[32:53]ان امض كربلاء واكرب قبر الحسين ام واكرب قبر الحسين وكرب القبر

[33:02]يعني اخفيت معالمه ونادى المنادي من وجدناه بعد ثلاثه ايام بعثنا به

[33:10]الى المطبخ شنو المطبخ سجن تحت الارض لا يصل اليه انور الشمس

[33:17]ابدا هذا نموذج ها من الممارسه و للردع عن هذه الفعاليات وهذه

[33:25]العلاقات ما نجح المتو كل ولا من جاء بعده ابدا في في

[33:36]صد الناس وابعادهم عن هذا العنوان عنوان الحسين وعنوان كربلاء زين نعم

[33:47]الائمه النبي اثاروا هذا هذه المعرفه امروا الناس بان يتعرفوا ويتحركوا انتماء

[33:54]للحسين عليه افضل الصلاه والسلام ولذلك عندما ناتي الى الروايات التي وردت

[34:01]عن اهل البيت خمس طوائف خمس طوائف غريبه عجيبه منها تبين ثواب

[34:11]الزائر وعظم الثواب مره محدده مره روايات غير محدده مره معادله يعني

[34:18]تاتي بعدل العمل اذا فعلت كذا كانك فعلت كذا محدده بكميه الثواب

[34:27]بكميه الدرجات حط بالك ثواب غير درجات زين محدده خواص هذه خمس

[34:34]طوائف يطول المقام بتعداد بعض الروايات لا محفزه محفزه وجالب هذا قانون

[34:45]الجاذبيه مو بس بالماده ها حتى بالمعنى قانون الجاذبيه موجود شلون يجذبك

[34:50]الحسين عاطفه وجدانا هذا من اهم القوانين في الانتماء قانون الجاذبيه مو

[34:58]قانون مادي بس تقيم تقوم عليه الصناعات وكذا لا حتى الصناعات البشريه

[35:06]قائمه على هذا القانون قانون ماذا الجاذبيه فجعل افيده من الناس لاحظوا

[35:17]ها تهوي اليهم هذا المعنى تصور يعني اعطيك مثال شلون بعض الائمه

[35:22]يجذبون العاطفه كيف يجذبون العاطفه مثلا ادخل ابن شبيب هذا اليوم في

[35:32]حديث طويل على الامام الرضا يقول له يا ابن شبيب بعد حديث

[35:40]ان كنت باكيا فابك على الحسين قابل ان انت تصير عندك مصيبه

[35:53]عندك حدث يبكيك يقول كل هذا ما يستاهل البكاء كل هذا ما

[35:58]له معنى البكاء البكاء الحقيقي ها وشوف الروايات مره تقول بكاء بالمقصورة

[36:28]موجود عند الامام الرضا سلام الله عليه يقول له يا ابن شبيب

[36:38]ان كنت باكيا فابكي على الحسين ثم يعلف يقول ليش تبكي يقول

[36:43]فانه ذبح كما يذبح الكبش ومعه ث ثانيه عشر ليس على وجه

[37:03]الارض لهم شبيه بكاء حسره بكاء استحقاق في الثواب العظيم والدرجات الرفيعه

[37:20]فاذا هذه كلها عوامل عقيده جعليه تحفيز الائمه صلوات الله وسلامه عليهم

[37:30]فطره سليمه شلون يعني فطره سليمه احد ابنائنا الخطباء قبل كذا سنه

[37:37]سمعتها من عنده موفخ كان في هذا الطرح يقول الان اريد ابسطهم

[37:43]كلامه اكثر ارجعوا انتم بذاكرتكم الى ورا الزمن يعني الى مقدار ما

[37:52]تتذكر من امك وابيك كم عمر الولد يتذكر عمره سنتين قد يتذكر

[38:00]احداث ثلاث سنوات قد يتذكر احداث زين هذه امهاتنا من اجي محرم

[38:13]طبيعي بعد هي خلاص بعد تستنفر ويا المستنفرين ها وتبدل اللباس ها

[38:22]الى الاسود تاخذك وياها الى الماتم صغير عمرك سنتين ثلاث سنوات بحضنها

[38:30]وهي تسمع الناعي تنع وتبكي ودموعها تطيح على وجهك او تطيح على

[38:35]راسك او تطيح على بدنه اثرت بيك لو لا تركت اثر هاي

[38:44]في الذاكره وفي الوجدان يقول ذاك الشاعر امي كانت تلبس اسود من

[38:50]يهل شهر الحزن وينكشف مبسم وجهها وتبكي بح السره وشجن تقول لي

[39:00]لا تضحك يا يمه واسي قلب ام الحسن تقول لي لا تضحك

[39:16]يا يمه واسي قلب ام الحسن وتبكي بلوعه وصيحه اه يا مصاب

[39:26]الحسين امي من يدخل محرم قلب قليش يصير تبكي سكين ورقيه وتبكي

[39:36]عبد الله الصغير قلب امي من الولايه قلبي ينلف بحرير انا مديون

[39:44]بولائي الال طاه الطاهرين امي من يدخل محرم ماتم يصفى لها دار

[39:51]تلبس اثياب الخدامه تواصل الليل بنهار لا هو مربوط بوظيفه ف ولاي

[40:01]مربوطه بقرار هو بس حبها لمحمد والبيت الطاهرين هو هذا عمليه مواسات

[40:06]استحضار استحضار تصور انتوا بعض الروايات بل هذا الامر في عندنا روايات

[40:16]ان مثل هذه المجالس مجالس العزاء والصيحه من يحضرها يحضرها فاطمه تحضرها

[40:22]فاطمه فاطمه موجوده بل اكثر هنا روايه يذكرها عله صاحب الدربندي صاحب

[40:38]اسرار الشهادات يقول اذا كان هلال المحرم بالله استمع لها اذا كان

[40:48]هلال المحرم اخرجت الملائكه قميص الحسين المخرق بالسهام فنشره فننظر وشيعتنا ببصر

[41:06]لا بابصارنا فتنفجر دموعنا تنفجر دموعنا دموعنا اذا مجلس محضر بمن ها

[41:21]افضل الخلق اجمعين من الاولين والاخرين ثم رؤيه [موسيقى] شلون ببصيرتك شي

[41:35]قدامنا يعني وكانما نتصور الزهره تقول من الوده والقلب لافان اهك بابيات

[41:47]وجدانيه انت تعرفها من الوالده والقلب لهف وادور عزبني وين ما كان

[42:09]ويله على ابن المت عطشان ولعبت عليه الخيل [تصفيق] الي واسين بدمعته

[42:33]على ابن الذي حزوا رقبته وظلت ثلاث ايام جثت ا يعني اسعاد

[42:47]للزهره هذا هذا اسعاد للزهره الا تحب ان تكون ممن يسعدون فاطمه

[42:52]كدي بالروايه بجي انقلها بالمعنى الا تحب ان تكون ممن يسعدون فاطمه

[43:00]وين اليواسيني يا شيعه على ابن الذي ذبحه اي بسبع السماء ضجات

[43:18][موسيقى] وبسبعة اويلي اويلي لازم بهالليله تجي ام الائمه وتنشر قميص حسين

[43:38]المخضب بدمه وتوقف على راس المحب لها وتحشد يا شيعه استعدو هلهلا

[43:54]مستعدين سيدتي فاطمه استنفار عام لحضور هاي المواتم ومواساتكم يا سيدتي يا

[44:04]ابنه النبي صلى الله عليهم اجمعين بعد يقول عندنا استجابه ثانيه لمن

[44:11]هذه الاستجابه الرساله التي بلغتها سكينه والرساله التي بلغها زين العابدين مفادها

[44:21]واحد اما التي بلغتها سكينه لما مرت على جسد ابيها امت بنفسها

[44:28]عليه واخذت تنعاه تقول سمعت من المنحر بني سكين ابلغي شيعتي ان

[44:41]لي السلام السلام عليك يا ابا عبد الله وقولي لهم ان ابي

[44:47]ذبح عطشانا [موسيقى] فابكو وقتل ضمانه فندب شيعتي مهما شربتم الله يرحمك

[45:06]يا املا عطيه يقول ما انت اللي تنسى يا حسين وانساك مو

[45:12]انت اللي تنسى شيعتي مهما شربتم عذب ماء فاذكروني او سمعتم بقتيل

[45:27]او ذبيح فاندبيني فانا البط الذي من غير جرم قتلوني ليتكم في

[45:35]يوم عاشورا جميعا اي مشهد ابو علي اي مشهد اللي تحب تراوي

[45:42]شيعتك يستحضرون يشوفونه قال كيف استسقي لطفلي فابوا ان يرحموني يا شيعتي

[45:58]نصب العزى ون حوا علي عطشان ضامي ما شربت قطره امي وويلا

[46:10]نوح يا شيعه وبول هاي المصايب ليكم يا شيعه وذكروا بعد تعفير

[46:20]خدي بالترايب ليكم يا شيعه تحملت هذه الن وا حتى حريم تلبت

[46:35]بالغاضريه انت اويلي زوروا ضريحي عقب ذبحي واندبوني ول من شربت الماي

[46:49]يا شيعه اذكروني انا متت عطشان ضامي ما سقوني حز الشمر نحري

[47:00]و ابدي متضي ولا واحد الا نصاب من قبل بفجعه لكن مصابي

[47:11]ما جرى مثله يا شيعه شفتوا احد ذبحه على صدره شفتوا احد

[47:24]ذبحه على صدره رضي قدام عيني يعتر بسهم المنيه ايه وصف لنا

[47:36]الحاله ابو علي قال يوم الذي شفته يلوج وذو بحشاي شلته يا

[47:45]ويلي المعركه للا اطلب الماي جاه السهم من حرمله وتعفر حداي ود

[47:51]على رقبتي لواها وشبح لي بعد بعد قال وابن علي الاكبر من

[48:03]الميدان جاني قال لي يا ابوي هال العطاش غيار وتعذرت لورا عني

[48:26]ولا لفاني لكن رايت على الثرا ج الث رميه لا تنظرون يوم

[48:42]جبته ي ام الخدور ويلي لو تنظرون يوم جبته يم الخدوم جسمه

[48:59]مبضع بالسيوف دمه فور وانت ابو علي قال وانا على العباس مني

[49:14]الظهر مكسور شاب راسي يوم شفته على الثر عار رميه عندنا استعداد

[49:29]عندنا استنفار عندنا انتماء عندنا عقيده يلي حاز ونحره يا ابن الزهره

[49:43]يا باب الرجا نريد نبكي نريد نلطم اول محرم اجا يا الذي

[49:51]قلت لزينب شي عين المسرعي اول محرم اج والما ماك ايه حفظها

[49:59]انت بعد نسع سعي والذي يجد ابن لحسين تك صوت النعي نعزي

[50:08]الحجه المهدي عجل الله ان المهدي الحجه عجل الله يضيق بنا الكون

[50:28]كله وما تمك بس الفسيح يمت ب ثاني محرم نعزيكم نصيح ضم

[50:36]عندك [موسيقى] يا باكر تسمعها هذه ضمني عندك يا ج للشهيد حسين

[50:54]في ه الدنيا ما ظل ملت استعد كل هال المناسك واستعد كل

[51:03]هال المتم كل سنه احنا ننتظر ثالث محرم مناسك للبك وطم الصدر

[51:08]تنقضي كل ه [موسيقى] المناسك تنقضي كل ه المناسك يوم عاشور يوم

[51:27]ذبحك زلزل الاكوان يا بدر الدجا يوم رابع يوم مسلم هلي حزه

[51:34]ورقبته تستعد كل هال المواتم وتصيح مصيبته مسلم بوليت اعادي وين قاموا

[51:48]وعزوه ما يشيلوا جنازته ه اللي بدماء مدرجه يوم خامس كل موالي

[51:59]دمع ح تجري جري ويا زينب ضعن نبكي وننادي اصبري ونقرا لازم

[52:05]هال الحدي يا ناقتي لا تذعر من زجر وي شمر دي الاعادي

[52:15]الخارجه يوم سادس يوم للي الزوار عنده مسجله والذي يقبل الزاير والحسين

[52:26]استقبله ما مرحبا [موسيقى] يق عافيه والله عافيه مرحبا قل الشهيد يعرف

[52:45]حسين السفينه ومن ركب بها نجا يوم سابق بعد ما قلت شي

[52:59]يوم سابع يوم ابو فاضل ابو فرج العضيد يوم سابع يوم ابو

[53:10]فاضل ابو فرج العظي كنا وي كنا ويا زينب صيح صيحه ويا

[53:18]زينب لازم نواسي الشهيد يا بنات حسين قوم ظل ابو سكنه اعلى

[53:31]اعلى يا بنات حسين قوم للشريعه نقوم نمشي للكفيل نعالجه يوم ثامن

[53:44]يوم للقاسم نقوم بزفته نستعد الزفه بعد نستعد للزفه ويلي وكل من

[53:53]صيحته يا الذي على مشر عظل يا الذي على المشر عظل قوم

[54:15]للقاسم يا اخويا قبل ذبحه نزوجه يوم تاسع يوم الاكبر للبك نحسب

[54:23]حساب نذكره بساعه وداع وراس ابوه عليه شاب حلي حزامه يا ليله

[54:35]وغمضي ع ساعد المظلوم بفراقه وصحه الشج يوم [موسيقى] عاشر يوم عاشر

[54:51]يوم ما مثله يصير على الملك صعب نسمع للخطيب منه الصوت اعتل

[55:06]عز الراس على الجسد والكون ضج [موسيقى] بزلزل والسهم نابت بصدره وما

[55:27]قدر يستخرجه هذا السهم هذا السهم اللي وقع بصدر الحسين هذا اللي

[55:35]يقول م عطيه وسهم ا صاب قلبك يا ذرانا ها فتنا وفت

[55:42]قلوبنا ونكس لوانه هذا اللي خلى زينب تسال اخوها الحسين ابن والدي

[55:47]حسين ان كنت حيا فادرك واذا بالجواب سهم بقلبي يا وديع مزع

[55:55]حشي اللهم صل على محمد وال محمد واكشف هم المهمومين وكرب المكروبين

[56:09]وفرج عن المؤمنين واشفي المرضى والمعلول واحفظ اللهم الحاضرين تقبل عملهم باحسن

[56:18]قبولك لاموات الجميع الفاتحه مع الصلوات واله

0 Comments

Up next

بث مباشر || السيد ياسر الساري - يوم الحادي لعاشوراء 1446هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

بث مباشر || السيد ياسر الساري - يوم الحادي لعاشوراء 1446هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language