العقيقة أحكامها و آدابها - السيد صباح شبر

30 المشاهدات· 23/04/21

fozany14
3 مشتركين

في فقه

⁣العقيقة أحكامها و آدابها - السيد صباح شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]من الامور الوارده الاداب المستحبات العقيقه العقيقه ماخوذه من العق العق لغه

[0:16]هو القطع اذا تمسك لك خيط حبل تقصه تقطعه هذا عق لهذا

[0:26]اللي يقطع ابويه شو نسميه عق نقول عق ابويه يعني شنو عقه

[0:34]ما يعني قطعه ما زين العقيقه ليش اسمها عقيقه لانها تقطع الافات

[0:45]البلايا عن المولود هناك دعاء مختصر يقرا عند ذبح العقيقه اللهم عقيقه

[0:59]عن فلان يجيب اسم الطفل لحمها بلحمه شعرها بشعره جلدها بجلده الى

[1:08]اخره فكان هذه الذبيحه تكون قاطعه قاطعه للافات والبلايا عن هذا الطفل

[1:21]لهذا يسموها عقيقه الناس كثير منهم يسموها تميمه هي مو تميمه اسمها

[1:30]الصحيح عقيقه العقيقه وارد استحبابها في الروايات وعده صور مذكوره لها مما

[1:45]يذكر فيها يستحب وارد يستحب ان يعق بكبش كبش املح سمين اقرن

[1:59]شي معتبر يعق واذا عق بكبشين فهو افضل وارد في الروايات ان

[2:10]رسول الله صلى الله عليه واله عق عن الامام الحسن عليه السلام

[2:18]وعن الامام الحسين عليهما السلام الحين بكبشين ربما بعض الروايات تقول بكبشين

[2:27]ام لحين زين اثنين احسن من واحد ولا يغني عن العقيقه دفع

[2:41]ثمنها يقول ادفع فلوس تدفع فلوس صدقه لا باس فعل حسن اما

[2:51]انه يغني عن العقيقه لا هي هذه الها خصوصيه والحين ممكن لو

[3:02]فرض فيها بعض العيوب الخلقيه مثلا عوراء او عرجاء اذا كانت سالمه

[3:11]افضل لكن لو كانت فيها بعض العيوب ايضا ما يضر ذلك هناك

[3:20]روايه بهالمرضمات شات لحم يعني المطلوب لحمها وليست كالاضحيه او الاضحيه الاضحيه

[3:38]مو معلوم المط لحمها كما الهدي هدي يوم العيد التركيز مو على

[3:47]اللحم هناك كلام بالمناسبه شويه يجرن الكلام بعض الناس يجي يقول هذا

[3:54]الذبح قاعد يصير بلا فائده الناس متاكله كذا ذبح يوم العيد مع

[4:03]انه القران الكريم يقول لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله

[4:14]التقوى منكم هذه هذا الهدي نسك نسك عباده ان وكل لومان وكل

[4:26]انذبح يذبحوه ويرموه ما احد اكله لا احد ياكله حتى لو يخرب

[4:32]يقولون هل كثر ضحايا هل كثر ذبايح خلاص هذا نسك بالبلد هنا

[4:41]بالبلد لو واحد يتلف له نص كيلو لحم ما يجوز له هذا

[4:48]اسراف يصير لو يشيل نص كيلو لحم يرميه هذا اسراف اما في

[4:56]منا يشتري ذبيحه معتبره يذبحها وماكو احد ياكلها يرميها ويمشي خلاص هذا

[5:04]هو هذا النسك وهال الروايه اللي جايه بقضيه العقيقه قد تايد ذاك

[5:14]المطلب الروايه تقول انما هي شات لحم هذه العقيقه المطلوب بها لحمها

[5:21]تنوكل وليست كالاضحيه الاضحيه كانه مو شات لحم لا نسك نسك مستحب

[5:33]الانسان يسويه والاضحيه او الاضحيه تنقرب شكلين بالي الشهيد الله يرحمه باللمعه

[5:41]قايل اضحيه واضحيه تنقرب شكلين الاضحيه غير الهدي الهدي مال يوم العيد

[5:52]اللي ينذبح بمنى واجب الاضحيه عمل مستحب مستحب ان الانسان يضحي يوم

[6:03]عيد الاضحى كل سنه كل سنه وان يخرج الى الصلاه قبل ان

[6:12]ياكل شيئا ثم يرجع فياكل من لحم اضحيته هذا عمل زين في

[6:20]بعض المجتمعات ملتزمين به انه يوم العيد يضحون يذبحون كثير وبعض المجتمعات

[6:28]ما هال الكثر يهتموا لها الاضحيه مع انها مهمه على كل العقيقه

[6:36]مطلوبه الحين الاب عق عن ولده جيد يوم السابع يوم العاشر يوم

[6:46]الع بعد سنه كله زين ما عق واحد كبر ساله اباه قال

[6:54]له انت عقيت عني قال له لا ما عقيت وما عق عنك

[6:59]انت عقيت ني انا انا ما عق عنك مثلا اكو احيانا هشكل

[7:03]الابناء يعقون ابائهم يقول له انا ما عقيت عنك مستحب الولد هو

[7:09]يروح يعق عن نفسه الولد اللي هو الان رجال ممكن عمره 50

[7:15]سنه نسميه ولد واللي هو رجال على وشكل كذا السفر فيعق عن

[7:22]نفسه بل بل يستحب ان يعق عمن لم يعق عن نفسه حتى

[7:32]مات واحد مات ما عق عن نفسه ابنه اجا عرف سال امه

[7:38]قال هذا ابوي عقوا عنه قالت لا ابوك ما عقوا عنه مستحب

[7:42]يذبح عنه عقيقه يوم السابع يوم السابع هذا الرسمي ما صار فما

[7:54]بعده السابع فما بعده الاستحباب مو معلوم للاب موجه ان يعق ان

[8:11]يعق عن الطفل الحين ممكن ابوه ما عق عنه غيره واحد ثاني

[8:18]النبي صلى الله عليه واله الروايات تذكر عقه عن الحسن والحسين عليهما

[8:25]السلام النبي جدهم امير المؤمنين ابوهم وان تخص القابله بكتف وورك كتف

[8:41]الايد ايد الخروف الورك الفخذ ينطو ورك وايد يعني صار يوم السابع

[8:52]وبعده حي اذا يوم السادس توفي قبل وقت الموعود اذا يوم السابع

[8:59]صار السابع واستحبت له العقيقه احنا قلنا اذا صار رجل وما عقوا

[9:05]عنه وتوفي زين ان يعق عنه قبل السابعه وارد يوم السابع نعم

[9:17]يصير يعق في ثانيه يصير يصير ما فيها تخصيص باي بلد وان

[9:24]ما يريد يتصل يقول لهم ذبحوا عقيقه عن فلان زين وين يودو

[9:30]العقيقه قلنا اول شيء القابله اللي تولد المراه كانت هناك قوابل ياتينا

[9:36]الى المنازل الروايه تقول النبي صلى الله عليه واله اعطى القابله فخذا

[9:44]او كتفا ودينار دينار ذهب لا تقولون شويه انطاه للقابله اللي ولدت

[9:52]دينار ذهب حوالي ثلاث غرامات ونص وبالمناسبه على ذكر الكتف وال الورك

[10:04]وارد في اداب الاكل والشرب وارد في الروايه ان النبي صلى الله

[10:11]عليه واله كان يعجبه الكتف يعني اليدين كتف الذبيحه ويكره الفخذ لانه

[10:24]في ماخير قريبه الفخذ قريبه اجلكم الله من المخرج مخرج البول والغائط

[10:33]يحب هاي الاشياء البعيده بعيده عن هالمنطقه الايد الراس مثلا ذك المناطق

[10:40]يعني هل السؤال الولد يذبح له كبشان والبنت كبش واحد مو معلوم

[10:50]هالشكل الرقم مو معلوم نعم هناك كلام انه يستحب ان يع عن

[10:57]الذكر بذكر وعن الانثى بانثى بعض الفقهاء قايلين هالكلام طيب الحين سوى

[11:06]العقيقه وين وين يوديها كيفه وين ما يريد يوديها يوزعها على اصدقائه

[11:15]على اخوانه على من يحب ما فيها قيد فقير وغني وكذا اي

[11:21]واحد يوزعها على المؤمنين ويستحب ان يطبخها ويولم يسوي وليمه وليكون وليكن

[11:35]المدعوون عشره فصاعدا عشره وفوق على الاقل يطبخ هاي وارد انا اذكر

[11:43]ما ورد في الروايات يطبخها بماء وملح ماء وملح شنو هذا اللي

[11:50]احنا نسميه ماي لحم ماي لحم يعني يحطها بالماء ويحط ملح عليه

[11:56]او يغليها صارت ماي لحم الحين يسويها شي ثاني يقليها غير ذلك

[12:03]هم ما في اشكال هذا الوارد استحبابه الافضل انا اذكر كان اكو

[12:10]احد رجال الدين الله يرحمه توفي قبل سنين صار عنده ولد حفيد

[12:16]عزمنا فد يوم غدا كان مسوي العقيقه فزين يريد يسوي المستحب ماي

[12:23]لحم بعدين بنفس الوقت ذول قد يعترضون عليه ما يعجبهم بعضهم شنو

[12:29]ماي لحم يريدون عيش وكذا وشيء ثاني فهو كان مسوي الشغلتين مسوي

[12:37]طبيخ ولحم كذا ومسوي العقيقه ماي لحم يعني المستحب ماديه وشغله ثانيه

[12:44]جيد عمل حسن والاولى انلا ياكل الوالد منها والاحوط الحين احوط وجوبا

[13:02]على راي احوط استحبابا على راي اخر الا تاكل الام منها يعني

[13:14]وضع الام اثقل من وضع الاب الاب يجوز ياكل الاحوط استحبابا لا

[13:25]ياكل منها اكيد يعني كانه شبه مسلم الابو لاباس ب احتياط استحبابي

[13:33]الام شويه وضعها اصعب من يحتاط وجوبا يقول الام لا تاكل من

[13:41]العقيقه اما البقيه الاخوان الاخوات ايا كانوا لا باس ان ياكلوا حتى

[13:51]لو عايشين نفس البيت هم ياكلوا هم نفسهم اهل البيت خلي ياكلوا

[13:56]ما في اشكال والافضل ان لا تكسر عظامها اي ان تفصل جداول

[14:10]جداول يعني شنو يعني من المفاصل يقصو لان الجسم جسم الانسان جسم

[14:16]الحيوان بعد الايد والرجل بها مفاصل الافضل ان يقصو من المفاصل لا

[14:24]يجيبون مثلا هذه كذا الحديده يدقو على العظم ويكسر افضل وليس الزاما

0 تعليقات

التالي

العقيقة أحكامها و آدابها - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

العقيقة أحكامها و آدابها - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة