المرحلة التمهيدية - سماحة السيد مصطفى بحـر

1 المشاهدات· 24/11/23

جامعة آل البيت العالمية alalbayt university
3 مشتركين

في محاضرات

🔴 سماحة السيد مصطفى بحـر 📝 المرحلة التمهيدية ✒️ کلیة الکلام والعلوم العقلیة #جامعة_آل_البيت_العالمية #اكسبلور #ترند

أظهر المزيد

Transcript

[0:07][موسيقى] قبل ان ندخل في البحث لابد من مقدمه مهمه او مقدمتين

[0:25]المقدمه الاولى ما ورد في كلمات الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه

[0:31]في تفسير هذه الايه المباركه فلينظر الانسان الى طعامه الايه ال 2

[0:44]من سوره عبس قال الامام صلوات الله وسلامه عليه فلينظر الانسان الى

[0:49]علمه ممن ياخذه وقال تعالى في سوره الرعد الايه السابعه عشره انزل

[1:01]من السماء ماء فسالت اوديه بقدرها الماء هنا اشاره الى الحياه والى

[1:10]العلم وكما تعلمون ان الائمه الاطهار قد يقال ان ليس لهم تفسير

[1:19]في القران وانما الذي ذكروه بعنوان التفسير هو ذكر بعض المصاديق وهذه

[1:24]المصاديق لا تنافي ذكر مصاديق اخرى فلو ذكرنا ان العلم الماء هو

[1:35]العلم لا ينافي ان يكون الماء هو شيء اخر وكذلك في الايه

[1:42]الاولى فلينظر الانسان الى طعامه لا ينافي النظر الى الطعام الذي المادي

[1:49]الذي ياكله الانسان او الطعام الذي المعنوي الذي يتلقاه الانسان من الاخرين

[1:55]وحيث اننا في هذه الورشه التي اسم وصايا للمدين لابد ان نعلم

[2:05]من اين ناخذ هذه الوصايا اولا وثانيا لابد ان نلقي نظره على

[2:11]مساله التمهيد وهل انها موجوده او غير موجوده وكلمات او ادله القائلين

[2:22]باثبات مساله التمهيد وكلمات القائلين بنفي هذه المساله ثم الجواب عليها اولا

[2:37]المقدمه الاولى لا شك اننا نحتاج الى الفقيه القائد في زمن الغيبه

[2:44]فلا يمكن للانسان ان يسافر من بيته بدون ان يترك وليا وقائما

[2:53]على شؤون البيت فكيف بالامام المعصوم يسافر هذا السفر الطويل الذي استمر

[3:00]الى مئات السنين او اكثر ويترك هذه الامه فلا بد لهذه الامه

[3:06]من قائد ومدبر وهي مساله القياده لا تحتاج الى ادله والادله التي

[3:17]ذكروها على ولايه الفقيه هي ادله استئناس ترشد الى حاله واقعيه بديهيه

[3:24]ضروريه لابد منها فمن اين ناخذ الاحكام ومن اين ناخذ الوصايا وحيث

[3:35]ان موضوعنا في هذه الورشه هي الاستماع والاستئناس بكلمات السيد القائد اذا

[3:43]لابد ان نبين في المقدمه الاولى ما هي صفات القائد او ما

[3:49]هي صفات الولي الفقيه او ما هي صفات القائد المرجع فكما تعلمون

[3:57]ان الروايات التي وردت في مساله قياده الفقهاء ليست هي بالروايات الكثيره

[4:04]وانما الدليل على قياده الفقهاء هو امر ضروري وواضح فلا بد لكل

[4:14]امه من قائد فانت تختار اما ان تكون ان يكون هذا القائد

[4:22]هو القائد الفقيه الجامع ل شراط او غيره وقد طرحت مساله ولايه

[4:25]الفقيه اول مره في كلمات الامام الخميني في السبعينات من القرن الماضي

[4:31]وان كان كل الفقهاء يقولون بولايه الفقيه ولا يوجد لدينا فقيه واحد

[4:41]لا يقول بولايه الفقيه ولكن الاختلاف هو في السعه والضيق بعضهم يؤمنون

[4:49]ان لهذا الفقيه ولايه في مقدار درجه واحده وبعضهم يؤمنون بوجودها لدرجت

[4:56]او ثلاثه او اربعه او خمسه او سته وساشا المهمه التي ماخوذه

[5:09]في الولي الفقيه والقائد الفقيه الذي لابد منه الامر الاول هي الولايه

[5:19]في الفتوى فحينما يصدر الفقيه امرا ويقول ان الشيء الفلاني واجب او

[5:26]يقول ان الشيء الفلاني حرام فهل له ولايه على الاخرين بحيث يجب

[5:32]على الاخرين على مقلديه ان يطيعوه ولا يجوز لهم التخلف او ليس

[5:43]له ولايه في ذلك كل من يكتب رساله عمليه او توضيح المسائل

[5:46]او شيء اخر ماذا يعني كتابته يعني انه يجب على المكلفين العمل

[5:51]بهذه التكاليف والا من لم يعمل بها سيكون عمله غير مبر للذمه

[6:00]كما يكتبون في بدايه الرساله العمليه القسم الثاني هو القضاء هل ان

[6:07]للفقيه ولايه في القضاء بمعنى فض الخصومات بين الناس او ليس له

[6:11]ولايه في ذلك هذه المساله ايضا من المسائل المهمه وقد وقع الخلاف

[6:21]فيها بين الفقهاء وفي كما تعلمون لم تبحث مساله القضاء في الكتب

[6:26]الفقهيه وقد بحثها السيد الخوئي قد نفسه الزكيه في بعد مرور زمن

[6:35]طويل على عدم بحثها لعدم الحاجه اليها لانه اذا لم يكن للفقيه

[6:39]ولايه في القضاء وفض الخصومات بين الناس اذا ما الحاجه الى بحث

[6:47]هذه المساله الامر الثالث من اقسام ولايه الفقيه هي الولايه في الاقتصاد

[6:54]او ما يعبر عنه بالامور الحسبيه او الولايه على ال الخمس والزكاه

[7:02]والصد واموال القصري والايتام وهذه المعاملات التي هي تعد باب من الابواب

[7:08]المهمه في الفقه الامر الرابع هي الولايه في الفروج او في النكاح

[7:18]والطلاق وما شابه ذلك والحاق النسب والامور المتعلقه بهذه الامور المساله الخامسه

[7:28]هي الولايه في الدماء بمعنى ان الفقيه له ولايه في ان يامر

[7:36]مقلديه في الجهاد ويجب عليهم اطاعته في الذهاب الى الجهاد لا تقل

[7:49]الجهاد الدفاعي كما حدث في بعض البلدان حينما هجمت داعش وامثال داعش

[7:54]على هذه البلدان صدرت هناك فتاوى في الدفاع هذه الفتاوى الدفاعيه لا

[7:59]هذا كل يقول بها ولا تحتاج الى فتوى في هذا المضمار وان

[8:06]الذي نتكلم عنه في ولايه الفقيه هو الجهاد الابتدائي ابتداء هل للفقيه

[8:11]ولايه في ان يصدر يصدر اوامر في الجهاد او ليس له ولايه

[8:18]في ذلك في الفروج والدماء احتاط بعض العلماء في هذين القسمين من

[8:23]اقسام الولايه والقسم السادس من اقسام الفقيه هي اقامه الدوله في زمن

[8:30]الغيبه هل ان للفقيه ولايه في اقامه الدوله الاسلاميه او ليس له

[8:40]ولايه في اقامه الدوله الاسلاميه في زمن الغيبه وهنا وجدت طائفتان طائفه

[8:47]تقول بانه لا يوجد تمهيد ويجب علينا الانتظار وان الذي ورد في

[8:58]الروايات هو مصطلح الانتظار ومفهوم انتظار وهذا ما يعبر عنه بالانتظار السلبي

[9:06]يعني ان تجلس بدون ان تحرك ساكنا وتنتظر الفرج ياتيك وقد استدلوا

[9:13]بجمله من الروايات على هذا الامر الاتجاه الثاني هم الذين امنوا بان

[9:20]هناك يجب ان يكون تمهيد اضافه الى الانتظار وهذا التمهيد يحتاج الى

[9:29]الاعداد والاستعداد الفكري والمعنوي والمادي فاذا هذا يمثل الاتجاه الثاني من الانتظار

[9:39]وهو الانتظار الايجابي وصفات هؤلاء المنتظرين ومقابل هذا الاتجاه يوجد اتجاه اخر

[9:47]وهذا ذاك الاتجاه يقول انه في زمن الغيبه يجب ان نجلس في

[9:57]بيوتنا ولا نعمل شيئا واستدلوا بعده طوائف من الروايه الطائفه الاولى من

[10:02]الروايات التي مضمونها ان كل رايه قبل قيام القائم حاملها طاغوت او

[10:10]مشرك او كافر او جبار بهذا التعابير وردت هذه الطائفه الاولى الطائفه

[10:21]الثانيه تبين فشل الثورات قبل الظهور بان كل ثوره قبل الظهور مصيرها

[10:27]ماذا الفشل والفئه الثال الروايات التي تدعو الى الصمت والسكون كما في

[10:37]الروايه عن الامام يقول يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من احلاس

[10:44]واسكن ما سكن الليل والنهار هذه الطائفه من الروايات فاذا ما هو

[10:56]الجواب على هذه الروايات اولا هذه الروايات لم تذكر قضيه الدوله والحكومه

[11:05]حتى يقال انها في مقابل الامر السادس الذي ذكرناه من ولايه الفقيه

[11:12]وهو اقامه الدوله الاسلاميه في زمن الغيبه لم تذكر تقول الرايه التي

[11:17]ترتفع هذا اولا ثانيا ان هذه الرايه التي ترتفع تاره ترتفع وتدعي

[11:25]الامامه في مقابل امامه اهل البيت فهذه لا شك انها مرفوضه فمن

[11:34]اين لكم انتم ايها الرافضون لقضيه التمهيد لظهور الامام عج الله تعالى

[11:40]فرجه الشريف من اين لكم ان تقولوا بان هذه الرايه المراد منها

[11:48]الدعوه الى العدل لا اذا كانت هذه الروايه تدعو لنفسها اولا وثانيا

[11:55]ان تكون رايه ظالمه لا تدعو الى الهدى وثالثه ان تقع هذه

[12:02]الرايه ضمن الطاغوت والدعوه الى الطاغوت وتقويه الطواغيت ولا شك ان هذه

[12:09]الامور مرفوضه حتى في صلاه الجمعه صلاه الجمعه لا يجوز اقامه صلاه

[12:17]الجمعه تحت رايه الظالم كما هي في فتوى بعض الفقهاء انه لو

[12:23]كانت الدوله للظالم مثلا كصدام هل يجوز اقامه صلاه الجمعه تحت رايه

[12:28]ظالم كصدام او لا يجوز بعض الفقهاء لا يجوز يقول لان هذه

[12:34]الصلاه تقع في خدمه الظالم ولذلك قطعت صلاه الجمعه في زمن بعض

[12:41]الخلفاء من قبل الائمه لم يحد احد من ان الامام المعصوم اقام

[12:50]صلاه الجمعه في تحت رايه ظالم نعم في ولايه امير المؤمنين اقيمت

[12:56]صلاه الجمعه ولكن في غير هذه لم يقم احد من الائمه باقامه

[13:02]صلاه الجمعه لماذا لانها تخدم الظالم اذا الرايه الطائفه التي تقول كل

[13:08]رايه تقوم قبل الامام هي رايه ضلاله او طاوت او صاحبها كافر

[13:15]او مشرك اذا كانت تدعو الى نفسها او تدعو الى الامامه التي

[13:18]هي مقابل امامه اهل البيت او تدع الى تقويه الحكومه الظالمه فهي

[13:28]اذا رايه ضلاله لا يجوز نصرها اما هذا الجواب الاول الجواب الثاني

[13:35]لو كان فقط هذه الروايات لدينا يمكن ان يقال نعم ولكن في

[13:40]مقابل هذه الروايات يوجد روايات مخالفه ويوجد قران مخالف لهذا الامر ويوجد

[13:45]عقل يخالف هذا الامر فاذا هذه الروايات مردوده قرانيا ومردوده روائيا ومردوده

[13:55]عقليا اما قرانيا فهناك ايات كثيره من قبيل واعد لهم ما استطعتم

[14:07]من قوه الايات التي تدل على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذه

[14:14]ايات تدل على الوقوف بوجه الظلم والاضطهاد وعدم التسليم للظالم وكذلك ان

[14:24]روح هذه الروايات او فهم هذه الروايات يقع في جانب الروايات مخالفه

[14:30]فان المخالفين لديهم ماذا لديهم يجب اطاعه الحاكم الظالم ولو شرب الخمر

[14:39]في جوف الكعبه ولو زنى في جوف الكعبه هذه الروايات لو فسرناها

[14:47]بهذا التفسير ستقع في خانه ماذا في خانه الروايات التي عند المخالفين

[14:55]مضافا الى ذلك توجد روايات صري ريحه مخالفه لهذا الاتجاه مضافا الى

[15:06]القران وروايات الامر بالمعروف انه عن المنكر وروايات الاستعداد روايات كروايه الوارده

[15:15]عن ابي بصير عن الباقر عليه السلام قال في الرايات التي تخرج

[15:20]قبل قيام الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف قال اهدى تلك الرايات

[15:24]لا توجد رايه اهدى من اليماني يعني يوجد هناك رايات تخرج فاذا

[15:32]كيف تقول هذه كل رايه تخرج قبل الامام فهي رايه ضلاله او

[15:35]رايه طاغوت او كذا اذا هناك رايات تدعو الى الحق ورايات تدعو

[15:42]الى الباطل الرايات التي تدعو الى الباطل هي رايات طاغوت او يدعو

[15:47]الى نفسه اما الرايات الاخرى لا فاذا هناك رايات حق تخرج وفي

[15:51]الروايه عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال كاني

[15:59]بقوم قد خرجوا بال شرق يطلبون الحق فلا يعطونه وقد تطبق على

[16:03]زماننا وعلى الدوله الاسلاميه في ايران ها يقول فلا يعطونه ثم يطلبونه

[16:13]فلا يعطونه فاذا اراد فاذا راوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم فيعطون

[16:19]ما سالوا فلا يقبلونه حتى يقوموا ولا يدفعونها الا الى صاحبكم صاحب

[16:26]هذا الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف اذا قبل قيام القائم توجد

[16:33]روايات تدل على انه هناك رايات وهناك دول ممهده تمهد لظهور الامام

[16:38]عجل الله تعالى فرجه الشريف ومنها دوله اليمن ودوله ايران الاسلاميه وستقوم

[16:43]دوله في العراق ايضا غير هذه الدوله هي من الدول الممهده لقيام

[16:50]فان داعش واتباع الذي هي من مصاديق السفياني في نظري سوف يقومون

[16:56]بثلاثه حروب وسيفشل في هذه الحروب الثلاثه حرب في سوريا او في

[17:05]بلاد الشام سوريا ولبنان وفلسطين وحرب في العراق وسينكو بهما بين بهذين

[17:14]الحربين بمسانده الخراساني الذي ينتصر لهؤلاء القوم ويقضي على مظاهر السفياني ثم

[17:24]المعركه الثالثه سينتقم الله منهم بين مكه والمدينه حينما تخسف بهم الارض

[17:33]ها فانظر كنا نحن في العراق وانا تجاوزت ال 61 من العمر

[17:39]في كما موجود في البطاقه الشخصيه لي وعاصرت الزمن الذي كان فيه

[17:47]هناك ضغط وسمعت الكلمات من بعض المراجع والعلماء منها من الشهيد الصدر

[17:53]محمد باقر الشهيد قدس الله نفسه الزكيه حيث كان يتمنى ان يكون

[18:02]له لديه شخصان يحميان ه او يقفان معه لرد الظلم عنه او

[18:06]حمايته والان نحن بعد قيام الدوله الاسلاميه وقيام الامام الخميني قدس الله

[18:13]نفسه الزكيه بانشاء هذه الدوله اصبحت هذه الدوله تقارع القوى العظمى وتقارب

[18:20]الشر وتقارب الباطل وتنتصر للمستضعفين في مشارق الارض ومغاربها كما قاله الامام

[18:27]الخميني قدس الله نفسه الزكيه في اطروحته تصدير الثوره الاسلاميه وكان اعداء

[18:37]الثوره الاسلاميه ينادون بالقضاء على هذه الدوله وبعد مضيء 44 سنه على

[18:44]هذه الدوله ولم يستطيعوا اضعافها او القضاء عليها الان اصبحت امريكا وغير

[18:53]امريكا واسرائيل حليفتها يدعون الى ماذا الى قطع ايادي هذه الثوره الاسلاميه

[19:00]واذ عها في المنطقه هو انظروا الان اكثر من سنه وشهر مضى

[19:06]على الكيان الاسرائيلي المغتصب لفلسطين لم يستطع فيه ان يقضي على منطقه

[19:17]عده كيلومترات في غزه والى الان يقومون يقوم اهل غزه بعمليات ضد

[19:22]هؤلاء من اين استمدوا هذه القوى استمدوها من هذه النظريه التي اشار

[19:27]اليها السيد ال قائد حفظه الله تعالى في هذا المقطع الذي سمعتموه

[19:35]حيث اشار الى وظائف المنتظرين وال المستعدين لظهور الامام وقال يجب ان

[19:42]يكونوا مستعدين من الناحيه المعنويه ومن ناحيه الاخلاقيه ومن ناحيه العلميه والعمليه

[19:49]وترسيخ الاوامر الدينيه والعقائديه ومنابذة حفظه الله تعالى اقول قولي هذا واستغفر

[20:02]الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[20:09]الطيبين الطاهرين [تصفيق] [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

المرحلة التمهيدية - سماحة السيد مصطفى بحـر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

المرحلة التمهيدية - سماحة السيد مصطفى بحـر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة