{المجلس العاشورائي -الليلة الثانية عشرة- من شهر محرم الحرام -الشيخ- { احمد الشايب }12\01\1447هـ

1 المشاهدات· 25/07/07

مهدية أمير المؤمنين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه

[0:17]راجعون صلى الله وسلم عليك يا سيدي ويا مولا يا رسول الله

[0:39]وعلى الك الطاهرين المظلومين لعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين الى

[1:17]قيام يوم الدين يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيم ان

[1:53]كان عندك عبره تجريها فانزل بارض الطف كي نسقيها فعسى نبل بها

[2:12]مضاجع صفوه ما بلت الاكباد من جاريها ولقد مررت على منازل عصمه

[2:32]ثقل النبوه كان القيا فيها يا يا فبكيت حتى اخرتها ستجيبني ببكائها

[2:56]حزنا على اهلها باب التي باب التي ورثت مصائب امها [موسيقى] فغد

[3:23]تقابلها بصبري ابيها لم تلهى عن جمع العيال وحفظهم بفراق ق اخوتها

[3:50]وفقد بنيها تدعو فتحترق القلوب كانما يرمي حشاها جمره من فيها يا

[4:20]هذه نساؤك من يكون اذا سرت في العسر سائقها ومن [موسيقى] حاديا

[4:38]يسوقها زجر بضرب متونها والشمر يحدوها بس ابيها يا خو يا شمر

[5:02]والله هضمني [موسيقى] هضمني ضربني علمتوني وشتمني ولا انكس ياار قلبه ولا

[5:27]رحمني اي ولانكسر قلبه ولا يا ولا رحا يا امني خويا انا

[5:48]مشيت درب الماء مشيت اح ما مشيته وكتال اخويا رافجيته ومن قله

[6:07]الوالي خ [موسيقى] شمدي وانكر وصيت الامر المرجع لله لا حول ولا

[6:28]قوه الا بالله العلي العظيم والعاقبه للمتق قين شوفوا حلحق على الاطفال

[6:46]يلعبون بعلب الماي ازعاج الاطفال ذول اللي قدام قال الله تعالى في

[6:58]كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامرون

[7:23]بالمعروف وينهون عن المنكر امنا بالله صدق الله العلي العظيم عظيم وصدق

[7:42]رسوله النبي الكريم محمد الله اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[7:57]صل على محمد وال محمد اللهم صل وصل على محمد وال محمد

[8:12]الايه المباركه تشتمل على مضامين تربويه واخلاقيه مرتبطه بالمجتمع المؤمن والحديث حول

[8:30]هذه المضامين سيكون في ثلاثه محاور المحور الاول القواسم المشتركه بين المؤمنين

[8:42]والمؤمنات في الاسلام المحور الثاني الدور الاجتماعي والاصلاحي للرجل المؤمن والمراه المؤمنه

[9:01]في دائره الولايه العامه والمحور الثالث دور نساء اهل البيت عليهم السلام

[9:10]بعد واقعه الطاف نجي الى المحور الاول هناك قواسم مشتركه بين المؤمنين

[9:25]والمؤمنات في منظور الاسلام دين يرى ان هناك قواسم مشتركه بين المسلم

[9:42]والمسلمه او المؤمن والمؤمنه يعني يتساوون فيها في هذه القواسم المشتركه من

[9:50]هذه القواسم المشتركه انه كمال الرجل حرمه في ماله وعرضه وشرفه ودمه

[10:04]كذلك المراه المسلمه والمؤمنه فهي محترمه في مالها في عرضها في شرفها

[10:13]في دمها ماكو فرق بين الرجال والنساء في الحرمات حرمه الدم حرمه

[10:26]المال حرمه الشرف والعرض فنفس الحرمه اللي يعطيها الاسلام للرجل يعطيه للمراه

[10:34]وهذا في الحقيقه يعكس النظره انسانيه للاسلام تجاه المراه لان المراه كانت

[10:44]في الجاهليه وفي الحضارات الاخرى كانت عديمه القيمه مو محترمه في ذاتها

[10:55]فبعض الثقافات القديمه كانت تعتبر المراه نجف او شبيه بالشيطان بعض الحضارات

[11:06]كانت تحكم على المراه بالموت اذا مات زوجها تدفن معه في قبره

[11:14]وان كانت يعني هي حيه لكن تدفن معه بعض الاديان كانت تعتبر

[11:19]المراه من ضمن ما يورث لذلك الاسلام اعز من قيمه المراه ورفع

[11:29]من شانها واقر حقوقها ها فجعلها مساويه للرجل في الدم في المال

[11:38]في الحرمه نعم الاسلام فرق في بعض الامور لمصلحه وحكمه يعني اعطى

[11:46]الرجل في الميراث سهمين واعطى المراه سهم ليش؟ لسبب وحكمه ان المراه

[11:54]غير مسؤوله عن الانفاق في الاسره الذي ينفق هو الزوج مثل ما

[12:03]تفضل سماعه الشيخ في محاضره الليله الماضيه ان المراه الغنيه مو مطالبه

[12:10]ان تنفق على بيتها واولادها مطالب الزوج هو الذي ينفق على بيته

[12:18]او ابناءه ولو كان فقير هي معفيه من ذلك فهي لما تاخذ

[12:25]سهمها من الميراث تاخذه صافيا لها مو مكل كلف ان تنفق بينما

[12:31]الرجل مطالب بالانفاق لهذا يقول الله في القران الرجال قوامون على النساء

[12:40]بما فضل الله بعضهم على بعض وبما وبما شنو انفقوا من اموالهم

[12:49]لان الرجل ينفق والمراه لا تنفق من القواسم المشتركه بين المؤمن والمؤمنه

[12:57]عند الله التساوي في الاجر والثواب على العمل الصالح ترى الرجل ما

[13:09]له يعني في القيامه جنتين والمراه لها جنه واحده لا نفس المستوى

[13:17]نفس الاجر نفس الثواب يقول الله فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع

[13:26]عمل عامل منكم من ذكر او انثى بعضكم من بعض كلكم سواء

[13:38]المحور الثاني الدور الاجتماعي الذي يضلع به الرجل والمراه في دائره الولايه

[13:51]شوف يعني من عظيم احترام الدين للمراه انه ساواها بالرجل في الولايه

[14:06]العامه يقول والمؤمنون والمؤمنات بعضهم شنو؟ اولياء بعض والولايه هنا طبعا حتى

[14:16]لا يروح بالك بعيد مو ولايه مثلا السلطه او القضاء او الحكم

[14:20]لا وانما الولايه هنا بمعنى النصره والمحبه والتعاطف الطرف والتعاون في بناء

[14:33]المجتمع في الامر بالمعروف النهي عن المنكر فكما ان الرجل المؤمن له

[14:39]دور اجتماعي في خدمه الدين وخدمه المجتمع المؤمنه ايضا يعني دور المراه

[14:48]مو فقط انها في البيت تربي وتطبخ المراه المؤمنه يكون لها دور

[14:57]اجتماعي تربوي تعليمي اليوم مجتمعنا ما شاء الله في نساء مؤمنات يعملن

[15:11]في المجتمع بدرجه تفوق بعض الرجال من المؤمنين هناك من المؤمنات من

[15:19]يقن بالتعليم بالتدريس هناك الموظفات الطبيبات عاملات فمجتمعنا الحمد لله في طاقات

[15:30]نسائيه قويه جدا فالمؤمنه كالرجل المؤمن تدرس وتتعلم وتنفع المجتمع والامر بالمعروف

[15:42]يعني مو لازم الامر بالمعروف ل المعنى العرفي المتبادر انها تنهى عن

[15:49]امور او تؤمر بامور من باب السلطه لا المعروف معناه واسع شامل

[15:57]من المعروف مثلا تثقيف النساء المحاضره الدرس التربوي الكلمه النصيحه التربيه الهادفه

[16:06]هذا كله يدخل في باب المعروف مفهوم المعروف وكذلك المنكر يعني المراه

[16:17]الام الواعيه في بيتها تقوم بهذه الوظيفه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[16:24]في دائره الاسره لبناتها لاولادها وهذا كله يدخل في مفهوم الايه المباركه

[16:35]والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر المحور الثالث

[16:55]كمصداق لهذه الايه نذكر هنا دور نساء اهل البيت في مسيره السبي

[17:07]نساء اهل البيت كزينب الحوراء سلام الله عليها وام كلثوم وسكينه وبقيه

[17:19]عقائل النبوه في الحقيقه حقيقه قمنا بدور مميز في واقعه الطف وهذا

[17:31]الدور يعكس الحكمه الالهيه والمشيئه الربانيه في كلمه سيد الشهداء لما سئل

[17:42]لماذا اخذت النساء معك ما دمت انت ذاهب للشهاده ليش اخذت النساء

[17:49]فماذا قال شاء الله شنو ان يراني قتيلا ويرى النساء سبايا لكن

[18:01]هذا السبي له حكمه ترى مو يعني من فراغ سبي له دور

[18:10]معين هذا الدور نسميه الدور الاعلامي لواقعه الطاف يعني كان ضروري وجود

[18:18]شخصيه كالعقيله زينب هذه المتكلمه البليغه الفصيحه التي كانت تفرق عن لسان

[18:25]امير المؤمنين سلام الله عليه وكذلك ام كلثوم وسكينه وفاطمه بنت الحسين

[18:37]دور نساء اهل البيت في الحقيقه كان هو ماذا؟ تبليغ اهداف الثوره

[18:44]الحسينيه وايضا فضح المخطط الاموي فكانما هناك نوع من التوافق والاتفاق بين

[18:56]الامام السجاد والعقيله زينب الامام السجاد كان يبين من خلال الخطب والكلمات

[19:07]مظلوميه ابيه الحسين عليه السلام وكان دور العقيله زينب هو فضح بني

[19:17]اميه زين ان تنشر للناس ما فعل بنو اميه لهذا كانت بيانات

[19:21]وخطب اهل البيت في الكوفه وفي الشام يركز على ماذا؟ تركز على

[19:30]امرين اولا التعريف باهل البيت من هم اهل البيت لان الاعلام الاموي

[19:36]حاول ان يصور ان هؤلاء السبايا خوارج خرجوا على الدين فكان يحاول

[19:45]يغطي على نسب اهل بيت ذول خوارج خرجوا على يزيد لذلك الامام

[19:54]السجاد والعقيله زينب كانوا يقولون نحن ال محمد نحن ال رسول الله

[20:01]نحن ابناء فاطمه الزهراء لذلك الناس كانوا يفاجؤون بهذه الحقيقه الصادمه ذول

[20:11]بنات رسول الله بنات علي وفاطمه ولذلك هذا الدور الاعلامي لنساء اهل

[20:21]البيت ادى الى حدوث ثورات في بعض المدن التي مرت بها مسيره

[20:32]السبايا بعض المدن اغلقت ابوابها امام القتلى المجرمين الذين كانوا يحاولون ان

[20:38]ياخذون منها الميره والطعام والماء في طريق السبي الى الشام وبعض ال

[20:48]المدن تحركت بثوره كي يخلصوا السبايا من هؤلاء الملاعين اللي قتل المجرمين

[21:00]فاذا دور اهل البيت والذي استطاع فعلا ان ينشر اهداف الثوره الحسينيه

[21:10]من خلال الخطب التي القيت على جماهير الكوفه والمدن التي مروا بها

[21:19]وصولا الى الشام طبعا لا شك هناك دور اكبر قامت به العقيله

[21:28]زينب سلام الله عليها وهو دور الحفاظ على هذا الركب الحسيني على

[21:35]الاطفال على النساء فكانت هي المسؤوله على المحافظه على الاطفال والنساء وكان

[21:45]هذا الدور برز بشكل واضح في اليوم الحادي عشر من المحرم لما

[21:53]اعلن عمر بن سعد الرحيل من كربلاء فقام ابن سعد بدفن اصحابه

[22:03]وجاء بالرواحل والنياق المكشوفه الغير مهيئه لتركيب ودائع النبوه فجاء الحادي وقال

[22:16]للنساء تعال واركبن فقد امر ابن سعد بالرحيل وصاحت العقيله زينب تنحوا

[22:30]عنا ونحن يركب بعضنا بعضا فقامت هي واختها ام كلثوم بتركيب النساء

[22:42]والاطفال حتى لم يبقى الا العقيله زينب التفتت لم تجد احدا بقي

[22:52]الا الامام السجاد وهو علي مريض لا يقوى على الحركه فقالت قم

[22:58]يا ابن اخي كي اركبك على الناق قال عن مركبي انت ودعيني

[23:05]مع هؤلاء ويني لفتزان زينب لعد ذيك المهازيل تركب قامه اطفال ومدال

[23:25]لمن فرغت تعنت يم العليل صاحت قوم اركبك يا مشيم قال لها

[23:42]ويلقظ بالانفاس يرك بنتي وخليني ويا هالناس دارت عينا وصاحت يا عباس

[23:55]يضعون على السفر عزم لما سمع الامام زين العابدين قام يرتعش يتوكع

[24:07]على العصا قال عمار اركبي فلقد كسرتي قلبي وزدتيني كربا فوق كربي

[24:17]حنا ركبته ولكن من الضعف سقط الامام فجاء الشمر يحمل الصوت وضرب

[24:28]الامام زين العابدين ايوا اماما فصاحت زينب يا شمر رفقا بيتيم النبوه

[24:39]رفقا بيتيم النبوه وتاج الخلافه ولم تزل به حتى تنحى الشمر اجا

[24:50]القوم اركبوا الامام على ظهر الناقه بعد ان ركبت زينب شلون ركبوا

[24:57]الامام يقول الامام كان يتمايل من شده الضعف والمرض فجاؤوا بحبل شدوا

[25:06]رجليه من تحت بطن الناقه زين اكتفوا لا جاؤوا بجامعه لها اربعه

[25:16]مسامير من كل جهه مسمار وضعوها على صدر الامام مع ذلك الدائره

[25:22]التي تحيط بعنق الامام كل ما يلتفت الامام جهه يوقذه المسمار من

[25:31]تلك الجهه ايوا اماما وشدوا يديه مع الجامع ثم ساروا بالنيا ومروا

[25:41]بهن على اجساد الشهداء واويلا الله يساعد قلب زينب والنساء لما تشوف

[25:53]كل واحده تشوف حبيبها عزيزها ابنها فزينب لما رات جسد الحسين جسد

[26:02]بلا راس عار اللباس اراد ده تلقي بنفسها من على ظهر الناقه

[26:09]واذا بالامام عم زينب ماذا تريدين ان تصنعي قال تريد ان اودع

[26:20]ابن امي قال عم ودعي وانت على ظهر الناقه عم زينب اذا

[26:27]القيت بنفسك من سيركبك وانا مقيد فقالت اخي حسين ابن امي حسين

[26:44]والله لو خيروني بين المقام او الرحيل لاخترت المقام عندك ولو ان

[26:59]السباع تاكل لحمي اويلي حيرني الدار بحسين وعلي ثقمه لا اقدر اعوفه

[27:17]ولا اقدر اظل يمه شلون اقدر اعو حسين جسمه موسد الغبره وبحر

[27:31]الشمس عاري ودمه يسيل من نحره ياه يغسل خلافي وياه بقبره وجسم

[27:46]علىثر طشار يا يظل ويلم شلون اقدر اظل ويا وهاي النوق جابوها

[27:59]يردون الحرم للش شام عقب الخدر يسبوها ياه اللي يباريها لو رادوا

[28:14]يمشوها وليها عليل ومقيد ولابي على المشي همه ابو علي يردونا نسافر

[28:28]يا بعد اهلي ونخلي يا ليت من قبل السفر نقعد نواريك [موسيقى]

[28:42]هذا الفراق وين يا ابن اميلاقي لا تقول خلتني العزيزه بغير تقصير

[28:59]لا تقول عني سافروا ما ودعوه [موسيقى] شالوا خواتي وللقب ما شيع

[29:17]يا ليتهم وياك بالبر يتركون ولا روح حسام السرعه فوق المهازي ومحمل

[29:35]سكينه تزايلز من يجيله ولو طاح من عندنا الطفل يا هو يشيله

[29:50]حاد الضعن ترويعنا بررد غلي [موسيقى] وهالبر الاكبر ما تقطع الرجاجي [موسيقى]

[30:07]احم الضائعات بعدك ضعنا في يد النائبات حسر بوادي اللهم صل على

[30:22]محمد وال محمد تقبل عزائنا سهل مطالب نقضي حوائجنا شاف مرضانا ارحم

[30:33]امواتنا المؤسسين والباذلين تقبل عملهم باحسن القبول الى امواتهم واموات وامواتكم ومن

[30:43]مات على الايمان رحم الله من يقرا الفاتحه مع الصلوات اللهم صل

[30:54]على

0 تعليقات

التالي

{المجلس العاشورائي -الليلة الثانية عشرة- من شهر محرم الحرام -الشيخ- { احمد الشايب }12\01\1447هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

{المجلس العاشورائي -الليلة الثانية عشرة- من شهر محرم الحرام -الشيخ- { احمد الشايب }12\01\1447هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة