Up next

Autoplay

الكافي - باب أن الصاعقة لا تصيب ذاكراً - سماحة السيد موسى العلي

0

0

3 Views· 22/05/11

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

الكافي - باب أن الصاعقة لا تصيب ذاكراً سماحة السيد موسى العلي 9 شـوال 1443هـ الأربعاء 11 مـايـو 2022م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Show more

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين

[0:17]وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

[0:23]جاء في بعض الروايات ارتباط بين اسباب غيبيه واذكار معينه من هذه

[0:31]الروايات الكافيه عقد بابا ان الصاعقه لا تصيب ذاكرا في ذاك الوقت

[0:38]يعني تفريغ الشحنات الكهربائيه وكذا صعق تصيب الانسان او كان يعني اكثر

[0:45]من الحين الحين مع وجود التطور هذا صار لو ضربت صاعقه او

[0:49]الى اخره من هالامور ممكن تضرب في جسم وهذا الجسم يفرف الشحنات

[0:55]الكربريه في الارض عموما فذاك الوقت كان محل ابتلاء يعني ممكن سهل

[1:00]الانسان يموت بصاعقه الحين صار شويه اصعب بسبب التطور الموجود فالروا تقول

[1:06]بان الذي يذكر الله سبحانه وتعالى ما تصيبه الصاعقه وجاء في الروايات

[1:13]تحديد معنى الذكر الله سبحانه وتعالى في هذه الروايات 100 مره لا

[1:18]بس انقل الروايات واعلق عليها سريعا قال باب ان الصاعقه لا تصيب

[1:23]ذاكرا واحد قاعد يذكر الله سبحانه وتعالى الصاعقه ما تصيبه الروايه الاولى

[1:28]عن ابي عبد الله عليه السلام قال يموت المؤمن بكل ميته الا

[1:32]الصاعقه لا تاخذه وهو يذكر الله عز وجل كان ساكت ممكن يصيبه

[1:38]الصاعقه لكن اثناء ذكر الله سبحانه وتعالى الروايات بين ما تصيبه الصاعقه

[1:43]لكن شنو تحديد معنى ذكر الله سبحانه وتعالى جاء في روايه معتبره

[1:47]وصحيحه سندا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الصواعق

[1:52]لا تصيب ذاكرا الصاعقه ما تصيب واحد قاعد يذكر الله قال قلت

[1:57]وما الذاكر شنو تقصد من كلمه الذاكر قال من قرا 100 ايه

[2:02]اذا تفسير ذكر الله سبحانه وتعالى الذي لا يجعل الصاعقه تصيب الانسان

[2:06]كم اقل شيء يذكر 100 ايه من ايات الله سبحانه وتعالى في

[2:11]القران الكريم زين هل هذا معنى الروايات ان شيء قطعي واحد يذكر

[2:16]ام ايه خلاص بعد ما تصيبه ولا صاعقه هن العلماء يختلفون في

[2:21]توجيه الروايات قسم العلماء يقول نعم نلتزم بما جاء قسم ثاني من

[2:26]العلماء يقول مراد من ه الروايات ان نفس ذكر الله سبحانه وتعالى

[2:31]يعطي اهليه كبيره جدا في ان الصاعقه شنو ما تصيب الانسان لكن

[2:35]قد تتغير الظروف بسبب تغير عناوين ثانويه خل اشرح لك اياها بشكل

[2:40]مبسط الحين النار عندها قابليه تحرق اي نار لكن هل النار تحرق

[2:46]لو كان الجسم اللي تبي تحرقه بعيد عنها وايد لا الحين لو

[2:49]انا جبت النار هني فالنار عندها قابلية تحرق لكن لو الورقه مثلا

[2:53]كانت بمقدار 100 متر ما تحرقها زين لو جبتوا ورقة أو خشب

[2:59]ولكن كانوا مبللين تحرق النار ما تحرق مع أن النار عندها قابلية

[3:04]تحرق ولا ما عندها؟ عندها قابلية تحرق لكن حتى تتحقق عملية الإحراق

[3:09]نحتاج شرط ونحتاج مانع الشرط مثلا نقرب الخشب من النار، والمانع أن

[3:16]نرفع مثلا شنو؟ الرطوبة على الجسم فحتى تصير العملية تحتاج إلى ثلاث

[3:21]عوامل تحتاج نفس العامل المؤثر وتحتاج تحقق الشرط وتحتاج ترفع المانع احنا

[3:27]نقول ذكر 100 ايه هذا له القابليه انه يبعد شنو الصواعق لكن

[3:34]لو مثلا واحد راح عرض نفسه متعمدا هذا مو معلوم يشمله هالكلام

[3:38]من الروايه او لا اقتطى الظروف الالهيه بسبب تغيير عناوين ثانويه انه

[3:43]المساله الله سبحانه وتعالى تدخل و يعني خل الصاعقه تصير ممكن هذا

[3:49]مو بعيد فنحنا نقول يعني القسم الثاني من العلماء قال هالروايات المراد

[3:53]منها اعطاء صورة عامة الأصل أن لو واحد ذكر الأصل أنه لا

[3:58]تصيبه لكن قد تتغير الظروف الثانوية لكن لو مثلا تبي تقيسها بالشكل

[4:02]العام نعم هذا العمل له قوة وأهليه أن يخلي الصاعقة ما تصيبه

[4:06]الإنسان وقس عليها بقية الروايات فالمراد من هكذا روايات إعطاء صورة عامة

[4:12]وقاعدة عامة وإن كانت القواعد لها استثناء حال أي قاعدة في دار

[4:16]الدنيا الأصل في المسألة أنه ما تصيبك لكن لو تغيرت الظروف لو

[4:21]صارت أسباب وصارت موانئ وأحيانا ذنوب معينة قد هذا الفعل ما يؤثر

[4:26]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين الله اكبر

[4:45]اكبر

0 Comments

Up next

Autoplay

Home

Explore more

Help