الفصل بين الأذان والإقامة

1 Views· 25/08/09

محمود سهلان
Subscribers

In Lectures

كلمة ليلة السبت، ليلة ١٤ من شهر صفر للعام ١٤٤٧هـ، في مسجد عين سهلان في قرية العكر.

Transcript

[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم

[0:10]صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم >>

[0:15]استمر الكلام في احكام الاذان والاقامه ووصلنا الى ندب الشارع الى الفصل

[0:26]بين الاذان والاقامه اما بجلسه او بتسبيح او بركعه او بركعتين او

[0:33]عفوا بسجده او ركعتين او غيرها من الطرق التي سترد علينا فمن

[0:38]المستحبات والمندوبات والامور المحبوبه للشارع ان يفصل المصلي بين اذانه واقامته ولو

[0:48]بنفس مثل ما بيجينا في بعض الروايات بل وتشير الروايات الى ثواب

[0:58]عظيم على هذا الفعل مجرد سجل او جلسه بين الاذان والاقامه لها

[1:03]فضل عظيم عند الله سبحانه وتعالى بما قد يجعل المستمع الى مثل

[1:12]هذا الثواب لاول مره يتعجب كيف يكون مثل هذا الثواب الى هذه

[1:16]الجلسه او هذا التسبيح او هذه السجده مثلا القسم الاول من هذا

[1:25]الكلام او عنوان الباب اولا هو باب استحباب الفصل بين الاذان والاقامه

[1:31]بجلسه وهي اكثر الروايات تقول جلسه بين الاذان والاقامه هو الظاهر اللي

[1:38]شامل في كل صلاه واذان واقامه تفصل بينهم بجلسه اكثر الروايات جاءت

[1:46]بهذا المعنى ولكن روايات اخرى مثل ما راح يجينا في تسبيح وركعتين

[1:53]وما شابه بجلسه او كلام او تسبيح او ركعتين او نفس او

[1:59]سجود وجود وذكر الشيخ الحر العاملي في هذا الباب 15 روايه نذكر

[2:08]بعضها معنونه العنوان الاول ما دل على استحباب القعود بين الاذان والاقامه

[2:14]وهي كثيره اذكر منها ثلاث روايات الروايه الاولى عن ابي عبد الله

[2:22]عليه السلام قال لابد لابد قلنا اللابديه قد نستفيد منها الوجوب لو

[2:27]لا وجود روايات اخرى ترفع هذا الوجوب وتقول لا باس وما شابه

[2:34]ولا كان بنقول واجب ان تفصل بين الاذان والاقامه لابد من قعود

[2:37]بين الاذان والاقامه هذه الروايه الاولى الروايه الثانيه عن سليمان الجعفري قال

[2:45]سمعته يقول ما ذكر لنا اي امام افرق او افرق عفوا بين

[2:56]الاذان والاقامه افصل بينهم لا يصيرون متصلين بجلوس او بركعتين.

[3:02]الروايه الثالثه عن احمد بن محمد بن ابي ناصر قال عليه السلام

[3:09]كذلك ما ذكر الامام القعود بين الاذان والاقامه في الصلوات كلها.

[3:15]هذه بتعطينا صوره عامه بتجينا روايات بتفصل في فرق بين صلاه المغرب

[3:23]مثلا والظهرين راح يجينا في تفصيل الروايات [موسيقى] صلاه الجماعه حتى >>

[3:28]حتى في الفراده سواء كانت جماعه او فراده فيستحب الفصل القعود بين

[3:36]الاذان والاقامه في الصلوات كلها اذا لم يكن قبل الاقامه صلاه تصليها

[3:45]ش هذه الصلاه النوافل اللي عندنا في الظهر والعصر راح يتطرق اليها

[3:50]الامام في روايه ثانيه بفصل فانت اذا ما كان صلاه الظهرين فما

[3:57]عندك نوافل بين الاذان والاقامه صلاه الظهرين النوافل قبل الظهر وقبل العصر

[4:04]بخلاف المغرب وال والعشاء يعني واما صلاه الفجر فانت تصلي الركعتين حتى

[4:09]لو دخول قبل دخول الوقت تقدر تصليها ويا صلاه الليل النافله مالتها

[4:13]ففرق فرق بيصير عندنا في صلاه الظهرين هذا في استحباب القعود بين

[4:21]الاذان والاقامه العنوان الثاني روايات تذكر طرق اخرى للفصل او اعمال اخرى

[4:29]للفصل بين الاذان والاقامه وفيها التفصيل بين الصلوات اللي اشرنا اليه بين

[4:33]الظهرين والمغرب والعشاء وكذا الروايه الاولى عن ابي عبد الله عليه السلام

[4:38]قال اذا قمت الى صلاه فريضه تقرا صلاه فريضه وتقرا صلاه فريضه

[4:46]اثنتينهم يصيرون اما على الصفه او على الاضافه والقراءتين صحيحه منقول هكذا

[4:53]اذا قمت الى صلاه فريضه فاذن واقم طبعا هذه الروايات اذا تلاحظون

[4:58]بالمضمون تتكلم عن الفصل بين الاذان والاقامه بس فيها الدعوه اللي كنا

[5:06]نقولها انما يكررون ان لازم تاذن وتقيم فهذه مستبطنه يعني اذا اذنت

[5:10]واقمت ش تسوي من ضمنها الفصل تذكر هذه الروايات وافصل بين الاذان

[5:17]والاقامه بقعود او بكلام او تسبيح مجموع الروايات لعله يستفاد منه ان

[5:22]المراد هو الفصل ان لا يصير الاذان والاقامه متداخلين ولكن مع ذلك

[5:29]له ثواب الروايه الثانيه في هذا العنوان عن ابي عبد الله عليه

[5:35]السلام قال بين كل اذانين قلنا ما يقولون اذانين يعني مجموع الاذان

[5:40]والاقامه قعده الا المغرب ما في هذه القعده بعدين بجي توجيهات لانه

[5:47]مر علينا في الروايه تقول في كل الصلوات تقعد اذانين قعده الا

[5:54]المغرب فان بينهما نفسا توجيه اجلب يجي قدام وقال الشيخ الطوسي وقد

[6:02]روي انه يجلس بينهما في المغرب هناك الروايه تقول ما في قاعده

[6:06]ما في جلوس هنا تقول في جلوس الروايه التاليه وبعدها التوجيه عن

[6:13]ابي عبد الله عليه السلام قال من جلس فيما بين اذان المغرب

[6:19]من جلس في وين؟ في ما بين اذان المغرب والاقامه اذا في

[6:22]جلسه في المغرب بعد هناك تنفي هنا تثبت ما بين اذان المغرب

[6:31]والاقامه كان هذا الثواب اللي واحد من الروايات اللي ذكرت لنا ان

[6:36]الثواب كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله جلسه بين الاذان والاقامه احنا

[6:43]دائما في الكلمات اقول كان رب العالمين يبي غصب يدخلنا الجنه بس

[6:47]احنا قاعدين نرفض جلسه بين الاذان والاقامه صلاه المغرب كالمتشحط بدمه في

[6:54]سبيل الله يعلق الشيخ الحر العاملي على هذا لان الروايات تشوفون فيها

[6:59]نوع من التعارض البدوي بتعبيرنا يقصد الجس >> حتى لو بس تقعد

[7:06]وتقوم ما تسوي شيء >> ايه وفي روايات تقول مثلا مثل ما

[7:10]بجينا سجده وتقول في كذا >> او دعاء يعني حتى لو >>

[7:12]دعاء حتى وانت واقف تقرا دعاء تسبيح مثل ما امر في بعض

[7:18]الروايات اي شيء لذلك انا قلت مجموع الروايات يستفاد منه انه يرادون

[7:21]الفاصل بين الاذان والاقامه لا تربطهم ويا بعض لكن مع ذلك في

[7:28]ثواب على هذا الفر شيخ الحر العاملي يعلق يقول هذا محمول على

[7:32]الجلوس الخفيف في صلاه المغرب جلوس خفيف تجلس جلسه سريعه وتقوم بخلاف

[7:42]باقي الصلوات تجلس حتى لو طولت وبعدين تقوم ما في مشكله وما

[7:46]سبق على الجلوس الطويل في الروايات الاخرى هذا واحد من الوجوه لرفع

[7:54]التعارض ربما يرفع كذلك هذا التعارض البروي بوجوه اخرى مثلا بالحث على

[7:59]الاستعجال في صلاه المغرب وهذا يساعد عليه روايات اخرى كذلك ان وقت

[8:05]فضيله المغرب اقصر من صلاه الظهرين مثلا ايه قد يكون يعني ما

[8:11]لا اقطع بس اقول واحد من التوجيهات الممكنه انه لضيق الوقت وقت

[8:15]الفضيله ففي صلاه المغرب بالخصوص تستعجل فجلسه سريعه وتقوم بس صلاه الظهر

[8:20]لو قعدت عس لو خمس دقائق قعدت ما يضر هذه جلسه او

[8:26]قاعده للفصل بين الاذان والاقامه الروايه الخامسه عن ابي عبد الله عليه

[8:31]السلام قال من السنه وهذه الروايه اللي بتفصل لنا بين الصلوات الخمس

[8:40]من السنه الجلسه بين الاذان والاقامه في صلاه الغداه وصلاه المغرب وصلاه

[8:47]العشاء الغدا قلنا اكثر من مره صلاه الفجر الغداه والمغرب والعشاء هذين

[8:54]تفصل بينهم بجلسه فياؤيد ان حتى صلاه المغرب فيها جلسه بس هناك

[8:59]وجهها الشيخ الحر العاملي بجلسه خفيفه ليش ليس ما ذكر الامام لانه

[9:06]بس المراد هو التعليل ليس بين الاذان والاقامه سبحى في هذه الصلوات

[9:12]الثلاث ما في سبحه يعني شنو سبحه يعني نافله او صلاه تطوع

[9:18]اذا بعطيها عنوان عام ما في نافله بينهم بين الاذان والاقامه ف

[9:23]تجلس جلسه زين ماذا عن صلاه الظهرين قال ومن السنه ان يتنفل

[9:33]بركعتين بين الاذان والاقامه في صلاه الظهر والعصر لو افترض نا واحد

[9:41]صلى فراده صلاه الظهرين واذن او ما اذن خب من ياذن ياذن

[9:48]صلاه الظهر الاذان الاعلام مو هو اذن بس دخل وقت الصلاه وصلى

[9:52]كذا ركعه من النافله اللي هي الثمان ركعات فيقدر يصلي ست ركعات

[9:57]النافله يؤذن يصلي ركعتين النافله يكمل الثمان يقيم ويصلي فيفصل بهاتين الركعتين

[10:07]بين الاذان والاقامه وكذلك في صلاه العصر فهذا خاص في صلاه الظهرين

[10:12]ومن السنه ان يتنفل بركعتين بين الاذان والاقامه في صلاه الظهر والعصر

[10:21]روايه اخيره وهذه تبين ش نقول اذا سجدنا لان قلنا قد يكون

[10:27]جلوس تسبيح سجده ركعه كذا من ضمن الامور التي يفصل بها بين

[10:35]الاذان والاقامه سجده وهذه الروايه تبين ماذا نقول في هذه السجده وماذا

[10:39]نستفيد من هذه السجده؟ عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان

[10:47]امير المؤمنين عليه السلام يقول لاصحابه من سجد بين الاذان والاقامه فقال

[10:55]في سجوده بسيطه كلش تحفظ بسهوله خمس كلمات سجدت لك خاضعا خاشعا

[11:00]ذليلا بس هذه خمس كلمات سجدت لك خاضعا خاشعا ذليلا يقول الله

[11:13]ملائكتي وعزتي وجلالي لاجعلن محبته في قلوب عباد المؤمنين لهالخمس كلمات وهيبته

[11:21]في قلوب المنافقين نفس هذه الروايه شبيهه اليها يذكر الامام الصادق عليه

[11:27]السلام العمل يقول تسجد هذه السجده وتقول هذه الكلمات والنتيجه غفر الله

[11:33]له ذنوباه سجده بين الاذان والاقامه تلتزم فيها غفر الله له ذنوبه

[11:41]وعدنا ان الحسنات يذهبنا السيئات الصلوات الخمس وهذا جزء منها فقط بس

[11:46]الفاصل بين الاذان والاقامه يمسح الذنوب فلو نعتني بهذه الامور البسيطه تكفينا

[11:53]بس طبعا نحتاج نيه مخلصه وتخلي عن الذنوب وما شابه يعني الواحد

[12:02]اذا عليه حقوق ما شابه ياديها خلاص تنحل اموره بمثل هذه الاعمال

[12:05]البسيطه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين

0 Comments

Up next

الفصل بين الأذان والإقامة

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الفصل بين الأذان والإقامة

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language