المؤمن لا يدخل النار - السيد صباح شبر

21 المشاهدات· 23/04/21

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#المؤمن
#النار
#رحمة_الله
#أهل_البيت
#الجنة
#السيد_صباح_شبر
#الشيعة

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]المؤمن المؤمنون تتلقاهم الملائكه بشراكم اليوم وربما يشدد على بعض المؤمنين لذنوب

[0:17]ارتكبها في مضمون روايه ان المؤمن لا يدخل النار كل من مات

[0:32]على الايمان لا يدخل النار الكبرى زين هناك مؤمنون نقصد بهم صحيح

[0:45]العقيده عقيدتهم مضبوطه لكن عندهم اعمال سيئه ذنوب الروايه تقول في مضمونها

[1:01]انه يشدد عليهم انه يصاب بانواع البلاء في هذه الدنيا هذه النوائب

[1:14]المصائب التي تصيب الانسان في هذه الدنيا كثير منها بسبب الذنوب في

[1:26]مضمون روايه اخرى ما من خدشه ولا سقطه ولا وقعه الا بذنب

[1:38]اذا كان يمشي واصطدمت رجله بشيء فوقع وانكسرت رجله لا يقوم يقول

[1:49]منو من الذي وضع هذه الحجاره في الطريق يدور عليه يتعارك وياه

[1:57]يسبه لا خليه يفكر هو شو مسوي المعصومون لهم وضعهم الخاص المعصومون

[2:08]اصيبوا الانبياء الائمه اصيبوا لكن اولئك لهم رفعه درجه معصومون اما سائر

[2:21]الناس اغلب الناس فما يصابون به ناتج عن الذنوب لا اقول دائما

[2:31]لكن بشكل غالب فاذا لم يكفي ما اصيب به في هذه الدنيا

[2:41]يشدد عليه عند الموت هذه روايه انا قاعد انقل مضامين روايات يشدد

[2:49]عليه عند الموت مؤمن موالي لكن ظالم معتدي ماكل حقوق الاخرين فعلا

[3:03]في اناس يعني عقيدتهم جيده لكن يخالفون الشريعه بشكل شديد يشرب خامر

[3:18]نعم مصطلح مؤمن يطلق على ثلاث مراحل يطلق على المسلم بشكل عام

[3:33]على كل من يشهد الشهادتين في القران الكريم ومن يقتل مؤمنا خطا

[3:41]فتحرير رقبه حتى لو قتل شخصا غير موال لكنه يشهد الشهادتين تترتب

[3:51]عليه هذه الاحكام ويطلق على الموالي ولو لم يكن ملتزما نقول هذا

[4:00]مؤمن وهذا مخالف ويطلق على معنى اخص من المعنيين الاولين وهو الموالي

[4:11]الملتزم نقول هذا رجل مؤمن يعني خير له اكثر من معنى هذا

[4:17]اللفظ كذلك كلمه مسلم قد تطلق على ما هو اعم من الموالي

[4:29]وقد تطلق على ما هو اخص على من هو اخص الاعم نقول

[4:37]كل من شهد الشهادتين فهو مسلم و قد تستعمل بمعنى اخص من

[4:49]الموالي موالي ملتزم جيد ولهذا عندما نصلي على المؤمن على الموالي نقول

[5:01]اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات هنا المعنى الثاني الاخص المسلمين والمسلمات

[5:13]لا نقصد بهم كل من شهد الشهادتين وانما نقصد بهاتين الكلمتين المؤمنين

[5:23]الذين اسلموا وجههم لله عز وجل ان ابراهيم كان حنيفا ما كان

[5:32]ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما مسلما ووصى بها ابراهيم

[5:43]بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا

[5:50]وانتم مسلمون مسلمون يعني اسلمتم امركم الى الله سبحانه اطعتم يعني هنا

[5:58]الاسلام راح يصير له معنى اضيق اخص من الايمان والعقيده الصحيحه عقيده

[6:09]صحيحه مع التزام عموما الروايه تقول يشدد عليه عند الموت اذا لم

[6:19]يكفي ذلك فعلا بعض الناس ما يكفيهم ما يحصل عليه في هذه

[6:26]الدنيا والتجديد عند الموت فعالم البرزخ وهو عالم طويل عريض لا ندري

[6:35]كم يطول يمكن يطول 1000 سنه اخرى 10000 مليون ما ندري ما

[6:43]ندري متى تقوم الساعه الى قيام الساعه ومن ورائهم برزخ الى يوم

[6:50]يبعثون واذا لم يكفي ذلك ففي القيامه يؤخر يؤخر وهذه هي بحد

[7:00]ذاتها نائبه نائبه الانسان عليه ان يحاول التخلص من هذا كله يوم

[7:10]القيامه هناك اناس كما في مضامين الروايات يدخلون الجنه بشكل سريع جدا

[7:21]يوفون اجرهم بغير حساب على احد المعاني كلمه بغير حساب يعني لا

[7:31]لا يسالون لا يحاسبون في مضمون الروايه ان قوما يخرجون من قبورهم

[7:40]الى الجنه وفي طريق ثاني طريق ثاني غير الطريق العام اللي يمشي

[7:47]فيه سائر الناس يؤخذون من طريق اخر مباشره الى الجنه فياتون وابوابها

[7:57]بعد لم تفتح يعني يمكن ما مره خمس ثواني على قيام القيامه

[8:04]توها توها قائمه وصلوا لباب الجنه فيطرقونها الملائكه يفتحون الباب وهم متعجب

[8:14]توها توها قام القيامه صار لها ثواني يسالونه ما مررتم على الصراط

[8:22]يقولون ما راينا صراطا قط ما مررتم على الميزان ما راينا ميزانا

[8:30]قط ما كان عملكم يذكرون عندهم اعمال طيبه كانت ناس مؤمنين ما

[8:37]خلاصه الروايه ما كان عندهم سيئه وناس خيرون طيبون يؤدون تكاليفهم في

[8:46]ناس هالشكل بدايه القيامه يدخلون الجنه وفي ناس عقب 500 سنه 500

[8:53]سنه لانه يوم القيامه الوارد انه يطول بمقدار 1000 سنه الحين لا

[9:04]واحد يشكل يقول الايه تقول 550 ال سنه هذيك ربما الايه الكريمه

[9:10]تعرج الملائكه والروح اليه في يوم كان مقداره 50 ال سنه هذيك

[9:19]قضيه العروج العروج يعني المسافه ربما بين الارض والسماء 50 الف سنه

[9:29]لكن يوم القيامه وان يوما عند ربك كالف سنه مما تعدون او

[9:38]زين اذا اليوم طول 1000 سنه نص ايش كثر 500 الروايه تقول

[9:45]في مضمونها لا تزول الشمس يوم القيامه يعني نص النهار حتى يقيل

[9:53]اهل الجنه في الجنه واهل النار في النار ما يصير الظهر الا

[9:59]منتهي القضيه بس هذا الظهر شي 500 سنه 500 سنه يصير مجرد

[10:07]مجرد حتى لو ما يسووا له شي يوم القيامه هو يوم مهول

[10:12]مهول لكن حتى لو فرضنا ما اذوه مجرد ان قالوا له اوقف

[10:18]هناك ان نخلص بعدين يجي دورك هو هذا ايش كثر مؤذي هنا

[10:22]بالدنيا اذا يروح للمستشفى ويجي فرضنا صار يكون يدخل يقولوا له لا

[10:29]اوقف اكو ناس قبلك ويخلون الناس هي يدخلون وهو واقف ينظر ينقهر

[10:35]لو واحد يدخل قبله مستعد يسوي له معركه هالمره كل الناس يدخلون

[10:40]وهو واقف يطالع مؤذيه مؤذيه جدا

0 تعليقات

التالي

المؤمن لا يدخل النار - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

المؤمن لا يدخل النار - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة