إسلامنا، إسلام القرآن والحديث

0 Views· 13/07/19

masjd Alabbas
1 Subscribers

In Lectures

من خطبة الجمعة لسماحة السيد هاشم الهاشمي - حفظه الله - بتاريخ ١٩-٧-٢٠١٣م

Transcript

[0:00][موسيقى] روى الكليني بسند صحيح عن منصور بن حازم قال قلت لابي

[0:19]عبد الله الصادق صلوات الله والسلام عليه ان الله اجل واكرم من

[0:23]ان يعرف بخلقه بل الخلق يعرفون بالله قال عليه السلام صدقت قلت

[0:34]ان من عرف ان له ربا فينبغي له ان يعرف ان لذلك

[0:43]الرب رضا و وسخطه وانه لا يعرف رضاه وسخطه الا بوحي او

[0:49]رسول فمن لم ياته الوحي فقد ينبغي له ان يطلب الرسل فاذا

[0:59]لقيهم عرف فانهم الحجه وان لهم الطاعه الطاعه المفترضه وقلت للناس منصور

[1:09]والامام يقره على مضمون كلامه في ختام الروايه وقلت للناس تعلمون ان

[1:16]رسول الله صلى الله عليه واله كان هو الحجه من الله على

[1:21]خلقه قالوا بلى قلت فحين مضى رسول الله صلى الله عليه واله

[1:29]من كان الحجه على خلقه فقالوا القران فنظرت في القران فاذا هو

[1:41]يخاصم به المرجي المرجئ والقدري والزنديق الذي لا يؤمن به حتى يغلب

[1:54]الرجل بخصومه فعرفت ان القران لا يكون حجه الا بقيم فما قال

[2:01]فيه من شيء كان حقا فقلت لهم من قيم القران قالوا ابن

[2:10]مسعود قد كان يعلم وعمر يعلم وحذيفه يعلم قلت كل قالوا لا

[2:21]فلم اجد احدا يقال انه يعرف ذلك كله الا علي عليه السلام

[2:32]الله اللهم صل على محمد وال محمد واذا كان الشيء بين القوم

[2:38]النزاع فقال او اي مساله فقال هذا لا ادري وقال هذا لا

[2:48]ادري وقال هذا لا ادري وقال هذا انا ادري فاشهد ان علي

[2:57]عليه السلام كان قيم القران اللهم صل على محمد وال وكانت طاعته

[3:08]مفترضه وكان الحجه على الناس بعد رسول الله صلى الله عليه واله

[3:12]وانما قال في القران فهو حق فقال الامام الصادق صلوات الله وسلامه

[3:17]عليه لمنصور رحمك الله تاكيدا على هذا المضمون صلوا على محمد وال

[3:30]محمد اللهم صل على محمد وال محمد في الحقيقه انا لا استغرب

[3:36]هذه الاثارات المتواصله المتكرر فرقعات متكرره ولكن الذي استغرب منه في الحقيقه

[3:48]انه لماذا اختيار شهر رمضان كل سنه لاثاره مثل هذه القضايا التي

[3:53]فيها تعريض بالحوز وتعريض بالعلماء لماذا اختيار شهر رمضان تحديدا قبل سنتين

[4:04]ونص تقريبا حينما انتشر التسجيل الصوتي تكلمت حينها هو بعد ذلك قال

[4:13]بان هذا التسجيل الصوتي مفبرك بعض اختار ان يصدق على كل حال

[4:21]لعله قلنا تنتهي القضيه عنده هنا مع انه في كلامه ذاك في

[4:30]التسجيل الصوتي قال ذكر اسماء المراجع باسمائهم تعرض اليهم طعن فيهم ثم

[4:37]ثم وصفهم بالمتخلفين فكريا انتبهوا هذه الكلمه ارجو التفات اليها وصفهم بالمتخلفين

[4:46]فكريا طبعا هو لم يعرض الشريط الاصلي حتى نعرف ان هذا الشريط

[4:53]كان مفبرك او غير مفبرك حسب ما يزعل العام فات في شهر

[5:01]رمضان وفي نهايه شهر رمضان وعلى قناه الكوثر مره ثانيه اخذ يعرض

[5:11]بال الحوزه العلميه ومرجع انا محتفظ الان عندي هذه خطبه العام الفئات

[5:17]طبعا كانت في شهر شوال ولكن الكلام كان في شهر رمضان المبارك

[5:26]يقول بانه هذا كلامه قال يقول عندما تجدون يخرجون على الفضائيات يمين

[5:34]وس ويقولون ان ملاك الاعلمي والفق الاصول كما هو را المراجع كلهم

[5:41]ان راجعوا في مقدمه الرساله العمليه ومع الاسف الشديد يصدر هذا الكلام

[5:46]من من انسان انسان يعتمد عليهم ويعتقد ان الرم صحيحه تبين انهم

[5:51]لا يعيشون الحاله الكلاسيكيه المتخلفه لاحظوا كلمه المتخلفه استخدمها ثم بعد ذلك

[6:02]في نفس ذلك التسجيل وصف المراجع بانهم متخلفين وصف وصف بان هؤلاء

[6:08]متخلفين فكريا وهذا تاكيد على مضمون التسجيل الصوتي الاول على كل حال

[6:16]هذا الاسلوب اخذ يتكرر وللاسف في شهر رمضان هذا الذي الذي نحن

[6:26]فيه من يريد هو طبعا اريد اشير الى نقطه هو في الحقيقه

[6:33]يقول بان الغايه من ذلك انا الان ان شاء الله في هذه

[6:39]الخطبه مقدمه صلب الموضوع فيما طرحه من افكار وردها ان شاء الله

[6:42]في الخطبه القادمه او التي بعدها اذا لم يسعفني الوقت هو يقول

[6:49]بان الغرض من طرح هذا الموضوع ما هو يقول بان اسلام الحديث

[6:58]اسلام الحديث يقول تعرض الى تحريف ما نقدر نطمئن بالنقل اما اسلام

[7:04]القران هذا اسلام معتمد عليه هذه نقطه تبقى ان شاء الله تناولها

[7:12]لاحقا فلا احد يستعجل ولا وهذه نقاط يعني ينبغي متابعتها ان شاء

[7:15]الله ولهذا هو يريد ان يجمع يقول انا اريد ان اجمع المسلمين

[7:22]على شيء واحد سواء من السنه او الشيعه اذا هو مشروع وحدوي

[7:29]مشروع وحدوي ويقول بانه هذا كلامه موجود طبعا على اكثر من من

[7:35]خطبه كانت له وانا انا محتفظ بالكلام في مطارحات في العقيده القسم

[7:40]الثالث والذي تكلم ايضا في الاقسام ما بعد كلها متصله مع بعض

[7:46]هو في الحقيقه ماذا قال قال انا اريد ان اتعرض واذكر الاسلام

[7:53]الذي يجمع الكل وهو اسلام القران طبعا يقول انا انكر ولكن هذا

[7:57]القران نقطه ارتكاز نقطه الارتكاز هذه هذه هي التي قال فيها من

[8:09]قال حسبنا كتاب الله يجب ان نلتفت ان التاكيد على نقطه الارتكاز

[8:16]هذه هي التي فرقت الامه هذه اللي فرقت الامه حينما حينما قالوا

[8:27]حسبنا كتاب الله ثم اذا اتينا الى مساله الفهم وما هو منقول

[8:30]عن القران وما هو منقول عن عن احاديث النبي واهل البيت عليهم

[8:37]افضل الصلاه والسلام ان الان لا اريد ان شاء الله ان استعجل

[8:41]في الموضوع لدينا نقاط مساله القراءات والقراءات هذه مساله تاثيره بالنسبه الى

[8:48]القراءات القرانيه والاختلاف الموجود في القراءات القرانيه ها نقطه تسجل لا اريد

[8:54]ان ادخل في الموضوع هذا لان هذ محاور في صلب الموضوع اللي

[9:01]يهمني فعلا فعلا هذه اطلاله على الموضوع حينما هو يتكلم بهذه الطريقه

[9:07]فيما يرتبط بالقران الكريم هو في الحقيقه يعرض نفسه بانه طريقه العرض

[9:13]كانه هو المنقذ وانه لا يوجد احد كانما هذا التاريخ الحوزه والمرجعيه

[9:19]التي حفظت لنا التشيع الى يومنا هذا كانما هذا كانوا في طريقه

[9:25]خطا وغلط وماشيين على طريق غلط الان نحن نريد نحفظ الاسلام بطريقه

[9:31]جديده يريد يحفظ الاسلام من الذي يحدد ان الشخص هذا له القدره

[9:37]على ذلك من الذي حدد غير اهل الخبره والحوز من الذي شهد

[9:43]له من الحوزه العلميه بمستوى الان يقول انا عندي كتب ومؤلفات دعنا

[9:48]عن مؤلف مكلفات كثيره مو مقياس من الذي شهد لك هذه نقطه

[9:55]اساسيه من الذي شهد لك ركزوا ايها الاخوه على هذه النقطه ثم

[9:59]بعد ذلك لو اردنا وانا الان اعرض نقطه واختم بها لو اردنا

[10:08]ان نعرف مستوى الشخص يمكن ان اعرض نقاط يمكن لحتى لي ولك

[10:14]اي واحد ان يعرفها مره انا مره اقول هنا واسجل هذه النقطه

[10:18]ايها الاحبه انه مره نتكلم عن شخص مثلي امام مسجد مهما اخطات

[10:27]يقولون فلان امام المسجد اخطا امام المسجد الفلاني اخطا بعد مو اكثر

[10:31]من جذ صحيح مره شخص يقول انا مجتهد وغيري مو مجتهد لانه

[10:39]ما عنده و هذا الطرح يقول ما عنده فقاه في الدين فقط

[10:42]حلال وحرام وقسم من الحلال والحرام هذول الفقهاء حلال وحيض نفاس وهذه

[10:51]الطريقه بس هذا مستواه ولكن انا عندي الفقاهه في الدين زين بعد

[10:56]واللاعلم من بين الموجودين عندهم فقاه في الدين اذا صارت مرتبه خلاص

[11:01]بعد ماكو اعلى من هذه ما في لا يجد اعلى من هذه

[11:07]هذا الذي يقول هذا الكلام ايضا يسخر بالحوز العلميه ويقول بان الحوزه

[11:14]العلميه ما عنده اهتمامات لا بالتفسير والان الكل يشهد ان كتب السابقين

[11:19]كم الف في تفسير القران هو حتى الان ما عنده الا تفسير

[11:24]سوره الفاتحه وعنده بعض الكتب مكرره مضمونه كثير علمائنا كتب في التفسير

[11:31]ثم يقول ايضا الحوزه مو مهتمه في نج البلاغه ويقول بان الحوزه

[11:38]مو مهتمه في الصحيفه السجاديه هو عندك هو الف شيء في لهج

[11:43]البلاغه والصحيفه السجاديه ما عنده زين ناتي اكثر من هذا اختم بهذه

[11:48]النقطه ايها الاحبه واعتذر عن اطاله في احدى الفضائيات احدى المرات تكلم

[12:00]وكان يعيد طبعا احنا نقول بان الاخرين الاخرين لديهم سطحيه الاتجاه الاسلام

[12:09]الاموي وغيره هؤلاء نعرف عنهم كل شيء ما يحتاج واحد يعلمنا فيهم

[12:14]وتاريخهم يشهد بذلك ولكن هو في مقام الرد على حد ماذا قال

[12:21]قال بان شخص كان كان مالف كتاب اسمه الكلاب العاويه في الدفاع

[12:27]عن عن معاويه قال ان هذه كلمه الكلاب العاويه قال بان هذا

[12:31]الشخص الليي قال هذا الكلام هذا جاهل وغبي هذا نص كلام انا

[12:38]ما زود ولا نقص قال هذا جاهل وغبي لماذا يقول لان الكلاب

[12:45]الكلاب تنبح ولا تعوي يقول الكلاب لا تعوي زين عندما تراجعون نهج

[12:53]البلاغه امير المؤمنين صلوات الله وسلام عليه يقول في نهج البلاغه فانما

[12:59]اهلها كلاب يعني الكلاب ايضا في اللغه يقال انها تعوي مو فقط

[13:06]تنبح زين الشخص الذي يتهم الحوزه والمرجعيه بانها غير مهتمه في نهج

[13:14]البلاغه هو لم يقرا حتى نهج البلاغه ك قراءه ولو قرا ما

[13:17]وقع في مثل هذا الخطا لازم كل واحد يعرف حجمه هذا في

[13:22]نج البلاغ في الصحيفه السجاديه اكلكم شاهد اخر في الصحيفه السجاديه اكثر

[13:28]مره وهذا موجود يمكن بعض الاخوه المؤمنين قاموا بهذا الجود مشكورين شريط

[13:34]موجود في اليوتيوب تستطيعون موردين هذا يعني بالصوت والصوره تسمعو وتشوفوها في

[13:41]موردين قال يصف علماء الاسلام بانهم هؤلاء ثغور الاسلام كانما ل واححد

[13:50]يسمع ثغور الاسلام يعني حصون الاسلام هؤلاء ثغور الاسلام اصلا الثغر الثغر

[13:56]في اللغه ماذا يعني الثغر يقال حق الفرجه والفتحه تكون في الجبل

[14:01]والموقع الذي يخشى ان ان العدو يهجم على الانسان ولهذا الثغر يحتاج

[14:09]الى حص وان يحفظ الثغر يحصن ويحفظ وليس الثغر بمعنى انه هو

[14:16]الحصن هو فهم هو فاهم حتى هال المقدار مو فاهم من الصحيفه

[14:19]السجاديه ان الثغور تعني مواضع الخلل هو يظن ان الثغور تعني الحصون

[14:28]الذي شيء يحمي عكس عكس المعنى تماما زين انا هذا السؤال اطرحه

[14:34]واخت اذا كان الشخص بهذا المستوى هذا يحق له ان يقول انا

[14:37]اتصد واريد اطرح رؤيه جديده ورؤيه ما ادري مو موجوده والناس متاخرين

[14:46]عني وانا وانا وانا هذه يمكن ان يفعل ذلك ولهذا في هذا

[14:50]نفس الاخر شريط هذا اخذ يستهزئ بالعلماء يقول عندنا مرجعيه اعلى ومرجع

[14:56]صغرى و باسلوب تهكمي جدا يعني عن الحوزه والمرجعيه مرجع على واححد

[15:04]بعدين حتى يصير مرجع على يصل عمره 60 70 سنه وما مرجع

[15:11]10 سنوات ويموت نعم نعم المراجع عندنا شيبه لانه في الحقيقه يطحنون

[15:15]في العلم حتى بعد ذلك لا يقع في مثل هذه الاخطاء السطحيه

[15:18]هذهه ولاء مراجعنا مراجعنا هذا مستواهم مو اي شخص ياتي ويتصدى ويقول

[15:26]انا مرجع ولهذا دائما كنت اؤكد ولازلت اؤكد اذا اردت اردنا ان

[15:31]نحافظ انفسنا من هذه الشبهات لنعرف اولا المرجعيه والحوز اذا ادركنا بشكل

[15:38]جيد ما يمكن هذه التمريرات الاعلاميه والدعايا الاعلاميه والفضائيات يمكن ان تصنع

[15:46]شيء ما يمكن لان لدينا وعي ومعرفه ونحن نتصل بشكل مباشر بالحوز

[15:53]العلميه اسال الله عز وجل ان يصون انا واياكم من شرور الفتن

[15:56]اللهم احنا محيا محمد واله وال محمد وامتنا مماتهم وارزقنا في الدنيا

[16:05]زيارتهم وفي الاخره شفاعتهم ولا تفرق بيننا وبينهم طرفه عين ابدا في

[16:09]الدنيا والاخره اللهم انصر من نصر اهل بيت نبيك وخذل من خذلهم

[16:12]اللهم اشغل الظالمين بالظالمين واجعلنا بينهم سالمين غانمين اللهم اجعل هذا البلد

[16:18]امنا وجميع بلاد المسلمين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولمن وجب حقه علينا

[16:26]اللهم عجل في فرج مولانا صاحب الامر والزمان واجعلنا من انصار واع

[16:30]والبين عنه والمستشهدين بين يديه اللهم فرج عن جميع المؤمنين والمؤمنات في

[16:36]مشارق الارض ومغاربها لا سما المسجونين منهم والمكروبين والى موت الحاضرين نهدي

[16:44]الجميع ثواب المباركه الفاتحه مسبوقه بالصلاه على محمد واله

0 Comments

Up next

إسلامنا، إسلام القرآن والحديث

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

إسلامنا، إسلام القرآن والحديث

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language