الف باء الإسلام الحلقة 29 ( وصف ومعرفة الله عز وجل بأي شكل من الأشكال) السيد هادي المدرسي

5 Views· 25/01/16

السيد هادي المدرسي
3 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:10]العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه اجمعين محمد وعلى اهل بيته الطيب

[0:22]الطاهر قال الله العظيم في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم قل

[0:32]هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له

[0:36]كفوا احد في مساله وصف الله ورؤيه الله او محاوله معرفه الله

[0:56]بالعين او اليد او السمع او ما شابه هنالك من يقول لو

[1:01]ان الله عز وجل ارانا نفسه هل كان هنالك مجال لانكار وجوده

[1:10]الم يكن من الافضل ان نراه ولعل ان البعض يعتقد عن جهل

[1:21]باننا سنرى الله سواء في الدنيا او في ال اخره هؤلاء ما

[1:29]قدروا الله حق قدره هؤلاء شبهوا الله بانفسهم او شبهوا الله بخلقه

[1:35]فكما ان الخلق يرى كذلك ارادوا ان يروا الله عز وجل فاولا

[1:45]نحن حينما نؤمن بالاشياء لاننا نلمسها او لاننا نسمعها او لاننا نراها

[1:55]او نتذوقها فكل ذلك لان اثار الاشياء هي التي تصل الينا فكما

[2:03]ذكرنا في حديث سابق نحن حينما نرى الشيء فليس ان ذلك الشيء

[2:11]يدخل في داخل عقولنا وانما نرى اثر الشيء اي نرى النور المنعكس

[2:16]من الشيء فاذا كان هنالك شيء يمكن ان نؤمن به بدون واسطه

[2:21]الرؤيه بشيء اعمق واشد واقوى من الرؤيه فهل نحتاج الى الرؤيه ان

[2:31]الذين يؤمنون بالله يؤمنون به بما هو اعظم وادق واشمل واقوى من

[2:43]دليل الرؤي ثم ربنا لا يقبل الرؤيا اي هو اكبر من ان

[2:51]يرى لا اضرب لك مثال نحن ابصارنا محدوده فعيون ترى لان ان

[3:03]الله اعطاها القدره على الرؤيه بدليل انك لا تستطيع ان تسمع بعينيك

[3:09]اذاننا تسمع لان الله اعطاها القدره على السمع بدليل انك لا تستطيع

[3:19]ان ترى باذنك فالله اعطى قدرات معينه هذه القدرات هي لمعرفه اشياء

[3:32]محدده ومحدوده فالعين ترى ما حدد لها السمع يسمع ما حدد له

[3:39]لذلك هنالك اصوات تموجات اعلى من قدره سماعنا فلا نسمعها او انزل

[3:47]فلا نسمعها اشياء لا نراها وهي موجوده بالقطع واليقين لكن لا نراها

[3:51]فيما يرتبط ب الايمان بالله عز وجل ربنا اعظم القضيه ليست قضيه

[4:02]ان تعطى هذه القدره لنا او لا تعطى هذه القدره لم تعطى

[4:06]اساسا انت كمثال على ذلك هل تستطيع ان اشياء التي في داخل

[4:17]السياره اجهزه السياره هذه تجعل بعض الاشياء في مكان البعض الاخر ثم

[4:22]تستفيد من ذلك قطعا لا يعني مثلا هل يمكن ان تضع المقود

[4:29]مكان العجلات والعجلات مكان الوقت مقود فتسير السياره لا لان الذي صنع

[4:37]السياره اعطى للمقود قدره معينه ووظيفه معينه بناء على تلك الوظيفه صنع

[4:41]المقود وبناء على وظيفه التاير والعجلات صنع العجلات ف القضيه ان المقود

[4:56]لا يتحمل عمل العجلات عيوننا المحدوده اذاننا اسماعنا ابصارنا حواسنا هذه محدوده

[5:03]فهي لا تستطيع ان ترى الله ان تعرف الله ب حدود اعلى

[5:14]مما هي و شيء اكبر ربنا ما اعطى لعيني ان تسمع وذني

[5:19]ان ترى كذلك ما اعطى لعقولنا ان نستوعبه فلا يمكن ثم هل

[5:27]تظن ان الذي يقول يا ليت كان باستطاعه ان نرى الله ولو

[5:31]رايناه لما انكرنا هل هو صادق فيما يقول قطعا لا لانه يرى

[5:38]الشمس والقمر والنجوم والارض والهواء ويرى نفسه ومع ذلك ينكر وجود ربه

[5:43]يعني مجرد انه يرى سيؤدي به الى الايمان كم من اناس يرون

[5:51]نتائج اعمالهم ويرتكبون الموبقات مره اخرى كم مره انت رايت الشيء ثم

[5:59]تنكرت له هل كل الذين يرون الاشياء يؤمنون ويتمسكون بما يرون لا

[6:06]بالقطع واليقين يا ياتي احد الرجال الى الامام الرضا سلام الله عليه

[6:12]احد الزنادقه يقول لما احتجب الله يقول له الامام ان الاحتجاب عن

[6:22]الخلق لكثره ذنوبه فاما هو فلا تخفى عليه خافيه في اناء الليل

[6:31]والنهار الله لا تحجب عنه شيء فقال الرجل فلم لا تدركه حاسه

[6:37]البصر لماذا العين لا تراه فقال الفرق بينه وبين خلقه هو اعظم

[6:45]من خلقه هذا هو الفارق بين الله وبين خلقه لو رايناه لكان

[6:48]مخلوقا مثلنا محدودا مثلنا للفرق بينه وبين خلقه الذين تدركهم حاسه الابصار

[6:58]ثم هو اجل من ان تدركه الابصار او يحيط به وهم او

[7:09]يضبطه عقل اكبر من هذا فاذا لا مجال من ان تسال انت

[7:13]حينما يقال لك مثلا لم لا تحمل سياره شحن على عجلات دراجه

[7:24]هوائيه تقول سياره الشحن اكبر من عجلات سياره ال من عجلات الدراجه

[7:30]الهوائيه فاذا الدراجه الهوائيه لا تتحمل ثقل سياره الشحن ربنا اعظم من

[7:37]ان يدركه عقل او وهم او يوصف فقال الرجل فحده لي اي

[7:43]عين حدوده فقال الامام انه لا يحد قال الرجل لما لما ان

[7:52]الله لا يحد قال الامام لان كل محدود متناه الى حد فاذا

[7:56]احتمل التحديد اذا كان ربنا يحتمل التحديد احتمل الزياده واذا احتمل الزياده

[8:06]احتمل النقصان اذا كان يمكن تحديد الله كان يمكن ان اي يحتمل

[8:15]ال الزياده هذا حده اذا يمكن يكون اكبر اذا احتمل الزياده اذا

[8:26]احتمل النقصان فهو غير محدود ولا متزايد ولا متناقص ولا متجزئ ولا

[8:32]متوهم ربنا عز وجل لا تدخل الزياده والنقصان فيه والا ما كان

[8:39]ربا الله رب فوق خلقه واكبر من وصفهم واعظم من وهمهم واكبر

[8:52]من ان يدخل في متناولهم باي شكل من الاشكال نقول نحن يا

[9:02]من احتجب بشعاع نوره عن نواظر خلقه بشعاع انواره احتجب عن نواظر

[9:11]الخلق وتجبر بالكبرياء [موسيقى] والمجد كيف نحن نريد ان نصف ربنا ونحن

[9:20]عاجزون عن وصف خلقه يعني ما خلقه الله لا يقبل الوصف فكيف

[9:29]بالله يقول الامام علي كيف يصف الهه من يعجز عن صفه مخلوق

[9:40]مثله انا اسالك السؤال هل باستطاعتك ان تصف لي قطعه ورق ما

[9:44]هو هذا تقول ورق اقول هذا اسم ما هو صف قطعه من

[9:51]الورق تقول ذرات اقول ما هي الذرات تقول الكترونات وبروتون اقول ما

[9:59]هي الالكترونات والبروتون تقول كوانتوم اقول ما هو الكوانتم تقف ليس انت

[10:06]الذي تعجز عن وصف قطعه من الورق اكبر العلماء الفيزيائيين لا يستطيعون

[10:12]ان يصفوا لك الا اسماء الاشياء واثارها يعني تقول هذا نار اقول

[10:21]ماه ما هي النار تقول النار هي التي تحرق اعطيت الاسم والوصف

[10:25]فقط اسمه هذا نار و صفته ان النار تحرق كذلك بقيه الامور

[10:35]نحن عاجزون عن وصف خلق من خلق الله فكيف نصف ربنا لذلك

[10:43]يقول الامام علي وكمال معرفه العجز عن معرفته كمال المعرفه ان تقول

[10:51]يا رب انا عاجز عن معرفتك هذا كمال المعرفه اما الذي اراد

[10:58]ان يحد الله ان صف الله عز وجل فهو لا يعرف ربه

[11:05]ما قدر الله حق قدره في بعض الروايات لو تصورت النمله ربها

[11:08]ل تصورت له قرنين لانها تتصور ربها على حجمها كذلك البشر قد

[11:18]يتصورون ربهم على قدر حالهم وربنا لا يوصف ربنا لا يشبهه شيء

[11:23]اخراجه عن حد التعطيل وعن حد التشبيه هذا هو قص صار ما

[11:33]نستطيع ان نقول موجود باثاره بدليل اثاره لكن ما هو معنى وجود

[11:37]الله وجوده يختلف عن وجودنا تماما كما ان كل صفاته تختلف صفات

[11:46]الله سنتحدث عنها في كلمه اخرى صفات الله يعني نفي ضدها حينما

[11:57]نقول ان الله عالم يعني ليس جاهلا اما ما معنى علم الله

[12:00]هل علم الله مثل علمنا قدره الله مثل قدرتنا لا عالم اذ

[12:08]لا معلوم وقادر اذ لا مقدور وخالق اذ لا مخلوق الله عز

[12:17]وجل موجود لكن ليس ماده لكي يدخل في مواصفات الماده هذه مواصفات

[12:25]الماديات حتى الماديات نحن عاجزون عن معرفه كنهها فكيف نريد ان نعرف

[12:32]ربها وهو اعظم وهو اعلى لقد طرح هذا السؤال كيف هو الله

[12:43]اين هو الله على الامام علي فقال الامام عليه السلام لا يكيف

[12:48]بكيف ولا يؤين باين هو خالق الاين هو خالق الزمان هو خالق

[12:54]الكيفيه فلا يدخل في خلقه هو فوق الزمان فوق المكان فوق الكيفيات

[13:02]اذا لا يكيف بكيف كيف هو لا يكيف اين هو لا يؤين

[13:12]باين متى هو لا يقيد بزمان الله لا يمكن ان يدخل في

[13:22]تحديد وهذه وهذا هو سر عظمه الله عز وجل فوق الحدود فوق

[13:25]النواقص فوق كل شيء قل هو الله احد واحد او احد احد

[13:34]لا ثانيه له لا شبيه له الله الصمد هو السيد المطلق الذي

[13:41]لا جوف له لا مجال المقارنه بينه وبين الابعاد لا ابعاد مطلق

[13:46]اما ما هو المطلق لا يدخل في عقلي لان عقلي محدود لم

[13:52]يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد سبحان الله والسلام عليكم

[14:02]ورحمه الله وبركاته الله

0 Comments

Up next

الف باء الإسلام الحلقة 29 ( وصف ومعرفة الله عز وجل بأي شكل من الأشكال) السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الف باء الإسلام الحلقة 29 ( وصف ومعرفة الله عز وجل بأي شكل من الأشكال) السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language