الف باء الإسلام 8 حقائق الكون لاتتغير.. السيد هادي المدرسي

2 Views· 25/09/04

السيد هادي المدرسي
3 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:04]الله الله [موسيقى] العادل ربي الله العادل ربي الله العادل ربيعه والامامه

[0:21]والمعاد عقيدتي >> اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:35]الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه اجمعين محمد وعلى

[0:44]اهل بيته الطيبين الطاهرين قال الله العظيم في كتابه الكريم هو الذي

[0:50]بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه

[1:04]وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين امنا بالله صدق الله العلي

[1:12]العظيم حينما نقول ان الانبياء هم رسول الله فمعنى ذلك ان علينا

[1:21]ان نحمل كلامهم محمل الجد لا هزل في كلامهم لا عبث في

[1:33]اعمالهم لا شطط فيما فعلوا في هذه الحياه هم قدواتنا للعمل كلامهم

[1:40]تعاليم الله من ان حاز عما قاله الانبياء والرسل فقد انحاز عن

[1:51]كل سنن الباري عز وجل تاه في هذه الحياه ظل سعيه وسوف

[1:59]يلقى غيع كلما قال الانبياء والرسل فهو الصح الذي لا شبهه فيه

[2:11]ذلك الكتاب لا ريب فيه تصدق ذلك ام لا تصدق تؤمن او

[2:19]لا تؤمن فان حقائق الكون لا تتغير بناء على ايمانك او كفرك

[2:24]لو ان احدا لم يؤمن بوجود الشمس لم يؤمن بتعاقب الليل والنهار

[2:34]لم يؤمن بان الحياه لها بدايه ولها نهايه فهل ان عدم ايمان

[2:38]شخص بعدم وجود الشمس يعني ان الشمس سوف تتلاشى في هذا الكون

[2:47]لو ان احدا لم يؤمن بتعاقب الليل والنهار فهل يدوم النهار عليه

[2:52]الى الابد لو لم يؤمن بوجود ولاده ولا وفاء فهل يبقى ابديا

[3:00]في هذه الحياه كما ان الشمس حقيقه ساطحه كما ان تعاقب الليل

[3:06]والنهار حقا كما ان الموت ات فيه كذلك كل حرف جاء به

[3:19]الانبياء مثلا حينما يقول القران الكريم والذين ياكلون ان الذين ياكلون اموال

[3:27]اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا فمعنى ذلك ان

[3:35]التفاحه التي يسرقها انسان من مال يتيم هو يلتذ باكلها هو يرتاح

[3:45]من طعمها لكنها في بطنه نار ان لم يحس بوجود النار الان

[3:49]ان لم يحس بحراره النار الان فبمجرد ان يموت فان هذه النار

[4:00]تشتعل فيه هذه حقيقه من الحقائق سواء امنا او لم نؤمن حينما

[4:05]يقول الحديث الشريف المروي عن الامام الصادق سلام الله عليه عن رسول

[4:10]الله صلى الله عليه واله وسلم من اعان على مؤمن بشطر كلمه

[4:19]لقي الله عز وجل يوم القيامه مكتوبا بين عينيه ايس من رحمه

[4:25]الله فليطمئن ان هذا حق مثلما انكم تنطقون الانبياء حينما جاؤوا ومعهم

[4:39]دليلان علم اعطاهم الله من دون سابقه من دون تعلم من احد

[4:44]من دون دراسه وقدرات والقدرات هذه مختلفه في حياه النبي موسى القدرات

[4:55]التي بيده والمعجزات التي عنده هي عباره عن العصا هي عباره عن

[5:01]يده التي يضعها تحت في جيبه ثم تخرج بيضاء والقدرات التي في

[5:10]عهد النبي تكلم الشجره مشوا الشجره هذه قضايا كانت موجوده بالنسبه الى

[5:16]الذين عاصروا الانبياء وكان الانبياء محدودين بحدود الزمان والمكان والاقوام لكن نبينا

[5:25]صلى الله عليه واله عليه وسلم ليس محصورا بزمان ليس محصورا بمكان

[5:31]ولذلك فمنذ ان بعث النبي صلى الله عليه واله وسلم والى اليوم

[5:36]فان دائره نبوته تتسع ولا تتضيق يعني تصور اول ما جاء النبي

[5:45]وصدع بالرساله وامن به بعض الناس امن عدد قليل الى درجه انه

[5:56]كان يقال فلان ربع الاسلام لانهم كانوا اربعه امنوا فكل واحد يمثل

[6:01]ربع الاسلام فلان خمس الاسلام فلان سبع الاسلام بداوا بعدد قليل مضطه

[6:12]مطاردين متهمين حتى ان النبي صلى الله عليه واله وسلم بعد 13

[6:17]عاما من التبليغ اضطر الى ان يهاجر من مكه المكرمه الى يثرب

[6:28]المدينه الفعليه اليوم ولكن منذ ذلك اليوم ودائره نبوه رسول الله تتسع

[6:34]بالرغم من الاعداء بالرغم من ان كثيرين اعداء داخليين وهم المنافقون الذين

[6:42]بعضهم حكم باسم رسول الله لكنه كان يريد ان يقضي على رساله

[6:50]النبي وكان يقول لا والله الا دفنا دفنا بالرغم من تعاقب الحكومات

[6:57]وسقوط الامبراطوريات وحكومه الاجانب على البلاد الاسلاميه لكن دائره الاسلام تتسع يوما

[7:07]بعد يوم لان الله عز وجل الذي انزل الذكر على نبيه هو

[7:16]الذي يقف وراء هذه الرساله ويدافع عنها انا نحن نزلنا الذكرى وانا

[7:24]له لحافظون النبي صلى الله عليه واله وسلم وكما قلنا في حديث

[7:30]سابق حينما تثبت نبوته تثبت نبوه جميع الانبياء واذا لم تثبت نبوه

[7:41]هذا النبي فلن تسلم نبوه من نبوءات الانبياء من الشك والترديد اذا

[7:46]كان رسول الله الذي لم يقرا ولم يكتب وجاء بهذا الدين وجاء

[7:50]بهذا كتاب وجاء بهذه التعاليم وجاء بهذه العلوم اذا كان النبي الذي

[8:00]حينما بعث بعث في قوم اميين لكنه بنى حضارات هذا النبي الذي

[8:04]كل كلامه عن الله وكل حديثه عن طاعه الله وعباده الله وحديث

[8:13]عن الاخره وتعاليمه كلها ا تنسجم مع فطره الانسان يصدقها عقل الانسان

[8:19]اذا كان هذا النبي لم يكن نبيا فاي نبي يمكن ان نثبت

[8:28]نبوته؟ المهم ان نبينا صلى الله عليه واله وسلم حينما بعث بعث

[8:34]بهذا الكتاب ومعجزته هذا الكتاب القران الكريم هذه معجزه النبي الذي لم

[8:42]يقرا ولم يكتب وكله قراءه واسمه مصدر من قرا يقرا قرانا القران

[8:51]يختلف عن الكتب السماويه السابقه في امور كثيره منها انت لكي نفهم

[9:00]هذا الموضوع الذي ساتحدث عنه فلا بد لي ان اضرب مثالا احيانا

[9:05]انت ترسل شخصا الى شخص او الى قوم وتقول له بلغ هذا

[9:12]الكلام او هذا الامر والمقصود هو مجرد الابلاغ بالمعنى اذهب اليهم وقل

[9:21]لهم كونوا اناسا طيبين الرسول يذهب ويقول هذا الكلام بلغته ويقول هذا

[9:30]الكلام بادبه وبلاغته هو وليس بلاغه المرسل احيانا الملك او السلطان يصدر

[9:41]نص معين ويطلب من الرسول ان يبلغ هذا النص واحيانا يكون هذا

[9:47]النص مكتوبا بعض الانبياء بعثوا الى اممهم وكان الكلام الذي يقولونه للناس

[9:58]محتواه كلام الله لكن الكلام كلامه كلام عادي يقوله النبي لقومه ليس

[10:06]نص رباني القران الكريم نص رباني ولذلك تجد ان كلمه قل في

[10:14]السور القرانيه الكريمه هي جزء من القران الكريم يعني لعل لو لم

[10:26]يكن الكلام نصا ربانيا لم يكن هنالك داعي في اثبات كلمه قل

[10:30]هو الله احد الله يخاطب نبيه ويقول له قل للناس الله احد

[10:40]فاذا لماذا يقول قل وكلمه قل ايضا جزء من السوره لان القران

[10:45]كله نص رباني هذا ادب الله هذه هي بلاغه ربانيه والنبي هذا

[10:55]هذه البلاغه هذا الادب هذا الكلام هذه الكلمات فقط يقراها للناس اقرا

[11:00]باسم ربك الذي خلق فكلمه اقرا جزء من السوره لا ياتي النبي

[11:08]ويقول باسم ربك الذي خلق يقول اقرا باسم ربك الذي خلق قل

[11:15]اعوذ برب الناس قل يا ايها الكافرون قل هو الله احد لان

[11:20]القران نصه كلام الله عز وجل والنبي يقراه على الناس الرسالات الاخرى

[11:32]احيانا كان الكلام كلام النبي بل حتى في كلام النبي صلى الله

[11:36]عليه واله وسلم كل حديث قاله هو عن الله ما ينطق عن

[11:42]الهوى ان هو الا وحي يوحى لكن الاحاديث التي ينقلها النبي ليست

[11:47]نصوصا ربانيه انما المعنى رباني والنص هو نص حديث رسول الله صلى

[11:57]الله عليه واله وسلم هذه بلاغه النبي هذا ادب النبي هذا كلام

[12:01]النبي اما القران فكلام الله نص كلام الله عز وجل النبي صلى

[12:11]الله عليه واله وسلم اي كان يتحدث ومشيئته [موسيقى] مشيئه رب العباد

[12:20]وما تشاؤون الا ان يشاء الله النبي كان فارغا من نفسه كان

[12:32]ممتلئا بنور الله بنور القدس انت احيانا تاخذ قطعه خشب هذه الخشب

[12:41]ليست فارغه من نفسها فتقول كلام في هذا الخشب لا ينتقل هذا

[12:44]الكلام وهذا مجرد مثال لكن اذا افرغت هذا العود من داخله ثم

[12:51]ما الذي تقول فيه ينسمع من الطرف الثاني النبي صلى الله عليه

[13:00]واله وسلم كانت مشيئته مشيئه الله ارادته اراده الله نيته نيه الله

[13:06]المفوض اليه دين الله فالذي يقوله هو كلام الله عز وجل هو

[13:15]فارغ عن نفسه احيانا انت تبلغ انسان بشيء لكي يبلغه الى الاخرين

[13:19]لكن تبقى ارادته مشيئته و ايضا شهواته ورغباته تعمل لكن النبي ليس

[13:31]كذلك كان النبي صلى الله عليه واله وسلم هو تطبيق لقوله تعالى

[13:37]وما تشاؤون الا ان يشاء الله عز وجل لقد فرغ لعباده الله

[13:47]وكان اعبد من وجد في هذه الحياه ذات مره كان جالسا على

[13:51]الارض ياكل

0 Comments

Up next

الف باء الإسلام 8 حقائق الكون لاتتغير.. السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الف باء الإسلام 8 حقائق الكون لاتتغير.. السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language