القرأن الكريم والعقل الجمعي -- د - الشيخ فيصل الكاظمي -- مركز الإمام الخوئي لندن 4 محرم 1445

0 المشاهدات· 23/07/23

مؤسسه الحوراء في لندن والعراق
مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك وعلى المستشهدين بين يديك يا ليتنا كنا معكم سادتي

[0:31]فنفوز فوزا عظيم لحييكم مهجتي جان حياه ونحوكم [موسيقى] مقلتي طام حه

[1:16]واستنشق ان الس ماء ف بلا ف من نشركم [موسيقى] نافع ا

[1:45]وكم لي على حيكم وقفه [موسيقى] وعيني في دمعها سابحه [موسيقى] تعاين

[2:11]اشباهه تلك الوجود فلا برح ات نحوكم شاب [موسيقى] وكم ضبايات بها

[2:34]قدر بقيصوم قلبي غدت سا [موسيقى] رحه تقضت وملي بها ان تعود

[2:55]فكيف وقد ذهبت رائحه [موسيقى] وعدت غريبا بتلك الديار [موسيقى] صفقتي لم

[3:23]تعد رابح [موسيقى] ا كما عاد مسلم بين العداد غريبا وكابدها يا

[4:06]رسول حسين ونعم الرسول اليه من العتره [موسيقى] الص يام فيب [موسيقى]

[4:48]نا عقيل فدتك النفوس لعظم رزيتك [موسيقى] [موسيقى] لنبكي لها بمذاب القلوب

[5:29]فما قدر ادمعنا يا [موسيقى] في حاء لانك لم تروا من شربه

[5:53]فلا ياك فيها غدا يا رموك من القصر بعد اذا وفقك فارسلت

[6:21]فيك من [موسيقى] وسحبا تج ار الرب ازواقهم [موسيقى] اولس اميرهم او

[6:52][موسيقى] قضيت ولا تبكيك الباقيات عملك في المصريين ايانا لا حول ولا

[7:28]قوه الا بالله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم قل ان ما

[7:47]اعظكم بواحده [موسيقى] ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكرون ما بصاحبكم

[8:07]من جنه ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد القران

[8:29]الكريم هبه السماء لهذه الارض معذبه هديه الله تبارك وتعالى للبشريه اجمعها

[8:44]هذا القران الكريم هو كتابه هدايه وكتاب بناء وكتاب تغيير النحو الافضل

[8:54]والاحسن والقران الكريم كان سباقا في العديد من المواقف الانسانيه النبيله نجد

[9:08]ان القران الكريم دعا الى التعارف ما بين الانسان واخيه الانسان ما

[9:21]بين المجموعات البشريه ما بين الشعوب ما بين المكونات المختلفه في ذلك

[9:32]المجتمع الجاهلي المقيه المتخلف الذي وصفت مولاتنا الزهراء سلام الله عليها جانبا

[9:42]من جوانبه المظلمه بقولها سلام الله عليها وكنتم على شفا على الحافه

[9:56]يعني وكنتم على شفا حفره من النار منذقه الشارب ونهزه الطامع وقبسه

[10:04]العجلان وموضع الاقدام تشربون الطرق وتقتاتون القده والورق ادله خاسئين تخافون ان

[10:16]يتخطفكم الناس من حولكم فانقذكم الله تعالى بمحمد صلى الله عليه واله

[10:30]في ذلك المجتمع الجاهلي المتخلف ينزل قوله تعالى يا ايها الناس انا

[10:44]خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ولا لتختصموا في ذلك

[10:59]المجتمع المتخلف الى الان البشريه لم تصل الى ذلك القران الكريم هو

[11:04]الذي اسس لما يعرف اليوم بحوار الحضارات لان يلتقي الانسان مع اخيه

[11:12]الانسان على القيم الانسانيه وجعلكم شعوبا وقبائل لتعارفوا للتعارف وليس الاقتتال وليس

[11:24]للاخافه وليس للقلق القران الكريم الكتاب السباق الذي نبذ التمييز العنصري والتفرقه

[11:41]العنصريه وجعت تفريقه والتقويم على اساس العمل الصالح على اساس ما ينتج

[11:51]الانسان من مواقف نبيله على اساس التقوى وجاء قوله تعالى ان اكرمكم

[11:57]عند الله اتقاكم القران الكريم الذي سم حقوق الانسان قبل ان تؤسسه

[12:15]الامم المتحده سنه 1957 وين 1957 وين قبلها ما يقارب من 1400

[12:22]سنه حينما اعطي القران الكريم حرمه النفس حرمه المال حرمه العرض ان

[12:30]هذه لا يمكن ان تتجاوز في القران الكريم القران الكريم الذي اسس

[12:39]لهذا الانسان الاسس التي تقوم على اساس العلم على اساس الثقافه قل

[12:49]هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين دعا الى ان يعطي كل انسان ما

[12:57]عنده من مفهوم حتى يصلوا الى نتيجه مطلوبه هذا القران جعل البشريه

[13:04]باجمعها ماذا يقول الله تبارك وتعالى عن نبينا صلى الله عليه واله

[13:15]وما ارسلناك الا كافه للناس وفي ايه اخرى وما ارسلناك الا رحمه

[13:22]للعالمين الرحمه وليس العنف وليس اشاعه الفوضى هذه قيم القران الكريم القران

[13:36]الكريم الذي جاء ليدعم العلم جاء ليقوي مساند العلم انتشر المسلمون في

[13:48]العالم من خلال توجيهات الاسلام وملا الدنيا علوما وثقافه بحيث ان المبرجين

[13:56]من طلبه العلم في اوروبا المسيحيه كانوا يذهبون الى اوروبا المسلمه في

[14:02]الاندلس لياخذوا العلوم من هناك حتى ان حكام المسلمين في الاندلس كانوا

[14:09]يعطونهم من بيت مال المسلمين طالبه علم وان كانوا غير المسلمين المنصفون

[14:18]من الباحثين الى الاوروبيين او الغربيين عموما يقولون من اهم اسس انطلاق

[14:26]النهضه العلميه الحديثه في العالم الغربي الاسلام اتصال الغربيين بالمسلمين الى الان

[14:38]جامعه باريس تحتفظ بصورتين كبيرتين لابن سينا والرازي يقول هؤلاء لهم فضل

[14:46]علينا هذان لهما فضل علينا كتاب جابر ابن حيان الكوفي في الكيمياء

[14:53]كان يدرس في الجامعات الاوروبيه ثمانيه قرون 800 سنه الاوروبيون الغربيون ترجموا

[15:05]كل الكتب العلميه في الكيمياء في الجبر في المثلثات في الطب في

[15:13]الهندسه لكن لم يترجموا لا قران ولا حديث ولا عقائد كانوا يعني

[15:23]كما نقول هادفين في الترجمه ما ترجمه واللي ينفعهم ما ترجع احنا

[15:29]لما جمعتنا ترجمه ترجموا فلسفه الاغريقيه القديمه ما يقول الفلاسفه اليونانيين صاروا

[15:36]هناك عندنا مشاكل بها الغربيون لما ارادوا ان يترجموا اخذوا من المسلمين

[15:42]ما ينفعهم علميا ماديا القران الكريم اسس للقيم الاخلاقيه اسس للمنظومه الاخلاقيه

[15:51]ايات القران الكريم تدعو الى القيم المفاهيم الاخلاقيه النبيله وبالتالي فان حق

[16:01]القران الكريم على البشريه كلها كلها ان تبجله ان تحترمه ان تقدره

[16:08]نحن نؤمن بالقران ونؤمن بكل الكتب السماويه التي انزلت على الانبياء نحن

[16:16]نؤمن بجميع الانبياء عليهم السلام لا نفرق بين احد منهم ولهذا عقلاء

[16:26]القوم يجب ان يقفوا موقفا انسانيا في الدفاع عن الكتاب بالله وفي

[16:34]درع الفتنه وعدم اشاعه الكراهيه بين الشعوب والمجتمعات وكما قلنا ان القران

[16:47]الكريم كتاب علم من الادله على اثبات صدوره من الله تبارك وتعالى

[16:54]الادله العلميه ما جاء في القران الكريم من افكار متقدمه من اطاريح

[17:02]لم يسبق البشريه ان عاشتها ومنها ما ورد في هذه الايه الكريمه

[17:09]بسم الله الرحمن الرحيم قل انما اعظكم بواحده المشركون اشاعوا على النبي

[17:22]صلى الله عليه واله بانه مجنون يوميا مطلعينهم اشكال وفد اثاره على

[17:31]هذه الشبهه ردا منطقيا ردا علميا قل انما اعظكم بواحده ان تقوموا

[17:44]لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم النبي صلى الله عليه واله

[17:53]من جنه ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ماذا

[18:01]يقول المفسرون يقول هذه يقول هذه الايه مثقله بالكثير من الابعاد الراقيه

[18:09]اولا ذكرت هذه الايه اصول الدين الثلاثه التي يجتمع عليها جميع المسلمين

[18:18]التوحيد ان تقوموا لله النبوه ما بصاحبكم من جنه يوم القيامه بين

[18:29]يدي عذاب شديد طبعا الشيعه الاماميه لاثنى عشريه وهناك فرق اخرى تضيف

[18:36]الى هذه الاصول الثلاثه اللي هي التوحيد والنبوه والمعاد اصلين يضاف الى

[18:45]اصل التوحيد العدل والى اصل النبوه الامام لتكون اصول الدين خمسه لكن

[18:51]هاي الثلاثه هي موضع اجماع جميع الفرق الاسلاميه ثانيا من دروس هذه

[19:02]الايه الكريمه هذه الايه لم تقل للمشركين انتم كذبتم النبي ليس بمجنون

[19:06]وانما دعتهم الى ان يعيدوا النظر في طريقه التفكير الان تقول لهم

[19:19]طريقه تفكيركم طريقه خاطئه طريقه التفكير الخاطئه سوف تؤدي حتما الى نتائج

[19:27]خاطئه ولهذا عليكم ان تعيدوا كيفيه التفكير طريقه التفكير اسلوب التفكير هاي

[19:37]قضيه في غايه الاهميه ان تعرف كيف تفكر كيف تقدم مقدمات وكيف

[19:45]تستنتج النتائج ثالثا الايه قالت ما بصاحبكم من جنه يعني انتم تعرفون

[19:54]النبي صلى الله عليه واله انتم تثقون به وباخلاقه الصادق الامين فكيف

[20:01]تتهمونه بهذا الاتهام وهذا ما يؤكد عليه ما تؤكد عليه ثقافه المسلمين

[20:12]الشيعه الاثنى عشريه بان النبي يجب ان يكون بعيدا عن الجدل والخطا

[20:21]حتى قبل النبوه حتى الناس تثق بي لانه هذا اذا كان عنده

[20:27]تاريخ ما ادري شلونه مواقف كذا الناس ما مستعد يقول معقول هذا

[20:31]صار نبي هو مو ذاك يوم كان يسوي كذا وكذا فحتى تستقبل

[20:37]الناس النبوه وتثق بهذا النبي الله تبارك وتعالى يعصم انبيائه حتى قبل

[20:45]ان يبلغوا بالرساله وهذا ما يؤكده النبي صلى الله عليه واله وتؤكده

[20:52]سيرته صلى الله عليه واله النقطه الرابعه التي تحتاج شويه تامل القران

[21:01]الكريم ماذا قال في هذه الايه قل انما اعظكم بواحده ان تقوموا

[21:11]لله مثنى وفرادى يعني بعيد عن حاله الضغط الجماهيري بعيدا عن حاله

[21:26]الغوقاء الفكريه بحيث الانسان يفقد قراره يفقد رايه يفقد موقفه ويعطي عقله

[21:33]لعقول الاخرين بعد ما يصير عنده موقف وهي مشكله كبيره ان الانسان

[21:44]ينقاد مع الاخرين علماء النفس الاجتماعي يقولون السلوك البشري هو عباره عن

[21:53]عدوى سلوكيه تنتقل ما بين الافراد ويضربون مثل يقول كم انتقال الخوف

[21:57]الى الجماعه من خلال خوفي بعض افرادها يصيب الخوف بعض الافراد ينتقل

[22:07]الخوف اذا كل هذه الجماعه كل هذه المجموعه يقولون في التاريخ ان

[22:11]هناك لما وصل الى بغداد التتر المغول لما وصلوا الى بغداد حاله

[22:18]هلع وحاله خوف انهيار بحيث هو الانسان المسلم انا ذاك ما عنده

[22:25]قابليه وجهاء لانهاروا يذكرهن هسه بعض المواقف قد تكون غريبه وشبيهه من

[22:33]الخيال يقول واحد من ذول التتار به بغداد قام يضرب يضرب يقتل

[22:40]الى ان سيف انكسر بعد ما عنده سيف واكو واحد نايم قال

[22:42]له مو تقوم راح ادور سيرفر جحلك دير بالك تقوم وهذا ظل

[22:48]نايم الى ان رجع له مره ثانيه المغولي وقتله يعني ما انهزم

[22:54]ما راح ينام مكان ثاني بعد ما عنده اراده انهيار تام الواقع

[22:58]عن من كنت مثلها هذه الروايات اقول يمكن بها مبالغه لكن ترى

[23:05]الذي حصل في العراق ايام الارهاب ايام داعش لما قالوا لبغداد انا

[23:10]كنت ببغداد فعلا هذا الشيء صار اتصل بي احد الاصدقاء قال لي

[23:17]انا عندي امي عجوز وين ودي نريد نطلع احنا من بغداد هاي

[23:19]نشيلها ويانا نخليها هنا شو نسوي بهاي العجوز قلت له مثلا ماكو

[23:25]شي قال لا وصلوا بالتاجي راح يطبون ما ادري وين انهيار خوف

[23:31]فزع فتوى بسطر واحد اربكت الامور كلها وغيرت المواقف كما يقولون 180

[23:44]درجه حينما ان برى عائله الله العظمى الامام السيد السيستاني حفظه الله

[23:50]واصدر ما يعرف بفتوى الجهاد الكفائي تغيرت القضيه اصلا هذا الانسان غير

[23:58]هذا الخائف صار شجاعا هذا المنسحب صار مندفعا موقف تغير ولهذا الانهيار

[24:05]العام ان ينساق الانسان والاحادث مع حاله الانهيارات العامه المجتمعيه قد تؤدي

[24:12]الى كارثه احد الاساتذه اراد ان يثبت لي طلبته هذه الفكره ان

[24:59]الانسان يخضع للعقل الجمعي اتفقوا هي تسعه منهم تسع طلاب وخلي الطالب

[25:08]العاشر هو موضع التجربه على السبوره خطه خطا مستقيما طوله سته سنتيمتر

[25:17]قوه من الطعم الاول قال لي شوفولنا هذا الخط ايش قد طوله

[25:26]خلي المقياس بدا للسته كتب سبعه وقعد اشر للطالب الثاني اللي هو

[25:33]موضع مثلا متفق وياهم هم قاس بدا بالسته كتب سبعه الثالث كتب

[25:38]سبعه رابعه الى ان طول هذا الخط هو سبع سنتيم فقط اجى

[25:45]العاشر اللي هو موضع التجربه قلت تفضل تشوفون هذا المقياس بايدك وهذا

[25:52]الخط ايش قد طوله خلى المقياس خلي المسطره شاف الخط سته سنتين

[25:59]باوع النتائج اللي كتبوها جماعته قبل سبعهم كلهم كاتبين سبعه سنتيم عشرتهم

[26:06]تسعه عفوا سبعه سنتيم سبعه تسعه اتفقوا على سبعه سنتين خلي المسطره

[26:14]مره ثانيه يا جماعه سته باوع النتائج كلهم اتفقوا على انه سبعه

[26:25]سنتيم اخر شي قام يحكوا براسه كتب سبعه ستين وقعد يعني خضع

[26:30]للجو العام غلط يعني بس يعني صح قبيله عبس العربيه كان مشهورين

[26:41]بانهم عندهم حزم وعندهم عقل قالوا هذا العقل قال لهم احنا عندنا

[26:44]واحد يفكر تفكير جيد نحن الف رجل وفينا حازم واحد ونحن نطيعه

[26:51]بالعكس مو الواحد يطيع المجموع لا المجموعه تطيع لها هذا القائد المتميز

[26:58]العاقل فاذا الانسان قد يخضع بعض الاحيان في مواقفه الى ما يعرف

[27:07]بالعقل الجمعي القران كان سباقا على كوستوفلوفون او غيره حينما ادعى انه

[27:17]هو اول من اكتشفه ما يعرف بنظريه العقل الجمعي القران اكتشفها قبل

[27:24]ذلك القران الكريم اشار اليها قل انما اعظكم بواحده ان تقوموا لله

[27:32]مثنى وفراده بعيد عن الصخب الاعلامي بعيد عن الضوضاء الفكريه تفكر انت

[27:40]بنفسك او يشوفك واحد تتناقش وياه مو اكثر لا تخضع للعقل الجمعي

[27:45]وكثير مع الاسف بعض المواقف قد تكون صحيحه لكنها في فتره معينه

[27:55]قد لم تكن تنبع تلك المواقف الصحيحه ظاهرا من وعي مسبق ومن

[28:01]اراده محكمه وهذا ما حدث لرسول الحسين عليه السلام وسفيره الى الكوفه

[28:10]مثل مسلم بن عقيل عليه السلام طبعا كلنا نعرف القضيه ان الكوفيين

[28:19]اجتمعوا بعدما سمعوا ان الحسين عليه السلام تركه المدينه وتوجه الى مكه

[28:27]واستقر هناك فاخذت حالات التفاعل مع موقف الحسين عليه السلام ورفضه للبيعه

[28:38]وهجرته من المدينه الى مكه حتى كتبوا كتبا وصلت هذه الكتب الى

[28:49]اثني عشر الف كتاب 12 الف رساله والرساله قد تكون من اربعه

[28:54]من خمسه من عشره يعني مؤلم من شخص واحد هنا لابد الحسين

[28:57]عليه السلام ان يتخذ موقفا لاكتشاف الواقع لدراسه الواقع هذا الرسائل فعلا

[29:05]جايه من ناس عندهم قابليه الاستعداد لو مجرد كلام العاطفه اراد ان

[29:14]يقرا الميدان يعني دراسه ميدانيه قراءه ميدانيه واقعيه فارسل ابن عمه وثقته

[29:22]من اهل بيته كما ورد في النص نص الكتاب مسلم بن عقيد

[29:27]سلام الله عليه ووصل مسلم بن عقيل الى الكوفه ودخل في دار

[29:36]المختار ابن ابي عبيده الثقفي وجاء الذين راسل الحسين عليه السلام قام

[29:43]عابس ابن ابي شبيب الشاكري هذا المجاهد الغريب يعني المضحي قال له

[29:52]يا ابن عم الحسين انا احدثك عمن طوت عليه نفسي انا احكي

[30:04]لك عن موقفي والله لاجيبنكم اذا دعوتم ولادافع عنكم اذا جئتم ولا

[30:13]ارفع عنا سيفي اقاتل به دونكم حتى اقتل انا لا اغرك بهؤلاء

[30:20]انا ما عندي علاقه بالناس القاعدين شنو هم ذولا انا ما ادري

[30:25]انا احكي لك عن نفسي انا افصح لك عن موقفي يعني شو

[30:33]معناته يعني هؤلاء ترى اكو وراهم شيء يعني هذا رجل مؤمن وعي

[30:36]قال له انا لا اغر انك بهم انا اكلمك عما في نفسي

[30:42]فقال له حبيب المظاهر جزاك الله خيرا لقد افصحت عما في نفسك

[30:49]بوجيز قولك وانا على ما قلت عليه عنهم مثلك فقام سعيد ابن

[30:56]عبد الله الحنفي قال وجزاك الله خيرا وانا مثلكما وفعلا صدقوا كلهم

[31:04]اصبحوا شهداء مع الحسين عليه السلام يوم عاشوراء قالوا له ترى احنا

[31:09]ما علينا بهذا الجو الضاغط هذا الجو العام احمد شوقي عنده ابيات

[31:18]في بعض الشعوب يقول ملا الدنيا زعيقا متعافات المهم بحياتي قاتليه بحكامه

[31:27]الظلمه المتجبرين منع الدنيا زعيقا بحياه قاتليه يا له من ببغاء عقله

[31:38]في اذنه ما عنده تفكير ايش يسمع يركض وهذا الذي اثبت له

[31:48]الواقع بمجرد ان وصل عبيد الله ابن زياد الى الكوفه واذا بالاوضاع

[31:57]تتغير هوايه فرق بين واحد يدعي الايمان والاستعداد في ظروف طبيعيه في

[32:05]ظروف عاديه وبين ان تختلف الظروف وتتحول الى ظروف قاسيه واوقات رهيبه

[32:12]ومخيفه نانا كما نعلم ان مسلما سلام الله عليه حتى يبعد نفسه

[32:21]واصحابه عن هذا السلطان الجائر عن عبيد الله بن زياد هذا الذي

[32:28]نشا في حمامات الدم مجرم نشا في حجر ابيه الطاغيه زياد بن

[32:34]ابيه فانتقل من دار المختار ابي ابن ابي عبيده الثقفي انتقل الى

[32:49]دار هانئ ابن عروه المرادي رجل رئيس قبيله من اصحاب رسول الله

[32:55]صلى الله عليه واله من خيره اصحاب علي عليه السلام امير المؤمنين

[33:00]هو وجيه قومه والى عشيرته اراد عبيد الله بن زياد ان يعرف

[33:11]موقعه مسلم وين صار مسلم فكان عنده غلام اسمه معقل قله تجيئ

[33:20]بجي اهل الشام فعلا هذا التجيه بجيء للشام ودخل المسجد يصلي ويصلي

[33:46]ويبكي فجاءه مسلم بن رضوان عليه متدين مؤمن شاف هذا غريب ويبكي

[33:53]قلنا خيرا قال اتركني انا عندي قضيه قال له بالله انا هو

[34:01]ما تفضحني كذا تعطيني مواثيق عهود قال لان رجل من اهل حمص

[34:08]من الله علي بحب اهل هذا البيت وعندي اموال احب ان اوصلها

[34:17]الى رسول الحسين الى الكوفه مسلم بن عقيل قال له عافاك الله

[34:21]اذهب قال لا اذا انت فعلا من تعرف طريقا الى هذا الرجل

[34:28]فدلوني عليه قال ويحك لقد وقعت على احد من اخوانك فعلا انا

[34:32]من هذا الجماعه وجابه ودخلنا الى بيت هاني ابن عروه فكان معقل

[34:41]هذا اول الداخلين واخر الخارجين ويوميه يقدم تقرير مفصل الى عبيد الله

[34:49]بن زياد منو اجا من راح وش سوى اشتروا هم دور ملعوها

[34:57]رجالا واسلحه بما يحيط بهم ينتظرون ساعه الصفر على كل حال وصل

[35:05]الخمر الى عبيد الله بن زياد وعرف مكمنه ومقره مسلم وهنا لا

[35:12]يستطيع ان يتجاوز صاحب الدار اللي هو هانئ بن عروه اجوا جماعه

[35:22]يزورونا قال لهم شو اجوا وجهاء الكوفه يزوروني الا هانئ بن عروه

[35:27]ما اجى زارنيه قالوا له مريض قال سمعت انه يجلس على باب

[35:31]داره ليه ليه بالليل يفرشون على باب الدار يقعد هذا مو مريض

[35:36]وا القضيه هكذا وهذا السلطان لا يحتمل الهجران روح سلم عليه قال

[35:47]له والله انا اخاف على نفسي من هذا الرجل قال لا هو

[35:51]قال انه لا يضرك كمين وصل لما دخل عليه قال له اتتك

[36:05]بحائن رجلاه بعض الناس يقولون خائن لا هي خائن يعني اللي وصلت

[36:10]منيته الحين اتتك بحائن رجلاه هذا مثل يقال اللي راح يموت قال

[36:20]له ما الذي دعاك الى ذلك يا امير قال في بيتك طالبه

[36:23]امير المؤمنين يزيد ببيتك هذا المطلوب قال له ابدا ماكو يا معقل

[36:30]طلع معقل لما شاف هذا معقل هذا كان اكثر الناس خابصها وسابيه

[36:36]يعني ثورها كبير هذا كان معقل يروح منه ويجيب منه ويخبص نفسه

[36:44]بحيث ما حد يشك بيه فاد عنصر هوايه اكتبه واي ايجابي اسقط

[36:48]مافيتي هان شو يسوي بعدين عاد له رشده قال عنها كل حال

[36:56]هذا شيء صار بعدهم انا اعطيك عهد الله وميثاقه اني اذهب واخرجه

[37:04]من بيتي حتى يخرج من زمامي حتى لا اعير به انه انا

[37:09]اسلم الضيفي قال لبل تاتيني به الى هنا على كيف اسلمك ضيفي

[37:19]لتقتله قال والا قتلت قال اذا تكثر البارقه حول قصرك السيوف وشو

[37:23]تصور انهم عشيرته راح يجون فتلاسلوا بيناتهم جاء بحديده وضرب بها انفا

[37:35]هانئ ابن عروه فمد هان يده الى شرطي لياخذ منه السيف ويضرب

[37:44]به عبيد الله بن زياد فتكاثروا عليه فاشبعه ضربا وادخله الى حجره

[37:51]من حجر القصر سمعه وربعه اجوا يهوسون رئيسهم هو صهره عمر ابن

[37:59]حريص اللي هو اداء من ادوات الامويين في الكوفه هو رئيسهم باعتباره

[38:07]نسيبه قال احنا سمعنا انه سيدنا قد قتل هذا الكلام صحيح لو

[38:15]لا التفت عبد الله بن زياد الى شرح القاضي يقول له شوفه

[38:18]حي لو لا خبرهم اطلع على الشرفه وخبرهم فهذا من فتح الباب

[38:26]قال ولا مدحجلي ولا مزحه اليوم الا من سكين الا من حديد

[38:34]يدافع بها الرجل عن نفسه طلع على الشرفه قال لهم انه صاحبكم

[38:37]ما زال حيه اشهد يعني لو كان علي بن ابي طالب عليه

[38:47]السلام معتقل رئيس عشيرتكم ترجعون راسا حي ميت مطلوب نريده هذا لانه

[38:55]طاقيه هكذا اذا مو خوف واذا مو طغيان ما يخضعون المنطق ما

[39:02]يخضعون للموقف النبي وهذا الذي جرى فلما علم بذلك مسلم اضطر الى

[39:12]تقديم ساعه الصفر التي اتفق بها مع مجموعه من خيره قادته ومنهم

[39:18]المختار الذي كان خارج الكوفه دخل معه رايه حمراء ابنهم ما دخل

[39:28]في ناحيه اخرى معه رايه خضراء لكن بعد ان تفتت الجمع صاحا

[39:33]المنادي بكلمه السر يا منصور امت هذا الشعار الذي رفعه رسول الله

[39:44]صلى الله عليه واله يوم بدر وهو كلمه السر كما تنقل الروايات

[39:48]اذا خرج المهدي المنتظر عجل الله تعالى فاجهه الشريف يا منصور امت

[39:57]فنادى مسلم يا منصور عمت فخرج اربعه الاف من الدور المحيطه به

[40:00]مسلحين وسيطروا على قصر الاماره وكان مع عبيد الله بن زياد خمسون

[40:11]رجلا عشرون من وجهاء اهل الكوفه وثلاثون شرطيا فقط هنا اشتغلت بعدين

[40:18]الحرب الاعلاميه سوف ياتيكم جيش الشام سوف يصنع بكم ما يصنع والقضيه

[40:23]المعروفه التي تعرفونها جميعا الاب ياتي الى ولده يكفيك الناس الزوجه الى

[40:33]زوجها يكفيك الناس الاخت الى اخيها يكفيك الناس وهكذا اكو واحد ما

[40:42]عنده علاقه ما عنده ام ما عنده زوجه ما عنده اب امير

[40:44]ميه سلام الله عليه سمع هذا اصحابه يكثر اولادي وعيالي وكذا قال

[40:52]مالك وذكرك للعيال ان كانوا من اولياء الله فان الله لا يضيع

[40:55]اوليائه وان كانوا من اعداء الله فما لكم اعداء الله لا يكون

[41:02]هذا الارتباط العاطفي حائلا دون ان تتخذ الموقف الرساله المطلوب طبعا لا

[41:09]شك ولا ريب هناك حلقات مفقوده في حلقه مجتم حقيقي يعني فرضا

[41:19]الذين ثبت الواقع بعد ذلك انهم مخلصون من ذكرناهما قبل قليل عابس

[41:26]ابن الشاكري سعيد بن عبد الله الحمد في حبيب ابن مظاهر الاسدي

[41:33]مسلم بن عوسجه اخرين كثيرين الذين التحقوا بعد ذلك بالحسين عليه السلام

[41:43]كيف تركوا مسلم بن عقيل وحده تاريخ مع الاسف لا يزودنا بالكثير

[42:02]من المعلومات لكن النتيجه واحده دخل المسجد يصلي كان معه ثلاث مئه

[42:13]رجل فلمتها من صلاه المغرب واذا صاروا مئه خلص صرات نوافلها باوع

[42:23]ثلاثين طلع الباب المسجد عشره طلع من باب المسجد ولا واحد تسللوا

[42:29]هاي حاله انهيار حينما تصاب بها الامم والشعوب تنهار فاخذ يتلذذ بين

[42:39]الاشقاء يعني يطلع من زقاق ويدخل في زقاق اخر الى ان انتهت

[42:49]به المقادير الى باب امراه كانت تنتظر ولدها ابنها طالع وياها وام

[42:58]بعد تنتظر ابنها شوقت يرجع كيف يمكن ان يتقرب من هذه المراه

[43:06]ماذا يطلب منها الطعام معيب ان واحد يقول اعطوني اكل لكن ان

[43:11]يطلب المرء ماء هذا شيء طبيعي عادي قالها امه الله هل لك

[43:20]الى جرعه ماء من سبيل قالت له نعم دخلت الى بيتها اخرج

[43:25]قدحا شرب الماء وحمد الله واثنى عليه ارجع اليه القدح هي هم

[43:32]دخلت ترجع القدح الى بيتها طلعت مره ثانيه شافت هذا الرجل جالس

[43:41]على باب دارها المفروض يشرب مي ويتحرك ويروح اما ان يشرب الماء

[43:44]ويجلس على ما بدي عليها هاي حاله غريبه قالت له عافاك الله

[43:51]لما جلست على باب داره لم يجبها مواقف وايد بعض الحالات تمر

[43:59]بالانسان مواقف في غايه الصعوبه يعني عشان محترم انسان مقدر شخصيه موقره

[44:08]يمر بظرف في غايه الحراجه في غايه الصعوبه سكت قالت له لما

[44:19]لا تجبني قم عافاك الله الى اهلك فاني لا اجيز لك الجلوس

[44:24]على باب داره من ناحيه شرعيه هذا مو جاهز هذا رجل هو

[44:30]ابن الشريعه قام مسلم وعقيل كما تقول الروايه وقد ظلمت الدنيا في

[44:41]عينه وندت من عينيه الكريمه دمعه هذه المراه عاقله ولابيه ولبيبه وذكيه

[44:51]قالت له يا عبد الله انا ما قلت لك شيء قلت لك

[44:57]اذهب الى اهلك وعشيرتك وبيتك قالوا اي كلام اجرح لفؤادي من قولك

[45:07]هذا اذهب الى اهلك وعشيرتك وانا لا اهل لي ولا عشيره قالت

[45:15]له ممن الرجل قال ان كنت تسالين عن البلد فانا من بلد

[45:24]يهبط فيه جبرائيل قتله وانت من مدينه المنوره قامت احتراما واجلال للرسول

[45:37]الله وضعت يديها على راسها وان كنت تسالين عن العشيره فانا من

[45:44]قوم تتشرف بخدمتهم ملائكه الج [موسيقى] يا مسلم ابن عقيل وانقطع بيه

[46:12]الدرب ذيك المس يه وصل بياتي ولدت حامل [موسيقى] ترى من العطش

[46:35]قلبي صار نصين خفت ليه العفيفه وزقت الماء وقال تقوم شنو قعدتك

[46:49]ما تنهض يا سيدي ونور عيني قوم الهلك يا اهلك والله وان

[47:06]ونا ج فشار من هالي [موسيقى] الحر هاليمهم [موسيقى] بالاب لاك [موسيقى]

[47:39]غريب الدار اللهم ارحمه غريب الدار واهلي عني [موسيقى] ما هم هلي

[48:05]عني بعيد انا مسلم وعندك ضيف الليل افرح الطاعه يومها يا الوجيه

[48:30]اللي على رحبه وسعى والدمع [موسيقى] الليالي يا لبسراره ومنها تفضل [موسيقى]

[48:53]يا خجته من عمك امير المؤمنين من ابن عمك الحسين ادخل الدار

[49:07]يا ابن عقيل هيئه له حجره من حجر الدار قدمت له طعاما

[49:13]لمينا منه شيئا جدد وضوعه قمع تلك الليل قائما وقاعده راكعا وساجدا

[49:24]جاء ولدها وعارفه من في الدار فاسرع واكبر من اوصل الخبر الى

[49:32]الطاغي عبيد الله ابن زياد واكاد عمود الفجر اي ينبلج ومسلم يتهيا

[49:38]للصلاه عد الصلاه واذا به يسمع وقع حوافر الخيل تقترب من تلك

[49:49]الدار اخذ يهيئ نفسه للقتال وهي تذكر وهي تذكره بشجاعه عمه امير

[49:57]المؤمنين يا طاعه شجعيني وابن عمي حيدر [موسيقى] صام بيمين بالله للجمع

[50:27][موسيقى] يجي وكر عليهم كالاسد الهصور وهو يقول اقسمت لا اقتل الا

[50:45]حرا وان رايت الموت شيئا نكرا اخاف ان اغدر او اغراء كل

[50:56]مرء يوما ملاق شرا كان ياخذ الرجل ويلقي به على سطح الدار

[51:01]من شده شجاعته وباسه الى ان قتل فيهم مقتله عظيما واستغاث محمد

[51:10]بن اشعث بعبيد الله بن زياد ان يسعفه بالعديد من القتال بالرجال

[51:21]كي يقاتلوا معه قال ويحك بعثتك الى رجل واحد وصنع بكم هذا

[51:27]الصنع قال اذا من بعثتني بعثتني الى اسد من اسود الله ورسوله

[51:36][موسيقى] سوء المثلى وقبح الفذنه انك لئيم ابن امان قال اذهبوا به

[52:09]الى سطح الدار واضربوا عنقه والقوا براسه وجسده ما يضع رجله على

[52:16]مرقه ولا يرفعها الى اخرى الا وهو يذكر الله تبارك وتعالى لما

[52:24]صعدوا به على سطح قصر الاماره قارئ ذلك الطاغي امهني حتى اصلي

[52:34]لله ركعتين صلى لله تبارك وتعالى ثم وجهه الى جهه الحجاز قال

[52:43]سيدي ابا عبد الله يا ابن رسول الله ارجعوا من المكان الذي

[52:57]انتم فيه فان القوم قد خانوا بناء اجركم الله ووقع السيف على

[53:06]عنقه واحتز [موسيقى] راسه رحم الله المنادي ومسلمه رحم الله المنادي وغريبا

[53:24][موسيقى] رحم الله المنادي ثم الحق به جسده الشريف واخرج هانه وضربت

[53:39]عنقه ووضع الناس الحبال في رجليهما يسحبان في اسواق الكوفه وشوارعها الدنيا

[53:54]ليش عصبيين تنجار وبالكوفه السنن فرعون تنجي مسلم ليش جثث بحبل تنجا

[54:12]يا يا سنيد الابن الدعيه الحسين عليه السلام في طريقه اذا كربلاء

[54:20]كان قلبه قلقا على اخيه وابن عمه مسلم بن عقيل في الطريق

[54:29]راى رجلا بيحملوا رايه سوداء لكن معنى راى ركب الحسين حتى تنحى

[54:38]جانبا واذا برجلين من بني اسد شدى برحليهما باتجاه ذلك الرجل انتسب

[54:44]له وانتسب لهما واذا به اسدي كذلك ما الخبر قال اني ما

[54:54]خرجت من الكوفه الا بعد ان قتل مسلم وهانه ورايت الناس قد

[54:58]وضعوا الحبال في رجليهما وهما يسحبان في اسواق الكوفه وشوارعها رجع الاسديان

[55:10]الى الحسين قال ابا عبد الله عندنا خبر محزن ممض مؤلم نخبرك

[55:15]به سرا ام على رؤوس الاشهاد التفت الحسين عليه السلام الى اهل

[55:21]بيته واصحابه قال هؤلاء الفتيه من سر قال يا ابن رسول الله

[55:32]ان الرجل معرف عندنا عرفناه وهو يقول ان مسلما وهانئا قد قتل

[55:37]والحبال وضعت في رجليهما يسحبان بها اختنق الحسين بعمرته اما بنو هاشم

[55:49]ف عن الارض وضعوا رؤوسهم بين ركبهم يبكون سرا في الاحجار الحسين

[55:56]ماذا يصنع ذهب الى حيث مخيم النساء قال اخيتي زينب قالت زينب

[56:04]يا ابن ام مسلم بن عقيل قالت له ما الذي ذكرك بها

[56:11]اوصن خبر خبر عن ابيها نعم حكى الدموعه سلام الله عليه ذلك

[56:20]الخبر لما جاءت هذه الطفله وراها الحسين انفجرت دموعه على خده قتل

[56:28]يتيمه ان هناك شيئا وهو يمسح بيده على راسها حسين يا عمي

[56:38]تقي الله وتجري لعي ونه لي عن منايا زينهم يغيب يا عنها

[57:00]ليهم ينجد [موسيقى] و وجدهم حلوية بيادير وامشي [موسيقى] ومن عاده الغياب

[57:23]لا غربا وعن الاديان روعدهم احباب طارشي [موسيقى] يا لا قطعه اجتهاب

[57:42]بس والدي وما اقول عند ابها اخذ يمسح بيده على راسها احست

[57:56]اليتيمه بان شيئا ما قد جرى على ابيها قالت له يا عم

[58:08]يا حسين اخبرني عن ابي انا البصيره على والدي ما ليش اموال

[58:31]يتم صرت وانا صغير انما ابوك فانا ابوك وبناتي اخواتك قالت له

[58:49]نعم يا عم انت ابي ونعم الاب ولكن ما احلا كلام الابن

[59:01]ابنتي اذا نادى [موسيقى] باسمها بلاء يقول الخبر جاء السكينه بتهدئ من

[59:12]روحي حميد بنت مسلم بن عقيل ضمتها الى صدرها نعم مسحت دمعتها

[59:20]هدات روعتها لكن الحسين لما راى ابنته سكينه واقف الى جنب حميده

[59:30]قال بنيتي سكينه ولك يوم مثل يومها ولك يوم مثل يومها يوم

[59:42]عاشور اء وبك يا عدم الوفاق بعمها لكن مال وجد المبرح فيها

[59:55][موسيقى] وابيها

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

القرأن الكريم والعقل الجمعي -- د - الشيخ فيصل الكاظمي -- مركز الإمام الخوئي لندن 4 محرم 1445

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة