الوسواس | السيد ياسين الموسوي | 4 أبريل 2023

14 المشاهدات· 23/12/12

في محاضرات

بحث حول الوسواس| السيد ياسين الموسوي | جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز

تاريخ 4 أبريل 2023 م | الموافق 13 من شهر رمضان 1444 هـ

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ربي اشرح

[0:07]لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقهه قولي بحثنا

[0:15]في هذا اليوم عن ابتلاء من الابتلاءات التي نسال الله سبحانه وتعالى

[0:32]ان لا يبتلينا بها ولا يبتلي احدا من المؤمنين بها البحث من

[0:41]اجل تكوين ثقافه عن هذا الموضوع وحتى تتم المعالجه بصوره الصحيحه ان

[0:54]شاء الله وهو موضوع الوسواس من الابتلاءات التي قد يبتلى بها الانسان

[1:03]وهذا الابتلاء والروايات الشريفه ذكرت مجموعه من العلاجات وحاول ان اختصر الحديث

[1:19]قدر الامكان ما هو الوسواس وما هي اقسامه وما هي انحاءه ثم

[1:29]ما هي اسباب كل منهما ثم ما هي انحاء العلاج اما الوسواس

[1:41]في اللغه فقد ذكر ابن منظور في لسان العرب في ماده وساساء

[1:48]يقول الوسوسه والوسواس الصوت الخفي من ريح والوسواس صوت الحل وقد وسوس

[2:02]وسوسه ووسواسا ووسواسا بالكسر والوسواس حديث النفس يقال وسوسه اليه نفسه وسوسه

[2:13]ووسواسا بكسر الواو والوسواس بالفتح الاسم مثل الزلزال وازال والوسواس بالكسر المصدر

[2:26]والوسواس بالفتح والشيطان الى اخر كلامي خلاصه المعاني اللغويه لوسواس هو بمعنى

[2:38]تحديث النفس بالحاح وهذا ما نعبر عنه بوسوسه الشيطان للانسان الوسواس على

[2:55]نحوي هذا التقسيم من اجل الوصول الى تفريق المهم بينهما الوسواس القهري

[3:07]والوسواس الشيطان ما هو الوسواس القهري وما هو الوسواس الشيطاني الوسواس القهري

[3:18]هو مرض عضوي او نفسي وهو ان يعيش الانسان التضخيم [موسيقى] يعني

[3:35]هناك سلسله من الافكار التي تهجم على الانسان او تصيب الانسان مجموعه

[3:43]من الخطورات تتراكم هذه الخطورات الى ان تصيبه بحالم الخوف بسبب تضخيم

[3:53]الامر الى ان يشك في شيء او في اشياء او في كل

[4:02]الاشياء بهذه الكيفيه فهو تضخيم لافكار وخطورات متكرره قهريه تخريفيه الى ان

[4:15]يشك في شيء او في بعض الاشياء او في كل الاشياء فهي

[4:21]سلسله من الافكار والمخاوف المفروض على الشخص حيث يصعب عليه السيطره عليها

[4:30]وهذه الافكار تدفعه الى التصرف احيانا بشكل غير ارادي اذا الوسواس القهري

[4:40]ليس من شغل الطلبه والمشايخ هذا مرض عضوي او نفسي يحتاج فيه

[4:50]الانسان الى المعالج والى الطبيب المختص كما يشخصونه هو نقص لماده السيريتون

[5:05]سريرتون في الدماغ هذه احماض معينه تنقص في مخ الانسان فتسبب هذه

[5:19]الحاله القهريه الوسوسه في كل شيء من حوله هذه تحتاج الى دواء

[5:26]الى عقاقير لعلاجه ولا تحتاج الى فقط اذكار وادعيه ولا تسوي ولا

[5:35]تفعل ولا تروح ولا لهذه الكيفيه اذا الوسواس القهري لابد من التفريق

[5:43]بينه وبين الوسواس الشيطاني الذي عاده ما نكون بصدد البحث عنه حتى

[5:51]نعرف ان العلاج يختلف الوسواس الشيطاني ما هو هو هذا الذي مبتلى

[6:02]به في صلاه في طهاره عاده فيما شابه ذلك من الامور وهي

[6:09]مجموعه من الافكار المرتبطه بعلاقه العبد بربه ودينه فيعيش احيانا وهما بعدم

[6:24]تماميه اعماله وعدم صحتها ويقع في شراك الشيطان يعني في شباك الشيطان

[6:35]بحيث لا يستمع الا اليه كله يقول له صلاتك من صحيحه وضوءك

[6:47]مو صحيحه طهاره تكون صحيحه فلان كذا هذه هي الوسوسه الشيطانيه التي

[6:51]نريد ان نركز عليها في هذا اليوم اذا خلاصه هذه النقطه هناك

[7:02]فرق بين الوسواس الشيطاني والوسواس القهري الوسواس القهري ما هو يصاحبه من

[7:12]اعراضه يصاحبه قلق اكتئاب اضطراب في الشخصيه ينعكس على جوانب حياه الانسان

[7:22]كلها احيانا يوسوس في كل شيء يشك في كل احد قد يكون

[7:30]في جانب معين هذا الوسواس القهري مثلا الوسواس في الموت كله بيموت

[7:40]كله يعيش انه هذا الفوبيا انه يعيش ان بانه كانه سيموت او

[7:50]ما شابه ذلك اما لصدمه فقد عزيز احيانا او ما شابه ذلك

[7:57]هذا الوسواس القهري فيه يعني من اسبابه كما سوف نذكر سريعا مو

[8:07]محل بحثنا كما يذكر علماء النفس وعلماء الطب والاجتماع وما شابه يقولون

[8:15]اسبابه احيانا جينيه وراثيه في تاريخ العائله وما شابه واحيانا في له

[8:21]اسبابه الاجتماعيه والاسريه وما شابه ذلك اذا من اعراض الوسواس القهري هو

[8:36]القلق والاضطراب والحزن وما شابه اما الوسواس الشيطاني فليس بهذا المستوى ليس

[8:41]بهذه الطريقه وعموما قد يكون بينهما تلازم احيانا يعني هذا يسبب هذا

[8:49]يتطور والوسواس مشكلته انه يتطور ان لم يوقفه الانسان عند حد اذا

[8:58]ما يوقف الانسان كما سنبين يتمادى به يعني سبب نتائج كلش عكسيه

[9:07]اذا الفوارق كثيره بينهما من جهه الاعراض من جهه العلاج من جهه

[9:17]نفس الوسواس نفسه اسبابه احيانا اسبابه يعني عضويه جسديه واحيانا نفسيه بينما

[9:29]الوسواس الشرعي او الشيطاني فهذا ليس من هذا القبيل وانما سنتحدث ان

[9:39]شاء الله عن علاجاته واسبابه ناتي الى اسباب الوسواس ما هي الاسباب

[9:44]التي تؤدي الى هذه الحاله يمكن ان نتحدث عن اسباب الوسواس القهري

[9:58]وليس محل بحثنا في الواقع ويمكن ان نتحدث عن اسباب الوسواس الشيطاني

[10:05]انجي الى الوسواس الشيطان اهم سبب هو الشيطان يعني اذا بنجي الى

[10:13]منشا حصول هذه الحاله هو تدخل الشيطان في شؤون الانسان الخاصه واملاء

[10:26]بعض الاملاءات عليه وهذا ما ذكرته الروايات الشريفه التي نذكر جزءا منها

[10:34]الان ثم نعود في العلاج اليها قال مولانا الصادق سلام الله عليه

[10:41]لا تعود الخبيث من انفسكم بنقض الصلاه فتطمعوه فان الشيطان خبيث يعتاد

[10:51]لما عود فليمضي احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاه فانه اذا

[11:00]فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زراره ثم قال انما

[11:06]يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الى احدكم هذه مساله

[11:15]مهمه جدا هذه الروايه روايه صحيحه السند ومحل اعتماد عند الفقهاء بلي

[11:25]غ انجي الى سبب الثاني الانجيل اسباب الظاهريه مو الشيطان الشيطان هو

[11:36]الاساس ولكن هناك اسباب في الخارج لاحظنا انها هي السبب وراء ماذا

[11:43]وراء حصول هذه الحاله استفيد هنا من قصه واقعيه لفقيه من كبار

[11:55]فقهاءنا في هذا العصر الشيخ المكارم الشيرازي حفظه الله تعالى في كتابه

[12:02]او في كتاب سيرته المباركه كتاب اسمه السيره المباركه كتبه بعض تلامذته

[12:08]مستفيدا من احاديث الشيخ نفسه فالشيخ في هذا الكتاب يستعرض فتره من

[12:18]الفترات التي عاشها ابتلي فيها بالوسواس يذكر تفصيلا هذه المرحله من عمره

[12:29]ويذكر انه بدا بوسواس في الطهاره والنجاسه الى ان وصل الى اكبر

[12:41]الاشياء في حياته صار كل شيء فيه فيذكر في ضمن كلامه ثلاثه

[12:50]اسباب للوسواس لا باس اقرا نص عباره يقول انا اعتقد ان بعض

[12:57]هذه الظاهره تعود الى خصوصيه معينه في مرحله البلوغ التي كنت اقترب

[13:03]منها هذا الان يتكلم في نصف كلامه يعني في بدايه كلامه يذكر

[13:12]هذا المعنى يقول في صفحه 50 من الكتاب لقد واجهت في بدايه

[13:23]دخولي الى الحوزه وسواسا عجيبا في جميع الابواب وبدا ذلك من مسائل

[13:33]الطهاره والنجاسه ثم اتسع الدائره هذا الوسواس تدريجا او تدريجيا وشملت جميع

[13:40]الابواب الفقهيه وحتى العقائديه ايضا ابتليت بالوسواس في جميع الامور واحيانا بلغ

[13:49]الى درجه انني كنت اشك في وجودي ايضا او انني كنت في

[13:58]حالات اليقظه اشك هل انني الان في حاله النوم اويل يقظه وامتدت

[14:04]ظاهره الوسواس حتى انني عندما اتذكرها الان فانها تثير الضحك مثلا كنت

[14:12]في صباح شهر رمضان عندما اتيقن من طلوع الفجر كنت اشك هل

[14:17]طلعت الشمس ام لا الى هذه الدرجه هذا الشيخ هذا الفقيه الكبير

[14:25]صاحب تفسير الامثل صاحب كتاب مثلا نفحات القران تفسير موضوعي صاحب كتاب

[14:35]نفحات الولايه شرح نهج البلاغه ولازال في عطائه وله اثاره الكبيره الشيخ

[14:45]المكارم حفظه الله يقول في معرض كلامه يتعرض لاسباب ماذا اسباب الوسواس

[14:56]يذكر ثلاثه اسباب اختصرها اذا وسع المجال اذكرها اول امر يقول هو

[15:04]ما بعد مرحله البلوغ يبدو انه دخل الحوزه قبل البلوغ او مع

[15:14]البلوغ يقول هذه الفتره كنت اريد ان اعيش حاله الاستقلال الفكري يعني

[15:21]بتعبيرنا وجود انه صار رجال فهني قد يبتلى بالوسواس لانه يعني بعده

[15:34]قاعده المعرفيه قاعده الفكريه ليست قويه فهو يريد ياسس شخصيا يقول ومعلوم

[15:41]ان مرحله البلوغ تمثل مرحله الاستقلال الفكري والشخص في هذه المرحله يودع

[15:49]التقليد والتبعيه للاخرين ولذلك فلو افتقد التعليم حين كانما يدخل في سبب

[15:59]اخر وهو الجهل اهم من اهم اسباب الوسواس الشيطاني الذي يصاب به

[16:12]الانسان في مسائل الطهاره والنجاسه والصلاه هو عدم البناء المعرفي الصحيح عدم

[16:21]معرفه الاحكام بصوره كامله او بصوره صحيحه او التطبيق الخاطئ للمسائل الفقهيه

[16:30]هذا سبب مهم كثير من الذين يصابون بهذه الامور يتوهم انه فهم

[16:40]الحكم بصوره صحيحه مع انه لم يفهموا بصوره صحيحه ولذلك ياخذ في

[16:47]التطبيق بصوره خاطئه وسناتي ان شاء الله في العلاج ونذكر كيف يمكن

[16:53]ان يكون هذا هذه الطريقه هي التي امر الله بها ولم يعمل

[16:58]بها احد لا من نبي ولا امام ولا فقيه اذا يقول الشيخ

[17:07]حفظه الله والقسم الاخر من الوسواسي يمثل افرازات لحاله الجهل لعدم الاطلاع

[17:16]على المسائل الفقهيه في دائره الطهاره والنجاسه والحلال والحرام وامثال ذلك ثم

[17:23]في طيات كلامه يقول وهناك قسم اخر من الوسواس يتفرع على حاله

[17:33]الفراغ والبطاله اذا سبب الثالث هو الفراغ فراغ يخلي الانسان يقعد يحلل

[17:42]الاشياء ويحلل الاشياء بطريقه عجيبه غريبه ما عنده شغل ما قاعد يفكر

[17:47]في شيء مسؤوليه معينه لذلك ينشغل بالتفكير والتحليل وما شابه ويخترع من

[17:55]عنده بعض الاحكام وبعض التفاصيل فلو ان الانسان وجد له عملا فانه

[18:03]سيغفل عن ذلك الوسواس ثم يقول ولم اكن وسواسيه من القسم الثالث

[18:09]قطعا لانني كنت اشتغل اكثر من اللازم جيد عموما فهذه بعض الاسباب

[18:20]التي تؤدي الى حاله الوسواس هذه الوسواس الشيطاني الوسواس القهري قلنا ليس

[18:29]محل بحثنا ولكن يذكرون اسبابا منها نقص ماده السيروتونين السيروتونين نقصها في

[18:43]الدماغ واحيانا اسباب وراثيه جينيه واحيانا اسباب اجتماعيه ونفسيه ناتي الى النقطه

[18:52]الاخيره ونختم حتى لا نطير واعتذر علاج الوسواس ما هي المراحل التي

[18:59]ينبغي ان نطويها مع المصاب والمبتلى قبل العلاج لابد من امرين مهمين

[19:07]الامر الاول اقتناع الطرف المبتلاه بانه مبتلى لابد ان يقتنع بانه لابد

[19:20]من علاجه اما اذا قال لا انا ما في شيء انا اللي

[19:24]اسويه هو الصح وتونه اللي تسوونه خطا اللي يقولون الفقهاء مو عدل

[19:30]اللي كذبوا هذا ما في فائده في العلاج المرحله الاولى لعلاجه ان

[19:38]يقتنع بانه مبتلى ولابد له من علاج اذا اقتنع بهذه القناعه ناتي

[19:49]الى المرحله النقطه الثانيه قبل العلاج وهي ان يقتنع بالطرف المعالج الحين

[19:57]هو بيجي يسال وهو حاط في باله ان انا اصلا ما بقتنع

[20:01]اصلا هذا الشيخ او السيد اللي باكلمه اي شيء يقوله مو محمل

[20:10]جد وهذه مشكله فالعمر الثاني الايمان بان الشخص المقابل قادر على معالجتي

[20:22]ثم ناتي الى الجانب العملي في العلاج وعندنا الجانب الاذكار والادعيه التي

[20:32]وردت وبعض الاشياء التي وردت في الروايه انجيل الجانب الشرعي هناك نقطه

[20:42]جوهريه واساسيه ينبغي معرفتها والاقتناع بها وهي الاحكام الفقهيه احكامنا اعتباريه وليست

[20:53]تكوينيه نحن مطالبون بمقدار الظاهر المعروف منها ولسنا مطالبين بالواقع الان انا

[21:09]هذا اللباس هذا البيشت انا ادري انه طاهر انا اعلم بطهارته غسلته

[21:17]وكل شيء واعلم بطهارته يمكن ان يكون في علم الله بانه قد

[21:27]اصيب بشيء انا لست مطالب بذلك الان انا مطالب بهذا العلم العادي

[21:33]بانه طاهر نحن مطالبون بهذا المقدار من الاحكام على ان الاحكام هي

[21:43]اعتباريات وليس التكوينيات بمعنى اذا قال لي الشارع هذه الصلاه صحيحه اقول

[21:50]لا ليست صحيحه هو اعتبرها صحيحه هو يراها صحيحه ليست لست مطالبا

[21:59]بشيء يعني لابد ان يكون كما ما هو في الواقع وكما هو

[22:10]تكوينا لا انا مطالب بان اتعبد الله اتعبد الله ان اتعبد الله

[22:17]سبحانه وتعالى بهذا المقدار قال الامام صلاتي صحيح صلاتي صحيح قال الامام

[22:23]انضفي صلاتك امضي في صلاته هذا هو المطلوب من الانسان هذه نقطه

[22:33]مهمه ان الاحكام الشرعيه اعتباريه لا تكوينيه فاذا حكم الاسلام بصحه شيئين

[22:38]فلا بد من العمل بالاحكام الظاهريه للواقع هذا هذه هي الخطوه الاولى

[22:48]الخطوه الثانيه ان يضع الانسان نصب عينيه ان ينجز العمل على وفق

[23:02]ما يقوم به الناس بقيه الناس بل على ما قام به رسول

[23:08]الله صلى الله عليه امير المؤمنين الزهراء عليها السلام الائمه الطاهرون هل

[23:18]كان الائمه اذا دخلوا الى دوله المياه اغتسلون عشر ساعات يتوضاون خمس

[23:30]ساعات يصلون يوم كامل من هم قدوتنا من هم اسوتنا من هم

[23:39]الحجه علينا في افعالنا المعصومون عليهم السلام يقول لك المعاهده المعصومين ما

[23:47]عليه خلنا نجي الى الاقل من المعصومه الفقهاء العلماء المؤمنون الاولياء الصالحون

[23:55]كيف يعملون شايف فقيهي توضا ساعتين او يغتسل سبع ساعات بل خلاف

[24:10]الاحتياط وخلاف فاذا لا بد ان تكون هذه نقطه واضحه هل انا

[24:20]يعني اقوم بما يقوم به الفقهاء يعني مهما امرونا باتباعهم وقام به

[24:32]الائمه الطاهرون لو انا دين اخر او شيء اخر هذه نقطه مهمه

[24:39]ايضا عدم الاعتناء مطلقا عندنا اكثر من روايه بهذا المضمون مثلا الروايه

[24:50]الشريفه عنهم عليهم السلام الامام الصادق عليه السلام يقول لا تعود الخبيث

[25:01]قرانا هذه الروايه في روايه اخرى لما ذكر عنده رجل مبتلى بالوضوء

[25:11]والصلاه والدعي انه رجل عاقل قال عليه السلام واي عقل له وهو

[25:20]يطيع الشيطان فقلت له وكيف يطيع الشيطان فقال سله هذا الذي ياتيه

[25:25]من اي شيء فانه يقول لك من عمل الشيطان وعنه عليه السلام

[25:33]الامام الصادق كما روي لما سئل عن كثره شك الرجل في عدد

[25:40]الركعات حتى لا يدري كم صلى ولا ما بقيم عليه قال يعيد

[25:43]قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كل ما عاد شك قال يمضي

[25:48]في شكه ثم قال لا تعود الخبيث من انفسكم بنقض الصلاه فتطمعوه

[25:58]فان الشيطان خبيث يعتاد لما عود فلينضي احدكم في الوهن ولا يكثرن

[26:03]نقض الصلاه فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال

[26:12]زراره ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد

[26:19]الى احد هذه نقطه مهمه ابليس اذا يرى الانسان يستجيب هو يتمادى

[26:24]لكن اذا يقطع عليه الطريق بعد ما يرجع الى وهذه كثير من

[26:33]الذين عوفوا من هذا الابتلاء يقول هكذا يقول اعلان اشعر بالراحه وضوئي

[26:38]نص دقيقه دقيقه ونص انا مخلص وامشي تعال تعال وضوءكم صحيح ساغير

[26:45]الشيطان ابدا ما يستمع الى هذا بالنسبه الى هذا المقدار ايضا الروايه

[26:55]الى الجانب يعني الاذكار والادعيه رسول الله يقول ان الوسواس خطما ان

[27:06]للوسواس خطما كخطم الطائر فاذا غفل ابن ادم وضع ذلك المنقار في

[27:14]اذن القلب يوسوس فان ابن ادم ذكر الله عز وجل نكص وخنس

[27:21]فذلك سمي الوسواس اذا ذكر الله مما يبعد الشيطان عن الانسان يبعد

[27:31]الشيطان روايه اخرى عنه صلى الله عليه واله ان ابليس له خرطوم

[27:40]كخرطوم الكلب واضعه على قلب ابن ادم يذكره الشهوات واللذات وياتيه بالامان

[27:47]وياتيه بالوسوسه على قلبه ليشككه في ربه فاذا قال العبد اعوذ بالله

[27:53]السميع العليم من الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو

[28:00]السميع العليم هذا حصل اذا قال هذا الذكر خنس الخرطوم عن القلب

[28:08]وهكذا الروايات كثيره اخرى فيها بعض الاذكار مثل روايه عن علي بن

[28:18]ابراهيم عن ابيه عن نوفلي عن السكون عن ابي عبد الله قال

[28:20]اتى رجل النبي صلى الله عليه فقال يا رسول الله اشكو اليك

[28:28]ما القى من الوسوسه او القي من الوسوسه في صلاتي حتى لا

[28:36]ادري ما صليت من زياده او نقصان فقال اذا دخلت في صلاتك

[28:39]فطعا فخذك الايسر باصبعك اليمنى المسبحه ثم قل بسم الله وبالله توكلت

[28:48]على الله اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فانك تنحره وتطرده

[28:57]هذه الروايه الاخيره الروايه معتبره السند موثقه علي بن ابراهيم القمي رحمه

[29:06]الله عن ابيه ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني السكوني وان

[29:15]كان عميا الا ان الشيخ الطوسي قال في العده اجمعت العصابه على

[29:19]العمل بروايته عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتى رجل النبي

[29:25]صلى الله عليه واله فقال يا رسول الله اشكو اليك ما القي

[29:31]او ما القى يعني القي مكتوبه من الوسوسه في صلاتي حتى لا

[29:38]ادري ما صليت من زياده او نقصان فقال صلى الله عليه واله

[29:42]اذا دخلت في صلاتك فطعا فخذك الايسر فخذك الايسر فطعن فخذك الايسر

[29:52]باصبعك اليمنى المسبحه ثم قل بسم الله وبالله نسبح الظاهرا الابهام بسم

[29:58]الله وبالله توكلت على الله اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

[30:08]فانك تنحره وتطرده ايضا من الطرق المهمه في الوسواس هو التلقين الايجابي

[30:17]الصحيح الشيطان يوحي للانسان سلبا الانسان لابد ان يواجهه بالتلقين الايجابي بحيث

[30:26]يقول صلاتي صحيحه وضوئي صحيح وما شابه ذلك ايضا في الروايه عن

[30:36]مولانا الصادق عليه السلام وقد سئل عن الوسوسه وان كثرت قال لا

[30:39]شيء فيها تقول لا اله الا الله اذا قال الانسان لا اله

[30:48]الا الله دحر عنه الشيطان اكتفي بهذا المقدار استغفر الله لي ولكم

[30:53]وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

الوسواس | السيد ياسين الموسوي | 4 أبريل 2023

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الوسواس | السيد ياسين الموسوي | 4 أبريل 2023

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة