التالي

تشغيل تلقائي

المعاني المحتمله للعدل الالهي | المعنى الثاني | التساوي

0

0

6 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

العدل الالهي 2

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الثاني اننا نقول عدل ونريد من العدل التساوي لابد كثير من الاخوه

[0:14]عندما يستمعون الى بعض العامه يقولون ماذا يقولون وان خفتم الا تعدلوا

[0:20]فواحده فماذا يفهمون من العدل ها تساوي يفهمون من العدل تساو تساوي

[0:31]بين الافرا انت عندما تراجع التفتوا جيدا عندما دائره تطالب مسؤول الدائره

[0:42]ان ماذا يفعل معك يكون عادل يعني شنو يكون عادل يعني ينظر

[0:47]الى الافراد نظره هسه سواء كان ذلك الفرد عالم او كان جاهل

[0:56]سواء كان له شغل مهم او لم يكن سواء كان كذا او

[1:01]لم يكن انت تطالبه ان يكون عادل يعني ماذا ان يكون يعني

[1:07]أن ينظر إلى الأفراد نظرة متساوية النظرية المركزية ماذا كانت تنظر إلى

[1:15]أفراد المجتمع الشيوعي ها نظرة واحدة تقول اعمل 16 ساعه وانت تعمل

[1:22]اربع ساعات يقول في النتيجه لا انت ابو الاربع ساعات نتيجه عملك

[1:26]ملك لك ولا صاحب 16 الساعه نتيجه عمله ملك لا وانما هي

[1:31]ملك للمجتمع ويعطى الجميع على حد سوى وهذه النظريه التي ثبت الواقع

[1:39]اصطدمت بالواقع وانتهت عمليا بالاحتياج الى انها الى ان تناقش وان نقشت

[1:45]ن ولكن اصطدامها بالواقع اسقط انتهت المهم ان ننظر الى العادل بمعنى

[1:54]التساوي يعني فلان عادل يعني الى الافراد نظره متساويه ولعله ولعله كثير

[2:04]من الاباء يحاول ان يكون هكذا ولا اقل من خلال سلوكه العملي

[2:09]مع اولاده وهو انه ينظر اليهم نظره متس لانه يرجح هذا على

[2:16]ذاك وان كانت صفات الترجيح او امور ترجح هذا الابن على ذاك

[2:22]الابن او هذا الولد على ذاك الولد موجوده تلك الصفات ولكنه هو

[2:27]يحاول ماذا ان يكون متساو او ان يكونوا متساوين بالنسبه اليه وهذا

[2:35]هو المعنى الثاني للعدل فعندما نقول الله عادل يعني لابد ان يكون

[2:42]متساويا جميع الموجودات والافراد هذا معناه من حقك ان تقول نعم لماذا

[2:53]لانه هل يوجد لاحد عليه حق او لا يوجد لا فالجميع بالنسبة

[3:01]إليه كأسنان ال مشطة ولعله من هنا ينفتح باب جملة من الشبهات

[3:11]والإشكالات التي ترد على العدل الهي وهو ان الانسان يفهم ان الله

[3:18]سبحانه وتعالى نسبته الى الجميع لابد ان تكون نسبه التساوي لا نسبه

[3:26]التفضيل ولكنه نحن عندما ناتي الى مخلوقاته نجد هناك تفضيل او تساوي

[3:33]ها نجد هناك اختلاف او تساوي ه لا تقول تفضيل نجد اختلاف

[3:39]او ت نجد اختلاف مع انه هذا لا يتناسب مع العدل بهذا

[3:45]المعنى وهو التساوي اذا هل المراد من العدل الالهي يعني ان يكون

[3:53]الحق متساو الى الجميع كما ان الجميع متساوون بالنسبه الي او لا

[4:03]هذه المساواه التي تقال بين حقوق المراه وحقوق الرجل ماذا يفهمون من

[4:08]المساواه يعني يعطى لكل منهما ما يعطى للاخر ويسلب من كل منهما

[4:15]ما يسلب من الاخر اذا اعطي للرجل حق التعدد خذ لماذا لا

[4:21]يعطى للمرأة حق التعدد ما المحظور في ذلك إذا كانت عواطف الرجل

[4:31]تجرح بهذا عواطف المرأة إنسانة وليست من إنسان ايضا عواطفها تجرح عند

[4:37]التعدد هذه النظريه نظريه التساوي والتي يفهم العرف والعموم من عدل الله

[4:47]هذا المعنى دائما والعموم بل مو العموم كثير حتى من الخصوص من

[4:55]يسمع الله عادل يفهم يعني لابد ان يكون الجميع بالنسبه اليه كاسنان

[5:03]الميشطه مع انه عندما ياتي الى هذا العالم يجده ماذا متفاوت الاجزاء

[5:10]متفاوت الوجود بعضه افضل من بعض بعضه اجمل من بعض بعضه احسن

[5:17]من بعض بعض اغنى من البعض بعضه بعضه الى ما شاء الله

[5:22]من التفاوتات والاختلافات التي نجدها في عالم الخلقه وعالم الخلق هذا هو

[5:28]المعنى الثاني

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد