الفرق بين الحمد والشكر | الشيخ عبد الله الدقاق

13 Views· 23/10/16

نهج الحق
3 Subscribers

In dogmas

Transcript

[0:21]والشكر اخص من الحمد لان الشكرا لا يكون الا على النعمه خاصه

[0:37]لذلك يقال شكر المنعم وجوب شكر المنعم بخلاف الحمد فانه اعم يكون

[0:46]على النعمه وغير النعمه لذلك تقول عند وفاته عزيز عليك تقول الحمد

[0:58]لله الذي يحمد على مكروه سواه اي ان الثناء الحسن مختص بالذات

[1:11]الالهيه وهذه الذات لا يثنى عليها في مكروهن يعني لا يثنى على

[1:23]اي ذات في مكروه الا الذات الالهيه الحمد لله الذي يحمد على

[1:33]مكروهن سوا اذا الشاكر اخص من الحمد اذ ان الشكر مختصون بالنعمه

[1:50]بخلاف الحام فانه يحمد رب العالمين على النعمه وغيرها ولكن مورد الشكر

[2:02]اعمن مورد الحام اذ ان الشكر يكون باللسان وغيره بخلاف الحمد فانه

[2:17]لا يكون الا باللسان لذلك جاء في كتاب الله عملوا ال داوود

[2:26]شكرا وقليل من عبادي الشكو كيف يعني الشكر العملي مثلا فلان اسدع

[2:42]الي خدمه شكر القولي ان اقول له شكرا لك جزاك الله خيرا

[2:52]قوى الله حوائجكم ممنوع شكر العملي ان اقدم له هديه ان اخلص

[3:05]له معامله ان ادفع الاذى عنه ان اثني عليه امام الناس هذا

[3:16]كله شكر عملي وهكذا بالنسبه الى رب العالمين يوجد شكر قولي تشكر

[3:23]الله شكرا لك يا ارحم الراحمين ويوجد شكر عملي ان اطيعه واعبده

[3:34]هذا شكر لانعامه علي بالصحه والعافيه اذا الشكر يكون باللسان وغيره بخلاف

[3:50]الحمد فانه لا يكون الا باللسان ومن هنا يطرح السؤال التالي كيف

[4:05]يحمد الله نفسه اذا قلنا ان الحمد لا يكون الا باللسان لله

[4:20]عز وجل لسان تعال الله عن ذلك علوا كثيرا اذا لاحظوا هذا

[4:30]الاشكال الشكر الحمد مختصون باللسان وقد ثبت ان الله قد حمد نفسه

[4:47]فهل يكون له لسان لكي يحمد نفسه تعال الله عن ذلك علوا

[4:58]كثيرا الجواب نحن ننزه الله عز وجل عن اللسان والجسميات فنحمل حمد

[5:13]الله عز وجل على المعنى المجازي لا المعنى الحقيقي والمعنى الحقيقي او

[5:23]الاستعمال الحقيقي عباره عن استعمال اللفظ فيما وضع له كقولك شكر محمد

[5:37]علين لذبه الاذى عنه فهنا المراد بالشكر الشكر باللسان شكر محمد بلسانه

[5:51]علين لذبه الاذى عنه فتكون قد استعملت لفظه الشكر في المديح اللفظي

[6:03]وهذا استعماله حقيقي واما المجاز فهو عباره عن استعمال اللفظ في غير

[6:12]ما وضع له كا استعمال لفظه الحمد في قولك حمد الله نفسه

[6:26]فيكون المراد بحمد الله لنفسه اظهار صفاته لذلك الاولى في تفسير الحمد

[6:42]ان يقال هكذا الحان عباره عن اظهار صفات المحمود قولا او فعلا

[6:56]اظهار صفات المحمود قولا هذا يتاتى في المخلوقين ولا يحصل ولا يتاتى

[7:03]بالنسبه الى الخالق اظهار صفات المحمودين فعلا هذا يتاتى بالنسبه الى الذات

[7:17]الالهيه النتيجه النهائيه الى هنا النتيجه النهائيه الحمد لله الذي لا يبلغ

[7:30]مدحته القائلون الحمد وهو الثناء الحسن الجميل مختصون بالذات التي تحيرت فيها

[7:45]العقول هذه الذات التي لا يبلغ ثناءها الحسن الجميل ولا ينتهي اليه

[8:00]اي قائل لذلك حمد نفسه كما حمده سائر المخلوقين والمراد بالحمد اظهار

[8:17]صفات المحمود قولا وفعلا فسائر المخلوقين يظهرون صفات المحمود فعلا او قولان

[8:30]واما الله تبارك وتعالى فيظهر صفاته المحموده بالفعل لا بالقول واللسان لانه

[8:44]لا يشغل حيزا وليس بجسم ولا جسماني نقطه اخيره في هذا المقطع

[8:57]الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القاع لون ولم يقل لا يبلغ

[9:09]مدحته المادحون ايهما اعام القائل او المعده القائل هو الاعام فذكر امير

[9:27]المؤمنين مفرده القائل لانها اعام فكل مادح قائل وليس كل قائل مادح

[9:42]فذكر مفرده قائل وتخصيص القائلين دون المادحين بالذكر بكونه ابلغ في التنزيه

[9:59]يعني اي قائل ما يستطيع يبلغ فضلا عن الماده اي قائل ليس

[10:06]فقط المادحين اي قائل يستطيع ان يقول لا يبلغ نهايته حمد الله

[10:16]عز وجل لان القائلين اعم من المادحين وسلب الاعام سلب القائلين يستلزم

[10:28]سلب الاخص يستلزم سلب المادحين من غير عكسه لا ان سلب المادحين

[10:37]يقتضي سلبل قائلين اذا الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون يعني

[10:55]الثناء الحسن الجميل مختص بالله التي احتار فيه العقول ولا ينتهي الى

[11:08]ثنائه اي قائلا وفي هذا اشاره الى تنزيل الله تبارك وتعالى عن

[11:22]اطلاع العقول البشريه على كل ذاته وصفه فالذات الالهيه لا يمكن الاطلاع

[11:36]على كونها لانها لا نهايه لها ولا حد لها وانا للمحدود والمنتهي

[11:50]ان يحيط علما بغير المحدود وغير المنتهي اذا الحمد لله الذي لا

[12:00]يبلغ مدحته القائلون اشاره الى ان العقول للبشريه لا تستطيع ان تدرك

[12:14]كلها الذات الالهيه فهي قاصره وسبحان الله الذي جعل العقول حيرا في

[12:28]بيداء كبرياء معرفته ولم يجعل للخلق سبيلا الى معرفته الا بالعجز عن

[12:43]معرفته تعالى الله هان ذلك علوا كبيرا الى هنا اخذنا اول فقره

[13:00]اول عباره الخطب امير المؤمنين لاحظوا روعتها الحمد لله الذي يبلغ مدحته

[13:13]القائلون

0 Comments

Up next

الفرق بين الحمد والشكر | الشيخ عبد الله الدقاق

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الفرق بين الحمد والشكر | الشيخ عبد الله الدقاق

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language